Taras bulba ce este biciuirea. Vama Zaporozhye Sich. Câteva eseuri interesante

De aici curge voința

iar cazacii în toată Ucraina!

N. Gogol. Taras Bulba

N.V. Gogol și-a dedicat povestea „Taras Bulba” luptei cazacilor liberi împotriva domnilor polonezi care i-au asuprit pentru independența națională. Polonezii i-au asuprit pe țărani, au persecutat tot ce este național, au încercat să le insufle credința, cultura și modul de viață străin de ucraineni. În această perioadă dificilă, Zaporozhye Sich a devenit sprijinul libertății cazacilor, posturile de pază ale Ucrainei nu numai împotriva Poloniei, ci și împotriva invadatorilor turci.

N.V. Gogol a petrecut mult timp și a strâns cu minuțiozitate materiale istorice înainte de a scrie povestea. A studiat cronicile, legendele populare și cântecele - și acum o imagine strălucitoare și vie a „leagănului” cazacilor liberi se desfășoară în fața noastră. Multe pagini din poveste sunt dedicate unei descrieri a Transporozhye Sich și a luptei cazacilor din Zaporozhye împotriva invadatorilor. Curajul militar, eroismul, dragostea nesfârșită pentru patrie atrag atenția asupra personajelor puternice formate în lupta încăpățânată pentru pământ natal.

Nimeni nu a putut rezista asaltului cazacilor iubitori de libertate. Apropierea lor i-a umplut pe polonezi de frică și groază: „...tot ce putea fi salvat a fost salvat. Toată lumea s-a ridicat și a fugit... Toată lumea știa că este greu să se descurce cu această mulțime, asezonată de luptă veșnică, cunoscută sub numele de armată Zaporojie...”

Gogol ne prezintă Zaporozhye Sich ca întruchipare a visului poporului ucrainean de o viață liberă, de prietenie și frățietate adevărată. Aici este regatul egalității și al libertății și, de-a lungul întregii povești, Gogol gloriifică legile și obiceiurile din Zaporozhye Sich: „Deci iată, Sich-ul! Acesta este cuibul din care zboară toți cei mândri și puternici, precum leii! Aici s-au răspândit voința și cazacii în toată Ucraina!”

Personajul principal al poveștii, Taras Bulba, este convins că „nu există știință mai bună pentru un tânăr ca Zaporozhye Sich”.

În ciuda faptului că, în timpul pauzei dintre bătălii, Sich a fost „un fel de sărbătoare continuă, un bal care începea zgomotos și își pierdea sfârșitul”, strict (și chiar crud uneori), dar aici domnea legi corecte. Sentimentul de camaraderie și respect față de bătrâni era prețuit mai presus de orice la oamenii liberi cazaci, așa că orice crimă împotriva acestor virtuți era aspru pedepsită. Pentru furt, un cazac putea fi bătut până la moarte la pilotă, debitorul era înlănțuit de un tun până când unul dintre camarazii săi îl răscumpăra sau își plătea datoria pentru el. Cel mai mult execuție cumplită a fost acuzat de omor cu capitala. Material de pe site

Altfel, „Sich-ul a fost un fenomen extraordinar”. Era format din pui independenți separati, dintre care erau mai mult de șaizeci. În fruntea kurenului se afla kuren ataman, care era numit și „tată” pentru că în mâinile lui erau bani, îmbrăcăminte, mâncare și combustibil. Dintre cazaci, „nimeni nu s-a entuziasmat de nimic și nu a păstrat pentru ei înșiși”, chiar și banii personali au fost dați „pentru păstrare” șefului Kuren.

În fruntea armatei cazaci era un maistru ales - Koshevoy, iar cazacii erau foarte mândri de posibilitatea autoguvernării.

Astfel, Sich-ul a devenit casa, patria și sprijinul cazacilor, care nu s-au cruțat nici pe ei înșiși, nici pe dușmanii lor dacă era necesar să apere independența și libertatea țării lor natale. Ca niște eroi epici, cazacii au reușit să intre în istorie cu curajul lor dezinteresat și cu dragostea lor ineradicabilă pentru patria lor, demonstrată în lupta eroică împotriva invadatorilor.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

pe scurt despre Zaporozhye Sich
imaginea Zaporozhye Sich din povestea lui Taras Bulba
Cazacii din Zaporojie și Mandelstam
legile vieții Zaporozhye Sich
Cum a fost Zaporozhye Sich?

Povestea „Taras Bulba”, scrisă de N.V. Gogol, descrie evenimentele care au loc printre cazacii din Zaporojie. Zaporozhye Sich pare a fi o republică cazacă cu propriile ordine și obiceiuri. Acesta este un fel de regat al libertății și al egalității. De-a lungul poveștii, autorul gloriifică legile acestui pământ. El numește Sich un „cuib” de unde ies războinici mândri și puternici, precum și un loc de unde voința și cazacii s-au răspândit în toată Ucraina.

Zaporozhye Sich din poveste este descris ca un loc de existență inactivă. Aici au loc tot timpul sărbători și sărbători, dar sunt menținute legi stricte și corecte. Cazacii erau considerați un popor liber și sălbatic, iar locul în care se puteau simți cu adevărat ca acasă era în Zaporojie. Cazacii au venit aici din toată Ucraina în căutarea unui adăpost. Bătrânii cazaci au venit să petreacă timp cu vechii prieteni. Iar tinerii de aici ar putea câștiga experiență de la generația mai în vârstă.

Așa au făcut personajele principale ale piesei - Taras Bulba cu fiii săi Ostap și Andriy. Bătrânul colonel cazac nu-și mai văzuse vechii camarazi de multă vreme și îi era foarte dor. Pentru fiii săi, el a considerat Zaporozhye cea mai bună „școală a vieții”. Sich-ul i-a întâmpinat cu o rutină de lucru prietenoasă. Imediat după intrare, au văzut mai mult de douăzeci de forje, de unde se auzea zgomotul asurzitor al ciocanelor de forj. Acest lucru este de înțeles. La urma urmei, pentru a echipa sute de mii de cazaci, era nevoie de munca multor fierari.

Pe lângă fierari, pe străzi mai erau și lucrători de piele, care spălau pielea de vaca cu mâinile lor puternice. Erau mineri de minereu, comercianți de praf de pușcă și constructori de nave. Orașul însuși era o fortăreață aspră în care erau antrenați tineri războinici. Nu a fost prea mult timp pentru antrenament aici. Tinerii cazaci au început imediat bătălii, care aproape niciodată nu s-au oprit aici. În pauze, nu le plăcea să se ocupe disciplinele academice, doar pentru tir și uneori pentru curse de cai. În plus, aveau nevoie să stăpânească sabia, trăsătura, lupta corp la corp și alte abilități utile.

Zaporozhye Sich se distingea prin moravuri și legi dure. Deci, de exemplu, pentru furt un cazac putea fi bătut până la moarte, pentru datorii puteau fi înlănțuiți până când unul dintre camarazii săi răscumpăra sau plătea datoria. Cu toate acestea, cea mai teribilă pedeapsă a fost prevăzută pentru crimă. Pentru aceasta, cazacul putea fi îngropat de viu cu sicriul persoanei pe care a ucis-o. Se credea că astfel de legi dure i-au învățat pe tinerii războinici să se respecte reciproc, să fie curajoși și perseverenți. Aceste calități erau necesare unui cazac adevărat. O pedeapsă cruntă îl aștepta pe trădătorul credinței și patriei sale. Din acest motiv, Taras Bulba și-a ucis personal fiul său cel mic Andriy.

În zilele noastre, Zaporozhye Sich este asociat cu eroi epici care au intrat în istorie cu curajul și devotamentul față de patria lor. Toată lumea știe cât de eroic s-au arătat în lupta împotriva invadatorilor. Într-o oarecare măsură, cazacii au fost cei care au influențat formarea mentalității naționale. Nu ar strica să restabilim multe obiceiuri cazaci, deoarece acestea sunt un exemplu demn de moștenire.

Nikolai Gogol a putut să descrie în mod viu, expresiv și adevărat Zaporozhye Sich în povestea sa „Taras Bulba”. O imagine frumoasă s-a deschis în fața ochilor personajelor principale ale acestei lucrări - Taras Bulba și fiii săi Ostap și Andrey - când s-au apropiat de faimosul cuib al cazacilor din Zaporojie. Sunetul ciocanelor de forjare, voci puternice de cazaci, râsetele vesele ale cazacilor veseli, muzică - așa i-a salutat Sich-ul. Figura pitorească a unui cazac, care, ca un leu, s-a întins pe drum, și frumușul abandonat cu mândrie i-a uimit pe eroi. Nu au fost mai puțin impresionați de legile după care trăiau copiii acestor oameni liberi. La prima vedere, aspri, chiar cruzi, erau, în esență, corecți.

„Nu există legături mai sacre decât societatea”, spune șeful colibei, colonelul Taras Bulba. Orice cazac simplu crede așa. Rănit de moarte lângă Dubna, Kukubenko îi mulțumește lui Dumnezeu că a trebuit să moară în fața camarazilor săi. Ultimele cuvinte ale lui Taras Bulba sunt adresate prietenilor care navighează pe bărci de-a lungul râului: „Spre mal! Până la mal, băieți! Coborâți poteca de la poalele dealului, care partea stângă!.. La revedere, tovarăși!” Ultima suflare, ultimul sfat, ultimul cuvânt sunt frați în duh.

Și cazacii au știut să lupte glorios, apărându-și patria. Shilo și Bovdyug, Nalivaiko și Metelitsa s-au remarcat pentru capacitatea lor extraordinară de a lupta. Inginerul străin care a condus apărarea Dubnei de cazaci a exclamat, privindu-i pe cazaci: „Așa ar trebui să lupte alții din alte țări!” „Nimeni nu își poate iubi țara natală așa, nu doar cu sufletul, mintea, ci cu tot ce le-a dat Dumnezeu”, scrie Nikolai Gogol despre faimoșii săi compatrioți. De ce este o persoană capabilă, amintindu-și trecutul, să vadă numai lucruri bune în el? Este bine sau rău? Este probabil bine că nu ne amintim răul în trecut și poate și pentru că tot ceea ce ni se întâmplă rău ne învață ceva și astfel devine bun pentru noi.

Ce scop a urmărit G. Gogol făcând referire la vremurile în care Ucraina lupta pentru dreptul la independență națională între țările vecine? Ce voia să le spună contemporanilor săi, ce să încurajeze, ce să instruiască? Studiind acele vremuri, reflectând asupra evenimentelor care au avut loc în Ucraina, scriitorul admiră personajele puternice ale cazacilor liberi. Totul respiră cu voință și dorință pentru asta, începând cu imaginea stepei ucrainene largi de-a lungul căreia Taras și fiii săi călătoresc spre Zaporozhye Sich. Aici vedem călăreți care par să plutească într-o mare de iarbă, vedem cerul albastru, unde șoimii stau înghețați cu aripile întinse, vedem culorile colorate ale florilor, inspirăm aerul plin de parfum de ierburi... Strigăm involuntar după scriitor cuvinte de admirație care ne izbucnesc din piept când vedem pe spatii libere de stepa...

În cele din urmă, cazacii s-au trezit dincolo de pragul Niprului, unde se afla republica cazacă liberă. Din primele zile ale șederii lor acolo, fiii lui Taras au fost uimiți și amețiți de spiritul libertății. Fără cătușe de proprietate, bogăție, în cor. Totul este public. Mult i-au lovit pe fiii lui Taras din legile cazacilor nescrise. De exemplu, cum au fost acceptați în cazaci, întrebând: „Crezi în Dumnezeu? cruce-te! O iubești pe mama Ucraina?” Acesta este principalul lucru care i-a unit pe toți cei care au căutat libertatea și au vrut să-și apere Ucraina natală.
Privind această imagine multicoloră a mulțimii umane din fața Sichului și în Sich-ul însuși, tinerii cazaci au absorbit cu lăcomie tot ceea ce i-a uimit. „Întregul Sich a fost un fenomen extraordinar”, care semăna cu o partitură continuă. Unii erau angajați în meșteșuguri, alții făceau comerț. Dar cei mai mulți dintre ei mergeau de dimineața până seara.

Băieților le-a plăcut totul aici, deși niște legi nescrise li s-au părut prea dure pentru oamenii iubitori de libertate care s-au adunat aici. Libertatea trebuie apărata. Iubește cavalerii puternici, hotărâți, altruiști. De aceea, Taras a vrut să-și vadă fiii acolo unde era cel mai greu, unde dexteritatea și voința lor le-ar fi de folos. La urma urmei, scopul principal al cazacilor este să-și apere țara natală, să învingă dușmanii credinței creștine și să întemeieze frăția cazaci. Această frăție devine deosebit de puternică în momentele dificile. Nu mai există frivolitate și distracție fără griji. Fiecare cazac a bătut inamicul cu forță sporită, fără a-i oferi ocazia să-și revină în fire. Toți au ascultat poruncile Koshevoyului: atât cazaci tineri, cât și experimentați. Cei vii au luat locul morților și nu au dat milă dușmanilor.

În luptă, Ostap s-a arătat a fi un tovarăș loial. A venit în ajutorul cazacilor când a murit Ataman Kukubenko. Și Taras a fost încântat să-și vadă fiul printre apărătorii cazacilor, printre cei pe care se sprijină societatea Zaporojie. Spiritul puternic nu l-a trădat pe Ostap în ultimele minute. A îndurat chinul cu răbdare și curaj gigantice, sprijinindu-i pe cazacii capturați, inspirându-i în ultimele minute ale vieții lor. Un cazac moare cu demnitate și nu-și dezonorează Patria. Și înainte de moarte, el este capabil să se gândească nu la el însuși, ci la cei care sunt lângă el. De aceea, Taras, legat de un copac, cuprins de flăcări, a strigat cu toată puterea ultimul sfat prietenilor săi, care fugeau de urmăritorii lor. Taras Bulba, în ultimele minute ale vieții, a privit cu bucurie râul de-a lungul căruia prietenii săi navigau cu bărci și unde dușmanii nu mai puteau ajunge la ei. Și asta mai ales a dat putere bătrânului colonel. Moare cu credință în victoria cazacilor asupra tuturor dușmanilor. Zaporozhye Sich, cazacii ucraineni, au fost glorificați cu caractere atât de puternice. „Unde sunteți, eroi ai pământului ucrainean, unde sunteți, apărătorii ei?” – pare să ne întrebe scriitorul pe contemporanii săi și pe noi, ucrainenii secolului XXI. Știm să ne iubim pământul și să ne apărăm libertatea?

Context istoric.

Zaporizhian Sich - o fortăreață a cazacilor din Ucraina în secolele XIV-17. Zaporizhian Sich este un regat al voinței, unde bătrânii și tinerii cazaci s-au adunat din toată Ucraina pentru a căuta refugiu de rușine. Era o celulă de oameni iubitori de libertate și toate protestele împotriva sclavitorilor au început de aici. „Zaporozhye Sich este un cuib de unde zboară toți cei mândri și puternici, precum leii, de unde voința și cazacii se revarsă peste toată Ucraina.”

Viața și obiceiurile Zaporozhye Sich. Zaporozhye Sich - armata. Sich a fost un bastion situat pe insula Khortytsia de pe Nipru. Cabana cazacilor, forjele și atelierele erau împrejmuite cu metereze și turnuri de pământ. Erau tunuri lângă ei. În mijlocul Sichului era o piață unde se întruna consiliul - o ședință. Ea a decis toate problemele cele mai importante ale comunității cazaci, a ales căpetenia și maistrul. În colibe, care erau și subdiviziuni militare, era ales un șef de colibă. Tinerii cazaci de aici au luat stăpânire stiinta militara: a învățat lupta cu sabia, trage cu precizie și conduce lupte corp la corp. „Tineretul a fost educat și luminat de experiența însăși, în toiul unor bătălii, care nu s-au oprit aproape niciodată din această cauză. Iar în pauze, cazacii s-au plictisit să se apuce de studiul oricărei discipline, cu excepția, poate, a tirului la țintă și, uneori, a curselor de cai.” „Tot restul timpului a fost petrecut pe distracție – un semn al sferei largi de voință spirituală.”

Ritmul muncii al Zaporozhye Sich. Pentru a ține o armată de mii de oameni, a o îmbrăca și a o hrăni și a-i asigura uniforme militare, a fost nevoie de munca multor oameni: aici se extrageau minereu și cărbune, se pășteau turme de boi și cai, se construiau bărci și căruțe. La intrarea în Sich, Bulba și fiii săi au fost „uimiți de cincizeci de ciocane de forjă care băteau în douăzeci și cinci de forje”. Tăbăcării puternici „zdrobeau pieile de boi cu mâinile lor puternice”, „comercianții stăteau cu grămezi de silex, silex și praf de pușcă”.

Obiceiuri și legi dure ale Sichului. Toți cazacii, fără excepție, au respectat obiceiurile și legile dure care conduceau Sich-ul. „Când un cazac a furat sau a furat ceva mărunt, era deja considerată o rușine pentru toți cazacii: el, ca persoană dezonorantă, era legat de pilori.” „Debitorul care nu a plătit a fost înlănțuit de un tun.” Cea mai grea pedeapsă a fost pentru crimă: „aici, în prezența lui, au săpat o groapă, au coborât în ea pe ucigașul viu și au pus deasupra un sicriu cu trupul omului ucis și apoi i-au acoperit pe amândoi cu pământ. .” Prima lege din Sich a fost considerată loialitate față de patria și credință. Pentru trădarea patriei și a camarazilor, Taras Bulba își ucide fiul.

Semnificația tradițiilor din Zaporozhye Sich pentru Ucraina modernă. Perioada Zaporozhye Sich, regiunea cazacului, este cea mai strălucitoare, cea mai eroică din istoria Ucrainei. Atunci mentalitatea noastră a început să prindă contur. Multe obiceiuri cazaci sunt un exemplu demn de moștenire, în primul rând, identitatea națională.

Care sunt imaginile asociate cu descrierea drumului? Drumul este spațiu. Dar mișcarea are loc nu numai în spațiu, ci și în sufletul eroilor: „La revedere copilăriei, și joacă, și totul, și totul!” Drum - dezvoltare spirituală, trecerea de la o etapă a vieții la alta. Imaginea Sich-ului este asociată cu motivul voinței și al vieții în dezvoltarea sa.

Ce este peisajul? ? Citiți descrierea peisajului din textul poveștii. La ce acordă atenție autorul când descrie stepa? - Care credeți că este intenția autorului, adică idee? Arată frumusețea, măreția, imensitatea stepei, care a dat naștere unor oameni eroici cu caractere puternice, curajoase, la fel ca cazacii din Zaporojie.

K-K-K-Ce moment al zilei a descris autorul? Demonstrați pe baza textului. -K-K-K-Cum construiește autorul o descriere a stepei? Imaginea este recreată de la general la specific și, ca urmare, întregul peisaj de stepă unește pământul, cerul și păsările și ne apare ca un întreg, care scânteie și strălucește atât de uimitor în razele soare strălucitor.

– De regulă, prima și ultima propoziție ale textului joacă un rol compozițional important. Citiți prima și ultima propoziție a textului și spuneți ce reflectă acestea? Atitudinea autorului față de stepă. – De ce ultima propoziție conține o asemenea exclamație: La naiba, stepe, ce buni sunteți! La urma urmei, s-ar fi putut spune mai simplu: Ce frumoasă ești, stepe! Stepa este atât de frumoasă încât Gogol probabil asociază această frumusețe cu un fel de putere supranaturală. – Cu ce asociază autorul stepa? Ce imagini ne ajută să vedem imensitatea stepei? Valuri nemăsurate de plante sălbatice, suprafața pământului păreau un ocean de verde și aur; pescăruşul s-a scăldat luxos în aceste valuri de aer. Valuri nemăsurate de plante sălbatice, suprafața pământului păreau un ocean de verde și aur; pescăruşul s-a scăldat luxos în aceste valuri de aer.

Pe lângă imensitatea sa, stepa uimește cititorul prin varietatea ei de culori. (pictura color). – Care este fundalul principal al suprafeței stepei? Întreaga suprafață a pământului părea un ocean verde-auriu, peste care stropiu milioane de culori diferite - Cum înțelegeți cuvântul stropit? - Ce culori erau?

– Stepa ne surprinde și ne încântă cu o abundență de culori și nuanțe, dar vedem vreo imagine vii pe fundalul acestui ocean verde-auriu și al cerului fără fund de deasupra lui? Datorită priceperii lui Gogol, am văzut nu doar stepa în toată splendoarea ei, ci și numeroasele păsări care trăiesc aici. – Ce crezi că sunt aceste imagini? Vizual

– Ce nu poate fi înfățișat într-o imagine, nu poate fi văzut, dar autorul îl descrie? – Ce imagini vor fi acestea? Auditiv A AA Autorul creează acum sunete cu ajutorul cuvintelor. (scriere sonoră) - Găsiți exemple de scriere sonoră în text. Aerul era plin de o mie de fluiere diferite de păsări. ... Strigătul unui nor de gâște sălbatice care se mișca în lateral s-a auzit în Dumnezeu știe ce lac îndepărtat. – Ce alte sunete mai auzim în stepă despre care autorul nu vorbește direct? Foșnetul ierbii în care potârnichile săgetă; batetul aripilor unui pescăruș care se ridică din iarbă; auzim tăcerea de la faptul că șoimii stau nemișcați pe cer. Multe sunete, o abundență de culori - toate acestea creează o imagine strălucitoare, unică a naturii. – Cu ajutorul ce mijloace vizuale a putut Gogol să ne transmită toată frumusețea, a putut să o spună ca să vedem și să auzim?

De ce crezi că Gogol introduce o descriere a stepei în poveste? Stepa este un simbol al patriei și al libertății. Imaginea stepei nu numai că creează o anumită stare de spirit, dar leagă și două lumi: casa lui Bulba și Zaporozhye Sich. - De ce descrierea naturii este însoțită de descrierea cazacilor, dar nu este folosită atunci când descriu polonezi? Aceasta este legată de libertatea cazacilor, de vivacitatea caracterului cazacilor, de naturalețea, de naturalețea lor. Viața civilizată a polonezilor este „artificială”, departe de natură.

Slide 2

Imaginea Zaporozhye Sich este precedată de imagini ale stepei și ale drumului. Ce stă la baza acestei unități semantice? Care este imaginea asociată cu descrierea stepei?

Slide 3

Care sunt imaginile asociate cu descrierea drumului? Drumul este spațiu. Dar mișcarea are loc nu numai în spațiu, ci și în sufletul eroilor: „La revedere copilăriei, și joacă, și totul, și totul!” Drumul este dezvoltarea spirituală, trecerea de la o etapă la alta a vieții. Imaginea Sich-ului este asociată cu motivul voinței și al vieții în dezvoltarea sa.

Slide 4

Slide 5

Ce moment al zilei a descris autorul? Demonstrați pe baza textului. Cum construiește autorul o descriere a stepei? Imaginea este recreată de la general la specific și, ca urmare, întregul peisaj de stepă unește pământul, cerul și păsările și ne apare ca un întreg, care scânteie și strălucește atât de uimitor în razele soare strălucitor.

Slide 6

– De regulă, prima și ultima propoziție ale textului joacă un rol compozițional important. Citiți prima și ultima propoziție a textului și spuneți ce reflectă acestea? Atitudinea autorului față de stepă. - De ce ultima propoziție conține o astfel de exclamație: „La naiba de stepă, ce bun ești!” La urma urmei, s-ar fi putut spune mai simplu: „Ce frumos ești, stepe!” Stepa este atât de frumoasă încât Gogol probabil asociază această frumusețe cu un fel de putere supranaturală. – Cu ce asociază autorul stepa? Ce imagini ne ajută să vedem imensitatea stepei? „Valuri nemăsurate de plante sălbatice, suprafața pământului păreau un ocean de verde și aur; pescăruşul s-a scăldat luxos în aceste valuri de aer.”

Slide 7

Pe lângă imensitatea sa, stepa uimește cititorul prin varietatea ei de culori. (pictura color). – Care este fundalul principal al suprafeței stepei? „Întreaga suprafață a pământului părea ca un ocean verde-auriu, peste care stropiu milioane de culori diferite” - Cum înțelegeți cuvântul „stropit”? - Ce culori erau?

Slide 8

– Stepa ne surprinde și ne încântă prin abundența ei de culori și nuanțe, dar vedem vreo imagine vii pe fundalul acestui „ocean verde-auriu” și al cerului fără fund de deasupra lui? Datorită priceperii lui Gogol, am văzut nu doar stepa în toată splendoarea ei, ci și numeroasele păsări care trăiesc aici. – Ce crezi că sunt aceste imagini? Vizual

Slide 9

– Ce nu poate fi înfățișat într-o imagine, nu poate fi văzut, dar autorul îl descrie? – Ce imagini vor fi acestea? Auditiv Autorul creează acum sunete cu ajutorul cuvintelor. (scriere sonoră) -Găsiți exemple de scriere sonoră în text. „Aerul era plin de o mie de fluiere diferite de păsări. ... Strigătul unui nor de gâște sălbatice care se mișca în lateral s-a auzit în Dumnezeu știe ce lac îndepărtat.” – Ce alte sunete mai auzim în stepă despre care autorul nu vorbește direct? Foșnetul ierbii în care potârnichile săgetă; batetul aripilor unui pescăruș care se ridică din iarbă; Auzim tăcere pentru că șoimii stau nemișcați pe cer. Multe sunete, o abundență de culori - toate acestea creează o imagine strălucitoare, unică a naturii. – Cu ajutorul ce mijloace vizuale a putut Gogol să ne transmită toată frumusețea, a putut să o spună ca să vedem și să auzim?

Slide 10

Slide 11

Vizualizați toate diapozitivele