Tabăra sovietică cu scop special. Elefantul – „Lagărele cu destinație specială Solovetsky” (21 de fotografii). Un lagăr de concentrare nu este doar un loc înconjurat de sârmă ghimpată

„Condițiile climatice dure, regimul de muncă și lupta împotriva naturii vor fi o școală bună pentru tot felul de elemente vicioase!" - hotărât bolșevicii care au apărut pe Solovki în 1920. Mănăstirea a fost redenumită Kremlin, Lacul Alb în Roșu, iar pe teritoriul mănăstirii a apărut un lagăr de concentrare pentru prizonierii de război din Războiul Civil. În 1923, aceasta tabăra s-a transformat în ELEFANT - „Taberele Solovki motiv special„. Este interesant că primii prizonieri ai SLON au fost activiști ai acelor partide politice care i-au ajutat pe bolșevici să preia puterea în țară.

„Scopul special” al lagărelor Solovetsky a fost că oamenii erau trimiși acolo nu pentru crime sau infracțiuni, ci pentru cei care reprezentau o amenințare pentru regimul Roșu prin simplul fapt al existenței lor. Noul guvern a distrus imediat oponenții activi. Cei a căror educație nu era în concordanță cu practica comunistă, care, datorită educației, originii sau cunoștințelor profesionale, s-au dovedit a fi „străini sociali” au fost închiși în lagărele de concentrare. Majoritatea acestor oameni au ajuns în Solovki nu prin verdicte judecătorești, ci prin decizii ale diferitelor comisii, consilii și ședințe.

Pe Solovki a fost creat un model de stat, împărțit pe linii de clasă, cu capitala proprie, Kremlin, armată, marina, curte, închisoare și bază materială moștenită de la mănăstire. Și-au tipărit proprii bani, și-au publicat propriile ziare și reviste. Aici nu era putere sovietică, aici era puterea Solovetsky - primul Consiliu local al Deputaților a apărut la Solovki abia în 1944.

La început, munca în tabără avea doar valoare educativă. Foști profesori universitari, medici, oameni de știință și specialiști calificați transportau apă dintr-o gaură de gheață în alta iarna, mutau bușteni din loc în loc vara sau strigau salutări superiorilor lor și guvernului sovietic până și-au pierdut cunoștința. Această perioadă de formare a sistemului de lagăre s-a remarcat prin moartea în masă a prizonierilor din cauza muncii grele și a abuzului din partea gardienilor. În urma prizonierilor, gardienii lor au fost și ei distruși - în ani diferiti Aproape toți liderii de partid care au creat SLON și ofițerii de securitate care conduceau administrarea lagărului au fost împușcați.

Următoarea etapă în dezvoltarea sistemului de lagăre din Solovki a fost transferul lagărului la autofinanțare, pentru a obține profit maxim din munca forțată a prizonierilor și crearea a tot mai multe filiale SLON pe continent - de la Leningrad. regiune până la Murmansk și Urali. Țăranii și muncitorii deposedați au început să fie trimiși la Solovki. Numărul total de prizonieri a crescut, noua lege a lagărului a început să citească „Pâine în funcție de producție”, ceea ce a adus imediat prizonierii în vârstă și infirmi fizic în pragul morții. Cei care au îndeplinit normele au fost premiați cu certificate și plăcinte bonus.

Slogan pe peretele Colțului Roșu al fostei celule de pedeapsă din lagărul de la Savvatievo

Locul de naștere al Gulagului - Solovki - după distrugerea propriei sale resurse naturale(pădurile antice ale arhipelagului) au pompat majoritatea prizonierilor pentru construcția Canalului Marea Albă-Baltică. Regimul de izolare a devenit din ce în ce mai strict; de la mijlocul anilor 1930, prizonierii au fost transferați în condiții de închisoare. În toamna anului 1937, lui Solovki a venit de la Moscova un ordin cu privire la așa-zisa. „norme” – un anumit număr de persoane care trebuie executate. Administrația închisorii a selectat două mii de oameni care au fost împușcați. După aceasta, SLON a fost retras din GULAG și transformat din lagăr într-o închisoare model a Direcției Principale a Securității Statului, care avea cinci departamente pe diferite insule.

În 1939, a fost finalizată construcția unei clădiri speciale de închisoare mari. Colegii „comisarului de fier” Nikolai Ivanovici Iezhov, care fusese deja executat la Moscova la acel moment, ar fi putut foarte bine să fie aici, dar închisoarea Solovetsky, la ordinul noului comisar al poporului Beria, a fost brusc desființată de urgență. Al Doilea Începe Razboi mondial iar teritoriul arhipelagului a fost obligat să organizeze pe el o bază navală a Flotei de Nord. Clădirea mare a închisorii a rămas nelocuită. La sfârșitul toamnei anului 1939, prizonierii au fost transferați în alte locuri din Gulag.

În fața mea se află o raritate bibliografică - cartea lui Yu. A. Brodsky „Solovki. Douăzeci de ani de scop special”. De treizeci și opt de ani, Yuri Arkadyevich a colectat materiale despre SLON - relatări ale martorilor oculari, documente. Arhiva sa conține câteva mii de negative ale fotografiilor pe care le-a făcut în locuri asociate lagărului de pe Solovki. În 2002, cu asistența Fundației Soros și a Ambasadei Suediei în Federația Rusă, a fost publicată o carte pe care Brodsky a scris-o pe baza materialului adunat. Cele 525 de pagini ale cărții conțin material unic - amintiri scrise ale foștilor prizonieri SLON, dovezi documentare, fotografii. Tirajul cărții este neglijabil, dar există speranță că va fi publicată din nou.

Muntele Sekirnaya, unul dintre cele mai înalte locuri de pe insula Bolșoi Solovetsky, a avut întotdeauna o reputație proastă. Potrivit legendei, în secolul al XV-lea. doi îngeri au biciuit o femeie cu toiag care ar fi putut fi o ispită pentru călugării de pe insulă. Pentru a comemora acest „miracol”, acolo a fost ridicată o capelă, iar în secolul al XIX-lea, o biserică, pe vârful căreia a fost construit un far, arătând drumul navelor care se apropie de Solovki dinspre vest. În perioada taberei, o celulă de pedeapsă din lagărul nr. 2 (Savvatievo), cunoscută pentru regimul său deosebit de dur, a fost amplasată pe Sekirnaya Gora. Stâlpii de lemn zile în șir și bătăile sistematice au fost cele mai ușoare forme de pedeapsă, după cum a spus ofițerul de închisoare I. Kurilko în timpul interogatoriului. Pe locul din fața bisericii au fost efectuate periodic execuții ale prizonierilor din celula de pedeapsă.

Inginerul Emelyan Solovyov a spus că odată a observat prizonieri în celula de pedeapsă de la Sekirka, care erau mânați să lucreze la umplerea unui cimitir pentru persoanele cu scorbut și tifos:

„Am ghicit că careul de pedeapsă se apropia de pe Muntele Sekirnaya printr-o comandă puternică: „Ieși din drum!”

Desigur, toți au sărit în lateral și am fost conduși pe lângă oameni slăbiți, complet bestiali, înconjurați de un convoi mare. Unii erau îmbrăcați, din lipsă de haine, în saci. N-am văzut nicio cizme pe niciuna.”

Din memoriile lui Ivan Zaitsev, care a fost plasat într-o celulă de pedeapsă pe Sekirnaya Gora și a supraviețuit după o lună de ședere acolo:

"Am fost forțați să ne dezbracăm, lăsând doar o cămașă și chiloți. Lagstarosta a bătut la ușa de la intrare cu un șurub. Un șurub de fier a scârțâit înăuntru și uria uriașă s-a deschis. Am fost împinși în așa-numita celulă de pedeapsă superioară. Noi s-au oprit în stupoare la intrare, uimiți de priveliștea dinaintea noastră. În dreapta și în stânga de-a lungul pereților, prizonierii stăteau în tăcere în două rânduri pe paturi goale de lemn. strâns, unul la unu. Primul rând, cu picioarele în jos și al doilea în spate, cu picioarele înfipte sub ei.Toți desculți, pe jumătate goi, cu doar cârpe pe trup, unii deja sunt ca niște schelete... Se uitau în direcția noastră cu ochi posomorâți, obosiți, care se reflectau. tristețe profundăși milă sinceră pentru noi, noii veniți. Tot ceea ce ne-ar putea aminti că suntem în templu a fost distrus. Picturile sunt văruite prost și grosier. Altarele laterale au fost transformate în celule de pedeapsă, unde au loc bătăi și cămași de forță. Acolo unde există un altar sfânt în templu, acum există o găleată uriașă pentru nevoi „mare” - o cadă cu o scândură așezată deasupra pentru picioare. Dimineața și seara - verificare cu câinele obișnuit care lătră „Bună!” Se întâmplă ca, pentru calcul lent, un băiat al Armatei Roșii să te oblige să repeți acest salut timp de o jumătate de oră sau o oră. Mâncarea, și mâncarea foarte slabă, se dă o dată pe zi - la prânz. Și așa nu pentru o săptămână sau două, ci pentru luni, până la un an.”

În timpul vizitei sale la Solovki în 1929, marele scriitor proletar Maxim Gorki a vizitat Sekirnaya Gora (foto) împreună cu rudele și angajații OGPU. Înainte de sosirea lui, stinghiile au fost îndepărtate, s-au amenajat mese și au fost distribuite ziare prizonierilor, cu ordin să se prefacă că le citesc. Mulți dintre deținuții de pedeapsă au început să țină ziarele cu susul în jos. Gorki a văzut asta, s-a dus la unul dintre ei și a întors corect ziarul. După vizită, una dintre autoritățile OGPU a lăsat o notă în jurnalul de control al centrului de detenție: „Când am vizitat Sekirnaya, am găsit ordinea potrivită”. Maxim Gorki a adăugat mai jos: „Aș spune – excelent” și a semnat.

Din memoriile lui N. Zhilov:

„Nu pot să nu remarc rolul josnic jucat în istoria lagărelor morții de Maxim Gorki, care a vizitat Solovki în 1929. S-a uitat în jur, a văzut o imagine idilică a vieții cerești a prizonierilor și a fost mișcat, justificând moral exterminarea. de milioane de oameni din lagăre.Opinia publică a lumii a fost înşelată de el în cea mai neruşinată manieră.Deţinuţii politici au rămas în afara câmpului scriitorului.Era pe deplin mulţumit de turta dulce din frunze care i se oferea.Gorki s-a dovedit a fi cel mai om obișnuit pe stradă și nu a devenit nici Voltaire, nici Zola, nici Cehov, nici măcar Fiodor Petrovici Haaz...”

Timp de zeci de ani, urmele lagărului de pe Solovki au fost distruse de lucrătorii locali de la securitatea statului. Acum, „noii proprietari” de pe insulă fac asta. Mai recent, pe acest loc a stat o baracă de lemn, în care în anii taberei erau ținute femeile condamnate la moarte la Sekirka. Pe pereții cazărmii au mai rămas inscripțiile făcute de nefericiți. Cu câteva zile înainte de sosirea noastră, călugării mănăstirii au tăiat cazarma pentru lemne de foc.

Aceasta este aceeași scară faimoasă de trei sute de trepte de pe Sekirka, de-a lungul căreia deținuții penali erau obligați să ducă apă de zece ori pe zi - în sus și în jos. Dmitri Lihaciov ( viitor academician), care și-a servit timpul pe Solovki în poziția de VRIDL (acționând temporar ca un cal), a spus că gardienii din Sekirnaya Gora au coborât prizonierii pe aceste scări, legându-i de o frânghie - un buștean scurt. "Dedesubt era deja un cadavru însângerat, care era greu de recunoscut. Acolo, sub munte, l-au îngropat imediat într-o gaură", a scris D. Lihachev.

Sub munte este locul despre care a povestit Yu. Brodsky. Oamenii care au fost împușcați în apropierea bisericii din Sekirka au fost îngropați aici. Există gropi în care zac câteva zeci de oameni. Sunt gropi care au fost săpate atunci pentru utilizare ulterioară - au fost săpate vara pentru cei care urmau să fie împușcați iarna.

Deasupra ușii din față a acestei case din zonă grădină botanică o placă de lemn pe care încă se mai pot vedea rămășițele inscripției: COMANDATORULUI.

Excursie în tabără pentru persoane cu dizabilități pe insulă. Bolshaya Muksalma este un alt loc de tabără rămas pe Solovki. Bolshaya Muksalma este situată la zece kilometri de mănăstire, pe drumul de exploatare a turbei. Personalul lagărului a spus că în iarna lui 1928, două mii patruzeci de prizonieri au murit la Bolshaya Muksalma. În toamnă, aici au fost trimiși persoane cu dizabilități adunate din tot Departamentul I, care nu puteau fi folosite pe Solovki și pentru că erau săraci, nu aveau sprijin din exterior și, prin urmare, nu puteau da mită.

Mită pe Solovki era foarte dezvoltată. De multe ori depindeam de ei mai departe soarta prizonier Deținuții „bogați” puteau obține un loc de muncă pentru mită în Compania a șasea de gardă, unde majoritatea erau preoți care păzeau depozite, ateliere și grădini de legume. Cei care au fost trimiși la Muksalma știau că zilele lor sunt numărate și că vor muri iarna. Cei condamnati au fost adunati in paturi cu doua etaje, o suta de oameni pe camera de treizeci pana la patruzeci de metri patrati. metri. Supa de post la prânz era adusă în căzi mari și mâncată dintr-un castron comun. Vara, persoanele cu dizabilități lucrau culegând fructe de pădure, ciuperci și ierburi, care urmau să fie exportate în străinătate. Toamna, au condus să sape gropi pentru viitoarele lor morminte, pentru a nu le săpa iarna, când pământul îngheța. Găurile au fost săpate mari - 60-100 de persoane fiecare. Din zăpadă, gropile au fost acoperite cu scânduri și odată cu debutul frigului de toamnă au început să se umple mai întâi cu cei cu plămâni bolnavi, apoi au venit restul. Până în primăvară, în această cazarmă au rămas doar câțiva oameni.

Camarad Comandantul Kem. BANDĂ punct.

Vă cer cu sinceritate ordinul de a-mi returna cele două cuțite care mi-au fost luate: un cuțit de masă și un cuțit de buzunar. am dinți falși; Fără un cuțit, nu pot să mușc nu numai o bucată de zahăr, ci chiar și o crustă de pâine.

Am adus de la Închisoarea Internă a GPU, unde aveam permis atât de la medic, cât și de la director, cuțite, care erau permise ca singură excepție în toată închisoarea, din cauza bătrâneții mele și a lipsei dinților. Fără a tăia mai întâi pâinea cu un cuțit, care, dată cu două săptămâni înainte, devine foarte veche, sunt lipsit de posibilitatea de a o mânca, iar pâinea este hrana mea principală.

Vă rog cu respect să vă puneți în poziția mea și să ordonați ca cuțitele să-mi fie înapoiate.

Prizonier în cazarma a 4-a Vladimir Krivosh (Nemanich)*

Rezoluția comandantului:

Regulile stabilite sunt obligatorii pentru toată lumea și nu pot exista excepții!

* Profesorul V. Krivosh (Nemanich) a lucrat ca traducător la Comisariatul pentru Afaceri Externe. Vorbea fluent aproape toate limbile lumii, inclusiv chineza, japoneză, turcă și toate limbile europene. În 1923, a fost condamnat la zece ani în temeiul articolului 66, ca majoritatea străinilor, „pentru spionaj în folosul burgheziei mondiale” și exilat la Solovki. Lansat în 1928

drugoi.livejournal.com/2721591.html

a fost închisă, iar în curând au fost create două organizații pe Solovki: un lagăr de muncă forțată pentru întemnițarea prizonierilor de război din războiul civil și a persoanelor condamnate la muncă forțată și ferma de stat Solovki. La momentul închiderii mănăstirii, în ea locuiau 571 de oameni (246 de călugări, 154 de novici și 171 de muncitori). Unii dintre ei au părăsit insula, dar aproape jumătate au rămas și au început să lucreze ca civili la ferma de stat.
După 1917, noile autorități au început să ia în considerare cei bogați Mănăstirea Solovetsky ca sursă de bunuri materiale, numeroase comisioane l-au ruinat fără milă. Numai în 1922, comisia de combatere a foametei a exportat peste 84 de lire de argint, aproape 10 de lire de aur și 1.988 de pietre prețioase. În același timp, ramele de icoane au fost rupte în mod barbar, pietre prețioase au fost culese din mitre și veșminte. Din fericire, mulțumită angajaților Comisariatului Poporului pentru Educație N.N. Pomerantsev, P.D. Baranovsky, B.N. Molas, A.V. Lyadov, a fost posibil să se ducă multe monumente de neprețuit din sacristia mănăstirii în muzeele centrale.
La sfârșitul lunii mai 1923, pe teritoriul mănăstirii a avut loc un incendiu foarte puternic, care a durat trei zile și a cauzat pagube ireparabile multor structuri antice.
La începutul verii anului 1923, Insulele Solovetsky au fost transferate la OGPU și aici a fost organizat lagărul de muncă forțată cu scop special Solovetsky (SLON). Aproape toate clădirile și terenurile mănăstirii au fost transferate în lagăr; s-a hotărât „să se recunoască necesitatea lichidării tuturor bisericilor situate în Mănăstirea Solovetsky, să se considere posibilă utilizarea clădirilor bisericii pentru locuințe, ținând cont de acutația. situația locuințelor pe insulă.”
La 7 iunie 1923, la Solovki a sosit primul lot de prizonieri. La început, toți prizonierii bărbați au fost ținuți pe teritoriul mănăstirii, iar femeile în hotelul de lemn Arhangelsk, dar foarte curând toate schiturile, schiturile și tonișurile mănăstirii au fost ocupate de tabără. Și doar doi ani mai târziu, tabăra s-a „întins” pe continent și până la sfârșitul anilor 20 a ocupat zone vaste din Peninsula Kola și Karelia, iar Solovki însuși a devenit doar unul dintre cele 12 departamente ale acestei lagăre, care a jucat un rol proeminent. în sistemul Gulag.

Pe parcursul existenței sale, tabăra a suferit mai multe reorganizări. Din 1934, Solovki a devenit departamentul VIII al Canalului Marea Albă-Baltică, iar în 1937 a fost reorganizat în închisoarea Solovetsky a GUGB NKVD, care a fost închisă la sfârșitul anului 1939.
În cei 16 ani de existență a lagărului și a închisorii de pe Solovki, zeci de mii de prizonieri au trecut prin insule, inclusiv reprezentanți ai unor familii nobiliare celebre și intelectuali, oameni de știință de seamă din diverse domenii ale cunoașterii, personal militar, țărani, scriitori, artiști. , și poeți. Solovki a devenit un loc exilul multor ierarhi, clerici, monahi ai Bisericii Ortodoxe Ruse și mireni care au suferit pentru credința lui Hristos. În tabără, ei au fost un exemplu de adevărată caritate creștină, non-lacomie, bunătate și liniște sufletească. Chiar și în cele mai grele condiții, preoții au încercat să își îndeplinească până la capăt datoria pastorală, acordând asistență spirituală și materială celor aflați în apropiere.
Astăzi cunoaștem numele a peste 80 de mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi, a peste 400 de ieromonahi și preoți parohi - prizonieri de Solovki. Mulți dintre ei au murit pe insule de boală și foame sau au fost împușcați în închisoarea Solovetsky, alții au murit mai târziu. La Sinodul jubiliar din 2000 și mai târziu, aproximativ 60 dintre ei au fost slăviți pentru cinstirea la nivelul întregii biserici în rândurile sfinților noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. Printre aceștia se numără ierarhi și figuri remarcabile ale Bisericii Ortodoxe Ruse precum sfinții mucenici Evgenii (Zernov), Mitropolitul Gorki († 1937), Ilarion (Troitsky), Arhiepiscopul Vereisky († 1929), Peter (Zverev), Arhiepiscop de Voronej († 1929), Procopius (Titov), ​​Arhiepiscop de Odesa și Herson († 1937), Arkadi (Ostalsky), Episcop de Bezhetsk († 1937), Ierarh Afanasy (Saharov), Episcop de Kovrov 1962), Martirul Ioan ( Popov) († 1938), profesor la Academia Teologică din Moscova și mulți alții.

Condiții de viață în tabără
Maxim Gorki, care a vizitat lagărul în 1929, a citat dovezi de la prizonieri despre condițiile reeducarii sovietice prin sistemul de muncă:
Prizonierii nu lucrau mai mult de 8 ore pe zi;
S-au dat rații sporite pentru munca mai grea „pe turbă”;
Deținuții în vârstă nu erau supuși la muncă grea;
Toți prizonierii au fost învățați să citească și să scrie.
Gorki descrie barăcile lor ca fiind foarte spațioase și luminoase.
Cu toate acestea, potrivit cercetătorului în istoria lagărelor Solovetsky, fotograful Yu. A. Brodsky, împotriva prizonierilor din Solovki au fost folosite diferite torturi și umilințe. Astfel, prizonierii au fost obligați să:
Trageți pietre sau bușteni din loc în loc;
Numără pescăruși;
Strigă International cu voce tare timp de multe ore la rând. Dacă prizonierul s-a oprit, atunci doi sau trei au fost uciși, după care oamenii au stat țipând până au început să cadă de epuizare. Acest lucru ar putea fi efectuat noaptea, la frig.
În lagăr au fost publicate ziare și a funcționat un teatru de prizonieri. Rugătorii au compus o serie de cântece despre tabără, în special, „Marea Albă este o întindere de apă...” (atribuită lui Boris Emelyanov).

Soarta fondatorilor taberei
Mulți dintre organizatorii implicați în crearea taberei Solovetsky au fost împușcați:
Bărbatul care a propus adunarea taberelor pe Solovki, activistul Arhangelsk Ivan Vasilyevici Bogovoy, a fost împușcat.
Omul care a ridicat steagul roșu peste Solovki a ajuns în lagărul Solovetsky ca prizonier.
Primul șef al lagărului, Nogtev, a primit 15 ani, a fost eliberat sub amnistie, nu a avut timp să se înregistreze la Moscova și a murit.
Al doilea șef al lagărului lui Eichman a fost împușcat ca spion englez.
Șeful închisorii speciale Solovetsky, Apeter, a fost împușcat.
În același timp, de exemplu, prizonierul SLON Naftaliy Aronovich Frenkel, care a propus idei inovatoare pentru dezvoltarea lagărului și a fost unul dintre „nașii” Gulagului, a urcat pe scara carierei și s-a retras în 1947 din postul de șef. al departamentului principal al lagărelor de construcție a căilor ferate cu gradul de general-locotenent al NKVD.

- 75 -

SOLOVKI

TABĂRĂ DE CONCENTRAȚIE MILITARĂ CU DESPRE SPECIALĂ

pentru a extermina clasele conducătoare

și elemente bogate ale Rusiei imperiale,

inteligența sa liberă cugetătoare și elementul criminal

printre bolşevici

Așadar, am fost acuzat de spionaj pentru Polonia, de complicitate secretă la o organizație burgheză internațională pentru a răsturna sistemul sovietic, de adăpostire a participanților acestuia și de agitație împotriva conducătorilor bolșevici. Este de la sine înțeles că nu am comis niciun spionaj, nici în favoarea Poloniei, nici în favoarea altui stat străin, iar cu lipsa de adevăr în această acuzație, cad toate celelalte acuzații (imaginare) la adresa mea. Lucrurile s-au mișcat repede. La 13 iulie 1927, grupul meu de șase sute de oameni a fost trimis la Kem, care Marea Alba. Am fost transportați fără restricții speciale, în vagoane obișnuite de pasageri, iar convoiul a tratat prizonierii, așa cum eram noi, a fost atent.

Pe 17 iulie, la sosirea în Kem, pe insula Popov, acum celebră în analele servituții penale Solovetsky, am fost repartizat împreună cu alții la a doua companie de carantină. Etanșeitatea este de nedescris. Numărul de ploșnițe este terifiant. Căutare. Examinare. Totul este în stil militar. Separarea comuniștilor de alți prizonieri. A doua zi, toți „punkii” au fost alungați la muncă undeva, iar compania a devenit foarte liberă. Dar ploșnițele, după ce și-au pierdut susținătorii, și-au îndreptat toată lăcomia către cei rămași: rezultatul a fost ceva ca o ploșniță persană. Ne-au amenajat o baie, dar s-a dovedit că în băi era câtă apă rece ne doream pentru spălat, și doar două găști mici au primit apă caldă cu bilete.

Speriat de murdăria iminentă din cauza lipsei de apă caldă, păduchi și ploșnițe, am fost transportat la cererea mea în primul departament al lagărului de concentrare Solovetsky.

- 76 -

pe 24 iulie cu următoarea etapă. Ne-au condus la ora trei dimineața, iar la ora șapte am fost lăsați la Solovki. Și din nou au pus a treisprezecea companie în carantină. Este situat în anexa la catedrala principală și în catedrala propriu-zisă. Această companie este renumită pentru că i-a bătut pe „punks” de acolo și aș fi putut fi lovit dacă aș fi rezistat la ordine.

Am fost vizitat de arhiepiscopul de Voronej Petru (Zverev)* și de compatriotul profesor I.V.Popov, iar preotul-vistiernic al secției I V. Lozina-Lozinsky mi-a hrănit prânzul și mi-a cumpărat zahăr. Nu aveam nicio prevedere. Am fost îmbrăcat în mod deliberat într-o cămașă ruptă, pentru ca „punkii” să nu-mi poftească cârpele. Ne-au împărțit în plutoane, iar eu am ajuns în al treilea pluton. Camera luminoasă este fostul culoar din dreapta al catedralei. Paturi. Doar inteligența a fost plasată în al treilea pluton după ce unii care aveau bagaje decente au fost jefuiți. Voi descrie câteva. Iată un colonel de zece ani (și-a uitat numele de familie), care a absolvit Nijni Novgorod corpul de cadețiși a fost profesor acolo. Atent, educat și educat. El era șeful celulei noastre. Erau până la cincizeci de oameni în el. Am fost ales ca adjunct al lui. Iată un deținut inginer care a luat rapid locul unui contabil în Biroul EKCh, student și el în zece ani. M-au luat cu mine, dar l-au plasat în primul pluton pe protopopul M. Mitrotsky, condamnat la cinci ani, membru al III-lea. Duma de Stat.

Nimeni nu are voie să intre în compania de carantină și nimeni nu este eliberat de acolo, dar întreaga inteligență este obligată să facă muncă fizică în primele două săptămâni. Patru zile nu m-au deranjat, ca bătrân, mai ales că mie, atât în ​​Kemi, cât și aici, mi s-a dat categoria a doua în ceea ce privește capacitatea de muncă. Toată lumea a fost forțată să lucreze cu muncă fizică în primele două săptămâni de la sosire, dar, evident, păream foarte epuizată. Conform procedurii generale, o persoană marcată de o comisie medicală în lista primei categorii pentru capacitatea de muncă nu are voie să lucreze, ci i se dă doar o rație de bază, pe care, fără sprijin la domiciliu, se poate muri. Aceeași rație, cea „de bază”, se numește „moartă”. O persoană care a primit cea de-a doua categorie în ceea ce privește capacitatea de muncă are voie, conform Legii Solovetsky, să nu lucreze, ci cu

Arhiepiscopul Petru (Zverev) (1878-1928) - absolvent al Academiei Teologice din Kazan (1902), în 1909 - inspector al Seminarului Teologic din Novgorod, în 1910-17 - Rectorul Mănăstirii Schimbarea la Față Belevsky a Episcopiei Tula (în grad de arhimandrit). 6 martie 1918 - rector al Mănăstirii Tver Zheltikov, în februarie 1919 a fost sfințit Episcop de Balakhinsky, vicar al diecezei Nijni Novgorod. 1920 - Episcop de Staritsky. 1922-24 - în exil în Asia Centrala, din decembrie 1925 - Arhiepiscop de Voronej, administrator temporar al eparhiei Moscovei. Din 1926, el nu a guvernat eparhia; Mitropolitul era în opoziție. Sergius. Exilat la Solovki la 16 februarie 1926.

Popov Ivan Vasilievici - Profesor al Academiei Teologice din Moscova la Departamentul de Patrolologie, Maestru de Teologie (din 1897), Membru al Consiliului Local din 1917-1918, unul al Sf. Patriarhul Tihon.

- 77 -

lipire „moartă”. O persoană care a primit a treia categorie este obligată să lucreze. A patra categorie este acordată acelor deținuți pe care comisia medicală îi recunoaște ca fiind sănătoși. Conform ordinului Solovetsky, ei sunt obligați să lucreze cel puțin zece ore pe zi fără obiecții sau lene și să facă tot felul de muncă. Aceasta este o categorie „cal”, care după doi sau trei ani, cu tratamentul crud adoptat la Solovki, face ca mulți prizonieri invalidi, infirmi, candidați pentru a 16-a companie - cimitir.

Trebuie spus că în Solovki, lucrătorii manuali primesc în cea mai mare parte rații sporite. Desigur, nu te vei îngrasa cu această rație întărită.Când eram în 1927-1929. în Solovki, rația de bază avea un preț de 3 ruble. 78 k. pe lună; forță de muncă - 4 ruble 68 k.; armat - 8 r. 32 copeici.Din ianuarie 1928 până la 1 aprilie 1929, am primit rații în numerar întărite. Toate rațiile erau eliberate fie ca hrană preparată dintr-un cazan comun, fie ca hrană uscată, fie ca bani. „Punkii” nu au primit nicio rație în numerar.

Nu m-au angajat în primele patru zile nu pentru că eram un bătrân de 57 de ani, ci pentru că eram duhovnic. Și acest lucru nu a fost făcut din respect pentru cler, desigur, ci pentru că clerul Bisericii Tihonov întemnițați la Solovki au fost încredințați peste tot cu „kapterki”, la fel cum cooperativele erau încredințate prizonierilor evrei. Preoților și rabinilor nu li se dădea „kapterok” la dispoziție. Ei, ca și clerul ortodox, erau de asemenea de încredere, dar erau relativ puțini dintre ei la Solovki și nu puteau ocupa toate locurile vacante, iar serviciul comun în oficiul clerului de diferite confesiuni nu era considerat de dorit. În 1927, prizonierii puteau cumpăra orice și cât doreau de la cooperativă. Dar nimeni nu a stocat în plus - atât pentru că nu era nevoie de el, cât și pentru că „punkii” ar fi reușit să-l fure oricum. Furtul a fost foarte dezvoltat în companii. Eu însumi am fost jefuit de trei ori. În 1928, dreptul de a cumpăra alimente era limitat. Nu puteți lua mai mult de treizeci de ruble de produse alimentare pe lună. Această comandă a fost o lovitură mare pentru mine. Înainte de această restricție, binefăcătorii mei mi-au dat chitanțe în numerar, conform cărora am luat ceea ce aveam nevoie. Binefăcătorii mei: Arhiepiscopii Ilarion și Petru (ambii decedați), Episcopii Antonie și Vasily (amândoi în exil). Dar stabilirea unei cheltuieli lunare de treizeci de ruble a oprit acest ajutor pentru mine,

Episcopul Anthony (Pakeev) - vezi nota. 48

Episcopul Vasily (Zelentsov) - (1870-1930) - a absolvit Facultatea de Drept a Universității și Academiei Teologice din Sankt Petersburg, participant la Consiliul Local din 1917-18, în 1920 - preot la o parohie din Poltava. În 1921-23 a trăit în Harkov departe de activitățile bisericești. În 1922 a deviat către schisma renovaționistă. 12 august 1924 Sfințit Episcop de Priluki, vicar al Episcopiei Poltavei. În 1925 a fost arestat și condamnat la moarte, dar grațiat sub amnistie. În 1926 a fost exilat în lagărul de concentrare Solovetsky timp de trei ani. După publicarea Declarației din 1927, unul dintre toți episcopii Solovetsky și-a exprimat dezacordul cu poziția de mitropolit. Sergius, după cum a relatat în scrisoarea sa. În 1928 a fost expulzat din Solovki la Regiunea Irkutsk, (dec. 1929) - arestat și executat în februarie 1930.

- 78 -

pentru că aceşti bani erau suficienţi pentru cheltuieli doar pentru proprietarul ei. Registrele speciale de control au fost păstrate cu atenție, iar un încalcător al regulilor care cheltuia, de exemplu, patruzeci de ruble pe lună, a primit un împrumut pentru doar douăzeci de ruble luna următoare. Orice „ocolire” atât a acestei legi, cât și a altora era, de asemenea, pedepsită cu „Toporul”. Sekirnaya Gora este o închisoare din Solovki, lângă Savvateev.

Trebuie spus că în lagărul Solovetsky absolut toate funcțiile și munca sunt îndeplinite de condamnați. Cetățenii liberi din lagărul de concentrare Solovetsky sunt: ​​șeful Departamentului (USLON), șeful părții administrative, GPU Solovetsky, anchetatorul șef pentru infracțiuni (numai penale) în rândul prizonierilor, șeful părții operaționale și comerciale ( EKCH), șeful securității taberei și echipa sa în număr de 400-500 de persoane. Toate celelalte posturi sunt ocupate fie de prizonierii din lagăr, fie de prizonierii eliberați - un astfel de serviciu sovietic în afara lagărului Solovetsky este interzis pe viață. Deținuții care lucrează în departamentul de muncă (desemnare să lucreze în lagăr) nu îndrăznesc să pună presiune puternică asupra clerului și să-i chinuie cu munca. Depinde mult de clerul din magazine în ceea ce privește distribuirea rațiilor uscate. Îți faci un dușman și îți subțiază stomacul. Pe de altă parte, clerul îi favoriza și pe cei care lucrau în departamentul muncii. Dacă nu te înțelegi cu comandantul companiei tale, nu vei intra în biserică, pentru că nu vei primi un permis de vacanță în afara Kremlinului. Din nou, antreprenorul trebuie să evite tratamentul dur asupra prizonierilor companiei sale. Tu însuți vei cădea în supunere și atunci va fi rău de la cei pe care nu i-ai respectat atunci. Comandanții companiei sunt selectați de șeful Solovetsky dintre ofițerii întemnițați sau comandanții roșii sau dintre foștii comuniști. Pentru fiecare comunist care ajunge la Solovki, drumul inapoi petrecerea este închisă. Dar ei, pe vremea mea umplând cea de-a noua companie - compania proscrișilor, încă nu și-au schimbat pozițiile politice și nu convergeau cu masele fără partid. Și ea le evită instinctiv și dezgustător. În general, această companie a fost interesantă. Din câte îmi amintesc, nu am fost niciodată acolo, sau nu mai mult de o dată - îl căutam pe pădurarul silvic, Glovatsky-Romanenko, impus silviculturii de partea administrativă. Acesta era ticălosul ticăloșilor. Ca pădurar, i s-a încredințat supravegherea tăietorilor de lemne din al doilea departament. Sunt la departamentul forestier

- 79 -

A lucrat ca funcţionar-contabil. Din câte îmi amintesc, a noua companie nu a fost adusă la inspecție; nu am văzut-o niciodată. Da, probabil că nu era nimeni pe care să-l scoată. Lucrătorii de supraveghere au fost întotdeauna la o primă. Au lucrat după o listă, în securitate secretă, sub supraveghere. Rațiile lor nu sunt cunoscute - de obicei numerar. Nu îl cunoșteam pe contractorul lor; poziția lui vizita adesea departamentul de muncă. A vorbi despre a noua companie însemna să atragă suspiciuni, la fel ca și cum ai fi în relații bune cu comandantul companiei. Și dacă s-ar vedea că este în relații bune, într-o prietenie specială cu oricare dintre prizonierii din compania lui, cu siguranță și-ar pierde locul.

Doar comandantul companiei consolidate, în care eram înscris pentru muncă în silvicultură, prințul Obolensky s-a comportat cu demnitate, dar totuși cu prudență. Uneori, comandanții de companie („comandanții de companie”) erau în mod deliberat nepoliticoși cu unii prizonieri, dar noi doar am zâmbit. Comandanții companiei au luat mită pentru diverse slăbiri, la fel cum au făcut și bătrânii. Aceasta este o instituție foarte interesantă. În caz contrar, acesta este un supliment la sistemul de comenzi Solovetsky, care au fost efectuate de șef, dar, desigur, nu au fost stabilite de ei. Iată care sunt tușurile care, după părerea mea, sunt caracteristice. Într-o zi păzeam depozitele în timpul zilei. Asistentul șef al administrației lagărului, Martinelli, venea de la o întâlnire cu un grup de comandanți de companie - un bărbat de o statură enormă, nu un italian foarte slab de caracter. Cei care mergeau vorbeau despre cine ar trebui să fie numit lider de tabără. Cineva a sugerat că Martinelli ar putea fi altcineva (am uitat numele lui de familie acum), Martinelli a răspuns: „Îl cunoaștem, pentru noi este o persoană acceptabilă, dar va putea să rămână în încrederea prizonierilor - adică sarcina." Vorbeam, desigur, despre inteligență și cler, nu despre criminali deloc. Persoana numită a fost desemnată. Se pare că era polonez. Acest conducător (un alt fapt), citind o ordine la apelul de tabără, a spus: „Nu vă plac aceste reguli. Ei bine, nu-mi pasă. Imi plac. Eu conduc tabăra”.

Conducătorul lagărului trebuia să manevreze între autorități (superioare, libere) și prizonieri, să mențină disciplina și pacea în lagăr. Era puțină securitate, doar cinci sute de oameni purtau arme. Și uneori erau până la paisprezece mii de prizonieri numai în prima secțiune a lagărului. Un sistem de autoguvernare era în vigoare (parcă). Comandanții companiei erau numiți de șef, considera el

- 80 -

a fost o instituție electivă, deși, desigur, nu au fost niciodată alegeri - conform unui ordin care a fost semnat de șeful departamentului și grefierul părții administrative a GPU, care era și ea formată din prizonieri. Bătrânul a distribuit prizonierii în companii, cu acordul comandanților de companie. Șeful ținea liste cu prizonierii și carduri cu infracțiunile lor: celulă de pedeapsă, (topor(, deși acestea sunt păstrate atât în ​​partea administrativă a departamentului, cât și în partea de investigare și, cel mai exact, în partea administrativă principală Solovetsky). este necesar sa dau de munca prizonierilor.Cand am fost arestat pentru nepoliticos cu convoiul, apoi de la comandantul sectiei intai a celui liber am fost dus la sef, iar de acolo a fost trimis, conform raportului comandantului. companiei „negative”. Aceasta este o companie cu cel mai grav element criminal, dar cu o oră înaintea mea auditorul șef Solovetsky a fost arestat acolo de prizonieri, ceea ce am fost surprins. Se pare că a fost emis un ordin de interzicere. prizonierii să nu-i ascundă pe funcționari noaptea târziu. La ora unsprezece seara, inspectorul a dat-o pe Lydia Mikhailovna Vasiutina și amândoi au fost arestați: ea a fost eliberată, iar el a fost pus în a doua companie „negativă”. adevăr, era noiembrie, arestarea lui a fost întâmplătoare: în întuneric comandantul companiei nu l-a văzut.O zi mai târziu a fost eliberat din ordinul lui Eichmanns și al șefului servituții penale. Și m-au închis chiar înainte de ordin, care era ilegal. Dar bătrânul, obligat să protejeze interesele prizonierilor și să respecte statul de drept, i-a fost frică de comandant și am fost aruncat în iad absolut, unde am petrecut cinci zile. Uneori ordinele pentru Kremlin (primul departament) erau semnate de către bătrânul lagărului. Starostat poate fi considerat o instituție paralelă și similară cu Oficiul. În general, a fost o autoritate inutilă, inutilă, încetinitoare, dând mirajul autoguvernării în muncă silnică. Când am fost eliberat, m-au dus de la al șaselea departament (Anzer) direct la secția principală, fără escortă.

Revin la povestea întreruptă. În prima săptămână după sosirea mea în Solovki, nu am fost angajat pentru muncă fizică, se pare ca duhovnic la categoria a doua, dar m-au scos la verificare. Aceste verificări pe coridorul de trecere au durat trei ore, iar în Ziua Adormirii Maicii Domnului - 28 august (NS) - până la ora douăsprezece noaptea. Am decis să anunț pe cineva că nu mă angajează. Cineva a raportat asta undeva și a doua zi dimineață m-a trimis să adun așchii de lemn la o clădire nouă. Probleme, și asta-i tot! Munca este goală

- 81 -

se topește, ușor și cel mai important, ridicol, inutil pentru oricine. Odată cu construcția cuptoarelor, toate aceste așchii de lemn au intrat în focar. Dar a trebuit să mă aplec, ceea ce a fost foarte dăunător pentru mine. Și asta a durat câteva zile. În ultima zi de muncă fizică obligatorie, am fost numit chiar șef al partidului. Eram subordonat unor „punks” care nu mă ascultau, iar munca nu era finalizată. Era sâmbătă, 6 august, iar pe 7 eram deja numit paznic la clădirea unde am strâns pentru prima dată așchii de lemn. Au fost deja scoase.

Din două în două zile, după ce un nou lot este adus în lagăr, o comisie specială intervievează prizonierii despre profesiile lor. M-am numit contabil, profesor, om de știință, economist... „Ei bine, este suficient”, a spus președintele zâmbind. Ești cu educatie inalta? „Da, răspund.” Pe 9 august am fost numit imediat contabil al unității operaționale și comerciale (EKCHUSLON). Șeful departamentului de contabilitate al EKCH a fost Boris Stepanovici Likhansky - cu un mandat de trei ani. Era un șef foarte bun. După ce mi-am testat cunoștințele contabile, mi s-a oferit posibilitatea de a păstra un registru de produse cu 900 de conturi. Era în patru cărți. Contabilitatea acestui registru dentar a fost confuză de contabilul senior Relic. A fost eliberat curând, se pare, din senin - direct în libertate, un caz rar. A scris această carte împreună cu Lydia Mikhailovna Vasyutina (o persoană ghinionistă, de aproximativ 30 de ani). Sub guvernul țarist, a fost închisă a doua zi după nuntă. A fost o revoluționară socială. Și bolșevicii i-au dat cinci ani la Solovki. Ea a rămas încă în Solovki după mine. Olga Ivanovna Blagova, o aristocrată, stătea la birou. În contabilitatea produselor lactate - Maria Aleksandrovna Baranova. Ambii soți au fost împușcați. Și amândoi au fost duși de dragoste în Solovki. Baranova a avut mai târziu o poveste zgomotoasă în Solovki - chiar și cu un spectacol bolșevic proces. Am uitat deja numele prizonierului care era asistentul lui Likhansky, precum și al celor trei contabili. Unul dintre ei a fost dus la Solovki cu o lună înaintea mea, era gardianul celulei nr. 90, unde locuiam, și m-a tratat foarte bine. Un altul - Sadovsky, cu un mandat de zece ani, a fost mai târziu șeful contabilității comerciale. Este un ofițer de aceeași etapă cu mine, prietene.

Relația cu toată lumea a fost excelentă. Dar nu am putut lucra cu Vasyutina. Ea nu știa de contabilitate;

- 82 -

Ea nu cunoștea oasele, deși era mai harnică decât mine, dar a încurcat mult. Cunoșteam perfect și superb contabilitatea, număram precis și rapid pe oase. Nu aveam cum ea și cu mine să afișăm soldurile pentru fiecare cont, atât în ​​produs, cât și în soldul acestuia. Mă durea capul de epuizare, deși se servea ceai. De fapt, ea și cu mine ne făceam contabilitatea pentru Rozmag (magazinul general de vânzare cu amănuntul) înființat în Solovki. Coloanele de bani ale cărții nu se potriveau cu citirile casei de marcat. Soldurile stocurilor nu se potriveau cu numerarul magazinului. A cui vina? Vasyutina a fost cu Roller la această carte înaintea mea și, după cum sa dovedit, m-au angajat să corectez această carte. După ce am analizat cu atenție cazul, am afirmat că această carte nu a putut fi corectată din cauza complexității și detaliului înregistrărilor; trebuia abandonată, trebuie efectuat un audit al depozitului și magazinului, soldurile de numerar înregistrate în registre noi. a bilantului de deschidere si apoi mentinuta conform sistemului de ordine corect si in timp util. Aceasta a fost o lovitură pentru Roller, care nu fusese niciodată contabil și urma să fie eliberat în curând. I-a fost frică de audit și planul meu a eșuat, iar eu, nevrând să fiu responsabil pentru greșelile altora, am refuzat contabilitatea la EKCH și am fost transferat ca asistent asistent la Departamentul principal de contabilitate al SLON. Apropo, Sorokin, managerul unui depozit de vagoane, a fost judecat pentru o lipsă de mărfuri de șase ruble, dar cu ajutorul meu, conform raportului meu, a fost achitat. Videoclipul nu mai era acolo. Grefierul Ryk, al cărui asistent eram, trebuia să fie eliberat, iar eu aveam să-i iau locul, așa cum era de așteptat: mi-a plăcut munca în munca de birou. Dar acest lucru nu s-a întâmplat, pentru că managerul georgian nu m-a supus aprobării, din lipsa unei cereri în acest sens din partea mea.

Nu știam că trebuie să monitorizez singur sfârșitul perioadei de probă de două săptămâni și, dacă doream, să cer aprobarea în timp util. Au trecut doua saptamani, nu a fost nicio cerere si departamentul de munca m-a scos de la serviciu si m-am trezit din nou ca paznic.Am fost anuntat de acest transfer seara la ora zece, cand deja ma culcasem in a zecea. companie. Răspund: „Nu am cerut un transfer”. Pe chipul interlocutorului este nedumerire. Dimineața, în timpul verificării, ordonatorul m-a anunțat oficial despre mutare, adăugând că voi locui în continuare în compania a zecea, și voi fi subordonat comandantului companiei a șasea de gardă. Asta a fost o lovitură pentru mine. Adevărat, munca unui paznic este în general foarte plăcută - întotdeauna în aer curat, nimic de făcut, dar Solo a venit

- 83 -

Era iarnă, dar nu aveam haine calde. A nins deja pe 29 septembrie. În acest moment încep înghețurile, vânturile de mare, murdăria, umezeala etc. Situația devenea critică. De la Petrograd îmi așteptam haina din piele de oaie, pantalonii caldi, cizmele și ciorapii din pâslă, toate acestea au venit, dar haina din piele de oaie era bună pentru frigul ecuatorial, și nu pentru iarna Solovetsky. Hainele care au ajuns prin poștă nu mi s-au potrivit prea mult. Gardienilor nu li s-au dat paltoane oficiale din piele de oaie. Aproape că nu existau cabine de pază, cel puțin acolo unde am fost desemnat să pazesc. Nu mi s-a dat o datorie caldă. Ca duhovnic, nu aveam dreptul să port arme. Am fost însărcinat să păzesc fierarii, docurile, magazinul de scule de fier și fața clădirii cazărmii pentru femei cu două etaje (pentru până la 400 de femei). Colonelul Bespalov era de serviciu cu un pistol în spatele cazărmii femeilor. Aveam o singură sarcină - să împiedicăm scândurile gardului care înconjoară barăcile să se spargă, dar puteam să permitem cu nepedepsire evadarea femeilor prizoniere noaptea la întâlniri iubiților lor atât prin gard, cât și pe sub porți. Iubirea liberă a înflorit în Solovki, iar la postul meu de gardă am văzut tot felul de ea - am fost de serviciu la zhenbarak din 20 septembrie până în 20 noiembrie. Apoi, la ora trei dimineața, femeile se întorc de la un festin în pădure, bătute, plângând, sfâșiate. Apoi, în același timp, prin santinelă care stă la intrarea principală în cazarma femeilor, comandantul cere niște Levina (îmi amintesc numele de familie) la biroul comandantului. Apoi s-au jucat scene de gelozie: lacrimi și isterie ale femeii înșelate și bătute. Apoi, fugind repede de veranda înaltă și repezindu-se cu capul pe lângă santinelă, nefericita femeie se ascunde în întunericul nopții, căutând mângâiere într-un loc amar - la urma urmei, aceștia sunt oameni vii. Santinela trebuie și are dreptul să tragă, dar până când el sare din cabină și țintește, nu există deja nicio urmă de ea. Santinela liberă păzește doar ieșirea principală și noi nu îi suntem subordonați, ci stăm în drepturi egale. Da, santinelul nici nu vrea să tragă: oricum se va întoarce până dimineață. Desigur, n-o vor lăsa să intre în cazarmă fără document, iar ea nu-și va arăta actele: mai bine ar fi să-și facă ochi la gardian sau să plângă și el, făcându-și mâna, o lasă să meargă la pat. Toate acestea știau și autoritățile.

Situația bărbaților era mai proastă, mai ales a celor care locuiau la Kremlin. Oricine se întoarce de la serviciu și nu prezintă un document la poartă este înaintat comandantului

- 84 -

turul era obligatoriu, dar acolo se termina uneori într-o celulă de pedeapsă și era greu să scape de Kremlin fără permis. În octombrie 1927, prizonierii lagărului de concentrare Solovetsky s-au întrebat și s-au întrebat ce fel de milă vor trăi pentru a vedea în noiembrie, cu ocazia împlinirii a 10 ani de la Revoluția din octombrie. Iar eu și Bespalov, renunțând la baraca femeilor și bem ceai în forjă, visam la același lucru. Ca prizonier din Sankt Petersburg, cu experiență în politică, nu m-am înșelat, dar Bespalov a sperat, iar în toamna lui 1928 a primit exilul timpuriu. Cheia forjei pe care o păzeam era deja în posesia mea. Descărcarea obișnuită de toamnă se desfășura la Solovki. Noile etape au fost mici. Toate liniile de gardă s-au amestecat și eu și Bespalov am fost de serviciu în permanență de la ora douăsprezece noaptea până la ora opt dimineața, când este cel mai frig și vrei să dormi mai mult. Evident, am avut încredere în partea feminină mai mult decât oricine altcineva.

Pe la 28 octombrie 1927, pe când eram de serviciu, am avut un vis când m-a cuprins o somnolență subțire în anexa forjei. Am văzut-o clar pe mama mea moartă pe patul ei de moarte. S-a întors în partea dreaptă - am stat în capul patului, dar nu i-am văzut fața. Frații și surorile ei stăteau lângă ea. Icoana a fost dată mamei. Ea m-a binecuvântat cu această icoană de două ori, iar în timpul celei de-a treia binecuvântări, icoana i-a căzut din mâini, iar capul și corpul ei au luat poziția obișnuită a defunctului, cu fața în sus. Din acest vis evident profetic, am ajuns la concluzia că, după ce am trăit doi ani în Solovki, voi muri acolo în al treilea an - la urma urmei, am fost condamnat la trei ani. S-a dovedit că viziunea avea un alt sens: mama mi-a indicat cu binecuvântarea ei că în al treilea an voi fi îndepărtat din Solovki. O consider pe mama mea o femeie sfântă și, navigând ca o fugară de-a lungul râului Ob pe un vapor cu aburi, i-am cerut rugăciuni fierbinți pentru reușita evadării mele. Și draga mea mamă și-a dat seama de dragostea ei pentru propriul ei fiu - evadarea mea a fost un succes. Profeția mamei s-a adeverit, dar într-o altă direcție, contrar interpretărilor mele. Așteptam moartea în nordul îndepărtat, iar Domnul a binecuvântat viața în sudul fierbinte. Slavă Domnului!

Deceniul Revoluției din octombrie (1917-1927) a trecut, toate speranțele s-au prăbușit: amnistia a ieșit scurt, cu o abordare de clasă. Fie ca creatorii săi să fie al naibii. Îndatoririle au devenit din ce în ce mai dificile. Aceeași oră este de la ora douăsprezece noaptea până la ora opt dimineața. Rece. Zăpadă. Viscol. Vânt. Toate îmbrăcămintea s-au dovedit a fi insuficiente. M-am săturat de toate astea. Și apoi a avut loc o arestare pentru cinci zile „de la

- 85 -

companie „negativă”, după care datoria în alt loc s-a dovedit a fi și mai dificilă: fără falsifică.

La 10 decembrie 1927, m-am dus la contabilul șef al EKCH, Pavel Yakovlevich Shulegin - el a favorizat clerul. Acum a slujit trei ani de exil siberian (1933) și nu știu unde se află acum. În silvicultură era un post vacant de grefier-contabil. Administrația sa a fost situată în capela Varvarinskaya - la trei mile de Kremlin. Aceasta a fost cea mai de invidiat instituție din Solovki. Seful era Vasily Antonievich Kirillin, un pădurar științific de zece ani. Pe vremea mea, prințul Cegodaev I.N., Shelepov V.I., Gudim-Levkovich, Gankovsky, Ri-zabeyli N.N., Burmin, S.P. Mineev și protopopul Grinevici au lucrat în silvicultură. Printre alți pădurari raionali s-au numărat: Arhiepiscopul Hilarion (Troitsky), care a murit după dublu mandat Solovetsky (3+3 ani) la Petrograd din cauza tifosului, a fost otrăvit - este bine cunoscut; Episcopul Anthony Pankeev - trei ani în Siberia; episcopul Vasily (Zelentsov); protopop Trifiliev (de două ori în Solovki și trei ani în Turkestan); Tipul Iuda-Glowatsky-Romanenko este extrem de negativ. Episcopul Alexy (Palitsyn) de la Comitetul pentru Pescuit și Industria Animală a avut, de asemenea, o mare prietenie cu noi.

În silvicultură, din ordinul lui Shulegin, a fost necesar să se efectueze Sistemul american contabilitate și m-am ocupat de această chestiune. Înaintea mea, Lystsov a condus contabilitatea în silvicultură în cel mai simplificat mod, dar nu folosind contabilitatea în partidă dublă. M-a numit Shulegin, care a fost dat departamentului de muncă, care mi-a eliberat un raport de lucru. Kirillin nu m-a acceptat, pentru că și-a prezentat candidatul de la departamentul financiar și mi s-a dat un refuz scris. Lucrurile au luat o întorsătură bruscă. După o explicație furtunoasă cu Kirillin, un om foarte autoritar, Shulegin a insistat pe cont propriu. Prin acord prealabil cu contabilul-șef, departamentul financiar a trimis un refuz de a părăsi angajatul (azerbaidjan-caucazian) pentru departamentul silvic și am fost stabilit în acesta timp de treisprezece luni. Am făcut treaba cu brio: am înregistrat o „americană” conform ultimului formular. Shulegin a fost mulțumit. Kirillin a început să se răzbune. Nu am vrut să ofer o rație de numerar îmbunătățită - au ordonat de la departamentul economic să mă includă pe lista pentru o rație de numerar îmbunătățită. Shulegin, care era responsabil de această unitate acolo, a încercat să facă asta. Cu un apartament de-

- 86 -

lucrurile erau mai rele. Trebuie spus că serviciul în silvicultură era privilegiat: orice oră de lucru pentru cei care locuiesc în capelă, două sobe pentru gătit alimente, lemne de foc gata făcute, încălzire, iluminat, o cameră pentru trei-patru, fără controale, libertate de mers. de la Kremlin și până la biserică în orice moment, fără „supraveghere gratuită”, dar au existat raiduri, de exemplu, în timpul perchezițiilor generale în întreaga lagăr. În general, nu există suficientă muncă: fără control. Numai că uneori munca era nebunește grăbită. La douăzeci și patru de ore cer brusc un raport de la EKCh cu numerele care trebuie extrase din materia primă. Managerul scrie, eu dau numerele și le rescriu. Aducem raportul la Kremlin - se dovedește că nu mai este nevoie și lucrarea a fost abandonată.

De la a treisprezecea companie de carantină am fost repartizată la a zecea companie, iar de acolo la a șasea companie de pază, de acolo din nou la a zecea, acum se numea prima, de acolo la a cincea companie și apoi la a patra. Kirillin nu mi-a dat permisiunea să mă mut în pădure pentru a trăi. Pe tot parcursul iernii anilor 1927-28, primăvara și până pe 15 iunie, am mers zilnic la cursuri în silvicultura de la Kremlin, ceea ce a durat cel puțin două ore și jumătate până la trei ore. Mi-a fost greu ca bătrân, dar nu am vrut să cedez. Îmi amintesc trei zile (16-18 decembrie 1927) o furtună groaznică de zăpadă a măturat celebrul drum spre Rebolda pe lângă capelă, lângă care vara. vremurile de demult Au trecut zeci de mii de pelerini. Eu și Rizabeyli am părăsit Kremlinul, am ajuns în pădure - zăpadele atât pe câmp, cât și în pădure erau mai înalte decât un om, mai ales acolo unde golful Glubokaya Guba se apropie de drum. A fost greu de suportat acest chin. A trebuit să mă întind paralel cu zăpadă și să mă rostogolesc peste el. Nu era frig în pădure, dar era zăpadă și umed - era imposibil să ocoliți zăpadă. A căzut de epuizare. A căzut într-un râu de zăpadă. Aveam dreptul să nu mă prezint la serviciu în aceste zile, dar mi-era frică de o celulă de pedeapsă: atunci să demonstrez că în pădure sunt zăpadă - nimeni nu ar verifica. Odată cu înființarea unei cărări de sanie prin aceste zăpadă, mersul la muncă în îngheț a fost chiar plăcut. Abia vara mergeam să locuiesc într-o casă de lângă capelă. Relațiile s-au îmbunătățit. Serviciul a mers bine. Managerul s-a liniştit, dar nu pentru mult timp. Într-o zi, Shulegin îmi spune la un raport: „Ei, ești mulțumit?” Răspund: „Destul de mulțumit”. „Da”, continuă el, este locul unui bătrân.” — Mulțumesc, Pavel Yakovlevich. Au început din nou certuri între managerul de o parte,

- 87 -

iar Gankovsky și Shelepov – pe de altă parte. Am luat partea lui Kirillin. Lupta s-a încheiat în favoarea noastră. Milnev a fost trimis ca silvic-instructor la Anzer, iar predecesorul său a fost dus la capelă. Gankovsky a fost exilat la Kondostrov, un loc ca exilul Solovetsky al unui element nedorit. Shepelev a fost trimis într-o călătorie de afaceri „Sosnovaya” - în pădure: aproape că nu era nicio muncă acolo, dar plictiseala era groaznică. A primit-o pe Lisa - i-a dat haina lui de blană, bani, rații pentru servicii „speciale”, despre care la început Kirillin nu știa, pentru că el însuși mi-a cerut să o întăresc la silvicultură ca o spălătorie permanentă, pe care eu, totuși, nu a reusit sa realizeze. Treaba a devenit publică și am îndepărtat-o ​​pe spălătorie. Shelepov a luat-o razna - i-a trimis afinele la mine de turba la opt mile de Sosnovaia - toate prostituatele au fost exilate acolo. Și ce scrisori minunate a scris soția lui Shelepov - i-a trimis și o haină de blană. Și Vasya i-a dat Lisei această haină de blană. Kirillin era pe bună dreptate supărat pentru asta. Din bunăvoință, a eliberat-o pe Lisa și l-a întors pe Shelepov la capelă.

Și a izbucnit din nou lupta, protopopul Grinevici a mers împotriva mea. M-am săturat deja de toate aceste certuri. Și i-am spus noului contabil al EKCH că nu voi mai lucra în silvicultură. Din ordinul lui Kirillin, a trebuit să lucrez în octombrie 1927 - ianuarie 1928 într-o casă, lângă o fereastră întunecată, cu o lampă proastă - acesta a fost principalul motiv pentru refuzul meu de a lucra. Vederea mea a început să se deterioreze, lucru pe care l-am raportat lui A. Vasiliev, noul contabil șef - Shulepin nu mai era acolo.

La mijlocul lui ianuarie 1928, dintre cele două posturi oferite mie, contabilitate în fotografia Solovetsky și în departamentul economic al secției al șaselea (insula Anzer), a trebuit să aleg al șaselea departament. Nu voiam să merg nicăieri, dar Vasiliev m-a rugat. E rău în Anzer pentru că nu primești nicio veste de tabără, nu vei avea voie să intri la Kremlin, poșta sosește târziu și adesea dispare, deși este departe de administrația principală și regulile sunt mai blânde. La 12 februarie 1929 am fost transportat cu lucrurile mele la Rebolda, iar pe 18 ianuarie am început activitatea de contabilitate în secția economică a secției a șasea. În Rebold a trebuit să stau șase zile cu șeful creșei dendrologice (nume tare!) V.N.Dekhtyarev, un om foarte educat care fusese chiar și în America. Este un copil de zece ani. La 18 ianuarie 1929, gheața a înghețat în strâmtoarea dintre insula Bolșoi Solovetsky și insulă. Anzer și trecerea au devenit posibile

- 88 -

pe jos . De ce a trebuit să locuiesc în Rebold șase zile? Trebuie să ne amintim că în cei doi ani de ședere în Solovki, hainele mele calde au fost complet uzate. A trebuit să trec de la Rebolda de pe această parte a strâmtorii până la Kenga de cealaltă parte a strâmtorii a doua zi dimineață după ce am ajuns la Rebolda. Asta mi-a spus paznicul local liber. „Pomorurile” speciale ale prizonierilor sunt transportate cu barca. Primăvara, toamna și iarna, munca lor este atât periculoasă, cât și dificilă - primesc rații „speciale”. Mâine am fost deja la debarcader cu lucrurile mele. S-a dovedit că, prin ordin special, de la Kremlin a sosit noaptea o comisie de audit de cinci sau șase persoane, condusă de inginerul Kutov (10 ani de muncă silnică). Cu ei era o mulțime de marfă de spital pentru Anzer - pături, lenjerie, medicamente etc. Au echipat două bărci. Și comisia a pornit la ora unsprezece dimineața spre cealaltă parte. Nu m-au luat. Da, nu am insistat. Bărcile au mers bine. „Pbmores” au vâslit veseli - toți sunt oameni cu o categorie deosebită de cai. Ziua era cenușie și mohorâtă. Norii atârnă. Nu era soare. Deodată a apărut o furtună. Strâmtoarea este lungă. Din fericire, vântul batea de la vest la est, iar gheața de mare de-a lungul strâmtorii a fost condusă de la Rebolda spre dreapta. M-am dus acasă la Dekhtyarev, luându-mi lucrurile. De obicei, traversarea durează aproximativ o oră și jumătate până la două. Dar apoi a avut loc dezastrul. Bărcile au început să se macine în „sine” - blocuri gheata de mare. A devenit extrem de frig, până la urmă este ianuarie. Nu au luat obișnuitele „încălzitoare” - lămpi, la fel cum nu au luat un stâlp de identificare cu un steag: nu se așteptau la probleme. Bărcile erau uzate - nu mai puteau fi controlate. Odată cu întunericul care se apropia rapid, conducătorii și-au pierdut definiția zonei. Este greu de imaginat întunericul cu norii. Oamenii înghețau. Bărcile au început să stea nemișcate, dar gheața, desigur, s-a mișcat. De la ora patru după-amiaza până la ora opt dimineața nu se vedea nimic. Canoșii nu știau unde sunt. Bineînțeles, nu au mâncat. Barca cu marfa a fost abandonată și nu a fost găsită mai târziu - încărcătura a dispărut și s-a scufundat. Paznicul superior a primit-o pentru că nu a pus pe barca părăsită un stâlp cu steag, prin care să fie găsit de la distanță. Bătrânul a fost judecat. Nu cunosc rezultatul acestui proces. Călătorii din barcă au suferit și au suferit în timpul nopții. Suferința a fost cumplită: fără mâncare, fără apă, fără căldură. În vânt și îngheț. Pe Kenga, în așteptarea comisiei, au făcut foc și au ars

- 89 -

ei toată noaptea. S-a sunat soneria. Dar ceața deasă și vântul au spulberat orice speranță.

Pe la 14 ianuarie, pe la ora zece dimineața, stăteam la Dekhtyar, beam ceai și îl binecuvântam pe Dumnezeu, care m-a izbăvit de la moarte prin rugăciunile propriei mele mame. Dimineața vine la noi un „Pomor” și ne povestește despre necaz. A înțeles că trebuie fie să înghețe, fie să riște să meargă singur, simțind duritatea gheții cu un băț. A reușit să ajungă la țărm. Desigur, l-am încălzit și l-am hrănit. După două-trei ore, treptat, sub conducerea pomorilor, toți călătorii au venit la Rebolda. Un mesaj telefonic a fost trimis Kremlinului. Ne-au trimis alcool pur să ne încălzească, dar în cantități foarte mici. Desigur, așadar, într-un caz decent, s-a prescris pentru consum de trei ori mai mult alcool, dar pe drum s-a evaporat: asta se întâmplă acolo. Din fericire, nu au fost victime, dar încărcătura a fost pierdută. Când șeful EPO (fostă EKCH) Fedor Konstantinovich Dorimedontov a vorbit la telefon cu șeful securității de la Rebold, a pus întrebarea: a fost încărcătura salvată? I s-a spus că în primul rând este necesar să salvezi oamenii și toată energia a fost cheltuită pentru asta. Dorimedontov a obiectat: nu-mi pasă de oameni, a fost necesar să salvez încărcătura, în primul rând: costă mulți bani - 2000 de ruble. Vei fi responsabil pentru asta. Această afirmație a lui Dorimedontov este un fapt autentic, verificat de mine, și nu o invenție a răzbunării mele. Această declarație a lui Dorimedontov reflecta întreaga atmosferă Solovetsky, întreaga viață sufocantă de acolo. Dorimedontov (în vârstă de zece ani) - inginer naval, specialist principal în construcții navale. Șeful silviculturii, Kirillin, a vorbit despre el foarte înțelegător. Ne-a vizitat foarte des în capela Varvarinskaya în calitatea sa, iar eu, ca funcționar, îl cunoșteam bine, iar el mă cunoștea bine pe mine, în calitate de redactor al tuturor rapoartelor privind silvicultură în EPO. Într-o zi din vara anului 1928, l-am însoțit pe el și pe soția lui, care veneau să-l viziteze în concediu, la Filimonovo să-l văd pe IPS Ilarion (Troitsky), pădurar, unde am băut ceai cu ospitalierul episcop; apoi a venit Kirillin pentru o conversație de afaceri. Acum acest Dorimedontov a fost eliberat (1929) și lăsat în Kem să lucreze în EPO pentru 500 de ruble. pe luna.

În hainele mele sărace, nu aș fi putut îndura gerul, umezeala și vântul dacă aș fi plecat cu Kutov. Și nu m-a invitat și nu am insistat. În Solovki se spune: nu urmăriți munca, odihniți-vă unde puteți, pentru că termenul este muncă grea

- 90 -

continuă fără oprire. Nu mă grăbeam să merg la unitatea de serviciu a celui de-al șaselea departament, dar locuiam cu Dekhtyarev și nu m-au grăbit. Abia pe 13, împreună cu nou-numitul doctor al Spitalului Calvary din Anzer, azerbaigianul Tirbeyli, am fost transportați pe jos peste golf. În Kemi i-au dat doctorului un cal și m-a luat cu el. Am fost instalat ca contabil în secția gospodărie a secției a șasea. Perioada de foamete a început deja în Solovki. Din martie 1929, funcționarilor li s-au dat doar 3/4 de kilogram de pâine, iar introducerea mea în departamentul gospodăriei a fost o comoară pentru mine - eram bine hrănit. Iar apartamentul era uscat, cald, spațios, iar oamenii erau buni - angajații lor. Mihail Bogdanov, pr. Mihail Ilyinsky, I.P. Zotov - ofițer, I.M. Mihailov - profesor. Zotov a fost împușcat, dar el, ținând evidența numărului - unu, doi, trei - a căzut repede și glonțul a ratat. A fost aruncat în mormânt împreună cu alții, dar a ieșit și a dispărut. Limant-Ivanov a fost numit șef al departamentului economic după Titov, care a fost transferat din această funcție la Sekirka (un ofițer - un erou în sănătate, un copil de zece ani, se pare, a murit la Calvar de tifos). Nu l-am văzut, așa cum nu l-am văzut pe șeful secției a șasea, Weisman, s-a îmbolnăvit și de tifos, dar Tirboili l-a vindecat. Șeful departamentului de gospodărie a fost mai întâi ofițerul de securitate Nikolai Mihailovici Sokolov, funcționarul părții administrative a celui de-al șaselea departament, iar apoi Alexander Mikhailovici Solovyov, transferat aici de la asistent la șeful departamentului de gospodărie al primului departament. Acesta a fost momentul în care toți ofițerii albi din Solovki au fost înlăturați din funcțiile clericale și trimiși la negru munca generala- Solovyov s-a refugiat în al șaselea departament.

Erau multe de făcut. Toți contabilii, temându-se de soarta lui Titov și a angajaților săi, au încercat să părăsească departamentul economic, pe care nu știam când am fost numit. Cu toate acestea, Vasilyev, contabilul șef, Soloviev, Matveev și cu mine am fost trimiși tocmai pentru a restabili ordinea, acest lucru mi-a fost indicat, dar nu am acordat nicio importanță. Soloviev, nu specialist, ci ofițer, a luat calea greșită în contabilitate și eu, extrem de împovărat de muncă, nu am putut să-și ducă la îndeplinire planul, ceea ce era în general absurd. A avut loc o coliziune și pe 22 martie am fost concediat de la serviciu. M-am trezit în zona Kirillov (capătul nordic al Anzerului) printre „punks”, pe o rație „moartă” și chiar în natură, pentru care a trebuit să merg două sau trei mile, și chiar cu apariția foametei. Toată ziua am stat întins pe pat, slăbând treptat și slăbind de epuizare.

- 91 -

slab. Era aproape imposibil să gătești. „Shpany” a găzduit până la 50 de persoane. Pe lângă ea, eram eu și escrocul Varman, deja practicant sovietic. Ajuns la Solovki, acest Varman s-a declarat medic chirurg și a fost dus la unitatea medicală, i s-a dat o rație foarte bună și o cameră, dar, bineînțeles, a fost în curând expus și abia s-a îndepărtat de „Sekirka”, dar, prin felul, nu-mi amintesc – poate că era acolo. Până acum am avut produsele și el a fost foarte aproape de ele. A fost o ceartă și cunoștința s-a încheiat, deși stăteau întinși unul lângă altul pe paturi. „Păcănii” au încercat să mă jefuiască. A prins unul și l-a bătut. Și totuși au furat minunatii șosete calde care mi-au fost trimise de la Petrograd, iar la a douăsprezecea companie au furat o rublă și jumătate în mărci. Numai la sfârșitul primăverii Solovetsky am mers ocazional pe „țărmul valurilor deșertului”. Ne-am petrecut zilele împreună cu Dmitri Grigorievich Yanchevsky, care a lucrat la departamentul cultural și educațional (un nume important) ca lector. Acest fost angajat„Timp Nou”, ediție de zece ani. Om minunat. Foarte educat. Lingvist. El a trăit pe Calvar. După ce m-a concediat, Soloviev a crezut că cântecul meu a fost cântat, dar ei deja lucrau pentru mine. Și mi s-a promis un transfer de întoarcere la primul departament.

Toți am fost scoși din zona Kirillov, în toate direcțiile, iar la 30 mai 1929 am fost plasat în capela de sub Golgota, aproape pe drum, lângă cimitir. În acest moment am fost complet copleșit de păduchi și murdărie. Baia Golgota nu era bună și era un drum lung până la Anzer și nu ne-au lăsat să intrăm, deși baia de acolo era relativ tolerabilă. Aici a fost necesar să dai mită pentru a fi lăsat să se spele bine. A fost foarte dificil. Nu puteam trăi fără baie și am suferit îngrozitor. Transferul prizonierilor la Solovki este cel mai comun lucru. Am fost plasat cu cei mai disperați „punks”. Au pierdut o lună întreagă de mâncare slabă și pâine în avans. Și astfel câștigătorul a luat o porție de pâine și supă de varză de la ratat în fiecare zi. Însă când el era deja pe moarte de foame, câștigătorul și-a hrănit victima, altfel odată cu moartea ei rațiile s-ar fi oprit și toate câștigurile s-ar fi pierdut. Furturi constante și nu vei găsi nimic. Apoi deodată totul s-a întors pe dos. Sunt chemat pe neașteptate la Mișcenko (sau Nișcenko), fost ofiter de securitate, un copil de zece ani, dar acum investigator liber al celui de-al șaselea departament și este plasat în prima firmă până la interogatoriu. Ce s-a întâmplat?

- 92 -

Mă întorc la detaliile tragice ale servituții penale Solovetsky, care alcătuiesc groaza ei. Cel mai periculos lucru în Solovki este boala. Medicii sunt prizonieri forțați; aproape că nu există medicamente necesare și valoroase. Păduchii și ploșnițele, în ciuda tuturor aparent eroice, dar în esență ridicole, se luptă împotriva lor, mănâncă prizonierii. Cu supraaglomerare, cu absența băilor bune pentru „punks” (sunt până la 90 de ei în tabăra Solovetsky), cu un timp scurt pentru spălare, cu un domeniu terifiant pentru boli infecțioase:

sifilis, tifoidă etc. Când actul sexual este evaziv și necontrolat, sifilisul se răspândește rapid. Dar tifosul este un adevărat flagel al lui Solovki în prezența unor detalii suplimentare. În primul rând despre tifos. Pe vremea mea (1927-1929) tifosul a făcut ravagii de două ori. Se întâmplă anual, poate. Am auzit că pe Kondostrovo – exil în exil, ca „toporul” – închisoare cu muncă silnică, într-o iarnă, din șapte sute de oameni, nu au supraviețuit peste 200 de oameni după tifos. Navele cu aburi au făcut trei călătorii la Condostrov vara, iar iarna, primăvara și toamna este izolat. Lucrând în departamentul gospodăriei al celui de-al șaselea departament (Anzer), știam date negative despre numărul victimelor revoltelor din spitale și crimelor de la Calvar. Ne ocupam de contabilitate și distribuirea rațiilor și a alimentelor în întregul departament al șaselea, prin urmare, în fiecare dimineață, la ora zece, ne dădeau informații de la Golgota despre numărul deceselor. Potrivit datelor oficiale, din o mie de persoane din al șaselea departament din octombrie până în mai, până la 500 de persoane au murit de tifos în iarna anilor 1928-29. S-a dezvoltat o întreagă industrie, din care s-a creat o afacere sălbatică, zgomotoasă și înfiorătoare. Am fost scos din Solovki și nu știu exact cum s-a terminat. Probabil că principalii vinovați - Borisov, comandantul și Schmidt, comandantul celei de-a doua companii a Golgotei - au fost împușcați pentru că cazul a fost rezolvat. Acești monștri ticăloși (amândoi de zece ani) au avut puțin profit după ce au murit de tifos, furând și vânzându-și proprietățile și încasările în numerar. Aceștia au trimis în mod deliberat, prin injecții otrăvitoare secrete, pacienți cu tifoidă în lumea următoare și tocmai pe cei de care puteau profita. Pacienții cu tifoidă au fost preluate chitanțe, pacienții le-au dat procură lui Borisov și Schmidt pentru a cumpăra produse de la cooperativă, această procedură a fost stabilită prin ordin al șefului secției a șasea. Nu numai că l-au cântărit, nu doar că au furat din pachete, dar de multe ori nu le-au returnat deloc chitanțe, primindu-le folosind împuterniciri falsificate, care

- 93 -

ei înșiși au asigurat-o. În Solovki, se eliberează chitanțe de numerar pentru banii trimiși din afară. După moartea prizonierilor, banii nu sunt returnați rudelor lor nici la cererea acestora, ci rămân în favoarea bolșevicilor. Iar prizonierii aproape că nu au bani.

Petru (Zverev), arhiepiscop de Voronezh și Zadonsk, a fost închis la Solovki timp de zece ani. L-am cunoscut de la Moscova, unde am fost arhimandrit, sacristan sinodal, iar el a fost ieromonah-rector al casei diecezane din Moscova (1904-1905).La Solovki m-a ajutat foarte mult. Când Procopius (Titov), ​​arhiepiscopul Hersonului și Odesei, a fost eliberat din Solovki, IPS Petru a fost ales în locul său ca contabil în primul departament (Kremlin) și șef al clerului ortodox Solovetsky de către episcopia Solovetsky, după refuzul arhiepiscopului Hilarion. În zilele în care locuia în magazie și ținea contabilitatea acolo, luam deseori cina și chiar prânzul acolo, pentru că nu trebuia să merg la cursurile serale la secția silvicultură și aveam seara liberă. Și s-ar putea scăpa de verificare printr-o intrare fictivă. Așadar, sub președinția Preasfințitului Hilarion, fostul rector al Academiei Teologice din Moscova, am sărbătorit Sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului - o sărbătoare academică. Aceasta a fost în 1927 și 1928. Discursuri, mâncare, ceai - confortabil, edificator și satisfăcător.

Preasfințitul Petru, după ce a intrat în cartier, a condus afacerile pe scară largă: recepții de prizonieri, conversații, cine. Desigur, toate acestea au fost la scară foarte mică: în primul rând, camera era mică și erau mulți vânători de ceai. Era un contabil prost și nu avea timp să lucreze. Am vrut să ne ajutăm reciproc, dar alți angajați (episcopul Grigori (Kozlov) și protopopul Pospelov) s-au opus. Diaconul Lelyukhin (în vârstă de zece ani, compatriotă) a relatat despre întâlniri și conversații, deși nu era nimic rău în ele din punct de vedere bolșevic. Vladyka Peter a fost transferat la cea de-a cincea companie, iar episcopul Grigore, dușmanul său, a fost pus și el în aceeași celulă. Lelyukhin a aruncat lucrurile lui Vladyka Peter pe panou - a fost un scandal nemaiauzit în Solovki. Întreaga masă credincioasă a devenit agitată. Episcopii au luat partea arhiepiscopului Petru, iar episcopul Grigore a rămas singur. Protopopul Pospelov a venit cu o prosternare pentru a cere iertare de la episcopul Petru. Nu s-a dat iertare. Vladyka Peter a fost trimis la al șaselea departament pentru a comanda

Arhiepiscopul Procopius (Titov) (1877-?) - absolvent al Academiei Teologice din Kazan (1901), tuns călugăr, în 1909 - asistent al șefului școlii pastorale din Jitomir în grad de arhimandrit, 30 august. 1914 Consacrat Episcop de Elisavetgrad, vicar al Episcopiei Hersonului. A fost închis în lagărul Solovetsky din 1923.

Episcopul Grigore (Kozlov) - în noiembrie 1926, a fost arestat după semnarea actului de alegere a Mitropolitului ca Patriarh. Kirill (Smirnov).

- 94 -

"Troitskaya" - a fost un penalty. M-a chemat de la silvicultură și protopopul Grinevici și l-am însoțit aproape la Filimonov, unde locuia pădurarul-arhiepiscop Ilarion. Grinevich și cu mine ne-am întors într-o dispoziție extrem de deprimată.

Trebuie spus că protopopul Grinevici era șeful depozitului și episcopul Grigorie l-a dat afară de acolo cu un denunț special. Înaltpreasfințitul Petru mi s-a plâns de acest lucru multă vreme despre episcopul Grigore și caracterul său certăreț. Potrivit raportului meu, Kirillin de la biroul privat l-a dus pe protopopul Grinevici la silvicultură ca specialist în noi plantari silvicole. Aceasta este o amintire dificilă. Slăbiciunile umane ale personajelor au fost dezvăluite cu putere. A fost amar.

Aflându-mă în al șaselea departament, am aflat curând despre boala episcopului; el mi-a dat două chitanțe în numerar, în valoare probabil de cincisprezece ruble. El a fost îngrijit de novice Sh.K. Arhiepiscopului Peter i sa interzis să părăsească călătoria sa de afaceri. Sh.K. a primit pachete pentru el, a primit alimente de la cooperativă folosind chitanțe de numerar, precum și rații din magazia celui de-al șaselea departament, i-a pregătit mâncare, i-a spălat lenjeria etc. „Managerul de afaceri” al părții administrative a lui Sokolov a permis toate acestea. A trebuit să împărtășesc cu el și a fost imposibil să protestez. Știam că fura pachete de la episcop, dar nu l-am putut opri. Odată cu sosirea mea în al șaselea departament, Sh.K. s-a împrietenit cu mine. Da, și a trebuit să fie condusă, pentru că i s-a refuzat accesul la Troitskaya - totul a trecut prin Sokolov. Arhiepiscopul Petru a fost adus la „Trinity” în jurul datei de 4-5 octombrie 1928, iar pacientul a fost trimis la spitalul de la Calvar în jurul valorii de 5-7 ianuarie 1929. Sh. K. abia a avut timp să-l despartă, să-și acopere picioarele și nici măcar nu m-a sunat, deși eram la departamentul economic la doi pași. Convoiul se grăbea: era frig, ianuarie! Așa că nu l-am văzut până la moartea lui.

Doctorul și-a dedicat toată energia, cunoștințele și medicina pentru îngrijirea lui, m-a ținut la curent cu boala, vizitând mereu secția economică. În Anzer, medicul a venit la șeful secției a șasea, Weisman, care era tratat acasă. Bucuria noastră a fost mare când doctorul i-a spus lui Sh.K. că criza s-a terminat, iar ea a venit imediat în fugă la mine. Doctorul mi-a spus același lucru. Domnul a devenit

- 95 -

să se însănătoșească și doctorul și-a relaxat grija. Brusc, la 7 februarie 1929, Bogdanov a aflat prin telefon că episcopul a murit - a fost găsit mort. Nu am crezut și am verificat. Persoana noastră de încredere era lângă el, am confiscat rapid toată corespondența, am luat chitanțele și lucrurile au intrat în mâinile bune. Să spun adevărul, nu le-am colectat pe toate mai târziu, iar unele dintre ele au dispărut. Cei care l-au ucis cu otravă s-au înșelat: nu trebuiau să folosească nimic. Și că a fost ucis este sigur. Doar în ce fel rămâne un mister. Nu putem da vina pe cei de încredere. Toate încasările au fost contabilizate, la fel ca toate lucrurile. Aici a izbucnit lupta.

Au vorbit deja despre crimele lui Schmidt-Borisov. Se pare că Mișcenko și Sokolov știau multe. S-a dat ordin: să se descrie imediat bunurile defunctului și să predea bunurile și chitanțele acestora către direcția economică. Brusc, pe 18 februarie, șeful securității a venit în fugă la Sh.K. și a cerut o chitanță de 15 ruble (numărul era cunoscut), aparținând regretatului arhiepiscop Peter Zverev. Ea a arătat spre mine. A venit la departamentul economic și mi s-a adresat. Am urcat sus de la birou și sus i-am dat o chitanță de 15 ruble împotriva unei semnături că chitanța a fost returnată și nu s-a făcut nicio împuternicire pe ea. Bogdanov, care avea grijă de Sh.K., m-a raportat. Nu i-am ascuns asta și aproape că am făcut o greșeală. Zyuzin - grefierul mesei de anchetă, fost comandant prima companie, m-a interogat, din care nu a ieșit nimic, pentru că Sh.K., interogat mai devreme, mi-a spus detaliile interogatoriului ei. Am avut kamilavka tricotată a Episcopului, pantofii lui, cizmele, o curea, o sutană, o pereche de lenjerie etc. Nu am fost percheziționați. Arhiepiscopul Petru și cu mine eram de aceeași înălțime.

În aprilie, Mishchenko m-a sunat din nou cu lucruri din zona Kirillov la locul său din Anzer. am inteles motivul. Tocmai ajunsesem în Anzer când Sh.K. a avertizat că ar fi căutat o cruce de aur și o prețioasă panagia a regretatului episcop. Nu le-ar fi putut avea, pentru că există cele mai amănunțite percheziții în închisori și tot ce este valoros este luat de teama unor posibile furturi. Episcopul avea o panagia sidef, dar avea un preț roșu de 3-5 ruble, și nu șapte sute de ruble, așa cum se zvonește că Mișcenko a apreciat. Două zile mai târziu, Zyuzin m-a percheziționat, nu a găsit nimic: mi-am predat kamilavka, pantofii și cizmele unor mâini de încredere cu mult timp în urmă, iar centura și sutana mi-au fost date de Arhiepiscopul Petru.

- 96 -

multă vreme – în silvicultură. Și conversația mea cu Zyuzin s-a dovedit a fi dură și furtunoasă. Cu calmul meu l-am supărat la extrem, pentru că căutarea nu i-a dat dovadă. Și am spus că trebuie să efectueze căutarea într-o altă direcție și, dacă el și Mișcenko nu ar face acest lucru, ar realiza asta într-un mod diferit. Am cerut o percheziție a bunurilor mele depozitate în magazie. Zyuzin a amânat căutarea. M-am plâns lui Mișcenko și șefului departamentului al șaselea, Sotnikov, despre încetinire - și totul în zadar. Nu am fost căutat, dar am fost considerat investigat. În cele din urmă, m-au ascuns de la capelă la „Kaperskaya” - o călătorie de afaceri penală fără dreptul de a merge chiar și la Golgota pentru cărți. Au încercat odată să mă forțeze să fac o muncă grea, dar am refuzat. M-au băgat într-o celulă de pedeapsă, dar m-au eliberat o jumătate de oră mai târziu. Din Kaperskaya, în noaptea de 5 spre 6 iulie, am fost dus fără escortă la primul departament (Kremlin), unde am fost plasat în a douăsprezecea companie, de unde am fost dus în exil. Când am fost trimis la primul departament din Anzer, toate lucrurile mele au fost din nou căutate, dar, desigur, nu s-a găsit nimic rău. Aceasta a fost o căutare, obișnuită pentru toți cei luați din Anzer, și a fost efectuată cu ușurință de angajatul meu de la departamentul economic, Petrașkevici (un comunist, după cum spuneau ei).

Acum despre exploatare forestieră, despre pedepse pentru „punkii” care erau vinovați acolo, despre „Sekirka”. Pe vremea mea (1927-1929), exploatarea forestieră se desfășura în a doua și a patra divizie din Solovki sub conducerea lui Seletsky, sub controlul fictiv al asistentului forestier Nikolai Nikolaevich Burmin, un om foarte flexibil. Pădurar de raion de acolo era Glovatsky-Romanenko, un ticălos de ticăloși, un fost comunist care locuia uneori în a noua companie, care l-a dat departe.

Pe insula Bolșoi Solovetsky, munca în pădure a fost efectuată folosind metode dure, de-a dreptul inumane. Adevărat, mâncarea pentru „lugări de lemne” era bună și satisfăcătoare, dar nu mai aveau puterea să o mănânce după munca insuportabilă și grea de zece ore. Oamenii au căzut din picioare. Lecțiile (sarcinile) erau mari, aproape imposibile. Tratamentul maiștrilor este rău. Buștenii și-au tăiat în mod deliberat propriile brațe și picioare. Nu era permis să se îmbolnăvească. Absentismul la muncă era pedepsit cu pedeapsă. Oamenii au fost așezați pe un ciot pe un picior, iar cei care au căzut au fost bătuți cu paturile de puști și cu bastoane. Iar Seletsky a mai avut curajul și obrăznicia în primăvară, după sfârșitul defrișării pădurii, să aducă mulțimi de tăietori de lemne în formație militară la Kremlin, cu bannere, să le țină discursuri,

- 97 -

arătați-le teatrul și, cu același marș în aceeași noapte, duceți-i înapoi la barăcile dezgustătoare ale secțiilor a doua și a patra. S-au trezit la serviciu la ora patru dimineața și s-au culcat pe la ora unsprezece seara. M-au pus în fața țânțarilor, în frig, dezbrăcându-mă. M-au lovit în stomac cu bastoane - acesta este un fapt verificat. Într-o călătorie de afaceri (din cauza eșecului masiv de a finaliza o lecție), iarna patru sute de oameni, purtând doar lenjerie intimă, au fost scoși în frig și au fost ordonați să se întindă în zăpadă. Mulți au fost înghețați. Mulți și-au înghețat mâinile și picioarele. Eu însumi l-am văzut pe unul dintre ei (Yakubovsky - al șaselea departament) în capelă - mi-a spus totul, numind numele animalelor conducătoare. Am uitat numele, dar adevărul este adevărat, pentru că cazul a ajuns la Moscova, a fost rezolvat, iar cei doi autori ai atrocității au fost împușcați. Motivul execuției, desigur, este că făptuitorii au mutilat inutil forța de muncă liberă.

Solovki este locul în care sunt exterminate elemente ale Rusiei neplăcute de bolșevici. Conform planului bolșevic, este necesar să le distrugi numai după ce le-ai folosit pe toate forță fizică condamna. În capela secției a șasea, de exemplu, aproape că nu există mâncare, nici măcar rația „mortă” nu se dă în întregime, pentru că persoanele cu handicap sunt incapabile de muncă. Am lucrat silnic la Solovki sub șeful administrației lagărului, Eichmans. Era încă un om bun. Predecesorul și succesorul său a fost Nogtev - o adevărată fiară. Cu el m-au „descărcat”, din fericire. Un bărbat credincios mie, după plecarea mea din Solovki, mi-a scris în exil: „Nu se menționează trecutul”. Am înțeles perfect sensul teribil al acestor cuvinte. Lui, săracul, mai aveau trei ani să stea la Solovki. Aceasta înseamnă că clerul din Solovki sub Nogtev a devenit din nou la fel de dificil ca înainte de Eichmanns, când un episcop, de exemplu, a trebuit odată să lucreze treizeci și două de ore fără pauză, ceea ce nu era o pedeapsă neobișnuită. Sfântul însuși mi-a spus despre asta personal.

Muntele Sekirnaya este situat la opt mile de Kremlin. Pe Sekirka, prizonierii care au comis crime în Solovki își ispășesc pedepsele, în mare parte penale, adesea imaginare - cel puțin această rezervă este adevărată în ceea ce privește intelectualitatea. Oamenii nu sunt trimiși la Sekirka prin ordin administrativ, ci doar după o anchetă într-un tribunal închis. Mită poate atenua amărăciunea lui Sekirka. Comandantul Sekir ia mită

- 98 -

ki. La început, cei trimiși la închisoarea Sekirskaya nu sunt trimiși la muncă. Sunt hrăniți foarte prost - alimente putrede și în cantități mici. Există două compartimente pe Sekirka: superior și inferior. În timpul zilei se așează pe stinghii în vârf, aproape unul de celălalt. Nu vă întoarceți și nici nu vă întindeți picioarele umflate. Cei condamnați trebuie să se spele repede, să ia prânzul, să se recupereze și să se întoarcă la biban. Stâlpul are o grosime de un sfert de arshin în diametru. Vinovatul (?) stă aproape pe greutatea lui și din greutatea corpului arterele și venele sunt ciupit, interceptate și circulația sângelui încetinește foarte mult. Fără glume, fără râs, fără discuții, fără fumat. După verificarea de seară se pun la culcare pe podea de piatră goală, fără pătură, fără husă; strâns, pe o parte până dimineața. Pe vreme foarte rece, vă permit să vă acoperiți, dar când este cald în Solovki? Unii au fost nevoiți să îndure această tortură timp de patru luni de iarnă. „Bibanul” pur și simplu nu este portabil iarna, deoarece acoperișul lor are găuri și ferestrele sunt sparte. Trei sferturi dintre prizonieri pleacă de acolo ca infirmi permanenți. Nu își vor recăpăta niciodată sănătatea. Ulterior, cei care s-au reformat (?) sunt transferați de la etajul superior în cel de jos și apoi li se încredințează munca la aer curat, dar cele mai grele și murdare cu cea mai aspră manipulare. Titov, asistentul șefului departamentului al șaselea pentru afaceri economice, a ajuns în vara Sekirka pentru o lună. Mi-a dat detaliile. Nici clerul nu era imuni de ea, dar pe vremea mea clerul nu era așezat pe „biban”. Nu am auzit despre asta.

Pe vremea mea, au fost două cazuri când clerici (doi preoți) au fost ținuți pe Sekirka. Unul a fost reținut pentru că a predat mai mult echipament de piele decât se arată în raport, iar altul a fost închis pentru corespondență necenzurată care a fost găsită asupra lui. Nu-mi amintesc cât timp a stat fiecare pe Sekirka, probabil nu mai mult de trei luni.

Pe vremea mea, în Solovki locuiau șaizeci de călugări Solovetsky liberi de la frații mănăstirii stauropegiale distruse Solovetsky. Cei care au rămas au fost în principal bătrâni care nu mai aveau rude în lume cu care să poată merge să locuiască. USLON le-a dat biserica din cimitir St. Onuphrius cel Mare pentru închinare. Prizonieri – clerici și mireni – mergeau acolo să se roage. Acum este închisă și această ultimă biserică din Solovki, ceea ce reiese din scrisoarea de la care am primit-o

- 99 -

Acolo. Eu cred că călugării sunt acum sprijiniți de episcopii întemnițați, dar nu îmi pot imagina de unde și în ce ordine pot lua mâncare. Pe vremea mea, cooperativele încă mai lucrau, dând fiecăruia (până în 1929) cât voia, atâta timp cât aveau bani. În 1929, din martie, prizonierii Solovetsky au fost plasați pe rații, a căror valoare era determinată de severitatea muncii efectuate de prizonier. Unii dintre călugării liberi au fost angajați de USLON ca dulgheri, tâmplari, mecanici, etc. Rău răutatea conducerii SLON a fost că li s-a dat o plată nesemnificativă, care nu corespunde tarifului. Scuza a fost că călugării nu au fost acceptați în unire și, prin urmare, baremul tarifar nu li se aplica.

În biserica cimitirului se făceau zilnic slujbe conform Cartei. Pe vremea mea cânta un cor de prizonieri și uneori în vacanțe atât de bine încât mulți plângeau, eu însumi plângeam amar. Cântarea monahală a cântării Solovetsky este foarte aspră, mai ales când este interpretată de ieromonahul Martin, pentru care era foarte greu să se „martinizeze” (expresia preferată a episcopului Ilarion, care cânta de obicei cu călugării din corul din dreapta) din cauza originalitatea cântecului Solovetsky. În 1927, regent a fost Reverendul Ambrozie Polyansky, iar după exilul său în Siberia timp de trei ani, a fost înlocuit de Dekhtyarev, un angajat al departamentului de muncă, iar apoi pădurarul nostru. El a condus corul în Paștele anului 1928, când am slujit în Biserica Znamenskaya a Kremlinului, doar în această zi, în frunte cu episcopul Tihon de Gomel. De obicei, în această biserică se afla a unsprezecea „companie negativă”, care mai târziu a fost transformată într-o celulă de pedeapsă.

În Solovki, legile și ordinele se schimbă aproape lunar. Timp de doi ani la Solovki am slujit la 13-14 septembrie 1927, 1 octombrie 1927, 26 decembrie 1927, Săptămâna Crucii 1928, Patimile Domnului 1928, Sf. Paștele apoi, 2-3 duminici. Puțini? În Solovki erau până la 112 preoți numai în al doilea departament la un moment dat. Liturghia era slujită de obicei în sărbători de 3-7 episcopi. Nu am mai slujit în Anzer (secția al șaselea) - toate bisericile de acolo sunt închise. În 1927, toți prizonierii, nu „punks”, mergeau liber la biserică, deși pe liste speciale, dar nu erau controlați. La părăsirea Kremlinului, erau necesare doar „informații de lucru”, un fel de pașaport. Apoi listele au început să fie tăiate.

Episcopul Amrosy (Polyansky (1878-1927) - a absolvit Academia Teologică din Kazan (1903), a fost numit profesor, iar apoi (1906) rector al Seminarului Teologic din Kiev. La 22 octombrie 1918, a fost consacrat Episcop de Vinnitsa. În 1922 - în departamentul Kamenets- Podolsk Un luptător ferm împotriva schismei „renovaționismului”: exilat la Solovki timp de trei ani în 1925.

Episcopul Tihon (Șarapov) (1886-1937) - 1915-1918 - a slujit în armata rusă ca preot de regiment, în 1925 - sfințit Episcop de Gomel, vicar al eparhiei Mogilev. În 1925 a fost arestat și exilat la Solovki. 1934 - Episcop de Cherepovets, dar nu a putut accepta numirea și a locuit în Samarkand. În vara anului 1936, a fost numit episcop. Alma-Ata, dar a putut prelua conducerea eparhiei abia în ianuarie 1937. 3 octombrie. 1937 arestat și împușcat. 1937 arestat și împușcat.

- 100 -

Atunci doar clericii puteau fi înscriși pe liste, în timp ce laicii erau biși și corul aproape că s-a dezintegrat. Apoi au început să meargă la biserică (postul 1928) doar în perechi, sub escortă cu un cont special, ca niște colegiale. De Paștele 1928, cei care doreau să se roage au fost eliberați de la Kremlin după un mare scandal în fața bătrânului. Atunci clerului le era interzis să slujească și nu aveau voie decât să se roage. Apoi a devenit și mai rău, dar locuiam deja în Anzer.

În ianuarie 1929, Kremlinul a încercat să introducă tunsori pentru cler și le-a cerut să poarte haine civile. În Anzer, trei duhovnici și cu mine am fost, desigur, bărbieriți, iar ieromonahul Pafnutie, care s-a opus tunsorii, a fost bărbierit cu forța, fiind mai întâi legat cu curele și bătut.

Călugării liberi - în special ieromonahul Serafim, sacristanul devenit bolșevic - i-au tratat foarte grosolan pe episcopi și nu este nimic de spus despre noi. Uneori, episcopul Procopie a intrat în conflict cu guvernatorul mănăstirii (am uitat numele lui). Starețul mănăstirii, care locuia undeva în provincia Arhangelsk, a fost ucis, probabil din ordinul bolșevicilor.

Episcopia Solovetsky s-a purtat foarte mândră cu clerul întemnițat, despre care mi se plângeau foarte des, ca o persoană cu autoritate care fusese numită episcop și era apropiată episcopiei. Confirm veridicitatea acestor reclamații. Și în Solovki, ca și aici în străinătate, sfinții au vrut să se cunoască ca domnitori. Au fost politicoși cu mine, dar nu am fost invitat să discut despre problemele generale ale bisericii. Pe vremea mea, vocea episcopilor prizonieri Solovetsky se auzea mult dincolo de granițele Solovki. Numai la inspirația episcopilor Solovetsky declarația mitropolitului Serghie din 29-UP-1927 a fost acceptată relativ ușor de societatea bisericească ortodoxă. Iar sfinții Solovetsky au stabilit patru puncte pentru mitropolitul Serghie care i-au limitat respectarea bolșevicilor. Știu că episcopul preeminent al lui Solovetsky, Petru, a arătat puțină simpatie pentru întreprinderea mitropolitului Serghie (Strgorodsky). Circumstanțele au arătat corectitudinea părerilor Sfântului Petru cu privire la declarația Mitropolitului Serghie. A fost ocrotită în special de Sfântul Ilarion (Treime), acum decedat.

- 101 -

Forța și metoda de constrângere a autorităților Solovetsky în raport cu Biserica Ortodoxă din Solovki, precum și în Rusia în general, vor fi vizibile din povestea mea despre înmormântarea arhiepiscopului Petru (Zverev). Am aflat despre moartea lui pe la ora zece sau unsprezece dimineața, pe 7 februarie 1929. Preotul Bogdanov, care îl cunoștea bine, s-a dus la Sotnikov, șeful secției a șasea, pentru a cere permisiunea de a aranja o înmormântare solemnă pentru defunctul, cu o cruce pusă pe mormânt. Au trimis de la Kremlin o manta, un omforion, o cruce etc.. Am comandat un sicriu si o cruce de mormant de la departamentul de constructii. Înmormântarea a fost programată pentru duminică - 10 februarie 1929. Am primit permisiunea pentru înmormântare de către mine și doi preoți - Ilyinsky și Bogdanov, laici - Zotov și Sh.K. O slujbă de înmormântare cu voce tare nu a fost permisă și nu era permisă. Cei care voiau să se roage nu aveau voie. Cântatul nu era permis. Am fost nevoiți să ne mulțumim cu mici posibilități. Dintr-o dată aflăm de la credincioșii noștri de la Spitalul Calvary că trupul episcopului decedat a primit deja ordin să fie aruncat fără slujbă de înmormântare într-o groapă comună cu „punks”, deja umplut până la refuz. Am fost revoltați de duplicitatea lui Sotnikov. Seara, Bogdanov a alergat în apartamentul său. A existat o explicație tranșantă. Sotnikov nu a cedat. Sunt plecat. Acolo - împreună cu șeful - a stat Solovyov și a stat șeful departamentului de muncă al celui de-al șaselea departament, credinciosul nostru Rakovsky (pentru participarea la serviciul de înmormântare, a fost transferat la un alt loc de muncă). Sotnikov a declarat că, din ordinul său, mormântul comun era deja închis și plin de pământ și zăpadă și nu va da permisiunea de a scoate trupul arhiepiscopului Petru din mormântul comun. Am plecat. Noaptea aflăm prin telefon că Sotnikov a mințit sau că ordinul său de a închide mormântul comun nu a fost executat în timp util. Slujba de înmormântare a fost săvârșită în lipsă dimineața la biroul departamentului economic și sicriul cu cruce a fost dus pe Golgota. Într-adevăr, mormântul comun nu a fost închis și un mormânt special pentru înmormântarea arhiepiscopului Petru era aproape gata. Rămășițele sale sacre zăceau într-o cămașă lungă la marginea mormântului comun. A fost convenabil să-l scoatem de acolo, ceea ce am făcut. După ce au scuipat asupra tuturor măsurilor prohibitive ale autorităților, l-au îmbrăcat solemn pe episcop în haină și glugă monahală, i-au îmbrăcat un omofor și o curea, i-au dat cruce, rozariu și Evanghelie și au săvârșit cu voce tare slujba de înmormântare. Până la 20 de persoane (inclusiv Yanchevsky) s-au adunat, au ținut discursuri, au coborât rămășițele sacre în mormânt,

- 102 -

Ei au ridicat o cruce, apoi au făcut o inscripție pe ea și au plecat acasă „plângând și bătându-și pieptul” (Luca XXV, 48). Veșnică amintire celui martirizat de bolșevici! A murit la 53 de ani.

În primăvară, toate crucile din cimitirele Solovetsky au fost îndepărtate și transformate în lemn de foc. În Solovki, vezi tu, e puțin lemn și nimic cu care să se încălzească. Domnul să vadă și să judece. Și în primăvara anului 1928, cu un an mai devreme, același episcop Petru l-a înmormântat solemn la Solovki și în biserica cimitirului arhimandritului Mitrofan, colegul său de prizonier, care era însoțitor de celulă în Voronej, exilat împreună cu el și înmormântat solemn în fața unui mulţime imensă de prizonieri simpatizanţi, cu cântatul corului nostru, cu un cler de cel puţin 30 de oameni. Astfel, până în 1929, „libertățile” practicilor religioase s-au schimbat. Bolșevicii să fie al naibii.

Trebuie adăugat că la sosirea mea în Solovki erau acolo până la 150 de duhovnici, doi sau trei dintre ei erau renovaționiști. Unul dintre ei, Zavyalov, era un funcționar al celei de-a șasea companii - cetatea clerului. Zavyalov avea, evident, ordin să-și supravegheze dușmanii, dar, trebuie să spun, și-a îndeplinit sarcina de spionaj neglijent și nu am văzut nicio problemă de la el. Mai dăunător a fost bucătarul chiliei episcopului nr. 23 - Gamalyuk: era un ticălos de cel mai înalt grad. A trebuit să-i plătim un preț, pentru că era imposibil să-l alungăm. Arătând importanța excesivă a episcopiei în tratarea celorlalți clerici, izolarea acestuia din urmă de episcopat, adaug că dimineața și seara în celula nr. 23 a companiei a șasea, doisprezece până la treisprezece prizonieri (toți preoți). ) au primit binecuvântări de la episcopi, că dat fiind spațiul înghesuit a fost o zdrobire inutilă. Mulți dintre preoți au fost foarte indiferenți să acorde atenție episcopilor. Și aveau dreptate. Aceștia din urmă le plăcea să-i ajute pe secular mai mult decât pe spiritual. M-au ajutat: Arhiepiscopul Petru, Arhiepiscopul Ilarion, Episcopii Antonie, Vasili, Grigorie. Acesta din urmă însuși avea nevoie.

Odată a avut loc un proces spectacol la Solovki împotriva comandantului celei de-a douăsprezecea companii și a Mariei Aleksandrovna Baranova, angajata mea din departamentul de contabilitate al EKCh. El a fost acuzat, și pe bună dreptate, de deturnare a proprietății prizonierilor. Comandantul companiei s-a justificat spunând că a făcut-o pentru iubita lui Baranova. Ea era în legătură cu el. El avea 32 de ani, iar ea 22-23. Era un judecător, un procuror, avocați ai apărării - erau 5-6 acuzați. Incercat pe loc

- 103 -

seara. Baranova a fost achitat. Comandantul a fost condamnat la Sekirka, dar sentința nu a fost executată.

Marele rău din Solovki este furtul. Trebuie spus că acolo sunt trimise tot mizeria criminală a societății, parcă într-o cloacă, chiar și minorii, de la care au încercat să formeze o școală Komsomol la Anzer. Bineînțeles, nu a rezultat nimic din această aventură, ca întotdeauna cu bolșevicii, doar cheltuieli pentru rații sporite și manuale. Furtul s-a dezvoltat mai ales vara. Navele cu aburi sosesc, iar marinarii ridică toate obiectele furate ieftin și le transportă pe continent. Pe țărm sunt vânzători, pe navă cumpărători și nu pot fi prinși nici unul, nici altul - specialiști. Într-o zi, „punkii” l-au jefuit pe cel mai important șef al părții administrative din Berzin (gratuit). Întreaga anchetă a fost adusă în picioare. Au căutat întreaga insulă, chiar și departamentul de silvicultură. Și totuși lucrurile au plecat pe navă. Specialiștii înșiși au vorbit despre asta cu voce tare.

Ar trebui să vorbesc despre evadările din Solovki, dar aici nu pot transmite decât zvonuri îndepărtate. Știu că mai mulți ofițeri de marină au părăsit compania a opta în august-septembrie 1928. Aceștia nu au fost prinși. În general, „punkii” sunt cei care evadează în Solovki, dar pe baza familiarității cu spațiile mari de acolo și cu geografia țării, ei sunt întotdeauna prinși. Se plimbă, aleargă, îi este foame și se întoarce. Pentru capturarea fugarilor pe continent, localnicii erau plătiți atât în ​​bani, cât și în mâncare: au făcut tot ce le-a putut. Ei (cei care au fost prinși) au fost împușcați. Iarna, evadarea din Solovki este de neconceput.

Rudele vin să-i viziteze pe prizonieri. Există chiar și o casă de întâlnire în spatele Kremlinului. Regulile de întâlnire sunt extrem de stricte. Le-am citit, dar nu le-am studiat. Știu că sunt încălcați pentru mită și rudele se văd zi și noapte dacă doresc, deși regulile interzic libertatea vizitelor care se practică efectiv. Dar există și tragedii. Soția a venit să-și vadă soțul în Kem pentru a lua o barcă la Solovki pentru a-și vedea soțul. Dar nu aveau voie să urce pe navă. După ce a cheltuit toate fondurile și nu și-a atins obiectivul, a plecat de acasă. Întâlnirile necesită cheltuieli uriașe. Iar rigurozitatea regulilor vizează comandantul tocmai să aibă motive legale pentru a stoarce mită.

Pe 6 iulie 1929, am fost dus la a douăsprezecea companie, prima echipă (Kremlin). Era clar că fusesem „descărcat”. În primăvară, de la Moscova a sosit o comisie specială de „descărcare”, căreia i s-a dat dreptul de a „descărca”

- 104 -

să omoare” mii de persoane cu handicap. Eu, care era deja la un pas de moarte, am ajuns în acest grup: flămând, sub supraveghere specială, într-o călătorie de pedeapsă cu Piskunov (un elev de zece ani). Cum sa întâmplat asta? Un ordin a venit de undeva pentru a întocmi liste cu persoanele cu handicap: 1) cei care ispășiseră jumătate din pedeapsă și 2) cei care ispășiseră două treimi din pedeapsă începând cu 15 martie. Soloviev m-a concediat pe 22 martie 1929, iar eu, care aproape aveam dreptul de a fi trecut pe lista a doua (10-U1-27), am ajuns totuși pe prima listă (10-U1-29), dar cu un creștere mare de un sfert de an și am fost „descărcat” de parcă aș fi fost primul pe lista alfabetică. Sănătatea mea era foarte slabă: slăbeam cu rațiile „moarte”, nu existau vânzare gratuită de alimente și aproape că nu existau bani. Am stat în a douăsprezecea companie până la 14 iulie 1929, când grupul nostru uriaș de șase sute de oameni a fost transportat la Kem.

În 1931, la Shanghai (China) a fost publicată cartea „Solovki” - servitute penală comunistă sau un loc de tortură și moarte. Autorul său a fost generalul-maior al Statului Major General I.M. Zaitsev, un participant la războiul civil de partea albilor, care s-a întors după evacuarea din Crimeea înapoi în Uniunea Sovietică iar două luni mai târziu a fost trimis în lagărul de concentrare Solovetsky, unde a petrecut doi ani (1925-1927) în muncă silnică, iar apoi, trimis în exil, a fugit în China. Memoriile noastre, scrise în 1930-1931, au fost întocmite complet independent de această carte. Acum considerăm că este necesar să stabilim contactul cu ea și să dăm evaluarea noastră despre ea. Zaitsev a arătat clar în viața sa că, indiferent de modul în care ofițerii glorioasei armate imperiale albe au încercat astăzi în Rusia să-i mulțumească pe bolșevici, să le mulțumească, nici o cantitate de ajutor din partea specialiștilor militari nu i-ar ajuta să evite munca silnică a lui Solovetsky sau chiar execuția. După evacuarea din Crimeea, masa ofițerilor care nu a luat parte la război civil, a rămas la Rostov-pe-Don, simțindu-se nevinovată de nimic înaintea bolșevicilor și urma să-și trăiască zilele cu calm sub noul sistem, sau chiar să muncească pentru gloria noii ordini. Un ziar alb i-a estimat la trei mii de oameni - eu însumi am citit despre asta aici. Iar bolșevicii, nedorindu-și serviciile, au împușcat pe toată lumea - „este treaba unui hoț și este un chin”.

Ca cineva care a petrecut doi ani în Solovki în prima și a șasea secțiune, care s-a familiarizat cu ei personal din propriile experiențe de suferință, ca persoană care știe să vadă, să audă și să observe, abordează totul.

- 105 -

Pentru a scrie cu o evaluare critică, afirm că generalul Zaitsev a descris servitutea penală Solovetsky cu o veridicitate și o imparțialitate excepționale. Toate faptele raportate lui nu sunt secrete în Solovki și pot fi ușor verificate. Nu există exagerări în cartea lui. Singurul lucru care nu ne place este tonul plângăcios al cărții sale - dorința de a milă de vechea Europa prostituată cu amploarea și profunzimea suferinței incomensurabile a poporului rus. Motivele idealiste sunt străine bătrânei prostituate; Europa va ridica un deget, va agita, va face zgomot doar atunci când va fi demonstrat matematic precis și clar că sistemul comunist este dezastruos pentru economia modernă a Europei. Trebuie să fie îngrozit de pericolul iminent al distrugerii Europei capitaliste. Ce legătură are Europa cu Estul cultura crestina cine moare in fata ochilor nostri? Nu se știe niciodată în nenorocita arena istoria lumii au murit popoare? Și nici măcar amintirea lor nu a fost păstrată. Europa va începe să lupte abia atunci când, apucând-o de gât, vor începe să-i apuce portofelul. Nu va fi prea târziu? Conferința Economică Mondială s-a încheiat cu eșec tocmai pentru că niciun stat nu a acceptat să-și sacrifice în cel mai mic grad interesele materiale, a refuzat orice coordonare cu interesele vecinilor săi și s-a închis în sine. Doar discuțiile grețoase despre dezarmare continuă, proiectele sale sunt criticate, unde fiecare stat caută să-și înșele vecinul.

Ceea ce este nou în amintirile mele despre servitutea penală Solovetsky este că scriu în detaliu despre al șaselea departament și ororile sale, în care Zaitsev nu a fost și, prin urmare, nu scrie nimic. Zona forestieră în care am lucrat 13 luni a fost descrisă corect de către el. Acolo, am auzit odată despre generalul Zaitsev ca fiind o persoană excepțional de receptivă. Toate relatările sale despre Jupovich, un aventurier internațional de cel mai rău tip, sunt foarte interesante și extrem de adevărate. Iupovich, într-adevăr, era responsabil de proprietarul câinelui și a participat la toate vânătoarele care au fost organizate pe insula Bolshoi Solovetsky de către membrii beți și depravați ai comisiilor de „descărcare” veniți de la Moscova. Iupovich, pe care l-am însoțit odată de la Capela Varvara la Kremlin, mi-a spus biografia lui. Puțin din asta

- 106 -

Îmi amintesc discursurile. Ori este din Cehoslovacia, ori din Polonia. Dar, potrivit lui, era acolo și acolo. Se pare că în Polonia a fost băgat în închisoare, din care a fugit la bolșevici. Au nevoie de escroci și i-au dat Buna treaba. Cu toate acestea, când și-au dat seama că munca lui a cauzat doar rău, l-au trimis la Solovki. Zaitsev, potrivit lui Yupovich, relatează că au încercat să-l otrăvească pe Arhiepiscopul Hilarion, dar corpul său puternic nu a cedat în fața otravii. Se pare că i s-a injectat ea când suferea de tifos la Petrograd și corpul său era slăbit. Fără îndoială, arhiepiscopul Hilarion din Petrograd a murit în urma otrăvirii. Tifusul a fost probabil și inoculat artificial, fiind plasat în aceeași celulă cu pacienții cu tifos. Fără îndoială, și Preasfințitul Patriarh Tikhon a murit din aceleași motive - din otrăvire. Că Yupovich este un tip exclusiv imoral se poate vedea din următorul fapt verificat. Un prizonier a fost repartizat la plimbătorul de câini să spele hainele. Cu amenințări și un cadou de trei ruble, el a forțat-o pe femeia slabă de voință să accepte o împerechere cu câinele mascul „Dick”. Este dezgustător să scrii despre asta, dar bolșevicii trebuie să fie expuși în mod substanțial. După ce l-au exilat pe acest ticălos la Solovki, ofițerii de securitate erau încă prietenoși și sinceri cu el. Aceasta înseamnă că le plac și au nevoie de astfel de tipuri.

Și pe vremea mea, administrația lagărului (USLON) a filmat viața internă și de lucru a condamnaților din primul departament, ca, fără îndoială, în alte departamente și în călătoriile de afaceri. Aceste imagini au fost o batjocură urâtă a adevărului. Într-o zi mergeam, se pare, de la unitatea economică la a șasea mea firmă pe o potecă în diagonală prin grădină. Ziua era însorită. Prizonierii stăteau pe bănci. Deodată aud un strigăt: oprește-te! M-am uitat în jur - făceau poze. Mi-am tras repede haina de oaie și am fugit la companie. Nu știu dacă am intrat în aparat; nu a trebuit să văd cărțile. Nu vreau să particip la o imagine falsă. Nu s-au făcut filmări la locurile de tăiere în care mor oameni.

M-am întâlnit odată cu un șef de rang înalt, pe care nu-l mai vizitasem niciodată înainte sau de atunci, directorul șef al exploatării forestiere, Seletsky. În numele șefului silviculturii, V.A.Kirillin, în cadrul căruia eram secretar, funcționar și contabil, a trebuit să-i transmit câteva ordine. La toate discursurile mele el a răspuns: „Ascult, se va face”, deși știam foarte bine că nu se va întâmpla nimic.

- 107 -

lano și că Seletsky pur și simplu își bate joc de mine. Zaitsev scrie despre acest Seletsky în cartea sa. Am cunoscut-o și pe domnișoara Putilova - a venit la pădure la șef, dar nu l-a găsit. Atât Kirillin, cât și Putilova - ambele aproape de aceeași vârstă - se plăceau foarte mult.

Zaitsev a scris o poveste minunată, extrem de veridică, despre suferința poporului rus din Solovki. Din punct de vedere bolșevic, aceștia nu sunt oamenii, ci „ foști oameni„, burghez, al cărui scop este unul – distrugerea. Din punctul nostru de vedere, aceștia sunt martiri ai culturii creștine, cei mai buni oameni povestiri. Nu a fost vina lor că au fost crescuți „greșit”, dar au vrut tot ce e mai bun pentru oamenii lor. Când a izbucnit războiul, oamenii și-au dat seama cine sunt apărătorii lor împotriva transformării într-o turmă colectivă de animale de lucru. Dar era deja prea târziu.

Cartea lui Zaitsev „Solovki” poate fi scrisă de la Berlin - există edituri rusești acolo. Prețul său este de 20 de franci francezi, ieftin. Cartea lui Zaitsev este un raport sistematic, strict verificat, de date despre viața servituții penale Solovetsky. Amintirile noastre sunt doar de natură personală, autobiografică. Munca silnică Solovki cuprinde teritoriul de la Murmansk la Petrozavodsk și Arhangelsk. Nici Zaitsev, nici eu nu cunoaștem și nu descriem în detaliu viața în numeroasele „călătorii de afaceri” din acest teritoriu. Erau 60 de cooperative, care, în calitate de autoritate supremă, erau conduse de colegul meu de o singură etapă Vasily Mokrousov. Numai drumul Ukhta a costat viețile a câteva mii de prizonieri în timpul construcției sale. „Ukhta” a fost mai rău decât exploatarea forestieră. Oroarea nici nu poate fi descrisă.

Coordonatele 65°01′28″ n. w. 35°42′38″ E. d. HGeuOL Statusul curent lichidat Modul de securitate maxim Deschidere 1923 Închidere 1933 Situat în departament OGPU Tabăra cu scop special Solovetsky pe Wikimedia Commons

Fișiere video externe
puterea Solovetsky. URSS-GULAG-Solovki.
(Din colecția Fondului de Film de Stat al Rusiei.)
	Certificate și documente. Mosfilm, 1988.

Poveste

închisoarea mănăstirii

tabere nordice

În mai 1923, vicepreședintele GPU I. S. Unshlikht s-a adresat Comitetului Executiv Central al Rusiei cu un proiect de organizare a lagărului de muncă forțată Solovetsky, iar deja în iulie primii prizonieri au fost transportați de la Arhangelsk pe insula Solovetsky.

6 iulie 1923, la șase luni după formarea URSS, GPU republici unionale au fost îndepărtați de sub controlul NKVD-ului republican și au fuzionat în Administrația Politică a Statelor Unite (OGPU), subordonată direct Consiliului Comisarilor Poporului din URSS. Locurile de detenție ale GPU al RSFSR au fost transferate în jurisdicția OGPU.

Pe Insula Revoluției (fosta Insula Popov) din Golful Kem, unde se afla gaterul, s-a decis crearea unui punct de tranzit între gară Kem și o nouă tabără pe Insulele Solovetsky. Guvernul RSS Karelian autonome s-a opus acțiunilor OGPU, dar punctul de tranzit era încă deschis.

Potrivit decretului OGPU, prezentat Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR la 18 august 1923, noul lagăr urma să cuprindă „deținuți politici și penali condamnați de organe judiciare suplimentare ale GPU, fosta Ceka, „ Ședință specială a Colegiului GPU” și instanțele ordinare, dacă GPU-ul a dat rapid permisiunea.

Curând, pe baza rezoluției Consiliului Comisarilor Poporului din URSS din 13 octombrie 1923 (protocolul 15), lagărele de nord ale GPU au fost lichidate și, pe baza lor, Oficiul Lagărului Solovetsky de Muncă Forțată pentru Speciale Scopurile (USLON sau SLON) ale OGPU a fost organizată. Toate proprietățile Mănăstirii Solovetsky, închise din 1920, au fost transferate în lagăr pentru utilizare.

10 ani de existență

Inițial, domeniul de aplicare al activităților USLON a fost limitat la Insulele Solovetsky; în Kemi, pe teritoriul Kareliei Autonome, exista doar un punct de tranzit și distribuție. Cu toate acestea, în foarte timp scurt ramurile sale au apărut pe continent - mai întâi în regiunile de coastă din Karelia, în 1926 în Uralii de Nord (ramura Vishera) și doi sau trei ani mai târziu în Peninsula Kola. Expansiunea teritorială a fost însoțită de o creștere rapidă a numărului de prizonieri în sistemul OGPU. La 1 octombrie 1927, 12.896 de persoane erau ținute numai în USLON.

În timpul existenței lagărului, în el au murit aproximativ 7,5 mii de oameni, dintre care 3,5 mii au murit în anul foametei din 1933. În același timp, potrivit istoricului, fost prizonier SLON, și ulterior colaborator Semyon Pidgainy, abia în timpul construcției căii ferate către minele de turbă Filimonovsky, în 1928, zece mii de ucraineni și cazaci Don au murit pe opt kilometri de drum [ ] .

Numărul oficial al prizonierilor în perioada 1923-1933 este prezentat în tabelul de mai jos (cifre de la sfârșitul anului).

Desființarea lagărului (1933). Închisoarea cu scop special Solovetsky

În decembrie 1933, lagărul a fost desființat, iar proprietatea sa a fost transferată în lagărul Marea Albă-Baltică.

Mai târziu, unul dintre departamentele taberei BelBaltLag a fost situat pe Solovki, iar în 1937-1939. - Închisoarea cu destinație specială Solovetsky (STON) a Direcției Principale a Securității Statului (GUGB) a NKVD a URSS.

Datorită cercetărilor arhivistice efectuate în 1995 de directorul Centrului de Cercetare „Memorial” din Sankt Petersburg Veniamin Ioffe, s-a stabilit că la 27 octombrie 1937, prin verdictul Troicii Speciale a UNKVD pentru Regiunea Leningrad, unele dintre prizonierii închisorii speciale Solovetsky au fost încărcați pe șlepuri și, după ce au fost livrați, au fost duși în satul Povenets și împușcați în zona Sandormokh (1.111 persoane, inclusiv toți cei cu handicap și „dezbrăcați” - un termen de lagăr care desemnează un prizonier fără o specialitate).

Cronologie

„Politicienii” (membri ai partidelor socialiste: revoluționari socialiști, menșevici, bundiști și anarhiști), care reprezentau o mică parte din numărul total de prizonieri (aproximativ 400 de persoane), ocupau totuși o poziție privilegiată în lagăr și, de regulă, , erau scutiți de muncă fizică (cu excepția muncii de urgență), comunicau liber între ei, aveau propriul organism de conducere (bătrân), puteau vedea rudele și primeau ajutor de la Crucea Roșie. Ei au fost ținuți separat de alți prizonieri în mănăstirea Savvateevsky. De la sfârșitul anului 1923, OGPU a început o politică de înăsprire a regimului de deținere a prizonierilor politici.

Liderii de tabără

Condiții de viață în tabără

Oleg Volkov în lucrarea sa „Plunging into Darkness” citează amintiri din vizita lui Gorki la Solovki:

Eram în Solovki când Gorki a fost adus acolo. Umflat de aroganță (desigur! Au adus o corabie sub el singuri, l-au condus de brațe, l-au înconjurat cu un alai de onoare), a mers pe poteca de lângă Oficiu. S-a uitat doar în direcția îndreptată către el, a vorbit cu ofițerii de securitate îmbrăcați în haine de închisoare nou-nouțe, a intrat în cazarma vokhroviților, de unde tocmai reușiseră să scoată rafturile cu puștile și să scoată soldații Armatei Roșii. .. Și a lăudat!

La o milă de locul în care Gorki a jucat cu entuziasm rolul unui turist nobil și a vărsat o lacrimă, emoționat de oamenii care s-au dedicat misiunii umane de reeducare prin munca victimelor pierdute ale rămășițelor capitalismului - la o milă de acolo, în linie dreaptă, supraveghetori brutali au bătut cu bastoanele cu mâna în spate opt și zece în săniile lungi încărcate ale prizonierilor chinuiți și epuizați - armata poloneză. Le foloseau pentru a transporta lemne de foc de-a lungul potecii negre. Polonezii au fost ținuți în mod deosebit inuman.

Potrivit lui Yuri Brodsky, un cercetător al istoriei lagărelor Solovetsky, împotriva prizonierilor de la Solovki au fost folosite diferite torturi și umilințe. Astfel, prizonierii au fost obligați să:

Din 1922 până în 1926, în lagăr au fost publicate ziare și a funcționat un teatru de prizonieri (această perioadă este descrisă în memoriile lui Boris Shiryaev, „Lampa de nestins”). Rugătorii au compus o serie de cântece despre tabără, în special, „Marea Albă este o întindere de apă...” (atribuită lui Boris Emelyanov).

Soarta fondatorilor taberei

Mulți organizatori implicați în crearea taberei Solovetsky au fost împușcați:

• Bărbatul care a propus adunarea taberelor pe Solovki, activistul Arhangelsk Ivan Vasilyevici Bogovoy, a fost împușcat.
• Omul care a ridicat steagul roșu peste Solovki a ajuns în lagărul Solovetsky ca prizonier.
• Primul șef al lagărului, Nogtev, a primit 15 ani, a fost eliberat sub amnistie, nu a avut timp să se înregistreze la Moscova și a murit.
• Al doilea șef al lagărului, Eichmans, a fost împușcat ca spion englez.
• Șeful închisorii speciale Solovetsky, Apeter, a fost împușcat.

În același timp, de exemplu, prizonierul SLON Naftaliy Aronovich Frenkel, care a propus idei inovatoare pentru dezvoltarea lagărului și a fost unul dintre „nașii” Gulagului, a urcat pe scara carierei și s-a retras în 1947 din postul de șef. al Direcţiei Principale a Lagărelor de Construcţii de Căi Ferate cu gradul de general-locotenent al NKVD.

Memorie

Există un muzeu-rezervă SLON pe insula Solovetsky

Pietrele memoriale Solovetsky au fost instalate la Sankt Petersburg, Arhangelsk, în satul Solovetsky de pe insula Bolshoy Solovetsky și în Muzeul Mănăstirii Sfânta Treime din orașul Jordanville (SUA) în memoria noilor martiri care au murit în specialul Solovetsky. tabără de scop.

Vezi si

Note

1. Prugavin A. S.Închisorile monahale în lupta împotriva sectarismului. Pe problema toleranței religioase. M; Mediator. 1906. p. 78, 81.
2. Iuri Morukov. Tabăra de scop special Solovetsky (1923-1933) (nedefinit) . Almanah „Marea Solovetsky” (nr. 3 2004). Preluat la 15 aprilie 2015.
3. GA RF. F5446. Op 5f. D 1. L. 2
4. TABĂRĂ ȘI ÎNCHISOARE SOLOVETSKY (ELEFANT/GEMĂT)
5. RGASPI. F. 17. Op. 21. D. 184. L. 400-401. Vezi: Statistica Gulagului - mituri și realitate // Lecturi istorice la Lubyanka. Novgorod, 2001
6. S. A. Pidgainy: Inteligentsia ucraineană la Solovki - op. în Solovki: dezvoltări de turbă
7. „SOLOVETSKY ITL OGPU”, Din cartea de referință: „Sistemul lagărelor de muncă forțată în URSS”, Moscova, „Zvenya”, 1998 Arhivat la 30 iulie 2009.
8. „Tabăra cu scop special Solovetsky (1923-1933)”, Almanahul Yuri Morukov „Marea Solovetsky”. nr. 3/2004 (nedefinit) (link indisponibil). Consultat la 1 martie 2008. Arhivat la 22 mai 2010.
9. „Istoria SLON”, Centrul Național de Cercetare „Memorial”, Sankt Petersburg Arhivat la 19 august 2011.
10. Almanahul „Marea Solovetsky”. nr. 3. 2004
11. Noul Solovki. 1925. Nr 46. Citat. De Soshina A. A. Materiale pentru istoria lagărului și a închisorii de pe Solovki: evenimente principale, statistici despre prizonieri, structură organizatorică
12. Lagărele cu scop special Solovetsky Arhivat la 30 iulie 2009.

Odată cu creșterea numărului de închisori politice din URSS, guvernul bolșevic a avut ideea de a crea o mare tabără cu scop special nu în apropierea zonelor dens populate, ci la o distanță inaccesibilă de întreaga țară. În anii 1920 un sistem de împrăştiat în tot statul şi pus în slujba apropiată a construcţiei socialiste Gulagul Puțini oameni au planificat-o încă. Comuniștii au găsit atunci util să-i concentreze pe cei mai „periculoși” oponenți ai regimului lor într-un loc izolat, aproape complet inaccesibil, din care nu le-ar fi ușor să scape. Insulele Solovetsky au fost alese drept acest loc.

Mănăstirea Solovetsky. Fotografie din 1915

Afirmația că închisoarea de pe Solovki era un centru de tortură pe vremea țarismului este o invenție a hackurilor comuniștilor. Dar, în general, înainte de revoluție, aici era o închisoare - pentru câțiva prizonieri, care de-a lungul a trei sau patru secole pot fi numărați aproape pe o parte (celebra figură a Timpului Necazurilor Avraamy Palitsyn, care a murit aici, ultimul Zaporozhye Koshevoy Kalnishevsky, unchiul lui Pușkin P. Hannibal, care a fost închis pentru simpatie față de decembriști). În anii reformelor nikoniene, mănăstirea insulară a devenit faimoasă pentru răscoala de opt ani (1668-1676) Solovetsky pentru vechea credință.

În prima dată după revoluția din 1917, Mănăstirea Solovetsky a fost declarată fermă de stat. Călugărilor „au primit ordin să se roage mai puțin și să muncească mai mult în folosul muncitorilor și țăranilor” (heringul pe care l-au prins în Marea Albă mergea la masa Kremlinului). Dar abundența de obiecte de valoare concentrată în mănăstire i-a derutat pe unii dintre conducătorii și comisarii sosiți. Și apoi, într-o oarecare contradicție cu codul penal, dar în adevărată concordanță cu spiritul general de expropriere a „proprietăților necâștigate”, mănăstirea a fost incendiată (25 mai 1923). În același timp, toate cărțile de contabilitate au ars și a fost imposibil de stabilit cât și ce anume lipsea. Bolșevicii au acuzat „haita monahală neagră” de fals. S-a decis să-l arunce pe continent și să se concentreze tabăra cu destinație specială de nord pe Insulele Solovetsky. Aici a rămas doar echipa mănăstirească de pescari, specialişti în zootehnie şi specialişti în varză murată.

În iunie 1923 ofiţeri de securitate a venit la Solovki pentru a crea „o tabără strictă exemplară, mândria Republicii Muncitorilor și Țăranilor”. Taberele cu scop special nordic au fost de fapt fondate deja în 1921 - în Pertominsk, Kholmogory și lângă Arhangelsk. Dar aceste locuri au fost aparent considerate greu de păzit și nepromițătoare pentru condensarea unor mase mari de prizonieri. Și ochii autorităților, firește, au fost transferați alături de Insulele Solovetsky - cu o economie deja stabilită, cu clădiri din piatră, la 20-40 de kilometri de continent, suficient de aproape pentru temniceri, suficient de îndepărtat pentru fugari și șase luni fără comunicare. cu continentul - o nucă mai grea de spart, decât fostul condamnat regal Sakhalin. Primul șef al lagărului Solovetsky a fost faimosul ofițer de securitate Eichmans.

Regulile stabilite în lagărul Solovetsky erau foarte crude. Nu mi-au dat haine: m-au prins într-o rochie de vară și așa trec prin iarna arctică. Oamenii cărau căruțe și sănii în loc de cai. Ca și în Gulag, mai târziu, dimineața ofițerii companiei își dădeau muncitorii afară la muncă. În celula de pedeapsă Sekirke, prizonierii Solovetsky vinovați au fost forțați să stea toată ziua pe stâlpi groși de brațe, întăriți astfel încât picioarele lor să nu ajungă la pământ (gărzile i-au bătut pe cei care cădeau). Cei deosebit de vinovați au fost împinși legați de un buștean în jos pe 365 de trepte abrupte, iar vara au fost puși goi sub norii de țânțari nordici. În lagărul Solovetsky s-au practicat și execuții publice pentru încălcări minore ale regimului (de exemplu, pentru vizitarea unei biserici, rezervată artelelor monahale rămase, fără permisiunea autorităților). Și totuși era „Solovetsky”. viata de tabara era foarte diferită de cea următoare, a lui Stalin. Solovkii nu erau ascunși de țară, chiar erau mândri de ei, urechile tuturor bâzâiau despre ei și erau menționați constant în cupletele pop. Revista „SLON” (Solovetsky Special Purpose Camp) publicată aici a fost distribuită în cantități mari în toată țara.

Puterea Solovetsky - Dovezi și documente

Tabăra a crescut rapid. Deja în primele șase luni, aici au fost trimiși peste 2.000 de prizonieri, iar până în 1928 erau deja aproximativ șaizeci de mii (din 1926, pe lângă deținuții politici, au început să fie trimiși criminali experimentați la Solovki). Pe lângă închisoarea principală – Kremlinul local – „călătoriile de afaceri” au apărut și pe alte insule ale arhipelagului Solovetsky. Termenele au fost până acum scurte - rareori 10 și 5 ani, mai ales 3 ani. În lagăr erau multe intelectuali vechi; filozofi, istorici, savanți literari, finanțatori, avocați; Tratamentul intelectual rafinat unul față de celălalt era comun printre ei. În ciuda pedepselor scurte, puțini au fost eliberați: când pedepsele s-au încheiat, lagărele lui Stalin în Gulag începuseră deja să se deschidă - iar prizonierii Solovetsky au fost recondamnați.

Conducerea internă a lagărului Solovetsky a fost caracterizată de o luptă între „unitatea de informare și investigare” (ISCh, seksot) a KGB și „unitatea administrativă”, care era responsabilă de securitatea actuală și a fost recrutată în principal din fostele Gărzi Albe. Gărzile Albe i-au prins pe informatori, i-au trimis la etapele obișnuite, în 1927 au spart în ISCH, au spart într-un dulap ignifug, i-au scos de acolo și au anunțat liste complete informatorii. Dar, de-a lungul anilor, au fost din ce în ce mai puțini foști ofițeri albi în Unitatea Administrativă a lagărului Solovetsky. Numărul criminalilor din personalul său a crescut, iar confruntările în cadrul administrației închisorii au încetat.

În primul an sau doi de existență a lagărului, ofițerii de securitate au distrus complet economia monahală cândva înfloritoare (călugării cultivau aici legume de înaltă calitate - chiar și pepeni, prindeau cel mai bun pește - și îl creșteau, țineau sere, aveau propriile mori). , gatere, turnatorie, forja, legătorie și ateliere de olărit, chiar și o centrală proprie, ei înșiși au realizat cărămizi de forme complexe și bărci maritime). Nu era nimic care să hrănească prizonierii lagărului Solovetsky: morții erau ascunși sub paturi pentru a obține rații suplimentare pentru ei. Au izbucnit epidemii de tifos și variolă (60% dintre prizonieri au murit din cauza tifosului în Kem, continentul vecin), iar scorbutul s-a răspândit.

Sistemul de muncă - sarcina principală a Gulagului stalinist ulterior - din lagărul cu destinație specială Solovetsky era încă slab dezvoltat. Deținuții de aici îndeplineau în principal sarcini în funcție de propriul conținut și (ca pedeapsă) diverse ordine fără sens, cum ar fi turnarea apei dintr-o gaură de gheață într-o gaură de gheață sau târarea de bușteni dintr-un loc în altul și înapoi. Potrivit statisticilor de stat, până în 1929 în RSFSR, doar 35-40% dintre prizonieri erau supuși muncii forțate - fără întreținerea lagărului - și nu s-ar fi putut altfel dat fiind șomajul din țară.

Dar de la primul plan cincinal, situația s-a schimbat dramatic. Lagărele au început să fie puse în funcțiune industrializare. Dacă în 1926 SLON a recoltat păduri - nu pentru sine, ci pentru comenzi „externe” - pentru 63 de mii de ruble, atunci în 1929 - pentru 2355 de mii de ruble, iar în 1930 - de trei ori mai mult. În 1926, construcția drumurilor a fost finalizată în teritoriul Karelo-Murmansk pentru 105 mii de ruble, în 1930 - pentru 6000 mii de ruble. Orașul continental Kem a servit anterior ca punct de tranzit pentru lagărul Solovetsky, prin care prizonierii au intrat în arhipelag. Dar acum, prin el, tabăra SLON a început să se răspândească pe continent. La vest de Kem, prin mlaștini, prizonierii luați din Solovki au început să așeze tractul Kem-Ukhtinsky neasfaltat, care odată era considerat aproape imposibil. Apoi au condus tractul Parandovsky de la Medvezhyegorsk. Cu mare dificultate au construit un drum de pământ de 27 km pe Peninsula Kola. la Apatity, acoperind mlaștinile cu bușteni și terasamente de nisip, nivelând reliefurile capricioase ale versanților prăbușiți ai munților stâncoși. Apoi SLON a construit acolo o cale ferată - 11 kilometri într-o lună de iarnă. (Sarcina părea imposibilă – 300 de mii de metri cubi de săpătură! iarna! dincolo de Cercul Polar, când pământul este mai rău decât orice granit!).

Până la tabăra Solovetsky de la punctul de tranzit Kemsky

Astfel, planul anterior al unei tabere cu scop special închis pe insule s-a prăbușit. A devenit un lucru din trecut datorită „intereselor construcției comuniste”. Lagărele au început să se răspândească în toată țara - și, în conformitate cu noile condiții, a fost stabilită sarcina de a „purta o luptă împotriva bărbaților liberi care se încurcă cu prizonierii, ascund fugari, cumpărând de la prizonieri articole furate și deținute de guvern, tot felul de răutăți. zvonurile s-au răspândit despre SLON de către dușmanii de clasă.” A fost necesară izolarea prizonierilor de populația civilă. După mai multe evadări de succes pe mare din lagărul Solovetsky din Europa, știrile adevărate despre ordinea din lagărele sovietice au început să se răspândească printre cei scăpați. Comitetul Executiv Central al Rusiei a trimis o comisie de verificare la nord de „conștiința partidului - Aron Solts”, care a călătorit de-a lungul căii ferate Murmansk fără a decide nimic special. Apoi marele scriitor proletar Maxim Gorki a fost trimis la Solovki” (iunie 1929), care s-a comportat neobișnuit de josnic în lagăr (pentru detalii, vezi cartea lui A.I. Soljenițîn „Arhipelagul Gulag”). După vizita sa, prizonierii Solovetsky au fost supuși unei terori extreme. O evadare eșuată a fost umflată într-o uriașă conspirație a Gărzii Albe - se presupunea că albii urmau să pună mâna pe nava și să plece - și 300 de oameni au fost împușcați în noaptea de 15 octombrie 1929 (atunci alte grupuri aduse de pe continent).

Gorki pe Solovki înconjurat de ofițeri de securitate (în stânga lui Gorki este faimosul Gleb Bokiy). 1929

De la sfârșitul anilor 1920, prostituate, lucrători casnici și punks s-au revărsat în Solovki într-un flux larg. Compoziția socială a prizonierilor din lagăr se schimba rapid. Odată cu extinderea dimensiunii muncii forțate, autoritățile, ca și în alte părți în acești ani, au început să încurajeze „competiția socialistă între prizonieri”. În toamna anului 1930, a fost creat sediul Solovetsky pentru concurență și muncă șoc. Rolul lucrătorilor de șoc a fost jucat în principal de hoți, care au luat munca altor deținuți din lagăr și au susținut că au îndeplinit mai multe standarde. În literatura oficială sovietică, fără nici cea mai mică ironie, s-a povestit cum recidivitorii notorii, ucigașii și atacatorii au acționat brusc în rolul unor directori de afaceri cumpătați, tehnologi calificați, lucrători culturali capabili. Hoții și bandiții au creat o „comună” în lagărul Solovetsky, și-au proclamat reforarea și reeducarea, iar autoritățile i-au mutat pe „comunari” în cămine separate, au început să-i hrănească și să-i îmbrace mai bine decât alți prizonieri. Procentul de respectare a normelor în rândul membrilor „comunei” s-a dublat în mod inexplicabil. Conferința „brigăzilor de șoc Solovetsky” a decis să „răspundă cu un val larg de competiție socialistă la noua calomnie a capitaliștilor despre munca forțată în URSS. Cu toate acestea, deja în primăvara anului 1931, a fost brusc necesară o epurare generală a așa-anunțatelor „brigăzi de succes” și „comune” - toate „realizările lor de muncă” s-au dovedit a fi false.

De la Solovki sistemul de tabere a fost transferat pe insule Pamant nou. Au fost, cel mai probabil, cele mai groaznice lagăre cu destinație specială - nici un singur prizonier nu s-a întors de aici, nu există informații despre istoria lor.

Pe baza materialelor din cartea lui A. I. Solzhenitsyn „Arhipelagul Gulag”