7 ianuarie 2015

Errare humanum est! Aforismul latin, rostit de marele orator Mark Seneca cel Bătrân, este cunoscut în întreaga lume și înseamnă că eroarea este calea către adevăr. De ce acest aforism rămâne relevant de secole? Să încercăm să răspundem la această întrebare.

Eroarea este o proprietate a regularității

Oamenii au tendința de a face greșeli. Cu toții am auzit asta o dată. Aforismul latin de renume mondial - Errare humanum est - are un analog în rusă: „Cine nu face nimic nu greșește”. Poate exista o eroare în experiența personală, în descoperirile științifice sau la scară la nivel comunitar. Întrebarea este gradul de responsabilitate pentru aceasta.

Într-adevăr, pentru ca dezvoltarea progresivă să aibă loc, eroarea este pur și simplu necesară. Care este natura lui? Aceasta este o zonă de ignoranță, o zonă de experimentare cu granițele cunoașterii. Dacă o persoană știe soluția problemelor, nu îi va fi dificil să aleagă calea cea mai bună pentru desfășurarea evenimentelor. Scara nu este importantă, aceasta se aplică atât individului, cât și societății în ansamblu.

Natura erorii

În dezvoltarea sa, o persoană își depășește constant propriile limite. De aceea cunoașterea este atât de dificilă pentru o persoană. Nu contează dacă este practic (cum să faci ceva) sau un proces de creștere spirituală. În procesul de alegere, o persoană comite o acțiune. El alege mereu. Dar nu este întotdeauna corect. Și prețul unei greșeli variază. De aici o altă zicală: „O persoană se pedepsește pe sine într-un mod pe care nimeni altcineva nu îl poate face.”

Natura erorii este ascunsă în mecanismul cunoașterii: Errare humanum est! O greșeală este să nu cunoști cea mai bună opțiune. Dar datorită ei se deschid noi perspective și oportunități. Experiența cunoașterii este întotdeauna asociată cu riscul de a face o alegere eronată, dar nu există altă opțiune. Un experiment este un test al adevărului unei soluții; orice ipoteză este confirmată experimental.

Istoria cunoaște multe fapte când eșecul repetat în experimente a dus la descoperirea semnificației lumii.

Greșeli istorice

Istoria știe de cazuri când o eroare a provocat descoperiri la scară globală. De exemplu, o eroare în traiectoria călătoriei pe mare a lui Columb i-a oferit șansa de a descoperi America.

Principiul eronat al egalității socialiste, încorporat în fundația statului sovietic, a arătat un exemplu de forță a fundamentului ideologic al societății.

Eroarea nu duce întotdeauna la adevăr. Mai des dezvăluie imperfecțiunile cognitive, limitările capacităților noastre și este un stimulent pentru a căuta o opțiune mai bună. În acest sens, putem vorbi și despre puterea creatoare a erorii.

Errare humanum est! Traducerea acestei expresii latine este literal: „Eroarea este natura umană”. Într-adevăr, întreaga cale de dezvoltare a Homo sapiens este o mișcare către natura proprie, spre autocunoaștere, un proces de auto-îmbunătățire. Iar principiul inițial al imperfecțiunii naturii sale este recunoașterea a priori a unei erori în alegerea unei variante de desfășurare a evenimentelor.

Analogi ai expresiei

În creativitatea verbală rusă există multe afirmații care sunt similare ca înțeles și succinte în conținut:

  • „Cine nu face nimic nu greșește.”
  • „Înveți din greșeli”.
  • „O greșeală este decizia corectă în alte condiții.”
  • „Libertatea nu este nimic dacă dreptul de a face greșeli este exclus” (M. Gandhi).
  • „Majoritatea greșește întotdeauna, adevărul este în minoritate” (Ibsen).
  • „O persoană inteligentă nu numai că greșește el însuși, dar le oferă altora o șansă” (Churchill).

Toate afirmațiile au același sens: recunoașterea unei greșeli este o condiție a libertății umane, oricine are dreptul să facă exact asta.

După cum spunea Chesterfield: „Frica de posibilitatea greșelii nu ar trebui să ne descurajeze de la căutarea adevărului”.

Sursă:

Actual

Diverse
Diverse

Descrierea prezentării ZONA TEMATICĂ „EXPERIENTĂ ŞI GREŞELI” B prin diapozitive

În cadrul direcției, este posibil să se raționeze despre valoarea experienței spirituale și practice a unui individ, a unui popor și a umanității în ansamblu; despre costul greșelilor pe calea spre înțelegerea lumii și câștigarea experienței de viață; despre relația dintre experiență și greșeli; despre experiența care previne greșelile, despre greșeli, fără de care este imposibil să mergi pe calea vieții; despre greșeli ireparabile, tragice.

1. De ce trebuie să-ți analizezi greșelile? 2. Sunteți de acord că greșelile sunt o componentă cheie a experienței de viață? 3. Ce adaugă experiența de lectură experienței de viață? 4. Cum înțelegi zicala „a trăi viața nu este un câmp de traversat”? 5. Ce fel de viață poate fi considerată că nu a fost trăită în zadar? 6. Poate o persoană cu experiență să facă greșeli? 7. Face mai multe greșeli cine nu se pocăiește de greșelile sale. 8. Ce lecții dă unei persoane istoria poporului său? 9. Experiența generațiilor anterioare este importantă pentru noi? 10. Cum poate fi valoroasă experiența taților pentru copii? 11. Ce experiență oferă războiul umanității? 12. Ce evenimente și impresii din viață ajută o persoană să câștige experiență? 13. Este important, atunci când mergi înainte în viață, să te uiți înapoi la drumul pe care l-ai parcurs? 14. Este posibil să evitați greșelile pe calea vieții? 15. Este posibil să câștigi experiență fără a face greșeli? 16.". . . Experiența este fiul greșelilor grele. . . „(A.S. Pușkin) 17. Calea către adevăr se află prin greșeli. 18. Este posibil să evitați greșelile bazându-vă pe experiența altora? 19. Ce greșeli nu pot fi corectate? 20. Ce este amăgirea? POSIBILE SUBIECTE ÎN DIRECȚIE

CITATE ÎN DIRECȚIA „EXPERIENTĂ ȘI GREȘELI” 1. „Experiența este profesorul a tot.” (Iulius Caesar) 2. „Neexperienta duce la dezastru.” (A.S. Pușkin) 3. „Experiența este cel mai bun mentor.” (Ovidiu) 4. „În viață nu există nimic mai bun decât propria ta experiență.” (W. Scott) 5. „Singura greșeală reală este să nu-ți corectezi greșelile din trecut.” (Confucius) 6. „A-ți recunoaște greșelile este cel mai înalt curaj.” (A. Bestuzhev) 7. „Poți ajunge la convingeri doar prin experiență personală și suferință.” (A.P. Cehov) 8. „Arată-mi o persoană care nu a greșit niciodată în viața lui și îți voi arăta o persoană care nu a realizat nimic.” (Joan Collins)

1. M. A. Bulgakov „Maeștri. Margareta”, „Inimă de câine” 2. I. S. Turgheniev „Părinți și copii” 3. D. I. Fonvizin. "Minor". 4. A. S. Griboedov. „Goreotuma”. 5. A. S. Pușkin. „Eugene. Onegin”. 6. M. Yu. Lermontov. „Eroul timpului nostru”. 7. A. N. Ostrovsky. „Furtună”, „Zestre”. 8. I. A. Goncharov. „Oblomov”. 9. F. M. Dostoievski. "Crimă și pedeapsă" . 10. L. N. Tolstoi. "Razboi si pace" . 11. A. P. Cehov. „Om într-un caz”, „Agrișă”, „Dragoste”, „Ionych”, „Livadă de cireșe”. 12. I. A. Bunin. "Domnul. San Francisco”, „Dark Alleys”. 13. A. M. Gorki. „În oameni”, „Nadne”. 14. B. L. Pasternak. "Doctor. Jivago”. 15. M. A. Şolohov. "Liniște. Don". 16. V. Astafiev. „Peștele țar” 17. K. Paustovsky. „Telegramă” 18. A. Pristavkin. „Fusta de balet de aur a petrecut noaptea” (oine) 19. L. Ulitskaya. "Caz. Kukotsky" 20. V. Rasputin. "Ramas bun." Condimentat” SELECTAREA LUCRĂRILOR DUPĂ DIRECȚIE

INTRODUCERE OPȚIUNI 1. Oamenii trăiesc diferit pe pământ. Unii merg pe drumul lor, parcă prin inerție, fără să se gândească la scopul final. Trăiește o zi - și bine. Alții își planifică calea în avans și nu se abate niciodată de la ea. Alții se pierd adesea în căutarea căii bune, uneori pierzându-și drumul. Cine are mai multe șanse să câștige experiență și cine va greși? Cel mai probabil, nimeni nu se poate lipsi de greșeli: fiecare pas este un sâmbure al experienței noastre, chiar dacă este ales drumul greșit. Calea către adevăr este calea autocunoașterii. Dar nu toată lumea își recunoaște și își dă seama de greșelile lor, încercând să le corecteze și să câștige experiență pozitivă. Există multe exemple similare pe paginile operelor de artă... 2. Cum să mergi prin calea vieții tale fără să faci o singură greșeală? Este posibil să câștigi o experiență pozitivă din asta? Desigur că nu. Copilul, făcând primii pași șovăitori, cade, dar se ridică și încearcă din nou să meargă. În mod subconștient dobândește o mică experiență: nu se poate opri! În creștere, o persoană atinge rezultatul dorit nu imediat, ci prin încercare și eroare. Numai depășind obstacolele, căzând și ridicându-vă, puteți ajunge la adevăr și la scop. Dar trebuie să înveți să tragi concluzii din greșelile tale și să eviți să faci greșeli ireparabile. Reflectând asupra destinelor eroilor literari, înțelegem că este imposibil să trăiești fără greșeli, dar încercarea de a le corecta este o muncă eternă asupra ta. Aceasta este căutarea adevărului și dorința de armonie spirituală.

OPȚIUNI DE INTRODUCERE 3. Experiența de citire este importantă pentru a învăța despre viață, pentru a dobândi propria experiență? Răspunsul este evident. Sunt cărțile, științifice sau artistice, care ne oferă cunoștințe, adică experiență. Scriitorii secolelor al XIX-lea și al XX-lea ne-au lăsat o bogată moștenire culturală. O persoană a cărei experiență de lectură este bogată are ocazia să facă experiența potrivită din greșelile personajelor literare și va putea învăța lucruri importante care îl vor ajuta pe viitor să nu comită acțiuni inutile. De aceea, el apelează la o carte de fiecare dată într-un moment dificil, studiază pentru a înțelege lumea, astfel încât să existe cât mai puține greșeli în ideea lui despre lume, societate și el însuși. Ce lucrări vor deveni cu adevărat ajutoarele noastre bune? . . 4. Care este costul unei greșeli? Consecințele chiar și ale greșelilor unei singure persoane sunt uneori dificil de prezis. Și dacă aceste greșeli sunt făcute de o persoană înzestrată cu putere, de ale cărei decizii depinde soarta unei țări întregi. Nu întâmplător, atunci când evaluăm activitățile conducătorilor sau conducătorilor, acordăm atenție unor calități precum previziunea, înțelepciunea, prezența unei minți practice... Dacă avem în față o persoană care este indiferentă, slab educată, și chiar ambițios și zadarnic, atunci greșelile lui se pot transforma în dezastru, altfel și într-un dezastru. Și există multe exemple în acest sens în viață și în literatură...

5. Ce experiență oferă războiul umanității? În primul rând, necesitatea de a preveni greșelile ireparabile în viitor. Greșeli în război. Erori în alegerea strategiei și tacticii de luptă. Aceasta este deja o tragedie. Viața soldaților din subordinea lui depinde de acțiunile neconsiderate ale comandanților, de motivele lor carieriste, de egoism sau lașitate. Iar experiența de aici este doar negativă, care în niciun caz nu trebuie repetată. Dar mai există o experiență, umană, înțeleaptă: în cultivarea curajului, perseverenței și vitejii, asemănătoare cu cele arătate de eroii de război: soldați de rând și ofițeri demni. Cei care au blocat calea inamicului nu i-au permis lui să profaneze pământul nostru natal. OPȚIUNI DE INTRODUCERE 6. „Și experiența, fiul greșelilor grele...” a exclamat Pușkin. Este posibil să experimentezi fără erori? Sunt întotdeauna interconectate? Și orice greșeală duce la acumularea de experiență? Probabil că este imposibil să câștigi experiență fără a face greșeli, dar este pur și simplu necesar să tragi concluziile corecte din eșecuri. Dar de ce îi este atât de frică unei persoane să facă pasul greșit, să facă o greșeală? Îți este frică de a fi amuzant, de a evita condamnarea și pedeapsa? Ar trebui să-ți fie frică să nu faci greșeli în experiențele tale de viață? Depinde de ce experiențe și greșeli vorbești. Greșeala unui chirurg poate duce la moartea unui pacient, iar greșeala unui pilot poate duce la moartea a sute de oameni. Dar dacă vorbim despre viața de zi cu zi și munca care nu implică astfel de riscuri, atunci nu trebuie să vă fie frică de greșeli. Este suficient să ne amintim cuvintele înțelepte ale marelui L. N. Tolstoi: „Pentru a trăi cinstit, trebuie să te grăbești, să te încurci, să lupți, să faci greșeli, să începi și să renunți și să începi și să renunți, căci calmul este răutate spirituală”.

7. Experiența generațiilor anterioare este importantă pentru noi? Ce lecții învață unei persoane istoria poporului său? Este obișnuit ca fiecare individ să facă greșeli, dar este posibil să vorbim despre greșelile istorice ale oamenilor? Cel mai probabil nu, din moment ce ceea ce s-a făcut și s-a aprobat la începutul secolului al XX-lea, de exemplu, revoluția, a fost dezmințit până la urmă. Dar dacă vorbim despre războaie de cucerire, atunci este important să învățăm lecțiile necesare și să nu repetam experiența monstruoasă a comandanților cuceritori. Să ne amintim de Napoleon sau Hitler și de campaniile lor punitive de cucerire. De ce să nu experimentezi cu oameni! Cine ar trebui să fie învinuit pentru asemenea atrocități? Oameni? Lideri? Întrebare dificilă. Deși spun că poporul merită conducătorul pe care îl alege, în general nu pot fi trași la răspundere pentru acțiunile conducătorilor. Și, în același timp, fiecare persoană din țară poartă o parte de responsabilitate pentru tot ceea ce se întâmplă în ea: poți să te supui orbește și să te lași atras într-o experiență negativă, monstruoasă, sau poți rezista. Multe exemple din cele de mai sus pot fi găsite în literatura rusă... OPȚIUNI DE INTRODUCERE

8. Este o istorie de o mie de ani. Este Rusia ceva străin pentru noi sau încă o experiență istorică importantă și valoroasă? Reflectând la această problemă, este necesar să înțelegem că experiența generațiilor anterioare este, fără îndoială, semnificativă pentru noi, deoarece înțelepciunea acumulată de-a lungul secolelor ne arată calea mai departe și ne ajută să evităm multe greșeli. Este posibil să neglijăm experiența neprețuită a lucrătorilor din artă sau știință și să respingem creațiile și cuceririle lor? Câte lucrări neprețuite de pictură, arhitectură, muzică, literatură, filozofie pot îmbogăți omul modern cu cea mai bogată experiență de a se cunoaște pe sine în viață! Desigur, nu trebuie să uităm de greșelile istorice: despre revoluțiile și războaiele sângeroase, despre actele de vandalism împotriva monumentelor culturale istorice, despre represiunile din anii 30, care permit fiecărei persoane să realizeze cât de distructive au fost, cât de diferite evenimente din istorie influențează un viata persoanei. Experiența amară a anilor grei de război ne învață să nu uităm câtă durere și suferință poate aduce războiul. Trebuie să ne amintim acest lucru pentru ca tragedia să nu se repete iar și iar. Experiența istorică face parte din cultura unui popor. Și dacă nu îți studiezi istoria, nu adopta experiența predecesorilor tăi, atunci va fi imposibil de înțeles care sunt bazele creației și cunoașterii de sine a omului. Să ne întoarcem la exemple literare... (183 de cuvinte fără argumente) OPȚIUNI DE INTRODUCERE „Este importantă pentru noi experiența generațiilor anterioare? »

8. Experiența de viață... În ce constă? Din acțiunile săvârșite, din cuvintele rostite, din observațiile vieții oamenilor din jur și ale vieții eroilor literari, din deciziile luate, corecte și greșite. Adesea, o persoană se găsește uneori în mod neașteptat într-o situație dificilă și, confuză sau lipsită de experiență, poate lua o decizie greșită sau poate comite un act neplăcut. Uneori, acțiunile sale duc la consecințe tragice. Și abia mai târziu își dă seama că a greșit și învață lecția pe care i-a dat-o viața. Cum să eviți greșelile ireparabile? Trebuie să vă gândiți cu atenție la fiecare pas, la cuvânt, la acțiunea voastră și să nu vă fie teamă să apelați la bătrâni, la profesori-mentori, la cărți, pentru experiența atât de necesară. Să ne întoarcem și la exemple literare. OPȚIUNI DE INTRODUCERE

Greșeli și experiență. Aceste două concepte sunt indisolubil legate, deoarece experiența se construiește pe greșeli, chiar și pe cele mai nesemnificative. Există suficiente exemple literare pentru a confirma această idee. De exemplu, Pierre Bezukhov este fictiv. Leu. „Războiul și pacea” lui Tolstoi în căutarea sensului vieții a făcut multe greșeli, până când și-a dat seama de adevăr. Drept urmare, eroul ajunge la concluzia că nimic nu poate fi schimbat în această viață; la început, el cade sub influența proastă a lui Kuragin și Dolokhov: mingi, desfătare, curaj. Consecința unui pas neplăcut este o altă greșeală a lui Pierre - căsătoria cu Helen. Bezukhov se scaldă în „dragostea universală” (cum a crezut naiv când a devenit cel mai bogat și mai eligibil burlac), dar fericirea a fost de scurtă durată. Smart Pierre și-a dat seama rapid de costul greșelilor sale. În sfârșit își găsește fericirea căsătorindu-se cu ea. Natasha. Rostova. După multe chinuri, greșeli și rătăciri, Pierre Bezukhov ajunge la înțelegerea că adevărata fericire constă în slujirea societății, ceea ce face în epilogul romanului. (Nu este o coincidență că, conform planului lui L. Tolstoi, Pierre Bezukhov a fost cel care trebuia să devină eroul decembrist în povestea planificată, care a devenit ulterior un roman epic). ARGUMENT-

Evgheni Bazarov, eroul romanului „Părinți și fii” de I. S. Turgheniev, un tânăr progresist care nu se teme să își asume riscuri, este angajat în experimente, un nihilist care nu recunoaște nicio autoritate, un susținător al celor mai „negare completă și fără milă”. Ce neagă Bazarov? Orice poate interfera cu activitățile practice ale unui om de știință naturală. Fără îndoială, Bazarov este un om cu o minte ascuțită și puternică, care crede că calea aleasă este cea mai corectă. Cu toate acestea, nu a evitat greșelile: dragostea, pe care eroul romanului o considera „prostii”, l-a depășit complet neașteptat, atât de mult încât Evgeniy era complet pierdut, incapabil să-și facă față sentimentelor. Ce este asta? Eroare în acțiunile eroului? Desigur că nu. Greșeala constă în viziunea sa nihilistă asupra lumii. Cu toate acestea, Evgeny a reușit să se dovedească a fi mai înalt și mai uman decât Odintsova, care și-a prețuit „liniștea sufletească” mai mult decât orice altceva în lume! În cele din urmă, Bazarov a reușit să se stăpânească, cufundându-se în munca sa, dar, în mod evident, nu a reușit să facă față pe deplin gândurilor sale, face o altă greșeală, deja ireparabilă: operează un pacient cu tifos, uitând de precauții și... moare. Abia înainte de moartea sa, Evgenii își dă seama de inutilitatea planurilor sale: „Rusia are nevoie de mine. . . Nu, se pare că nu este nevoie...” Ei bine, dacă s-ar întâmpla un miracol și eroul ar supraviețui, și-ar abandona experimentele? Cred că este puțin probabil: convingerile lui în propria-i dreptate erau prea puternice. Și aceasta este, de asemenea, o greșeală, deoarece este necesar să vă reevaluați critic gândurile și acțiunile. ARGUMENT-

M. Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”. Eroul romanului lui M. Yu. Lermontov face și el o serie de greșeli în viața sa. Grigory Aleksandrovich Pechorin aparține tinerilor epocii sale care au fost dezamăgiți de viață. Pechorin își spune: „Doi oameni trăiesc în interior: unul trăiește în sensul deplin al cuvântului, celălalt îl gândește și îl judecă”. Personajul lui Lermontov este o persoană energică, inteligentă, dar nu-și poate folosi mintea, cunoștințele. Pechorin este un egoist crud și indiferent, pentru că provoacă nenorocire tuturor cu care comunică și nu-i pasă de starea altor oameni. V. G. Belinsky l-a numit „egoist care suferă” pentru că Grigory Aleksandrovich se învinovățește pentru acțiunile sale, este conștient de acțiunile sale, își face griji și nu îi aduce satisfacție. Eroul își dă seama de greșelile sale, dar nu face nimic pentru a le corecta; propria sa experiență nu îl învață nimic. In ciuda faptului ca... Pechorin are o înțelegere absolută că distruge vieți umane („distruge viețile contrabandiștilor pașnici”, Bela moare din vina lui etc.), eroul continuă să „se joace” cu destinele altora, făcându-se astfel nefericit. ARGUMENT-

Povestea lui K. G. Paustovsky „Telegramă” este o poveste despre bătrânețea singuratică, despre indiferența față de părinții în vârstă, despre experiențele personale și greșelile. Katerina Petrovna și-a trăit viața într-o casă veche; fiica ei, Nastya, care locuiește într-un oraș mare îndepărtat, i-a scris foarte rar și aproape niciodată nu a venit. Bătrânei, din modestie, îi este frică să-și amintească. „Este mai bine să nu te amesteci”, decide ea. Bunica Katerina, abandonată de propria fiică, va scrie în curând: „Iubita mea, nu voi supraviețui iarna aceasta. Vino măcar pentru o zi...” Dar Nastya se calmează cu cuvintele: „Din moment ce mama ei scrie, înseamnă că este în viață”. Gândindu-se la străini, organizând o expoziție a unui tânăr sculptor, fiica uită de singura ei rudă. Și când își amintește că are o telegramă în poșetă: „Katya este pe moarte. Tikhon”, Nastya merge la mama ei. Pocăința vine prea târziu: „Mamă! Cum se poate întâmpla? La urma urmei, nu am pe nimeni în viața mea. Dacă aș putea ajunge la timp, dacă ea m-ar putea vedea, dacă m-ar ierta.” Sosește fiica, dar nu are cine să ceară iertare. Ea întârzie peste tot: la gară, la ultima întâlnire cu mama ei, și chiar la înmormântare. După ce a plâns toată noaptea în casa goală a mamei sale, ea pleacă dimineața, pe furiș, încercând să nu o vadă nimeni și să nu întrebe de nimic, dar durerea și rușinea vor rămâne pentru totdeauna în inima ei. Experiența amară a personajelor principale îl învață pe cititor să fie atent la cei dragi „înainte de a fi prea târziu”. Telegrama i-a schimbat viața Nastyei, a făcut-o să se gândească la responsabilitatea unei persoane pentru acțiunile sale, că chiar și în forfota grijilor nu trebuie să uiți că oamenii apropiați și dragi îți așteaptă, te iubesc și că există greșeli care sunt nu se mai poate corecta ARGUMENT-

V. G. Rasputin „Adio Matera”. Poveste. Rasputin nu este doar o lucrare despre pierderea casei cuiva, ci și despre modul în care deciziile greșite duc la dezastre care vor afecta cu siguranță viața societății în ansamblu. Pentru Rasputin este absolut clar că prăbușirea, dezintegrarea unei națiuni, a unui popor, a unei țări începe cu dezintegrarea familiei. Iar motivul pentru aceasta este greșeala tragică că progresul este mult mai important decât sufletele bătrânilor care își iau rămas bun de la cămin. Și nu există pocăință în inimile tinerilor. Din păcate, doar bătrânii și bătrânii au rămas loiali Materei. Tinerii trăiesc în viitor și se despart calm de mica lor patrie. Generația mai în vârstă, înțeleaptă din experiența de viață, nu vrea să-și părăsească insula natală, nu pentru că nu poate aprecia toate beneficiile civilizației, ci în primul rând pentru că cer să plătească pentru aceste facilități. Matyora, adică să-și trădeze trecutul. Suferința bătrânilor este o experiență pe care fiecare dintre noi trebuie să o învețe. O persoană nu poate, nu ar trebui să renunțe la rădăcinile sale. Sfârșitul poveștii este tragic: oficialii care mută ultimii locuitori ai insulei s-au pierdut simbolic în ceață, iar printre ei se numără și fiul Dariei, personajul principal. Iar „bătrânele” Matera în acest moment, unindu-se între ele pentru ultima oară, părăsesc această lume, retrăgându-se în rai. Povestea lui Rasputin nu este doar o poveste despre mari proiecte de construcții, este experiența tragică a generațiilor anterioare ca o edificare pentru noi, oamenii. secolul XXI. ARGUMENT-5 - GREȘELILE ȘI EXPERIENȚA OAMENILOR (ISTORIILE)

Cartea lui A. Pristavkin „Norul de aur petrecut noaptea” este despre astfel de lecții de istorie. Aceasta este povestea a doi frați gemeni. Orfelinate de război, Sashka și Kolka Kuzmin, Kuzmenysh, săraci, flămând, ale căror vise nu mai sunt despre a vedea, a mirosi pâine, ca să apară credința. Expedierea neașteptată a orfelinatelor în Caucaz. Nimeni nu știa de ce erau duși pe aceste meleaguri. Dar sentimentul de anxietate i-a cuprins pe adulți și pe copii cu un motiv. Pe drum, se întâlnesc cu un tren care transporta ceceni evacuați din casele lor. Orfelinatele trebuiau să umple terenurile lor goale. [Trenul începe să se miște „...se aud voci. Au țipat, au țipat, au plâns”. Apoi, viața într-un orfelinat pe un teren depopulat și teama de localnicii „invizibili” care se ascund în munți. Se poate înțelege sentimentele cecenilor care se răzbunau pentru mormintele distruse ale strămoșilor lor: [„Zimlya mea! Casa mea! Grădina mea!" ] Răzbunarea este întunecată, nu cunoaște limite și cade adesea asupra celor nevinovați. Există o scenă îngrozitoare în povestea lui A. Pristavkin când a doua zi dimineața Kolka, care dormise în groapa lui, dă peste fratele său răstignit Sanka și stă mult timp lângă el, împietrit, scâncând și urlând. Moartea teribilă a unui copil nevinovat. Și, în sfârșit, prietenie pură cu băiatul cecen Alkhuzur, care, văzând suferința lui Kolka, este gata să-i devină fratele: „Eu, acum sunt Sask”. A cui este vina că atât copiii ruși, cât și cei ceceni sunt săraci? A cui este vina că națiuni întregi au fost forțate să-și părăsească pământurile natale și, ulterior, să incite la ură națională? Răspunsul este evident. Politicieni deloc lungi de vedere. Pentru greșelile lor au plătit oamenii nevinovați. Astfel de cărți sunt necesare pentru a cunoaște trecutul, pentru a învăța lecții din experiența amară. Aceasta este o carte despre responsabilitatea pentru viitorul unei generații către alta. (261 CUVINTE) ARGUMENT-7. GREȘELILE ȘI EXPERIENȚA OAMENILOR (POVESTI

Istoria dezvoltării umane este o istorie a revoluțiilor sociale și a marilor descoperiri. Limitele minții umane sunt cu adevărat nelimitate în încercările de a înțelege secretele universului. Dar are omul dreptate în pretenția sa privind rolul de Creator? Dacă vorbim despre experiență ca un experiment pentru a crea ceva nou, atunci experiența practică a profesorului Preobrazhensky, personajul principal al poveștii lui M. Bulgakov „Inima unui câine”, în transplantul glandei pituitare și efectul acesteia asupra întineririi organismului în oamenii au mare succes din punct de vedere științific. Profesorul Preobrazhensky efectuează o operație unică: îl transformă pe câinele fără rădăcini Sharik în cetățeanul Sharikov. Dar în viața de zi cu zi, experiența științifică a dus la cele mai dezastruoase consecințe. Încercările de a insufla abilități culturale de bază în Sharikov se întâlnesc cu o rezistență fermă din partea lui. Și în fiecare zi, Sharikov devine mai obscen, mai agresiv și mai periculos. Drept urmare, Preobrazhensky înțelege motivul iluziilor sale și efectuează operația inversă: Sharikov devine din nou câinele dulce și bun Sharik. După ce și-a analizat greșeala, profesorul își dă seama că câinele era mult mai „uman” decât P.P. Sharikov. Astfel, suntem convinși că umanoidul Sharikov este mai mult un eșec decât o victorie pentru profesorul Preobrazhensky. El însuși înțelege asta: „Măgar bătrân. . . " Filippovici ajunge la concluzia că intervenția violentă în natura omului și a societății duce la rezultate catastrofale. După citirea lucrării, apar gânduri cu privire la cât de des sunt efectuate experimente necugetate, care uneori pot deveni un dezastru ireversibil atât pentru o persoană, cât și pentru societate în ansamblul său, mai ales dacă au loc prin forță. Fără experimente, știința nu va merge mai departe, dar ele trebuie să fie echilibrate; o greșeală poate fi costisitoare. ARGUMENT-6 - EXPERIMENTE ŞTIINŢIFICE ŞI SOCIALE

Intriga romanului lui Lyudmila Ulitskaya „Cazul Kukotsky” este destul de simplă: spune povestea vieții nefericite a unui chirurg ginecologic care a avut un talent extraordinar ca diagnosticist - un dar special, „intraviziunea” organelor interne afectate ale pacienților. , un chirurg care s-a opus interzicerii avortului. În 1942, într-un orășel din Siberia, și-a salvat viitoarea soție Elena Georgievna și copilul ei de la moarte, adoptând-o drept a lui. Primele probleme din viața soților Kukotsky au apărut în perioada anterioară începerii campaniei împotriva geneticii. Pavel Alekseevich a găsit o modalitate originală de a evita evenimentele nedorite: la momentul potrivit s-a îmbătat sincer, creându-și o reputație de bețiv. Și după o frază aruncată cu nepăsare de către erou soției sale, acest doctor remarcabil a băut de zece ani, incapabil să-și corecteze greșeala accidentală, în esență o rătăcire a limbii, iar soția lui, în aceiași zece ani, a avut și ea de neiertat. a înnebunit... Dar personajul principal al romanului se dovedește a fi fiica adoptivă a lui Kukotsky - Tanya, studentă la catedra de seară a Facultății de Biologie, a obținut un loc de muncă într-un laborator care studia dezvoltarea creierului, unde a stăpânit surprinzător de rapid metode de preparare a preparatelor histologice. Și câțiva ani mai târziu, a avut loc un eveniment care a îndepărtat-o ​​pe Tanya de știință pentru totdeauna: s-a prins pregătită să facă un medicament dintr-un făt uman viu. Fără să aștepte cuvintele potrivite de la tatăl ei, Tanya a plecat de la muncă. Curând, Tanya moare într-un spital din Odesa din cauza îngrijirilor medicale care nu au fost oferite la timp în timpul nașterii. Elena, pe jumătate nebună, nu a știut niciodată despre moartea fiicei sale. O întrebare veche, dar încă nerezolvată: este capacitatea de a ucide viețuitoare în pântece o experiență pozitivă pentru bine sau greșeli ireparabile care dau naștere la rău? El conduce-Paul. Alekseevici, care și-a plasat fericirea personală pe altarul de sacrificiu al profesiei? ARGUMENTUL 8 - DEZVOLTAREA ȘTIINȚEI PRIN GREȘELI ȘI ACUMULARE DE EXPERIENȚĂ

Una dintre greșelile globale ale umanității este „experimentele” cu natura, implementarea nemiloasă a legilor naturale. Moartea Mării Aral, o amenințare reală pentru Baikal, dispariția multor specii de animale și dispariția completă a plantelor medicinale unice - toate acestea sunt o consecință a experimentelor nebunești asupra naturii. Natura „se răzbună” imediat pe om și pur și simplu trebuie să tragem concluzii din greșelile făcute de predecesorii noștri. V. Astafiev în lucrarea sa „Țarul peștelui” încearcă să înțeleagă această problemă. Personajul principal al nuvelei cu același nume, Ignatyich, este un pescar. A cucerit râul. Aici el este regele naturii. Dar cum gestionează el averea care i-a fost încredințată? Braconii, ghidați de lăcomie și ambiție. Apoi apare peștele rege, trimis să lupte cu regele naturii. Potrivit legendei, dacă prinzi peștele rege, sturionul, trebuie să-l eliberezi și să nu spui nimănui despre el. Ignatyich, când întâlnește un sturion uriaș, nu împlinește această poruncă: lăcomia îi preia conștiința și îl distruge. Regele rănit al naturii și regina râurilor se întâlnesc în luptă egală cu elementele. Împreună cu peștii, înghesuiti unul lângă altul, își așteaptă moartea. Iar Ignatyich este un om inteligent, își înțelege vinovăția și se pocăiește sincer de ceea ce a făcut, întrebând: „Doamne, dă drumul acestui pește!” . "Îmi pare rău…" Natura nu este la fel de nemiloasă ca omul; îi oferă o șansă de a se îmbunătăți. Iar peștele rege, eliberându-se de cârlige cu un efort incredibil, înoată spre elementul său natal. Aceasta este o experiență clară, greșelile sale și lecțiile învățate din ele. Intervinând grav în viața naturii, o persoană comite o crimă morală. Cel care este fără milă față de natură este fără milă față de toate lucrurile vii și, prin urmare, față de sine însuși. Armonia relațiilor nu poate fi păstrată decât datorită experienței spirituale și istorice a generațiilor anterioare. (243 de cuvinte)EXEMPLU DE ESEU „EXPERIENTA ISTORICA A POPORULUI”

CONCLUZIE Deci, este imposibil să nu faci greșeli. Principalul lucru, pe măsură ce câștigați experiență, este să nu vă fie teamă să vă recunoașteți greșelile și să încercați să le corectați. Și, desigur, trebuie să cântărești și să te gândești la deciziile și acțiunile tale din timp pentru a evita greșelile ireparabile. O persoană care a făcut greșeli și a tras concluziile corecte din aceste greșeli este cu un ordin de mărime mai înțelept astăzi decât ieri. Nu greșeala este păcatul, ci lipsa pocăinței pentru aceasta, lipsa de dorință de a învăța din experiență, deși amară. Înțeleptul Aristotel avea dreptate: „Cine este incapabil de pocăință este incurabil”.

La început, înțelegi darul tău de vorbire - vorbești și toată lumea din jur tăce și ți se pare că este nevoie de tăcere pentru asta - pentru ca tu să o umpli.

Apoi te trezești înconjurat de oameni care sunt convinși de același lucru: folosesc fiecare secundă de tăcere pentru a o umple cu vocile lor pentru a-și confirma importanța prezenței lor.

De îndată ce cei din jur tăceau, îți dai seama că ai de ales. Și nu te mai grăbești să vorbești – ai învățat să iubești tăcerea, după ce ai învățat cât de valoroasă este aceasta.

Unii fac o alegere diferită: sunt atât de geloși pe oportunitatea de a vorbi, încât nici măcar nu așteaptă o pauză, ci îi întrerup pe alții sau își ridică vocea pentru a striga. Și ești gelos doar pe tăcere, pentru că tăcerea este cea care face posibilă exprimarea opiniilor și a vocilor sonore.

La început, gusti bucuria permisivității, confundând-o cu atotputernicia: ți se pare că lumea se învârte în jurul tău, iar cei din jur, atât de atenți la dorințele tale, se pare că te consideră cineva important. Deci este! Esti cea mai importanta persoana din lume!

Dar într-o zi îți dai seama că te simți ca un rege nu pentru că ești important, ci pentru că acești oameni sunt toleranți și răbdători cu capriciile tale. Și această înțelegere vine atunci când mediul tău se schimbă: te trezești dintr-o dată în compania unor oameni care își impun în mod constant cerințe, își dictează regulile tuturor, își exprimă capriciile și consideră comportamentul lor natural, iar toleranța sau supunerea ta ca un atribut obligatoriu al lor. viaţă. Le datorezi, pur și simplu pentru că există. Ei cred că oamenii nu se ceartă cu ei pentru că sunt autoritari. Dar cei care nu se ceartă cu ei pur și simplu nu vor să-și întunece ziua.

Te face să crezi că ai de ales. Într-un caz, puteți alege o linie de comportament pe care o urmați deja și o dezvoltați progresiv: intrați în jocul lor și concurați cu ei pentru primatul în ceva de care lumii nu îi pasă.

Și atunci „arunca în mod constant mănușa” va primi ceea ce și-a dorit atât de mult - un partener în jocul său: un joc care vă va preocupa doar pe voi doi și câțiva spectatori care vor discuta despre noua ta rundă și scorul actual al meciului la prânz. .

Într-un alt caz, poți să te rătăciești și să folosești un astfel de comportament ca o lecție pentru tine însuți - și atunci intoleranța lor te va învăța toleranța; amăgirea lor de importanță personală vă va permite să vă deschideți ochii asupra propriilor iluzii; încercările lor de a se înălța pe ei înșiși în detrimentul de a-i doborî pe ceilalți îți vor dezvălui că o astfel de „exaltare” este doar o iluzie și te vor împinge să găsești alte modalități de a obține respectul de sine decât prin disprețuirea meritelor altor oameni.

Și așa ai ajuns din nou prin greșeală la adevăr. Dorința acelor oameni de a „Apari” cu orice preț te-a învățat să „Fii” în orice circumstanțe, în ciuda aparențelor, indiferent de orice, de oricine.

Sunt oameni care vor face o alegere diferită: vor fi revoltați de insolența semenilor lor și își vor petrece viața dând seama „cine este cine”, încercând în mod constant să demonstreze ceva altora, dar fără să pună întrebarea „de ce Am nevoie de asta personal?” Dorința lor de a-i împinge pe alții indică cât de mult doresc să se simtă superiori celorlalți și, prin urmare, simt că nu sunt la cel mai bun lucru. Prin urmare, această dorință ascunde neputința și dependența față de ceilalți, de care nici măcar nu sunt conștienți.

Așa cum înveți tăcerea de la un vorbitor inactiv și smerenia de la o persoană arogantă, cunoscând o persoană sinceră, nu vei putea încă să înveți sinceritatea. Vei avea ocazia să o înveți doar atunci când ești înconjurat de minciuni și forțat să lupți cu tentația de a denatura un mincinos, de a-l depăși pe unul viclean sau de a da o lecție unuia răuvoitor. Atunci, amintindu-ți de persoana sinceră pe care ai întâlnit-o, vei înțelege că ai de ales.

Învățăm sinceritatea doar din ispita minciunii, dar cineva trebuie să ne arate un exemplu de sinceritate.

Oamenii generoși ne ies în cale ca să recunoaștem lăcomia, dar cei zgârciți sunt cei care dezvoltă și întăresc generozitatea în noi.

Cei care sunt conștiincioși ne surprind cu acțiunile lor și mai mult decât ne învață. Avem șansa să devenim mai conștiincioși când vedem pe cineva acționând fără principii, pentru că de acum înțelegem că putem acționa altfel. Dar învățăm să acționăm conștiincios doar opunându-ne comportamentului fără principii.

Binefăcătorii ne întâlnesc pentru a ne arăta calea și vicii, astfel încât să putem dezvolta virtuți în noi înșine.

În cadrul direcției sunt posibile discuții despre valoarea experienței spirituale și practice a unui individ, a unui popor, a umanității în ansamblu, despre costul greșelilor pe calea înțelegerii lumii, a dobândirii experienței de viață.

Literatura te face adesea să te gândești la relația dintre experiență și greșeli: la experiența care previne greșelile, la greșelile fără de care este imposibil să mergi pe calea vieții și la greșelile ireparabile, tragice. FIPI

Această direcție se concentrează pe raționamentul despre importanța cunoștințelor, abilităților și abilităților dobândite în activitățile practice, precum și asupra semnificației concluziilor pe care le tragem ca urmare a greșelilor comise.

Să trecem la dicționare

Experienţă(Dicționar de S.I. Ozhegov)

1. - reflectarea în conștiința oamenilor a legilor lumii obiective și ale practicii sociale, obținute ca urmare a cunoștințelor practice active ale acestora. Exemplu: Sensitiv o.

Experienţă(Dicționar de sinonime)

testare, încercare, experiment; calificare; încercare, (primul) debut; competență, cercetare, abilitate, experiență, școală, sofisticare, sofisticare, îndemânare, practică, dexteritate, familiaritate, cunoștințe, maturitate, calificare, pregătire, experiență.

Experienţă(Dicționar de epitete)

Despre caracter, dimensiune, baza de experiență. Bogat, mare, vechi de secole, grozav, la nivel mondial, gigantic, imens, bunic, lung, lung, pe termen lung, spiritual, viu, vital, zilnic, individual, istoric, colectiv, colosal, personal, mondial, vechi de secole, peren, acumulat, popular, considerabil, imediat, generalizat, social, obiectiv, imens, temeinic, practic, real, condensat, serios, modest, stabilit, propriu, solid, social, subiectiv, fundamental, extraterestru, larg.

Despre evaluarea experienței. Neprețuit, înalt, amar, prețios, crud, minunat, sumbru, înțelept, neprețuit, avansat, trist, deplorabil, util, pozitiv, instructiv, intim, creativ, sobru, dificil, greu, rece (învechit), rece, valoros.

Eroare(Dicționar de T.F. Efremova)

Eroare(Dicționar de sinonime)

Păcat, eroare, amăgire, stângăcie, neglijență, greșeală de tipar, alunecare, abatere, gafă, evaziune, omisiune, incorectitudine, asperitate, pas fals, declin, măsurare, trecere cu vederea, calcul greșit.

Eroare(Dicționar de epitete)

Mare, dezastruos, profund, prost, nepoliticos, distructiv, copilăresc, enervant, crud, natural, scuzabil, corectabil, radical, țipător, mare, frivol, mic, băiețel, mărunt, incredibil, inocent, de neobservat, nesemnificativ, incorigibil, absurd, ireparabil, de neiertat, nesemnificativ, accidental, ofensator, periculos, de bază, evident, trist, rușinos, reparabil, rușinos, iertabil, comun, rar, fatal, grav, accidental, strategic, teribil, semnificativ, tactic, teoretic, tipic, tragic, teribil, fatal, fundamental, plin (colocvial), monstruos, evident. Gol, frivol. Aritmetică, gramaticală, logică, matematică, ortografie, ortografie, psihologică, punctuație...

Pentru inspirație

PARABOLĂ

Un țăran francez avea un fiu care avea un temperament prost. Atunci țăranul a decis să bată un cui în stâlp după fiecare greșeală a copilului său. Curând, pe stâlp nu a mai rămas spațiu de locuit: totul era acoperit cu cuie. Văzând asta, băiatul a început să se îmbunătățească, iar după fiecare faptă bună, tatăl a scos un cui din stâlp. A venit ziua importantă când ultimul cui a fost scos. Totuși, băiatul nu a simțit bucurie, a plâns! Văzând surpriza de pe chipul tatălui său, băiatul a spus: „Nu sunt cuie, dar găurile rămân!”

Posibile subiecte de eseu

1. Poate o persoană cu experiență să facă greșeli?

2. „Experiența este cel mai bun profesor, dar prețul pentru predare este prea mare” (T. Carlyle).

3. „Face mai multe greșeli cine nu se pocăiește de greșelile sale.”

4. Neexperienta duce intotdeauna la necazuri?

5. Sursa înțelepciunii noastre este experiența noastră.

6. O greșeală pentru unul este o lecție pentru altul.

7. Experiența este cel mai bun profesor, dar taxa de școlarizare este prea mare.

8. Experiența îi învață doar pe cei care învață din ea.

9. Experiența ne permite să recunoaștem o greșeală de fiecare dată când o repetăm.

10. Înțelepciunea oamenilor se măsoară nu prin experiența lor, ci prin capacitatea lor de a experimenta.

11. Pentru cei mai multi dintre noi, experienta este luminile de la pupa ale unei nave, care lumineaza doar calea parcursa.

12. Greșelile sunt o punte comună între experiență și înțelepciune.

13. Cea mai proastă trăsătură pe care o au toți oamenii este să uite de toate faptele bune după o singură greșeală.

14. Ar trebui să-ți recunoști mereu propriile greșeli?

15. Pot oamenii înțelepți să facă greșeli?

16. Cel care nu face nimic nu greșește niciodată.

17. Toți oamenii fac greșeli, dar oamenii mari recunosc greșelile.

19. Este posibil să evitați greșelile pe calea vieții?

20. Este posibil să câștigi experiență fără a greși?

21. „...Experiența, fiul greșelilor grele...” (A.S. Pușkin)

22. Calea către adevăr este prin greșeli.

23. Este posibil să evitați greșelile bazându-vă pe experiența altora?

24. De ce trebuie să-ți analizezi greșelile?

25. Ce greșeli nu pot fi corectate?

26. Care sunt concepțiile greșite?

27. Ce experiență oferă războiul unei persoane?

28. Cum poate fi valoroasă experiența taților pentru copii?

29. Ce adaugă experiența de citire experienței de viață?

(Subiectele cu caractere cursive sunt din manualul „Eseu final final în clasa a XI-a”. A.G. Narushevici și I.S. Narushevici. 2016)

Bine zis!

Citate și aforisme

„Pentru majoritatea dintre noi, experiența este luminile de la pupa ale unei nave, care luminează doar calea parcursă.” S. Collridge

„Experiența a produs mai mulți oameni timizi decât cei deștepți”. G. Shaw

„Experiența este numele pe care cei mai mulți oameni îl dau lucrurilor stupide pe care le-au făcut sau necazurilor pe care le-au avut”. A. Musset

„Experiența nu are semnificație morală; oamenii își numesc greșelile experiență. Moraliștii, de regulă, au văzut întotdeauna în experiență un mijloc de avertizare și au crezut că influențează formarea caracterului. Ei au glorificat experiența pentru că ne învață ce să urmăm și ce a evita ". Dar experiența nu are o forță motrice. Există la fel de puțin eficient în ea ca și în conștiința umană. În esență, ea mărturisește doar că viitorul nostru este de obicei asemănător cu trecutul nostru și că un păcat comis odată cu un fior, repetam de multe ori in viata o data - dar cu placere." O. Wilde

„Experiența este o școală în care un om învață ce prost a fost înainte”. G. Shaw

"Ne petrecem o bună parte a vieții înlăturând ceea ce am crescut în inimile noastre în tinerețe. Această operațiune se numește dobândirea de experiență." O. Balzac

„Unii oameni nu pot învăța din nimic, nici măcar din propria lor experiență.” S.Rege

„Puteți și ar trebui să studiați alte experiențe, dar merită să vă amintiți că aceasta este experiența altcuiva.” L. Gumilyov "Literatura ne oferă o experiență colosală, extinsă și profundă a vieții. Face o persoană inteligentă, dezvoltă în el nu numai simțul frumuseții, ci și înțelegerea - înțelegerea vieții, toate complexitățile ei, servește drept ghid. altor epoci și altor popoare, dezvăluie înaintea voastră inimile oamenilor. Într-un cuvânt, vă face înțelept." D. Lihaciov

„Cel care nu a greșit niciodată nu a încercat niciodată ceva nou.” A. Einstein

„Trei căi duc la cunoaștere: calea reflecției este calea cea mai nobilă, calea imitației este calea cea mai ușoară și calea experienței este calea cea mai amară.” Confucius

"Este atât de greu să uiți durerea - dar este și mai greu să-ți amintești binele. Fericirea nu lasă cicatrici. Vremurile liniștite nu ne învață nimic." Chuck Palahniuk

„Nu este deloc ușor să găsim o carte care ne-a învățat la fel de mult ca o carte scrisă de noi înșine.” F. Nietzsche

Proverbe și zicători

Omul nu este un înger pentru a nu păcătui.

O persoană nu știe unde o va găsi sau unde o va pierde.

Să știi să faci o greșeală, să știi să te îmbunătățești.

În timp ce se clătina, a luat-o razna.

O greșeală este un zâmbet pentru cei tineri, o lacrimă amară pentru cei bătrâni.

Dacă te-ai înșelat că te-ai rănit, știința merge înainte.

Nu-ți fie frică de prima greșeală, evită-o pe a doua.

Eroarea este corectată.

Odată ce faci o greșeală, o vei aminti pentru tot restul vieții.

- „Povestea lui Petru și Fevronia”;

DI. Fonvizin „Undergroth” (greșeli în educație și consecințele lor);

N.M. Karamzin „Săraca Liza” (greșeala ireparabilă a lui Erast, trădarea pe care a comis-o față de sine și consecințele alegerii greșite);

LA FEL DE. Griboedov „Vai de înțelepciune” (Chatsky, iar aceasta este greșeala și tragedia lui, la început nu îl percepe pe Molchalin, nu îl vede ca pe un adversar demn. Greșelile lui Chatsky și consecințele lor.)

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin” (experiența de viață a lui Eugene Onegin l-a condus la blues, întâlnind

Tatiana și Onegin i-au oferit experiența iubirii și a dezamăgirii); „Dubrovsky” (Refuzul lui Masha Troekurova de a fugi cu Dubrovsky, care nu a avut timp să o salveze de la căsătorie și a oprit alaiul de nuntă doar la întoarcerea de la biserică, o greșeală?)

UN. Ostrovsky „Furtună”, „Zestre”;

L.N. Tolstoi „Război și pace” (Pierre Bezukhov, calea prieteniei adevărate, a iubirii adevărate, găsirea unui scop în viață, calea încercării și erorii: căsătoria cu Elena, transformări nereușite în moșiile din sud, dezamăgirea în masonerie, apropierea de oameni în timpul războiului din 1812. , lecțiile lui Platon Karataev; Andrei Bolkonsky, experiența greșelilor și găsirea sensului vieții);

ESTE. Turgheniev „Părinți și fii” (Evgeny Bazarov - calea de la nihilism la acceptarea diversității lumii);

F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (eșecul teoriei lui Raskolnikov, „eliberarea” de barierele morale, care duce la distrugerea personalității, a suferinței, a suferinței mentale; calea către conștientizarea greșelii și înțelegerea spirituală);

A.P. Cehov „Agrișă”, „Despre dragoste”, „Ionich” (degradarea spirituală a eroilor care au făcut greșeli ireparabile în drumul spre fericirea lor); „Livada de cireși”;

M. Gorki „La adâncimi” (Luke a greșit sau a avut dreptate în sensul că o persoană își poate corecta greșelile, pentru că fiecare păstrează în sine posibilități care nu au fost încă deschise lumii);

M. Bulgakov „Notele unui tânăr doctor” (Bomgard, dobândirea experienței profesionale, prețul acesteia); „Inimă de câine” (care este greșeala profesorului Preobrazhensky);

L.N. Andreev, povestea „Mușcă”;

KG. „Telegrama” lui Paustovsky (greșeala amară și ireparabilă a lui Nastya, care a întârziat la înmormântarea mamei sale și nu a vrut să-și ușureze viața singură și fără speranță);

V. Astafiev „Peștele țar”;

B. Akunin, povestiri polițiste despre Erast Fandorin;

Ch. Palahniuk „Clubul de luptă” (dobândirea experienței se transformă în tragedie pentru erou);

D. Salinger „The Catcher in the Rye” (dobândirea experienței de viață de către Holden);

R. Bradbury „Fahrenheit 451” (greșelile și experiențele lui Guy Montag), „And Thunder Rolled”.

O persoană este o idee care generează și transpune ideile sale în realitate. Și doar pentru a-și transpune ideile în realitate o persoană are nevoie de viață. Altfel, dacă nu trăiești și nu îți transpuni ideile în realitate, atunci nu ești o persoană, ci un animal.

Dezvoltarea umană este o creștere a capacității cuiva de a genera și implementa idei. Trăind și dezvoltându-se și întruchipând idei din ce în ce mai grandioase în realitate, o persoană înțelege inevitabil un adevăr sau altul. Sunt multe adevăruri. Nu poate exista un singur adevăr. Fiecare persoană are propriul adevăr. Sunt tot atâtea adevăruri câte oameni sunt. Și fiecare persoană are propriul său drum către adevărul său.

Este dificilă calea către adevăr? Foarte dificil. Calea către adevăr trece printr-o viață plină și plină de sens. Dar a trăi o viață plină și plină de sens este întotdeauna dificil. O viață plină și plină de sens include în mod inevitabil tot ceea ce este necesar pentru dezvoltarea la o persoană a abilităților sale creative, necesare dezvoltării capacității sale de a genera și transpune ideile în realitate. Și aceasta include munca, studiul și creativitatea.

Calea către adevăr se află prin conflictele cu alți oameni, prin suferința proprie și a altora, și prin greșelile, atât proprii, pe care o persoană le face inevitabil pe calea dezvoltării sale, cât și ale altora. Făcând greșeli și realizându-le, suferind din cauza lor, recunoscându-le, corectându-le și astfel depășindu-le, o persoană înțelege adevărul.

Pe măsură ce o persoană se dezvoltă, se dezvoltă și adevărul său. Cu cât o persoană devine un creator mai mare, cu atât adevărul său este mai mare. Si invers.

Există căi simple către adevăr? Mânca. Cu cât o persoană este mai puțin creator, cu atât este mai puțin capabil să ajungă la adevărul său și cu atât calea lui către adevăr ar trebui să fie mai simplă.

Cea mai ușoară cale către adevăr este calea religioasă. De regulă, cei care iau calea religioasă către adevăr sunt cei care nu sunt încă nimic din ei înșiși în sensul creativ, care nu sunt capabili să genereze și să-și transpună ideile în realitate. Fără a trăi o viață plină și plină de sens, reducând viața exclusiv la satisfacerea nevoilor tale fiziologice, pe baza apelului „Fii rodnic și înmulțiește-te”, este imposibil să ajungi la adevărul tău. Este imposibil din simplul motiv că nu există nicio mișcare către adevărul tău.

Dar omul tinde spre adevăr. Adevărul este necesar pentru fiecare persoană ca bază a viziunii sale despre lume, ca bază a vieții sale. Fără adevăr, acum nu contează ce fel de adevăr, al cuiva sau al altcuiva, o persoană nu poate înțelege lumea, pentru că nu există nicio bază pe care o persoană să-și pună toate ideile diferite despre sine și despre lume.

A avea adevărul altcuiva este mai bine decât a nu avea deloc adevăr. Singura problemă este că unii oameni sunt siguri că adevărul poate fi doar al altcuiva. Și când am spus că cea mai ușoară cale către adevăr este prin religie, nu am vrut să spun că acest lucru este anormal. Fiecare persoană, fără excepție, trece prin si acesta calea către adevăr. Dar este greșit, în opinia mea, să consider că aceasta este singura cale către adevăr. De aici încep marile probleme.

Când nu există nicio modalitate de a înțelege propriul adevăr, o persoană începe să-l înțeleagă pe al altcuiva. Religia este, în esență, înțelegerea de către o persoană a adevărului altcuiva și acceptarea adevărului altcuiva pentru sine ca fiind singurul. Problema aici, așa cum am spus mai sus, este că mulți dintre cei care au devenit parte din acest sau acel adevăr religios îl consideră singurul, considerând și calea religioasă ca fiind singura cale către adevăr.

De ce mulți oameni consideră că religia este singura cale către adevăr? Probabil doar pentru că cel mai simplu mod la adevăr, care nu necesită nimic special de la o persoană. De fapt, ce se cere de la o persoană care a pornit pe calea religioasă către adevăr? Nimic special, dificil sau complicat. În ceea ce privește creșterea abilităților creative, capacitatea de a genera și de a traduce idei în realitate, nimic din toate acestea nu este necesar pentru cei care au decis să înțeleagă adevărul într-un mod religios.

Calea religioasă către adevăr este cea mai scurtă: doar un pas. O persoană trebuie să facă doar un pas, iar acum este cu adevărul, iar acum adevărul a fost găsit. Grozav! Nu-i așa? Și acest pas în sine nu este deloc dificil. Tot ce trebuie să faci este să fii de acord că adevărul spre care ținești a fost descoperit cu mult timp în urmă de alți oameni. Și tot ceea ce este cerut de la o persoană, acceptă ca adevăr adevărul oferit lui.

Acordați atenție celor care sunt ușor de acord cu adevărul altcuiva. Aceștia sunt, de regulă, oameni vicioși care s-au săturat de răutatea lor, dar ei înșiși sunt incapabili să facă față răutății lor. Și aici educația acestor oameni nu contează. Oamenii răi pot fi atât oameni educați, cât și needucați, dar amândoi vor crede cu plăcere în orice adevăr care va rezolva problemele depravării lor.

Care este principala problemă a oamenilor vicioși? Remuşcare. Oricât de vicioasă ar fi o persoană, indiferent ce urâciuni săvârșește, mari sau mici, fiecare om are o conștiință, iar această conștiință nu-i va da pace. Și dacă adevărul propus ajută o persoană vicioasă să-și rezolve problemele cu conștiința sa, atunci persoana vicioasă, fără ezitare, va accepta acest adevăr pentru sine.

În religii, adevărul devine inevitabil o divinitate. Și devenind Dumnezeu, adevărul începe să vorbească omului. Unii oameni care se află în afara adevărului religios vor spune că zeii nu știu să vorbească, că oamenii care le inventează și care le inventează discursurile vorbesc în numele zeilor și, prin aceasta, îi înzestrează cu înțelepciune, lumină și așa mai departe. Dar cei care sunt în religie nu înțeleg acest lucru.

De ce nu înțeleg? Pentru că a fi cu adevărul religios, nu contează în ce religie, în orice religie a fi cu adevărul înseamnă, în primul rând, să nu te îndoiești de adevăr.

Dacă un Dumnezeu al unui adevăr nu pare a fi adevărat pentru oamenii care sunt în afara acestui adevăr, care sunt în afara acestei religii, atunci faceți pretenții împotriva autorului piesei în care acest zeu joacă rolul adevărului. Zeii epocii comunale primitive au fost înlocuiți de zeii antichității și au făcut loc unor zei mai dezvoltați, mai avansați. Și așa va fi pentru totdeauna, pentru că omul este nemuritor și este în continuă dezvoltare. Motivul nemulțumirii față de cutare sau cutare zeu, pentru cutare sau cutare adevăr, este că acest joc religios (divin) este depășit.

Mai devreme sau mai târziu, orice piesă, inclusiv una divină, devine depășită și plictisește privitorul, iar apoi autorii vin cu o altă piesă divină, mai interesantă și mai înțeleasă pentru privitor. Lucrul bun despre piesele divine este că fiecare persoană poate juca, dacă nu principalul, atunci un rol semnificativ în ele.

De ce am spus toate astea? Mai mult, unii oameni, de îndată ce descoperă pentru ei înșiși un adevăr, se străduiesc imediat să-l impună altora. Cum? Acest lucru se face foarte simplu. De aceea este creată religia. Iar adevărul, același adevăr pe care omul l-a descoperit pentru sine abia recent, devine zeul acestei noi religii. Și în acest caz, cuvântul „Dumnezeu” este deja scris cu majusculă.

Cea mai importantă problemă a oricărui adevăr religios este că adepții unui adevăr sau altuia nu se pot înțelege cu ei înșiși, nu pot fi unul lângă altul în pace și armonie. Ei nu pot fi de acord unul cu celălalt și nu pot fi de acord unul cu celălalt cu privire la propriul adevăr. Un lucru este surprinzător în toate acestea: în ciuda întregii lor incapacități de a trăi în armonie unii cu alții, adepții unui adevăr străin vor continua să pretindă că au adevărul în ei înșiși. În același timp, ei nu observă că mulți oameni nu consideră adevărul lor ca fiind adevăr, ci văd în ei doar dorința de a avea dreptate și de a arăta tuturor cunoștințele lor.

De regulă, toți purtătorii acestui sau aceluia adevăr învață simplitatea, dar în același timp ei înșiși concurează între ei în interpretarea învățăturii lor. Nu există nicio învățătură religioasă care să nu afirme, într-un fel sau altul, că până și dușmanul acestui adevăr poate crede în adevăr și că însăși credința în adevăr trebuie susținută de fapte concrete pe care adevărul le învață. Dar faptele concrete sunt veriga cea mai slabă a oricărui adept al cutare sau cutare adevăr religios. Ei te vor învăța un lucru și vor face ceva complet diferit.

De ce? Da, pentru că în timpul religiei, o persoană se oprește în dezvoltarea sa. Și pentru a trăi așa cum predai, trebuie să te dezvolți. Eu numesc această dezvoltare dezvoltare de la cuvinte la fapte. În religii nu există o dezvoltare de la cuvinte la fapte. Religiile au doar cuvinte frumoase și nimic mai mult.

Dar cum poate o persoană care nu este un adept al unui adevăr sau al unui adevăr să-i înțeleagă pe purtătorii acestui sau aceluia adevăr, dacă ei înșiși, purtătorii adevărului religios, nu se pot înțelege între ei? Chiar cred că până când ei înșiși, purtătorii cutare sau cutare adevăr, nu vor fi de acord între ei și nu vor face pace, nu vor convinge pe nimeni că drumul lor este adevărul pentru toată lumea. Adepții acestui sau aceluia adevăr religios îi invită pe toți să se regăsească în împărăția adevărului lor și toți împreună să fie cu acest adevăr pentru totdeauna, fără să-și dea seama că, făcând acest lucru, ei cer la ascultarea veșnică a disputelor lor despre care ar trebui să fie adevărul lor.

Este ciudat că în același timp sunt surprinși de faptul că nu toți oamenii vor să fie cu adevărul lor. Uitați-vă la voi înșivă, purtători de adevăr. Ești un model de urmat? Ce fel de adevăr ai dacă nu te face mai bun, nu te face mai înțelept, nu te face să înțelegi mai mult ceilalți?

Te ajută adevărul tău să trăiești cu viciile tale fără să înnebunești? Uimitor. Dar nu toți oamenii sunt ca tine. Sunt și cei care, având conștiință, nu o îneacă cu vodcă, droguri sau adevăr religios, ci o ascultă și procedează așa cum poruncește. Un alt lucru este că biserica ta nu este nici fierbinte, nici fierbinte din cauza asta. E corect. Aici te înțeleg foarte bine, dar, din păcate, nu te simpatizez deloc.

Fii fericit că ți se permite să trăiești cu adevărul tău și lasă-i pe alții să trăiască cu al lor. Nu trage toți oamenii la tine. Oamenii tăi sunt oameni care au o conștiință, dar nu pot acționa așa cum le spune. Dar cel mai important lucru este că trebuie să-ți amintești că drumul tău către adevăr este începutul mișcării unei persoane către adevărul său.

Și pentru ca o persoană să ajungă la propriul adevăr, trebuie mai întâi să facă câțiva pași pe calea către adevărul altcuiva. Doar daca niste pași, și nu un număr infinit, așa cum cred unii. Și la un moment dat o persoană părăsește calea religioasă către adevăr și rămâne mai departe mod propriu spre adevăr și a urmat această cale pentru totdeauna.

Vă doresc sănătate, dragoste și succes creativ. Cu stima, © 2014

Abonați-vă și primiți articole noi prin e-mail: Link de abonare (Urmați linkul, veți accesa serviciul FeedBurner, introduceți e-mailul, apoi verificați-vă e-mailul, găsiți scrisoarea de la FeedBurner și confirmați abonamentul)