Yulian Schutsky - Cartea clasică chinezească a schimbărilor I-Ching. Un adevărat om renascentist, Yulian Konstantinovich Schutsky

Iulian Konstantinovici Șciuțki- orientalist; doctor în filologie, profesor,născut la 23 august 1897. ÎNÎn 1922 a absolvit Universitatea din Petrograd, departamentul de studii chineze. Aceasta este urmată de cercetare intensivă și activitate de predare în diferite organizații științifice și educaționale.În 1935 a primit titlul de Candidat la științe filologice fără apărare. Teză de doctorat: „Cartea schimbărilor” clasică chineză (terminată în 1935, publicată în 1960). Shchutsky și-a început studiul taoismului în 1922 prin traducerea și comentarea tratatului lui Ge Hong (secolul IV) „Profesorul îmbrățișând simplitatea” („Baopu Tzu”). A studiat în detaliu categoriile fundamentale ale „Tao” și „Te”, relația lor, sincretismul taoist-budhist, probleme ale textului clasic „Le Tzu”. În 1924-1925 a început să predea cursul „Introducere în daologie” la Universitatea din Leningrad.În 1937 a pregătit un studiu monografic al „Carții schimbărilor” („I Ching”), care stă la baza gândirii filozofice chineze. El a văzut viziunea asupra lumii a „Carții Schimbărilor” ca pe un sistem complet. Eram gata să încep o serie de studii monografice despre filozofii Lao Tzu, Le Tzu, Zhu an Tzu și Wang Yang-ming. În istoria filozofiei ruse, Shchutsky a rămas ca fondator al „studiilor Yijing” și un pionier în studiul taoismului.

Iulian Konstantinovici Șciuțkicunoștea perfect limbile japoneză și chineză, până la dialecte, precum și limbile altor popoare din Orient.. Mulți limbi europene cât şi latină. Eram într-o călătorie de afaceri în Japonia, unde locuiam la un templu budist.

De la stânga la dreapta: Konrad, Vasiliev, Alekseev, Shchutsky. Konrad, prieten și vecin al academicianului Alekseev, a fost arestat în 1938. Sinologii Boris Aleksandrovich Vasiliev și Yulian Konstantinovich Shchutsky, cei mai buni studenți ai lui Alekseev, au fost arestați în 1937 și ambii au fost împușcați

V. M. Alekseev și Yu K. Shchutsky. 1925

Mă uit în mine cu nenumărați ochi
Planete și luni și stele înghețate,
Și mă repez în mine cu raze de toate culorile,
Construiesc un pod care nu este făcut de mână în suflet.
Fie ars de fulgere, fie de lumânări,
Eu păleam și strugurii se turnau
Gata cu săbii și discursuri.
Trecutul este coada unei comete în spatele meu...
Și bucurându-mă din imensitatea lumii,
Cad și zbor în soare,
Iar trecutul este praful meu de cometă
Explodează în snopi din care
Dublul topit al sufletului se ridică,
Ca ecoul tunetului corurilor de heruvici.
Totul era acolo. Totul este dat. Dar totul este în declin.
Construită de înțelepciune, lumea a căzut în praf.
Și voința materiei a fost vrăjită de țevi,
Sună ca un tunet în lumile divine.
Și demonul decăderii, îmbrăcat în aspru
Și mantia înșelătoare a substanțelor, care a uitat de daruri,
Ne sperie copiii arătându-și dinții,
Iar răceala spațiilor dă naștere fricii în suflete.
Dar amintiți-vă că mințile trăiesc în mintea voastră
Toate stelele și toate planetele, toți sorii, pământurile și lunile.
Studiați cu răbdare consonanțele materiei,
Și în corul armonios al vedetelor, formează cuvinte pentru ele.
Atinge căile planetelor ca șiruri de argint -
Și Lumina va exploda atunci câmpiile întunericului.

ŞciutskiYu K.

În 1937, Șciutsky și-a susținut cu brio teza de doctorat despre monografia „Cartea clasică chineză a schimbărilor”, finalizată cu doi ani mai devreme. A 3 august 1937Iulian KonstantinoviciShutsky a fost arestat și condamnat sub infamul 58articol.Şciutskia fost declarat membru al organizației „teroriste anarho-mistice” „Ordinul Templierilor” și în noaptea de 17-18 februarie 1938.a fost împușcat.

Astfel, viața unui om de știință remarcabil a fost scurtată...Dar munca lui de neegalat continuă să trăiască. Cartea Schimbărilor în semnificația ei atât pentru cultura chineză, cât și pentru cea mondială este la egalitate cu Biblia, Avesta, Codul lui Aristotel...
Acesta este un monument istoric extrem de important, care reflectă viziunea asupra lumii a vechilor chinezi atât în termeni filosofici și ideologici, cât și în viața de zi cu zi.

Profesor (1935). Candidat la lingvistică (1935, fără apărare), doctor în filologie (1937).

Iulian Konstantinovici Șciuțki

Data nașterii	23 august (4 septembrie)
Locul nașterii	Ekaterinburg, provincia Perm, Imperiul Rus
Data decesului	18 februarie(1938-02-18 ) (40 de ani)
Locul morții	Leningrad
Ţară
Ocupaţie	sinolog

Biografie

La începutul anilor 1920 a fost membru al unuia dintre cercurile antroposofice din Petrograd.

În mai 1923 am citit la categoria India și Orientul Îndepărtat Raportul RAIMK „Confesiunea lui Tao de Ge Hong”.

În 1920, Yu K. Shchutsky a început să lucreze la Muzeul Asiatic al Academiei de Științe, unde a evoluat de la un bursier de cercetare de categoria a 3-a la un curator științific al muzeului, iar apoi, după reorganizarea muzeului. 1930 la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, a devenit om de știință specialist și s. 1933 - Secretar științific al Cabinetului chinez al Institutului.

În 1928, la recomandarea lui V. M. Alekseev, Yu K. Shchutsky a fost trimis de Academia de Științe în Japonia pentru a dobândi japoneza și cărți chinezeștiși familiarizarea cu activitățile de cercetare ale sinologilor japonezi. A petrecut patru luni și jumătate în Japonia, locuind la Osaka la un templu budist.

Împreună cu B. A. Vasiliev (1899-1937), un alt elev remarcabil al lui V. M. Alekseev, a scris un manual în 1934 limba chineză(baihua).

Yu K. Shchutsky a fost membru al comisiei temporare de romanizare scrierea chineză la Comitetul central al noului alfabet al întregii uniuni și a participat constant la lucrările unui grup pentru studiul sintaxei de la Institutul de Cercetare de Lingvistică din Leningrad. Cel mai semnificativ rezultat al cercetărilor sale lingvistice a fost articolul „Urme de stadialitate în hieroglifele chinezești” (1932).

Cunoscut în principal pentru traducerea și interpretarea sa clasică a Cărții Schimbărilor, unul dintre canoanele Pentateuhului chinez. Shchutsky și-a apărat cercetările despre „Cartea Schimbărilor” cu două luni înainte de arestarea sa ca teză de doctorat. Traducerea și cercetarea sa a „Cărții” (publicată în 1960) este recunoscută drept una dintre cele mai fundamentale lucrări sinologice ale secolului al XX-lea. În 1979 cartea a fost tradusă în Limba englezăși publicat în SUA și Anglia.

În 1922, a tradus tratatul lui Ge Hong Baopu-tzu, acum pierdut. Cu această ocazie, profesorul său V. M. Alekseev i-a dedicat lui Shchutsky următorul poem comic, constând doar din cuvinte monosilabice, imitând poezia chineză:

Este bărbierit, obrajii îi sunt de mătase - înjurături.
Ochiul este mic - privirea este atât de ascuțită...
Fra Schutz este un monstru printre noi:
Ge Hong a fost zdrobit de el.

Şciutski şi E. I. Dmitrieva

În 1922, la Petrograd, Șchutsky, în vârstă de 25 de ani, a cunoscut-o pe E.I, în vârstă de 35 de ani (de către soțul ei Vasilyeva), cunoscută drept eroina celebrei păcăleli - „Cherubina de Gabriak”. O serie de poezii ale lui Dmitrieva sunt adresate lui Șciutski. Din 1911, E. I. Dmitrieva s-a dedicat antroposofiei. Fiind unul dintre liderii Societății Antroposofice din Sankt Petersburg, ea a călătorit adesea cu probleme publice în Germania, Elveția și Finlanda. Aparent, acesta a fost motivul persecuției la care a fost supusă în anii 20.

În drum spre o călătorie de afaceri în Japonia, în toamna anului 1927, Șciutski s-a oprit la exilatul Dmitrieva în Tașkent și, la sfatul acestuia, ea a creat un ciclu de poezii în numele poetului chinez Li Xiang Zi („înțeleptul din casă sub par” primul ei pseudonim a fost „E Li”), exilată într-o țară străină. Pe drumul înapoi, cu puțin timp înainte de moartea lui Dmitrieva, în septembrie 1928, Șciutski a vizitat-o și el.

În 1935, își amintește despre Elisabeta: „Defunctul E. I. Vasilyeva (Cherubina de Gabriak) nu a avut o influență mai mică asupra dezvoltării gusturilor mele poetice, care, în plus, m-a făcut de fapt o persoană. În ciuda faptului că au trecut ani de la moartea ei, ea continuă să fie centrul conștiinței mele ca ideal moral și creativ al unei persoane.” Ulterior, a fost misiunea japoneză din 1927-1928. a devenit unul dintre motivele execuției lui Shchutsky ca „spion”.

Profesor (1935). Candidat la lingvistică (1935, fără apărare), doctor în filologie (1937).

Biografie

În 1928, la recomandarea lui V. M. Alekseev, Yu K. Shchutsky a fost trimis de Academia de Științe în Japonia pentru a cumpăra cărți japoneze și chineze și a se familiariza cu activitățile de cercetare ale sinologilor japonezi. A petrecut patru luni și jumătate în Japonia, locuind la Osaka la un templu budist.

Împreună cu B. A. Vasiliev (1899-1946), un alt elev remarcabil al lui V. M. Alekseev, a scris un manual de limba chineză (baihua) în 1934.

Yu K. Shchutsky a fost membru al comisiei temporare pentru romanizarea scrierii chineze din cadrul Comitetului Central al Noului Alfabet al întregii uniuni și a participat constant la lucrările unui grup pentru studiul sintaxei la Institutul de Cercetare de Lingvistică din Leningrad. . Cel mai semnificativ rezultat al cercetărilor sale lingvistice a fost articolul „Urme de stadialitate în hieroglifele chinezești” (1932). .

Cunoscut în principal pentru traducerea și interpretarea sa clasică a Cărții Schimbărilor, unul dintre canoanele Pentateuhului chinez. Shchutsky și-a apărat cercetările despre „Cartea Schimbărilor” cu două luni înainte de arestarea sa ca teză de doctorat. Traducerea și cercetarea sa a „Cărții” (publicată în 1960) este recunoscută drept una dintre cele mai fundamentale lucrări sinologice ale secolului al XX-lea. În 1979, cartea a fost tradusă în engleză și publicată în SUA și Anglia.

În 1922, a tradus tratatul Ge Hong Baopu-tzu, acum pierdut. Cu această ocazie, profesorul său V. M. Alekseev i-a dedicat lui Shchutsky următorul poem comic, constând doar din cuvinte monosilabice, imitând poezia chineză:

Este bărbierit, obrajii îi sunt de mătase - înjurături.
Ochiul este mic - privirea este atât de ascuțită...
Fra Schutz este un monstru printre noi:
Ge Hong a fost zdrobit de el.

Şciutski şi E. I. Dmitrieva

În drum spre o călătorie de afaceri în Japonia, în toamna anului 1927, Șciutski s-a oprit la exilatul Dmitrieva în Tașkent și, la sfatul acestuia, ea a creat un ciclu de poezii în numele poetului chinez Li Xiang Zi („înțeleptul din casă sub par” primul ei pseudonim a fost „E Li”), exilată într-o țară străină. Pe drumul de întoarcere, cu puțin timp înainte de moartea lui Dmitrieva, în septembrie 1928, Șciutski a vizitat-o și el.

Adrese în Petrograd - Leningrad

eseuri

Shchutsky Yu K. Taoist în budism. - Note orientale, vol. 1, L., 1927
Shchutsky Yu K. Principalele probleme din istoria textului „Le Tzu”. - Note ale Colegiului Orientaliştilor, vol. 3, nr. 2, 1928
Shchutsky Yu K. Urme de stadialitate în hieroglifele chineze. - Colecția Japhetic, vol. 3, L., 1932
Shchutsky Yu K. Teză de doctorat. Clasicul chinezesc „Cartea Schimbărilor”. Experiență în cercetare filologică și traducere. L., 1937
Shchutsky Yu K. „Cartea schimbărilor” clasică chineză. M., 1960, 1992, 1993, 1997
Shchutsky Yu K. Tao și Te în cărțile lui Lao Tzu și Zhuang Tzu. - De la puterea magică la imperativ moral: categoria de în cultura chineză. M., 1998
Shchutskii, Iulian. Cercetări despre I Ching. Princeton: Princeton University Press, 1979. Tradus din limba rusă de William MacDonald și Tsuyoshi Hasegawa
Gryakalova N. Yu Scenariul necunoscut al lui Blok. - Alexander Blok: Cercetare și materiale. L., 1987.
Gryakalova N. Yu Poezii de E. I. Vasilyeva, dedicate lui Iu K. Shchutsky // Literatura rusă, 1988, nr. 4, p. 200-205.
Elesin D. V. Despre biografia lui Yu K. Shchutsky (1897-1938)//25 Conferinta stiintifica„Societatea și statul în China”. Partea I, M., 1994.P.72-77.
Bankovskaya M.V. „Memo” - ca reamintire (la două date din biografia lui Yu. K. Shchutsky // Petersburg Oriental Studies. 1997. Numărul 9. P.476-500.
Glotser Vladimir. Ultimul pseudonim al Cherubinei // Petersburg Oriental Studies. 1997. Numărul 9. P.522-525.
Menshikov L. N. Yu K. Shchutsky - poet și traducător de poezie clasică chineză // Distant Echo: Anthology of Chinese Lyrics (secolele VII-IX)/ În traduceri de Yu. Sankt Petersburg, 2000. P.7-22.

Din partea tatălui său, el descendea din familia Jagiellon-Czartoryski. Tatăl meu a fost un om de știință silvic. Mama este profesoară de muzică. După ce a terminat orfelinatul prințului de Oldenburg, a intrat în Petrograd institut politehnic la departamentul de economie. În 1914 a vizitat Germania, Franța și Elveția. Din 1920 a lucrat la Muzeul Asiatic al Academiei de Științe URSS (din 1930 - Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe URSS). În 1921 a absolvit catedra de etnologie și lingvistică a Facultății de Științe Sociale a Universității din Petrograd în departamentul de studii chineze.

A studiat și mai târziu a predat la Institutul Oriental din Leningrad, V. M. Alekseev l-a remarcat ulterior printre cei trei cei mai buni elevi Institut. La începutul anilor 1920 a fost membru al unuia dintre cercurile antroposofice din Petrograd. În mai 1923, am citit raportul „Confesiunea lui Tao de către Ge Hong” din categoria Indiei și Orientului Îndepărtat al RAIMK. În 1924-1925 an universitar Am început să predau cursul „Introducere în daologie” la Universitatea de Stat din Leningrad.

În 1920, a început să lucreze la Muzeul Asiatic al Academiei de Științe, unde a evoluat de la un cercetător de categoria a 3-a la un curator științific al muzeului, iar apoi, după reorganizarea muzeului în 1930, în Institutul de Studii orientale ale Academiei de Științe URSS, a devenit specialist științific și sec. 1933 - Secretar științific al Cabinetului chinez al Institutului.

În 1928, la recomandarea lui V.M. Alekseeva Yu.K. Shchutsky a fost trimis de Academia de Științe în Japonia pentru a achiziționa cărți japoneze și chineze și pentru a se familiariza cu activitățile de cercetare ale sinologilor japonezi. A petrecut patru luni și jumătate în Japonia, locuind la Osaka la un templu budist. Împreună cu B. A. Vasiliev (1899-1946), un alt elev remarcabil al lui V. M. Alekseev, a scris un manual de limba chineză (baihua) în 1934.

A fost membru al comisiei temporare pentru romanizarea scrierii chineze din cadrul Comitetului central al noului alfabet al întregii uniuni și a participat constant la lucrările unui grup pentru studiul sintaxei de la Institutul de Cercetare de Lingvistică din Leningrad. Cel mai semnificativ rezultat al cercetărilor sale lingvistice a fost articolul „Urmele stadialității în hieroglifele chinezești” (1932).

În 1936-1937 a fost angajat al Ermitului de Stat, unde N.V. Alabyshev a lucrat în departamentul de numismatică până în 1933.

Cunoaște chineză, japoneză, coreeană, vietnameză, manciu, birmană, thailandeză, bengaleză, hindustani, sanscrită, arabă, ebraică, germană, franceză, engleză, poloneză, olandeză și latină. Pentru prima dată în Rusia, el a introdus predarea dialectului Guangzhou (cantonez) din chineză și vietnameză. Impreuna cu B. A. Vasiliev(1899-1938) a scris un manual despre limba chineză. După moartea lui Shchutsky, studiile vietnameze au încetat să mai existe în URSS pentru o lungă perioadă de timp.

Cunoscut în principal pentru traducerea și interpretarea sa clasică a Cărții Schimbărilor, unul dintre canoanele Pentateuhului chinez. Shchutsky și-a apărat cercetările despre „Cartea Schimbărilor” cu două luni înainte de arestarea sa ca teză de doctorat. Traducerea și cercetarea sa a „Cărții” (publicată în 1960) este recunoscută drept una dintre cele mai fundamentale lucrări sinologice ale secolului al XX-lea. În 1979, cartea a fost tradusă în engleză și publicată în SUA și Anglia.

În august 1937, a fost arestat sub acuzația de „spionaj” și condamnat la moarte. Executat în februarie 1938. Coautorul său B. A. Vasiliev a fost arestat la 6 septembrie 1937, acuzat la 19 noiembrie și executat la 24 noiembrie la Leningrad „în aceeași zi cu un număr de alți orientaliști”. O serie de publicații din epoca sovietică indică data greșită a morții - 1941 sau 1946. El a făcut parte din personalul Institutului de Studii Orientale până în 1943.

Strada Ofitserskaya (acum strada Dekabristov), bloc 9, ap. 2. La 21 martie 2015, a semn memorial «

| 03.03.2015

La sfârșitul lunii martie, „Ultima adresă” intenționează să instaleze primele semne memoriale pe fațadele caselor din Sankt Petersburg, iar printre primii oameni cărora le va fi instalată o placă memorială se numără un filolog-orientalist, traducător de renume mondial. a „Cartea schimbărilor” clasică chinezească”, profesor Iulian Konstantinovici Șciuțki.
Yulian Konstantinovich s-a născut în 1897 la Ekaterinburg, a absolvit Universitatea din Petrograd în 1921, a lucrat la Institutul de Studii Orientale și Schitul de Stat. A fost arestat la 2 august 1937, șase luni mai târziu, la 18 februarie 1938, a fost condamnat de ședința de vizită a Colegiului Militar al Curții Supreme a URSS cu o acuzație standard conform articolului privind activitățile contrarevoluționare 58- 8-11 la pedeapsa capitală. A fost împușcat în ziua anunțării verdictului, deși pentru o lungă perioadă de timp, chiar și după reabilitare în 1956, data morții a fost atribuită anilor 40. Cel mai probabil, motivul represalii au fost călătoriile sale în Japonia și China și contactele cu oamenii de știință japonezi și chinezi.

Iată ce ne-a scris ruda lui Vadim Prozersky, doctor în filozofie, profesor la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, despre Shchutsky: „Yulian Konstantinovich Shchutsky aparține galaxiei acelor oameni care au creat și care au fost creați de Renașterea spirituală rusă. Epoca de argint. Ca real om renascentist el era uomo universale. Atât de profundă și largă era natura lui, atât de mult iubea viața și putea să o îmbrățișeze cuprinzător, încât este foarte greu să scriu pe scurt despre el. A fost un compozitor, artist, poet, filozof, lingvist, care vorbea toate limbile europene și multe limbi asiatice, scrise și nescrise, cunoștințe științifice care s-a dovedit a fi pierdut după moartea sa. Talentul științific al lui Shchutsky a fost foarte apreciat de comunitatea oamenilor de știință, iar profesorul său, celebrul academician sinolog Vasily Mikhailovici Alekseev, conform mărturiei fiicei sale Marianna Alekseeva-Bankovskaya, îl considera pe Iulian Konstantinovici cel mai bun student și nu avea nicio îndoială că datorită lui creşterea în continuare a nivelului mondial care a avut Şcoala de studii orientale din Sankt Petersburg şi Leningrad a ajuns în această perioadă.
Farmecul uman al lui Shchutsky a atras mulți oameni la el, a captivat-o și pe minunata poetesă Elizaveta Vasilyeva (Dmitrieva), cunoscută în cercurile literare ca misterioasa Cherubina de Gabriac. Ciclul de poezii pe care ea i-a dedicat lui Julian, apropiat și îndepărtat, și el ei, ar putea forma o întreagă antologie poetică.
De-a lungul anilor viata scurta(1897–1938) Yulian Konstantinovich a reușit să publice o serie lucrări științificeși traduceri poetice, republicate ulterior. Iată câteva dintre ele: „De la textiștii chinezi”, „Antologia poeziei lirice chineze din secolele VII-IX. după R.Ch.”, „Taoist în budism”, „Principalele probleme din istoria textului „Le Tzu””, „Urme de etape în hieroglifele chinezești”, „Manual de limbă anameză”.
Shchutsky a dedicat mulți ani studierii, traducerii și comentarii unuia dintre cele mai greu de înțeles monumente ale literaturii și filosofiei chineze - Cartea Schimbărilor. Această lucrare a devenit opera vieții sale și i-a adus faima mondială postumă. De multe ori lucrarea sa „I Ching. Clasicul chinezesc „Cartea Schimbărilor” a fost republicat în țara noastră și în alte țări, deoarece a fost recunoscută drept cea mai bună traducere disponibilă în limbile europene.
Cea mai mare parte a ceea ce a scris a rămas în manuscrise: note, lucrări lingvistice, literare și filozofice. Au fost confiscate în timpul arestării din 1937 și au dispărut irevocabil în măruntaiele NKVD.
Remarcabilul om de știință rus Iulian Konstantinovici Shchutsky a fost executat la 18 februarie 1938. Se crede că locul lui de înmormântare este