Știința modernă are o organizare foarte complexă. Din punctul de vedere al unității subiectului, toate disciplinele sale numeroase sunt unite ca complexe de științe - naturale, sociale, tehnice, umanitare, antropologice.

Georg Hegel (1770-1831), filosof german, fondatorul dialecticii, a formulat principalele trăsături care definesc știința:

1) existența unei cantități suficiente de date experimentale;

2) construirea unui model care sistematizează și formează date experimentale;

3) capacitatea, pe baza modelului, de a prezice fapte noi care se află în afara experienței inițiale.

Semnele enumerate sunt de asemenea cuprinse în definiția modernă a științei : știința - sfera activității umane, a cărei funcție este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate.

Se disting următoarele: funcțiile științei :

1. descriptiv - identificarea proprietăților și relațiilor esențiale ale realității;

2. sistematizând - repartizarea a ceea ce este descris la clase și secțiuni;

3. explicativ - prezentarea sistematică a esenței obiectului studiat, a motivelor apariției și dezvoltării acestuia;

4. producție și practică - posibilitatea aplicării cunoştinţelor dobândite în producţie, pentru reglarea vieţii sociale, în managementul social;

5. prognostic - prezicerea noilor descoperiri în interior teoriile existente, precum și recomandări pentru viitor,

6. ideologic - introducerea cunoștințelor dobândite în imaginea existentă a lumii, raționalizarea relației persoanei cu realitatea.

Ca și alte sfere ale activității umane, știința are inerente caracteristici specifice:

Trăsături caracteristice ale științei:

UNIVERSALITATEA – comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru univers în condițiile în care a fost dobândită de om.

FRAGMENTARITATE - studiază diverse fragmente de realitate sau parametrii acesteia; în sine este împărțit în discipline separate.

SEMNIFICAȚIA GENERALĂ - cunoștințele obținute sunt potrivite pentru toți oamenii; limbajul științei este lipsit de ambiguitate, fixând termeni și concepte, ceea ce ajută la unirea oamenilor.

IMPERSONALITATE - nici caracteristicile individuale ale omului de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale cunoștințe științifice.

SISTEMATIC - știința are o anumită structură și nu este un set incoerent de părți.

INCOMPLET – deși cunoștințele științifice cresc nelimitat, nu pot ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai rămâne nimic de explorat.

CONTINUITATE - cunoștințele noi într-un anumit mod și după reguli stricte se referă la cunoștințele vechi.

CRITICITATE - disponibilitatea de a pune la îndoială și de a reconsidera propriile rezultate, chiar fundamentale.



FIABILITATE - concluziile stiintifice cer, permit si sunt testate dupa anumite reguli formulate.

NON-MORALITATE - adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar aprecierile morale se pot referi fie la activitatea de obținere a cunoștințelor (etica unui om de știință necesită onestitate intelectuală și curaj în căutarea adevărului), fie la activitatea de aplicare. aceasta.

RAȚIONALITATE - obținerea cunoștințelor bazate pe procedee raționale și legi ale logicii, formarea teoriilor și a prevederilor acestora care depășesc nivelul empiric.

SENSIBILITATE - rezultatele științifice necesită verificare empirică folosind percepția și numai atunci sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste caracteristici ale științei formează șase perechi interconectate dialectic:

universalitate - fragmentare, continuitate - criticitate,

semnificație universală - impersonalitate, fiabilitate - imoralitate,

sistematicitate - incompletitudine, raționalitate - senzualitate.

În plus, știința are propriile sale forme speciale, metode de cercetare, limbaj, echipament. Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

4. Structura, nivelurile și formele cunoașterii științifice.

Pe parcursul celor 2,5 mii de ani de existență, știința s-a transformat într-un învățământ complex, organizat sistematic, cu o structură clar vizibilă. Principalele elemente ale cunoașterii științifice sunt:

ü fapte bine stabilite;

ü modele care generalizează grupuri de fapte;

ü teorii, de regulă, reprezentând cunoașterea unui sistem de legi care descriu colectiv un anumit fragment de realitate;

ü imagini științifice ale lumii, desenând imagini generalizate ale realității, în care toate teoriile care permit acordul reciproc sunt reunite într-un fel de unitate sistemică.

Suportul principal, fundamentul științei sunt, desigur, faptele stabilite. Dacă sunt stabilite corect (confirmate de numeroase dovezi de observare, experimentare, testare etc.), atunci sunt considerate indiscutabile și obligatorii. Acest - empiric, adică baza experimentală a științei. Numărul de fapte acumulate de știință este în continuă creștere. Desigur, ele sunt supuse generalizării, sistematizării și clasificării empirice primare. Caracterul comun al faptelor descoperite în experiență, uniformitatea lor indică faptul că a fost găsită o anumită lege empirică, regula generala, la care sunt supuse fenomene direct observabile.

Dar tiparele înregistrate la nivel empiric explică de obicei puțin. În plus, regularitățile empirice nu sunt de obicei foarte euristice, adică. nu deschide directii ulterioare de cercetare stiintifica. Aceste probleme sunt rezolvate la un alt nivel de cunoștințe - teoretic.

Nivelul empiric al cunoștințelor științifice presupune necesitatea culegerii faptelor si informatiilor (stabilirea faptelor, inregistrarea lor, acumularea), precum si descrierea acestora (expunerea faptelor si sistematizarea lor primara).

Nivelul teoretic al cunoștințelor științifice asociate cu explicarea, generalizarea, crearea de noi teorii, formularea de ipoteze, descoperirea de noi legi, predicția de fapte noi în cadrul acestor teorii. Cu ajutorul lor, se dezvoltă o imagine științifică a lumii și astfel se realizează funcția ideologică a științei.

În plus, se obișnuiește să se distingă un alt nivel de cunoștințe științifice, care este de natură aplicată - producție și tehnică - se manifestă ca forță productivă directă a societății, deschizând calea dezvoltării tehnologiei.

LA forme de cunoaștere științifică la care se face referire de obicei probleme, ipoteze, teorii, și idei, principii, categorii și legi – elemente esentiale sisteme teoretice.

Problemă este definită ca „cunoaștere despre ignoranță”, ca o întrebare realizată de oamenii de știință, pentru a răspunde căreia cunoștințe existente nu sunt suficiente. Este foarte important să poți alege și să pui corect o problemă științifică.

Orice solutie problema stiintifica include prezentarea diverselor presupuneri, presupuneri și, cel mai adesea, mai mult sau mai puțin justificate ipoteze, cu ajutorul căruia cercetătorul încearcă să explice fapte care nu se încadrează în vechile teorii. Ipotezele apar în situații incerte, a căror explicație devine relevantă pentru știință. În plus, la nivelul cunoștințelor empirice (precum și la nivelul explicației acesteia), există adesea judecăți contradictorii. Pentru a rezolva aceste probleme, sunt necesare ipoteze.

Ipoteză este orice presupunere, presupunere sau predicție propusă pentru a elimina o situație de incertitudine în cercetarea științifică. Prin urmare, o ipoteză nu este o cunoaștere de încredere, ci o cunoaștere probabilă, a cărei adevăr sau falsitate nu a fost încă stabilită. Ipoteza nu este prezentată în mod arbitrar, ci supusă unui număr de reguli - cerințe:

1. Ipoteza propusă nu trebuie să contrazică faptele cunoscute și verificate.

2. Conformitatea noii ipoteze cu teoriile stabilite în mod fiabil (de exemplu, după descoperirea legii conservării și transformării energiei, toate propunerile noi pentru crearea unei „mașini cu mișcare perpetuă” pur și simplu nu sunt luate în considerare).

3. Disponibilitatea ipotezei propuse pentru testare practică, experimentală (cel puțin în principiu).

4. Simplitatea maximă a ipotezei.

Astfel, orice ipoteză trebuie justificată fie prin cunoașterea dobândită a unei științe date, fie prin fapte noi (cunoștințele incerte nu sunt folosite pentru a fundamenta ipoteza). Ea trebuie să aibă proprietatea de a explica toate faptele care se referă la un anumit domeniu de cunoaștere, sistematizându-le, precum și faptele din afara acestui domeniu, prezicând apariția unor fapte noi (de exemplu, ipoteza cuantică a lui M. Planck, prezentată la începutul secolului al XX-lea, a dus la creație mecanica cuantică, electrodinamică cuantică și alte teorii). Mai mult, ipoteza nu trebuie să contrazică faptele existente.

O ipoteză trebuie fie confirmată, fie respinsă. Pentru a face acest lucru, trebuie să aibă proprietățile falsificabilitatea Și verificabilitate. Falsificare - o procedură care stabilește falsitatea unei ipoteze ca urmare a unor experimente sau testarea teoretică. Cerința de falsificare a ipotezelor înseamnă că subiectul științei nu poate fi decât cunoștințe fundamental falsificabile. Cunoașterea de necontestat (de exemplu, adevărurile religiei) nu are nimic de-a face cu știința. Cu toate acestea, rezultatele experimentale în sine nu pot respinge ipoteza. Acest lucru necesită o ipoteză sau o teorie alternativă care oferă o dezvoltare ulterioară a cunoștințelor. În caz contrar, prima ipoteză nu este respinsă.

Verificare - procesul de stabilire a adevărului unei ipoteze sau teorii prin testarea empirică. Verificabilitatea indirectă este, de asemenea, posibilă, bazată pe concluzii logice din fapte verificate direct.

Odată ce o ipoteză a fost testată și dovedită, aceasta devine teorii - sisteme de cunoștințe adevărate, deja dovedite, confirmate despre esența fenomenelor. Teoria este cea mai înaltă formă cunoștințe științifice, dezvăluind în mod cuprinzător structura, funcționarea și dezvoltarea obiectului studiat, relația dintre toate elementele, aspectele și conexiunile acestuia. De exemplu, afirmația despre structura atomică a materiei a fost o ipoteză pentru o lungă perioadă de timp. Confirmată de experiență, această ipoteză s-a transformat în cunoștințe de încredere, o teorie a structurii atomice a materiei.

Pentru a înțelege specificul teoriei ca formă de cunoaștere, este foarte important să ținem cont de faptul că toate teoriile nu operează cu obiecte reale, ci cu idealizările lor, modele ideale, care inevitabil abstrag de unele aspecte reale ale obiectelor și deci. oferi întotdeauna o imagine incompletă a realității. Acest lucru trebuie luat în considerare în etapa de trecere de la dezvoltarea sau asimilarea teoriei la aplicarea ei în practică.

Elementele principale ale teoriei sunt ea principiiȘi legi. Principiile sunt cele mai generale și importante prevederi fundamentale ale teoriei. Ca rezultat generalizat al cunoștințelor anterioare din această teorie, principiile sunt dezvăluite și justificate în mod cuprinzător. În timpul construcției și prezentării teoriei, principiile joacă rolul de premise inițiale, de bază și primare și sunt așezate în însăși fundamentul teoriei. Principalele aspecte ale conținutului fiecărui principiu sunt dezvăluite în întregime legi si categorii teorii. Legile specifică principiile, dezvăluie „mecanismul” acțiunii lor și interconectarea consecințelor care decurg din acestea. Legile științei reflectă legile obiective sub formă de enunțuri teoretice (adică conexiuni generale și necesare ale fenomenelor, obiectelor, proceselor studiate). Categorii de știință- conceptele cele mai generale și importante ale teoriei, care caracterizează proprietățile esențiale ale obiectului teoriei, subiectul acesteia. Principiile și legile sunt exprimate prin relația dintre două sau mai multe categorii.

Dezvăluind esența obiectelor, legile existenței lor, interacțiunii, schimbării și dezvoltării, teoria face posibilă explicarea fenomenelor, prezicerea altora noi, nu încă fapte cunoscuteși tiparele care le caracterizează, pentru a prezice (mai mult sau mai puțin cu succes) comportamentul regulat al sistemului studiat în viitor. Astfel, teoria îndeplinește două funcții importante: explicația și predicția, previziunea științifică.

Teoria este una dintre cele mai multe forme stabile cunoștințe științifice. O astfel de stabilitate este asigurată atât de natura sa sistematică, cât și, într-o măsură mai mare sau mai mică, de caracterul său general. Cu cât cunoștințele sunt mai generale, cu atât sunt mai stabile. Dar teoriile sunt supuse și schimbărilor cantitative și calitative. În urma unei schimbări a bazei faptice, empirice, a unei teorii și a acumulării de fapte noi, legile acesteia sunt rafinate sau completate cu altele noi. La urma urmei, schimbările afectează principiile fundamentale ale teoriei. Trecerea la un nou principiu este în esență o tranziție la noua teorie. Toate cunoștințele teoretice sunt exprimate nu într-o singură teorie, ci în totalitatea unui număr, sau mai degrabă a mai multor teorii. Schimbări în majoritatea teorii generale, conduc la schimbări calitative în întregul sistem de cunoștințe teoretice; rezultatul este o revoluție științifică. Revoluțiile științifice celebre sunt asociate cu numele lui N. Copernic, I. Newton, A. Einstein.

Despre un astfel de fenomen multifuncțional precum știința putem spune că este: 1) o ramură a culturii; 2) un mod de a înțelege lumea; 3) un institut special (conceptul de institut aici include nu numai superior instituție educațională, dar și prezența societăților științifice, academiilor, laboratoarelor, revistelor etc.).

Pentru fiecare dintre aceste nominalizări, știința este corelată cu alte forme, metode, industrii și instituții. Pentru a clarifica aceste relații, este necesar să se identifice trăsăturile specifice ale științei, în primul rând cele care o deosebesc de restul. Ce sunt ei?

1. Știința este UNIVERSALĂ – în sensul că comunică cunoștințe care sunt adevărate pentru întreg universul în condițiile în care a fost dobândită de om.

2. Știința este FRAGMENTARĂ – în sensul că nu studiază existența în ansamblu, ci diverse fragmente de realitate sau parametrii ei și ea însăși este împărțită în discipline separate. În general, conceptul de a fi ca unul filosofic nu este aplicabil științei, care este cunoaștere privată. Fiecare știință ca atare este o anumită proiecție asupra lumii, ca un reflector, evidențiind domenii de interes pentru oamenii de știință în acest moment.

3. Știința este SEMNIFICATIVA ÎN GENERAL - în sensul că cunoștințele pe care le obține sunt potrivite pentru toți oamenii, iar limbajul său este lipsit de ambiguitate, deoarece știința se străduiește să-și stabilească termenii cât mai clar posibil, ceea ce ajută la unirea oamenilor care trăiesc în diferite părți ale planetă.

4. Știința este IMPERSONALĂ – în sensul că nici caracteristicile individuale ale omului de știință, nici naționalitatea sau locul de reședință nu sunt în vreun fel reprezentate în rezultatele finale ale cunoștințelor științifice.

5. Știința este SISTEMATICĂ – în sensul că are o anumită structură, și nu este o colecție incoerentă de părți.

6. Știința este INCOMPLETĂ – în sensul că, deși cunoașterea științifică crește nelimitat, tot nu poate ajunge la adevărul absolut, după care nu va mai rămâne nimic de explorat.

7. Știința este CONTINUĂ – în sensul că cunoștințele noi într-un anumit fel și după anumite reguli se corelează cu cunoștințele vechi.

8. Știința este CRITICĂ – în sensul că este întotdeauna gata să pună la îndoială și să-și reconsidere chiar și rezultatele cele mai fundamentale.

9. Știința este de încredere – în sensul că concluziile ei impun, permit și sunt testate după anumite reguli formulate în ea.

10. Știința este NON-MORALĂ – în sensul că adevărurile științifice sunt neutre din punct de vedere moral și etic, iar aprecierile morale se pot raporta fie la activitatea de obținere a cunoștințelor (etica unui om de știință îi cere să aibă onestitate intelectuală și curaj în procesul de căutare a adevărului), sau la activitatea de aplicare a acestuia.

11. Știința este RATIONALĂ – în sensul că obține cunoștințe pe baza procedeelor ​​raționale și a legilor logicii și ajunge la formularea unor teorii și prevederi ale acestora care depășesc nivelul empiric.

12. Știința este SENSUALĂ – în sensul că rezultatele ei necesită verificare empirică folosind percepția și numai după aceea sunt recunoscute ca fiabile.

Aceste proprietăți ale științei formează șase perechi dialectice care se corelează între ele: universalitate - fragmentare, semnificație universală - impersonalitate, sistematicitate - incompletitudine, continuitate - criticitate, fiabilitate - non-moralitate, raționalitate - sensibilitate.

În plus, știința se caracterizează prin propriile sale metode și structură specială de cercetare, limbaj și echipamente. Toate acestea determină specificul cercetării științifice și semnificația științei.

Știință și religie

Să ne oprim mai în detaliu asupra relației dintre știință și religie, mai ales că există puncte de vedere diferite asupra acestei probleme. În literatura atee s-a propagat opinia conform căreia cunoștințele științifice și credința religioasă sunt incompatibile, iar fiecare nouă cunoaștere reduce sfera credinței, până la punctul de a afirma că, din moment ce astronauții nu L-au văzut pe Dumnezeu, deci nu există Dumnezeu.

Distribuția dintre știință și religie are loc în conformitate cu relația dintre rațiune și credință în aceste ramuri ale culturii. În știință predomină rațiunea, dar are și credință, fără de care cunoașterea este imposibilă - credința în realitatea senzorială, care este dată omului în senzații, credința în abilități cognitive rațiunea și capacitatea cunoștințelor științifice de a reflecta realitatea. Fără o astfel de credință, ar fi dificil pentru un om de știință să înceapă cercetare științifică. Știința nu este exclusiv rațională; în ea are loc și intuiția, mai ales în stadiul formulării ipotezelor. Pe de altă parte, rațiunea, în special în studiile teologice, a fost folosită pentru a susține credința și nu toți liderii bisericii au fost de acord cu aforismul lui Tertulian: „Cred pentru că este absurd”.

Deci, domeniile rațiunii și credinței nu sunt separate de o barieră absolută. Știința poate coexista cu religia, întrucât atenția acestor ramuri ale culturii este concentrată pe diferite lucruri: în știință - pe realitatea empirică, în religie - în principal pe extrasenzorial. Tabloul științific al lumii, limitat la sfera experienței, nu are legătură directă cu revelațiile religioase, iar un om de știință poate fi fie ateu, fie credincios. Un alt lucru este că în istoria culturii se cunosc cazuri de confruntări ascuțite între știință și religie, mai ales în acele vremuri în care știința și-a câștigat independența, să zicem, în timpul creării modelului heliocentric al structurii lumii de către Copernic. Dar nu trebuie să fie întotdeauna așa.

Există, de asemenea, o zonă de superstiție care nu are nimic de-a face cu credința sau știința religioasă, dar este asociată cu rămășițele de idei mistice și mitologice, precum și cu diverse ramuri sectare din religia oficială și prejudecățile cotidiene. Superstițiile, de regulă, sunt departe de atât credința autentică, cât și cunoașterea rațională.

Știință și filozofie

De asemenea, este important să înțelegem corect relația dintre știință și filozofie, deoarece de mai multe ori, inclusiv în istoria recentă, diferite sisteme filosofice s-au pretins a fi științifice și chiar la rangul de „știință superioară”, iar oamenii de știință nu au atras întotdeauna linia dintre propriile afirmații științifice și filozofice.

Specificul științei nu este doar că nu întreprinde studiul lumii în ansamblu, ca și filosofia, ci reprezintă cunoașterea privată, ci și că rezultatele științei necesită verificare empirică. Spre deosebire de afirmațiile filozofice, ele nu sunt doar confirmate folosind proceduri practice speciale sau sunt supuse unei derivări logice stricte, ca în matematică, dar permit și posibilitatea fundamentală a respingerii lor empirice. Toate acestea ne permit să trasăm o linie de demarcație între filozofie și știință.

Oamenii de știință au fost uneori prezentați ca așa-numiți „materialiști spontani” în sensul că au o credință inerentă în materialitatea lumii. În general, acest lucru nu este necesar. Puteți crede că Cineva sau Ceva transmite informații senzoriale oamenilor, iar oamenii de știință le citesc, le grupează, le clasifică și le procesează. Știința raționalizează aceste informații și le prezintă sub formă de legi și formule, indiferent de ceea ce stă la baza ei. Prin urmare, un om de știință poate fi atât un materialist sau idealist spontan, cât și un adept conștient al oricărui concept filozofic. Oameni de știință precum Descartes și Leibniz au fost, de asemenea, filosofi remarcabili ai timpului lor.

Știința a existat întotdeauna, doar că până la un anumit moment în timp oamenii nu acordau prea multă importanță experienței și cunoștințelor dobândite în procesul de a fi. Este greu de numit momentul în care sistematizarea cunoștințelor a devenit norma și s-au format direcțiile de dezvoltare a conștiinței sociale în filosofie, matematică, diplomație, afaceri militare, sociologie și alte domenii. Dar unii cercetători și-au asumat uneori o asemenea responsabilitate.

Ceea ce este mai important este că există un sistem de direcții stabilite pentru dezvoltarea cunoștințelor. Nu există doar niveluri stabilite de cunoaștere și direcția exactă de dezvoltare, stilul de gândire, logica și conceptul, ci și un număr semnificativ de școli, instituții și înțelegere în conștiința publică, echivalent în tari diferiteși limbi.

Științe de bază

Care sunt principalele caracteristici mare știință? Filosofia, matematica, știința naturii și alte discipline științifice pot fi, fără îndoială, clasificate drept „știință mare”. Activitatea științifică în multe astfel de domenii nu este doar desfășurată în mod activ, ci și dezvoltată în multe țări din întreaga lume.

Există un schimb constant de opinii, numărul de conferințe științifice, există un aflux de personal. Oamenii de știință scriu disertații, dar cei din jurul lor le consideră „nu din această lume” și atribuie munca lor domeniului raționamentului speculativ, cercetărilor teoretice inutile și domeniului ipotezelor mitice.

Între timp, munca de cercetare duce la rezultate reale. Dacă matematica (la un moment dat) nu ar fi început să se dezvolte spre calcul diferențial și integral, nu ar fi fost posibilă lansarea unei nave spațiale, construirea unui avion sau calcularea unui submarin cu propulsie nucleară.

Fantezii ale astronomilor, idei ale alchimiștilor și teorii fizice particulele, energia, câmpurile gravitaționale sunt departe de conștiința obișnuită, dar centralele nucleare funcționează, iar genetica a dus la crearea multor culturi utile.

Chiar și naturaliștii (iubitori de fluturi, furnici și păsări migratoare) cu cercetările lor private au sugerat soluții neașteptate și practice oamenilor de știință din domenii complet diferite de cunoaștere.

Cercetare privată și fundal fundamental

Știința nu pretinde lauri și este complet indiferentă în ce categorie o va clasifica o persoană la un moment dat. Este natura umană să se dezvolte, înțelegând un eveniment de astăzi exact în acest fel, el știe deja că mâine poate trata rezultatul radical diferit.

Activitatea științifică este muncă. Nu este mai rău decât munca unei asistente, a unui bucătar sau a unui constructor. Ei vin la știință diverse persoane care, în afara muncii lor, se confruntă cu opiniile altora care nu înțeleg nimic despre creativitate. Nu orice muncitor devine om de știință, nu toți Centrul de știință este.

Numărul de universități care pregătesc fizicieni sau filozofi se încadrează în metode statistici matematice: cu cât masa inițială este mai mare, cu atât este mai probabil ca rezultatul să fie apariția unui alt om de știință clar recunoscut.

Apariția unui om de știință poate deveni cauza unui nou mare fenomen în știință, dar în esență aceasta este cercetare privată și interes local, de care chiar și colegii de muncă ar putea să nu fie deloc interesați. Colegii pot considera orice cercetare care nu se încadrează în cadrul trecutului fundamental o pierdere de timp.

Filosofia este o mare știință, dar în ea se poate forma o direcție filozofică și mai mare, așa cum în matematică au apărut la un moment dat limite, transformări Laplace, infinit de mici și infinit. cantitati mari. Primul nu este zero, iar al doilea nu este infinit. Dar fiecare dintre ei luptă pentru propriile limite.

Fizica fundamentală nu ar putea nici să provoace teoria cuantică, nici să pună bazele unei teorii particule elementare. Știința și cunoștințele științifice nu au prevăzut teoria relativității, nu și-au imaginat ce rezonanță ar provoca în știință utilizarea datelor observaționale de la sateliții spațiali și zborurile către alte planete.

Influența lui mic asupra mare

Un om de știință este ca fluxul. Completitudinea cunoștințelor sale este limitată, dar există doar două căi complet diferite către recunoaștere.

O persoană poate ajunge la știință și poate acorda o atenție excepțională tuturor cercetărilor sale în contextul ideilor, teoriilor și ipotezelor stabilite. Pe această cale, nașterea unuia mare este posibilă doar dacă un fenomen, eveniment, obiect uimitor iese în conștiința lui, tulburându-i radical imaginea despre lume.

O persoană poate ajunge la știință și, după ce a înțeles o idee, poate merge pe propriul drum, criticând și analizând realizările predecesorilor și colegilor săi. Aceasta este o modalitate foarte bună, deoarece vă permite să evaluați fiabilitatea, caracterul practic și calitatea ideilor științifice existente. Nașterea unuia mare este mai puțin probabilă, dar dacă calea cuiva a fost aleasă corect intuitiv și persoana a rezistat tentației de a urma tradițiile, efectul va fi colosal.

În anii 80 a existat un alt boom și chiar și conștiința publică a acordat atenție ideii de inteligență artificială. Scriitorii de science fiction și-au propus ideile, programatorii și-au scris programele, oamenii de știință s-au pensionat în cele din urmă. Boom-ul s-a încheiat, toată lumea s-a întors la munca obișnuită.

Dar cel mare îl aduce întotdeauna la viață pe cel mic. În acei ani existau multe teorii și idei care nu au fost recunoscute sau pur și simplu distruse. Este posibil ca unii dintre ei să fie încă în viață, persoana să fie în viață, ideea să fie vie și marea știință a inteligenței artificiale să fie chiar după colț.

Dacă este așa, atunci aceasta este o nouă rundă de dezvoltare a filosofiei, o poziție radical nouă pentru sociologie și o împărțire a conștiinței publice în cei care sunt „pentru” roboți și cei care sunt categoric „împotrivă”.

Desigur, ce fel de persoană vrea să experimenteze soarta dinozaurilor și să lase Planeta în seama roboților?

Galileo și Marea Controversie

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari? În primul rând, subiectul și profunzimea cercetării. În înțelegerea conștiinței publice și a oamenilor de știință recunoscuți, subiectul ar trebui să fie relevant și solicitat, iar profunzimea ar trebui să fie determinată de numărul de predecesori autorizați.

Este îndoielnic că Newton, Planck, Einstein și mai ales Galileo au crezut așa. Mulți oameni de știință care au schimbat radical structura și conținutul cunoștințelor într-un anumit domeniu au acordat mai puțină atenție conștiinței publice și evaluării muncii lor ca cercetări cu adevărat substanțiale și aprofundate.

Probabil că oamenii, ca și punctele din spațiul social, explodează dintr-un motiv și se încăpățânează să își îndeplinească misiunea. Dacă un astfel de „punct” a început o mișcare și a primit o opoziție cu adevărat mare, dar „punctul” i-a făcut față, iar ideea a supraviețuit autorului său și a format baza unei noi direcții științifice.

Moartea nu oprește mișcarea unei idei; o idee nu trebuie să aibă neapărat un singur autor și să devină mare sau semnificativă în timpul unei anumite vieți.

Procesul de înțelegere a lumii este eterogen și este aproape imposibil de controlat. Cu toate acestea, este destul de acceptabil să percepi realitatea înconjurătoare, să acumulezi cunoștințe și să urmezi un drum obiectiv, condiționat în mod natural.

Marea știință nu este o muncă obișnuită de cercetare; este, în primul rând, o confruntare, dar este aproape imposibil să-i determine nivelul și puterea, precum și subiectul și profunzimea cercetării.

Oracle și sute de mii de muncitori calificați

Internetul nu este știință. Un specialist (programator, dezvoltator) nu este un om de știință. Dar teoria informației, dezvoltarea algoritmilor și programarea sunt din ce în ce mai numite știință, deși cu prefixul „aplicat”. Care sunt principalele trăsături ale științei mari, dacă nu a existat un singur „eveniment mare” aici până acum?

Știința informației are încă statutul de „informatică”. Acest cuvânt nici măcar nu poate fi comparat cu monștri precum Filosofia, Fizica, Matematica, Chimia. Acestea sunt științe cu adevărat grozave și semnificative. Ei au trăit atât de multe evenimente radical puternice încât, prin lege nespusă, au statutul de mare știință și, mai mult, în adâncul lor se nasc constant noi mari idei.

Nu trebuie să iei asta ca pe o axiomă, nu trebuie să crezi, dar poți fi complet calm cu privire la faptul că marele nu are nevoie de recunoaștere de la bun început.

Fără îndoială, Oracle este un lider în domeniul informației, linia lor de soluții este formată din sute de posturi și angajează sute de mii de specialiști distribuiți în numeroase birouri de pe întreaga planetă. Au trecut 38 de ani din anii 80. În 1985, a fost dezvoltat Chipiotika - un improvizat studențesc care nu era destinat să cucerească lumea, dar ar putea transforma acești 38 de ani în trei ani de muncă pentru un număr foarte mic de programatori.

Ideea banală a cunoașterii active este încă relevantă, dar nu este solicitată. Programarea devine din ce în ce mai complexă și confuză în fiecare zi, iar internetul s-a transformat deja într-un organism care funcționează independent.

Care sunt principalele caracteristici ale marii științe este determinată de om. Această persoană este autorul. Nici un singur autor al unei noi mari idei în profunzimea științelor existente sau care își urmează propriul drum nu este singur.

Fiecare nou cercetător se bazează pe un arsenal de cunoștințe acumulate și, cu cât volumul este mai mare, cu atât își urmărește mai îndeaproape direcția, cu atât acordă mai puțină atenție opoziției față de munca sa, cu atât șansele de succes sunt mai mari.

Dezvoltarea creativă, dorința de cunoaștere și o atitudine adecvată față de calea parcursă sunt începutul corect al noii mari cunoștințe. Va fi acest început o mare știință, va spune posteritatea.

Știința modernă, numită „știință mare”, caracterizată prin implicarea masivă a oamenilor de știință în laboratoarele și departamentele de proiectare ale întreprinderilor și firmelor industriale. Activitatea unui om de știință aici este construită pe o bază industrială: el rezolvă probleme foarte specifice dictate nu de logica dezvoltării unei anumite discipline științifice, ci de nevoile de îmbunătățire, actualizare a echipamentelor și tehnologiei.

Caracteristici caracteristice „științei mari”: 1) o creștere bruscă a numărului de oameni de știință . La sfârșitul secolului al XVIII-lea erau aproximativ o mie, la mijlocul secolului al XIX-lea - 10 mii, în 1900 - 100 mii, până la sfârșitul secolului al XX-lea - peste 5 milioane. Aproximativ 90% din toți oamenii de știință care au trăit vreodată pe Pământ sunt contemporanii noștri;

2) creșterea informației științifice, explozia informațională. În secolul al XX-lea, informațiile științifice mondiale s-au dublat în 10-15 ani. În 1800 existau 100 de reviste științifice și tehnice în lume, în 1850 - 1000, în 1900 - 10 mii, în 1950 - 100 mii, până la sfârșitul secolului al XX-lea - câteva sute de mii. Peste 90% din toate cele mai importante realizări științifice și tehnologice au avut loc în secolul al XX-lea.

3) schimbând lumea științei. Știința acoperă astăzi o arie uriașă de cunoaștere, inclusiv aproximativ 15 mii de discipline, care interacționează din ce în ce mai mult între ele.

4) transformarea activităţii ştiinţifice într-o profesie specială. Până în secolul al XIX-lea, pentru marea majoritate a oamenilor de știință, activitatea științifică nu a fost principala sursă a sprijinului lor material. În 2009, cheltuielile pentru știință în Rusia s-au ridicat la 21,7 miliarde de dolari, în Statele Unite - 389,2 miliarde, ceea ce reprezintă 35% din cheltuielile globale pentru știință. Știința este acum o prioritate în activitățile statului, care îi oferă tot sprijinul posibil. În același timp, știința folosește o presiune enormă din partea societății.

O problemă importantă stiinta moderna este problema responsabilității oamenilor de știință față de societate. Suporteri externalismul (J. Bernal, T. Kuhn, A.A. Bogdanov, R. Merton) consideră că știința ia naștere sub influența motive externe, este determinată de factori sociali, economici și tehnici. Într-adevăr, baza cunoștințelor, inclusiv cunoștințelor științifice, este practica, nevoile de producție materială și spirituală. Internalismul (A. Koyre, K. Popper, I. Lakatos) se concentrează pe factorii interni în dezvoltarea științei, independența ei relativă față de circumstanțele sociale externe. În istoria științei, este întotdeauna necesar să se țină seama de interrelația dintre factorii intraștiințifici și socioculturali în dezvoltarea cunoștințelor științifice. Practica în procesul cunoașterii științifice îndeplinește următoarele funcții principale:- este sursa de cunostinte stiintifice- actioneaza ca baza cunoștințelor științifice, forța sa motrice. - servește scopul cunoaşterii ştiinţifice- este criteriu pentru adevărul cunoștințelor științifice.

28. Situația actuală și problemele științei ruse.

Știința în Rusia a parcurs un drum lung și dificil. S-a dezvoltat ca parte integrantă a științei mondiale. Lucrările științifice în Rusia au început cu guvernul lui Petru I, care a înțeles profund interesele statului. Se creează organizații speciale pentru munca stiintifica- Academia de Științe în 1724, Biblioteca Publică în 1714, Kunstkamera - primul muzeu rus de istorie naturală în 1719, prima universitate rusă din Moscova în 1755. Primii academicieni au fost invitați oameni de știință din Europa: medicul L.L. Blumentrost, matematicienii J. Herman, D. și N. Bernoulli, L. Euler, astronomul J. Delisle, fizicianul G. Bülfinger etc.

Având în vedere știința rusă, nu se poate să nu se oprească asupra stadiului ei actual de dezvoltare. Potrivit unui număr de oameni de știință, știința rusă post-sovietică se află într-o stare de criză funcțională. Simptomele acestei crize, potrivit A.V. Yurevich și I.P. Tsapenko sunt: 1) o reducere rapidă a numărului de oameni de știință ruși. Din 1986 până în 1996, armata oamenilor de știință a scăzut cu mai mult de jumătate.

2) deteriorarea semnificativă a echipamentelor materiale, tehnice și informaționale stiinta ruseasca. Un om de știință rus este dotat cu echipamentul necesar cercetării de 80 de ori și cu informații de 100 de ori mai proaste decât unul american.

3)scăderea productivității cercetării științifice. Numărul descoperirilor și invențiilor brevetate anual a scăzut de la 200 de mii la sfârșitul anilor 80 la 30 de mii în 1994, iar efectul economic al implementării lor a scăzut și el.

4) exodul intensiv al creierelor din știința rusă. 5-6 mii de lucrători științifici părăsesc țara noastră în fiecare an. De la începutul anilor 90, 150 de mii de oameni de știință, în principal fizicieni, chimiști, biologi și programatori, au plecat în străinătate;

5) o scădere bruscă a prestigiului activității științifice și o criză a conștientizării de sine profesionale a oamenilor de știință autohtoni. Motivul crizei din știința rusă este finanțarea sa slabă. Dacă în anii sovietici ponderea științei era de 5-7% din produsul brut total, atunci în 1996 - 0,42%, în 2003 - 0,31%, în 2009 - 0,17 %.

Motivele mai profunde ale acestei stări a științei rusești se află în criza funcțională gravă a științei mondiale. Acesta din urmă a creat un număr mare de științe fundamentale, pe care știința aplicată nu are timp să o digere sau să o stăpânească practic. Știința rusă se confruntă cu o dublă criză funcțională - atât ca componentă a științei mondiale, cât și ca substructură a societății ruse.

Caracteristici sociale stiinta nationala erau foarte specifice și exprimau caracteristicile societății sovietice. Principala funcție socială a științei naturale sovietice a fost de a întări puterea de apărare a statului, iar știința socială a fost „spălarea creierului” și consolidarea ideologiei sovietice.

Criza funcțională nu a afectat toată știința noastră. Pe fundalul crizei din științele naturii, discipline precum sociologia, psihologia și știința politică au început să înflorească. Au apărut peste 100 de noi centre sociologice, numărul oamenilor de știință politică a depășit 50 de mii, psihologi - 30 de mii. Aceste științe servesc elitei politice și economice a societății noastre. Pentru dezvoltarea științei, comunitatea științifică internă trebuie să aibă o influență mai mare asupra politicii guvernamentale și a opiniei publice. Aceasta presupune unitatea ideologică și organizațională a oamenilor de știință și apărarea intereselor lor colective.

Care sunt principalele caracteristici ale științei mari?

    Marea știință se caracterizează prin faptul că este în primul rând speculativă, adică există o mulțime de raționamente teoretice, ipoteze și teorii. Și numai după ceva timp unele aspecte scad la nivelul aplicației.

    Marea știință nu se limitează doar la colecția de material științific: acest material este sistematizat, se propun ipoteze și, dacă este necesar, se realizează construcții. modele matematice, ipotezele și modelele matematice sunt testate experimental.

    Marea știință se ocupă de întrebări fundamentale ale universului. Realizările sale, spre deosebire de știința aplicată, pot fi aplicate în practică atât într-un an, cât și într-un secol. Și unii - niciodată. De exemplu, teoria corzilor.

    Marea știință, mi se pare, este aceea domenii științifice care poate schimba direct lumea. Să zicem că lucrăm la resurse alternative de energie, căutăm antimaterie, căutăm sfârșitul universului sau cauza principală a întregii existențe.

    Conceptul de mare știință poate avea un sens ambiguu.Probabil, fiecare om îl înțelege în felul său. Dacă considerăm acest termen ca o combinație a mai multor științe, atunci principalele caracteristici includ un studiu detaliat sau superficial al problemelor acelor științe care fac parte din așa-numita știință mare. Și dacă înțelegem acest termen ca fiind ceva extrem de serios, atunci principalele trăsături ale științei mari sunt un studiu profund (în toate sensurile) al întrebărilor, cu răspunsuri consecutive la sarcini, folosind tot felul de metode și cunoștințe acumulate anterior

    Marea știință, dacă o considerăm nu din punct de vedere organizațional, este fundația, baza de la care cresc în continuare altele noi. direcții științifice, care, la rândul lor, sunt de natură aplicată și pot fi strâns legate de activitățile vieții oamenilor.

    Mare descoperiri științifice- acesta este scopul științei mari.

    Concepte precum știința mică și știința mare au fost discutate pentru prima dată într-un curs de prelegeri de către omul de știință american de la Universitatea Columbia, Derek John de Soll Price, care a publicat o carte intitulată Small Science, Big Science în 1963 la Columbia University Press. Această carte a pus bazele studiilor științifice - știința științei.

    Ideea principală a cărții este că au existat două perioade în istoria științei: știința mică din cele mai vechi timpuri și știința mare, când au apărut societățile științifice, școlile științifice și instituțiile științifice, iar știința a devenit aspect profesional Activități.

    Știința este un domeniu al activității umane care vizează colectarea continuă de fapte despre realitate, analiza critica, dezvoltarea cunoștințelor teoretice, sistematizarea și actualizarea constantă a acestora.

    Principalele trăsături ale științei mari ar putea fi văzute în societate modernăîncă de la începutul secolului al XX-lea.

    Caracteristica principală a științei mari este prezența societăților științifice și a instituțiilor științifice. Știința a devenit gestionabilă proces profesional activitate umana.

    Adevărul este ceva care poate fi verificat și confirmat în practică. Experimentul și practica sunt criteriul adevărului. O experiență nu este experiență. Pentru a confirma adevărul, sunt necesare cel puțin trei experimente.

    Pentru standardizare metodă științifică este necesara reproducerea metodologiei dezvoltate in diferite laboratoare si de catre diferiti experimentatori.

    Principalele caracteristici ale științei mari moderne:

    • prezența diviziunii și cooperării lucrărilor științifice;
    • disponibilitatea instituțiilor științifice, a echipamentelor experimentale și de laborator;
    • disponibilitatea metodelor de cercetare;
    • prezența unui aparat conceptual și categorial (fiecare știință are propriile concepte și categorii);
    • prezența unui sistem coerent de informații științifice;
    • disponibilitatea unei baze de cunoștințe științifice dobândite și acumulate anterior.

  • Marea știință se concentrează pe noul fundamental, iar închinarea oarbă a vechiului îi este străină. Are o înțelegere clară că cunoștințele existente sunt corecte în anumite limite și nu sunt absolute. Ea nu se concentrează pe profitul pe termen scurt.

    Marea știință se ocupă de probleme globale, nu minore. Realizările Big Science nu sunt întotdeauna aplicate imediat după descoperire. Uneori poate dura ani de pregătire pentru implementare.

    Cred că principalele caracteristici sunt următoarele.

    În primul rând, așa-numita Big Science este locomotiva pentru întreaga știință în ansamblu și deschide noi orizonturi pentru știința aplicată.

    În al doilea rând, necesită injecții considerabile de numerar și este de obicei finanțat de stat sau de fonduri de risc.

    În al treilea rând, rezultatele cercetare de baza mai inerțială și mai puțin susceptibilă la condițiile pieței și la schimbările dinamice.