Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.
Dar noi nu scriem istorie,
Dar ce spun ei în fabule...
Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.

El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată o băutură curată
Ale mele
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul.” –

„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.” –
„De aceea mint!
Deşeuri! Nu s-a auzit niciodată de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută

Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;
Nu am uitat asta, amice!” –
„Pentru milă, nu am încă un an.” –
Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” –
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” –
„Oh, care este vina mea?” - "Liniște! M-am săturat să ascult.
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:

Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.

Dar noi nu scriem istorie,

Dar ce spun ei în fabule...

Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:

Și ceva trebuie să se întâmple,

Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.

El vede un miel și se luptă pentru pradă;

Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,

Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat

Iată că băutura mea se încurcă

Cu nisip și nămol?

Pentru o asemenea insolență

Îți voi smulge capul." -

Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”

„De aceea mint!

Deşeuri! N-am auzit de asemenea insolență în lume!

Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută

Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;

Nu am uitat asta, amice!” -

„Pentru milă, nu am încă un an.” -

Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” -

"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.

Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.

Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,

Toți îmi vreți rău

Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;

Dar le voi curăța păcatele cu tine.” -

"Oh, ce vina am?" - „Taci! M-am săturat să ascult.

E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!

E vina ta că vreau să mănânc.”

El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Morala fabulei „Lupul și Mielul”

Începutul lucrării începe cu o morală:

„Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere”

Krylov, cu ușurința sa caracteristică, declară cu voce tare că atunci când o parte puternică și cea slabă se ciocnește, aceasta din urmă este de vină.

Într-adevăr, ce poate dovedi micul Miel, oricât de politicos și de politicos ar părea? Cum să te protejezi în fața unui lup flămând?

Analiza fabulei „Lupul și Mielul”

Lucrarea „Lupul și Mielul” este una dintre puținele fabule în care personajele principale sunt la fel de importante.

Lupul personifică oamenii care au putere, o înțelegere a propriei impunități, folosindu-și poziția, neglijând regulile decenței.

Lupul, arătând nepoliticos și mânie față de Miel, îl numește „un bot obrăzător și necurat”. Este dificil să oprești forța, pentru că oameni ca Lupul nu au nevoie să se justifice în fața nimănui.

Își arată obrăznicia și nerușinația, întreaga sa esență, cu o singură expresie: „E vina ta că vreau să mănânc”.

Mielul fără apărare întruchipează lipsa de drepturi a oamenilor de rând în general și a oamenilor în special.

Având în vedere situația sa fără speranță, Mielul încearcă să atenueze furia Lupului cu un discurs blând și o conversație flexibilă. Deși de la bun început este bine conștient de slăbiciunea și neputința lui.

Adresându-se lupului ca și cum ar fi o persoană nobilă cu cuvintele:

„Când cel mai strălucitor lup permite,

Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului

Din Domnia pașilor Lui beau o sută;

Și se demnește degeaba să se mânie:

Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”

în conversație, în nici un singur răspuns, nu încalcă respectul.

Ivan Krylov în fabula „Lupul și Mielul” continuă să ridiculizeze viciile umane care trebuie eradicate.

Nu putem decât să admirăm capacitatea autorului de a sugera pe scurt și clar celor mai puternici din această lume cât de umilitor și inuman este comportamentul lor.

Fabulă „Lupul și Mielul” - sloganuri

  • E vina ta că vreau să mănânc
  • Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere

Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.
Dar noi nu scriem istorie,
Dar ce spun ei în fabule...

Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată că băutura mea se încurcă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul.” —
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.” —
„De aceea mint!
Deşeuri! N-am auzit de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;
Nu am uitat asta, amice!” —
„Pentru milă, nu am încă un an.” —
Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” —
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” —
„Oh, care este vina mea?” - "Liniște! M-am săturat să ascult.
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Fable The Wolf and the Lamb asculta online:

fabula lui Krylov Lupul și mielul în format mp3 - ascultați sau descărcați gratuit.

Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie,

Dar noi nu scriem Istorie;

Dar așa vorbesc ei despre asta în Fables.

Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea

Și ceva trebuie să se întâmple,

Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.

El vede un miel și se luptă pentru pradă;

Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,

Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat

Iată o băutură curată

Cu nisip și nămol?

Pentru o asemenea insolență

Îți voi smulge capul.”

„Când cel mai strălucitor lup permite,

Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului

Din Domnia pașilor Lui beau o sută;

Și se demnește degeaba să se mânie:

Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”

„De aceea mint!

Deşeuri! Nu s-a auzit niciodată de asemenea insolență în lume!

Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută

Iată că a fost cumva nepoliticos cu mine:

Nu am uitat asta, amice!”

„Pentru milă, nu am încă un an”, -

Mielul vorbeste. — Deci a fost fratele tău.

"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul

Oh, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.

Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,

Toți îmi vreți rău

Și dacă poți, atunci îmi faci întotdeauna rău,

Dar le voi curăța păcatele cu tine.”

— O, ce vină am? - „Taci! M-am săturat să ascult,

E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!

E vina ta că vreau să mănânc.”

El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

fabula lui Krylov Lupul și Mielul

Morala fabulei Lupul și Mielul

Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere

Analiza fabulei Lupul și Mielul

Personajele principale ale fabulei sunt Lupul puternic și nepoliticos și Mielul fără apărare și slab. Primul profită de poziția sa cu impunitate. Este arogant și nerușinat, deși la început încearcă să-și acopere dorința de a mânca Mielul mic și complet inofensiv. Când disputele se termină, Lupul îi spune direct victimei sale că vrea să mănânce și la prânz va avea miel suculent. Viitorul miel, dimpotrivă, este respectuos și politicos. De la bun început și-a dat seama că nu va putea scăpa, dar nu a fugit și nu a devenit nepoliticos cu Lupul.

În fabula „Lupul și mielul”, Krylov descrie o situație clasică de inegalitate între putere și oamenii de rând. Miel - oameni obișnuiți care încearcă să trăiască conform legii, Wolf - cei puternici ai lumii asta, creând chiar aceste legi, dar trăind așa cum doresc ei. Lupii nu trebuie să pună scuze nimănui, să demonstreze ceva sau să convingă pe nimeni. Dacă au nevoie, o iau. Și nu contează că Mieii obișnuiți suferă.

Fable Wolf and Lamb - sloganuri

  • E vina ta că vreau să mănânc
  • Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere
  • Oferiți cazului cel puțin un aspect legal

Ce concluzii se pot trage?

Fable Wolf and Miel – analiză

Morala fabulei Lupul și Mielul

Fable Lupul și Mielul

Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere:
Auzim nenumărate exemple în acest sens în istorie.
Dar noi nu scriem istorie,
Dar ce spun ei în fabule...

Într-o zi fierbinte, un miel s-a dus la un pârâu să bea:
Și ceva trebuie să se întâmple,
Că un Lup înfometat se plimba prin acele locuri.
El vede un miel și se luptă pentru pradă;
Dar, pentru a da problemei cel puțin un aspect legal,
Strigăte: „Cum îndrăznești, insolentă, cu botul necurat
Iată că băutura mea se încurcă
Cu nisip și nămol?
Pentru o asemenea insolență
Îți voi smulge capul." -
„Când cel mai strălucitor lup permite,
Îndrăznesc să spun asta în josul pârâului
Din Domnia pașilor Lui beau o sută;
Și se demnește degeaba să se mânie:
Nu am cum să-l fac să bea mai rău.”
„De aceea mint!
Deşeuri! N-am auzit de asemenea insolență în lume!
Da, îmi amintesc că ai fost încă vara trecută
Cumva a fost nepoliticos cu mine aici;
Nu am uitat asta, amice!” -
„Pentru milă, nu am încă un an.” -
Mielul vorbeste. - „Deci a fost fratele tău.” -
"Nu am frati." - „Deci acesta este nașul sau chibritorul.
Și, într-un cuvânt, cineva din propria ta familie.
Tu însuți, câinii tăi și ciobanii tăi,
Toți îmi vreți rău
Și dacă poți, atunci mereu îmi faci rău;
Dar le voi curăța păcatele cu tine.” -
— O, ce vină am? - „Taci! M-am săturat să ascult.
E timpul să-ți rezolv greșelile, cățelușule!
E vina ta că vreau să mănânc.”
El a spus și l-a târât pe Miel în pădurea întunecată.

Cei puternici au întotdeauna cei neputincioși să învinovățească... Lupul și Mielul este una dintre rarele fabule care începe cu o morală. Krylov ne pregătește imediat pentru ceea ce se va discuta. Opinia predominantă că cel care este mai puternic are dreptate este arătată în toată gloria ei. Ei bine, de fapt, ce poate dovedi Mielul lupului flămând? Dar pentru Lup, dimpotrivă, ar merita să ne gândim că în orice moment s-ar găsi o putere mai mare decât a lui. Cum va vorbi atunci? Ce mai face Mielul?

Lupul și Mielul este o fabulă rară în structura sa. Are două personaje principale, ale căror imagini sunt la fel de importante și nu pot exista unul fără celălalt.

Personaj lup:

  • Caracterizează o persoană care are putere și profită de poziția sa
  • Arată în propriile cuvinte o nerespectare a regulilor și o înțelegere a propriei sale impunități
  • Arată nepoliticos și furie atunci când se adresează Mielului, numindu-l atât câine, cât și bot necurat
  • Își întoarce esența pe dos cu doar cuvintele „Este vina ta că vreau să mănânc”, arătând aroganță și nerușinare nedissimulata.

Personajul Mielului:

Mielul fără apărare personifică oamenii neputincioși în general și orice persoană obișnuită în special. Încearcă să-l înmoaie pe Lupul cu o vorbă bună, deși încă de la începutul conversației își dă seama de neputința lui. Se adresează Lupului ca și cum ar fi o persoană nobilă, apoi pe scurt, dar succint, încercând să nu rupă nota de respect în niciuna dintre remarcile sale.


Krylov în fabula Lupul și Mielul descrie tema sa preferată - lipsa drepturilor oamenilor de rând. Fiind un apărător înflăcărat al tuturor celor jignit, autorul nu a ratat ocazia de a pune toate relațiile la locul lor cu un alt poem de fabulă cu ușurința sa inerentă. Viciile umane ridiculizate în fabulă trebuie eradicate din societatea umană și corectate. Krylov înțelege că o forță care acționează după bunul plac este greu de oprit. Oameni precum Lupul nici nu au nevoie să se justifice în fața nimănui! Am vrut ca puterea umană să lucreze pentru a restabili dreptatea... Nu putem decât să admirăm capacitatea lui Krylov de a reaminti succint și clar celor mai puternici cât de umilitor se comportă uneori.

  • E vina ta că vreau să mănânc
  • Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere
  • Oferiți cazului cel puțin un aspect legal

ANALIZA FABILELOR „CUARTET” ȘI „LEBĂDĂ, CANCER ȘI ȘUUCU”

Ivan Andreevici Krylov este un mare fabulist rus care a făcut din fabulă nu numai o lucrare puternic satiric, ci a ridicat-o la cote fără precedent. Lucrările sale nu sunt doar originale și extrem de artistice, dar nu și-au pierdut semnificația nici astăzi. Krylov în fabulele sale nu numai că a criticat puterea regală, guvernul și oficialii, în multe dintre lucrările sale el a descris în mod satiric și a ridiculizat evenimente specifice și anumite figuri istorice. Astfel, în fabula „Cvartet”, poetul a ridiculizat Consiliul de Stat și conducătorii săi, care s-au dovedit a fi incapabili și neputincioși în fața unor sarcini politice specifice. Krylov își întoarce satira împotriva vorbitorilor deșarte și a ignoranților. Fabula a fost scrisă la un an după ce Consiliul de Stat format din Alexandru I și-a asumat atribuțiile. Țarul a împărțit-o în patru departamente, având în frunte nobili de rang înalt: prințul Lopukhin (Capra), contele Arakcheev (ursul), Zavadovsky (măgarul), Mordvinov (maimuța).

Maimuța obraznică
Măgar,
Capră
Da, ursul cu picior strâmb;
Am decis să cântăm într-un cvartet"
Ei lovesc arcurile, se bat, dar nu are rost.

Și astfel a urmat o lungă dezbatere despre care dintre nobili ar trebui să fie responsabil de ce departament. De câteva ori, la voința regelui, au fost nevoiți să-și schimbe rolurile, până când în cele din urmă rolurile au fost distribuite:

Uite, devin și mai intense ca niciodată
Și controversă
Cine ar trebui să stea și cum?

Dar înțeleapta Privighetoare - poporul - înțelege conditie necesara interpretare bine coordonată a cvartetului - munca Consiliului de Stat - profesionalism:

„Pentru a fi muzician, ai nevoie de pricepere
Și urechile tale sunt mai blânde.”
Privighetoarea le răspunde.

Și aproape ca un aforism, cuvintele propoziției sună scurt și categoric:

„Și voi, prieteni, indiferent cum vă așezați.
Nu toată lumea este aptă să fie muzician.”

Krylov, în numele poporului, toți oamenii de bun simț... spune că pentru a te angaja în politică și în treburile statului, nu este suficient să aparții pur și simplu clasei superioare prin naștere, trebuie educatie specialași cultură, inteligență naturală și abilitatea de vorbitor. Nobilii numiți sunt lipsiți de toate acestea, motiv pentru care activitățile lor nu au avut sens.

Krylov continuă aceeași temă în fabula „Lebăda, Racul și Știuca”. Fabula este destul de mică ca volum, dar acest lucru nu îi scade demnitatea. Ea este puternic satiric; moralitate, dat de autor la începutul lucrării, ajută cititorii să se adapteze la dispoziția potrivită, să înțeleagă imediat și fără greșeală gândurile autorului, acoperite în limbajul esopian. Contemporanii lui Krylov au înțeles perfect alegoriile poetului.

A fost odata Lebada, Raci si Stiuca
Au început să ducă un cărucior plin cu bagaje,
Și împreună cei trei s-au înhămat de ea;
Ei fac tot posibilul, dar căruciorul încă se mișcă!
Bagajul li s-ar părea ușor,
Da, Lebăda se repezi în nori,
Cancerul se mută înapoi, iar Știuca trage în apă.

Abilitatea lui Ivan Andreevici constă în universalitatea lucrărilor sale. Scrise pentru evenimente specifice, datorită ambiguității lor, pot fi aplicate în orice moment potrivit. Ele există în afara timpului și spațiului, acesta este principalul lor avantaj. Ele sunt la fel de relevante astăzi ca acum o sută de ani. Cum să explic acest fenomen? Are multe componente: acesta este talentul lui Krylov, care și-a găsit debușarea în satiră, în genul fabulelor. Și limbajul frumos, figurativ și laconic pe care autorul îl folosește cu atâta măiestrie, trecând de la literar la colocvial și uneori chiar dialectal. Și, desigur, cunoașterea materialului despre care scrie Ivan Andreevici. Krylov își împrumută imaginile din folclor; datorită acestui fapt, scriitorul nu are nevoie de caracteristicile detaliate ale eroilor; stereotipurile s-au dezvoltat deja de-a lungul secolelor. În acest fel, el obține concizia și acuratețea caracteristicilor și o lovitură inconfundabilă asupra adevărului. Krylov este un scriitor cu adevărat popular, un artist de o putere enormă, influența sa asupra literaturii ruse a fost enormă. Astfel de maeștri ai cuvintelor precum Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Ostrovsky au studiat cu Ivan Andreevici.

În vremea noastră, fabulele lui Krylov au devenit viață nouă. Ei încă luptă împotriva ipocriziei și ipocriziei, vulgarității și aroganței - acesta este secretul longevității lor.