Facultatea de Drept

Departamentul de Drept Constituțional

Lucrări de curs

Subiect: „Mecanismul creării unei dictaturi fasciste în Germania”

Completat de: Evdokimova E.V.

Student anul I prin corespondenta

departamente.

consilier științific,

Lector superior

Avdeeva O. A.

Irkutsk 1999

1. Introducere 3

2. Regimul politic al statului 5

3. Regimul rasist 6

4. Modul tiranic 7

5. Regimul fascist 8

6. fascismul german 13

7. Consecințele venirii naziștilor la putere în Germania 15

8. Concluzie 17

9. Lista literaturii folosite 19

INTRODUCERE

Scopul acestui curs este de a studia mecanismul de creare a dictaturii fasciste din Germania. Pentru a dezvălui subiectul, este necesar să ne întoarcem la trecut (în anii 1930-40 ai secolului nostru), când exista acest regim. Pentru a cunoaște originile fascismului trebuie să cunoști istoria. Pentru că fără să cunoști trecutul, nu înțelegi prezentul. În vremurile fascismului, a existat fărădelege; statul privează cu ușurință viața, proprietatea și onoarea cetățenilor săi. În calitate de avocat, mă interesează istoria statelor în care a existat fărădelege, instituțiile de putere ale unor astfel de state, în special în Germania nazistă.

Grupul juridic germanic se referă la sistemul juridic romano-germanic, care s-a format în Europa continentală - centrul său principal în prezent. Acest sistem este legat organic de dreptul Romei Antice, deoarece este rezultatul receptării normelor dreptului roman de către țările europene. Sistemul juridic romano-germanic pare să continue dreptul roman, dar nu este nicidecum o copie a acestuia. Data de origine a sistemului german este considerată a fi secolul al XII-lea. Pe lângă faptele pur economice care au contribuit la apariția sistemului (dezvoltarea comerțului, meșteșugurilor, creșterea orașelor autonome), rolul cel mai important l-au avut factorii socio-culturali, care includ în primul rând renașterea romanului. drept în universități. Aceasta a fost începută de Toma d'Aquino, care a folosit lucrările lui Aristotel în lucrările sale. În acest fel, au fost depășiți mulți ani de respingere a dreptului roman de către biserică, ceea ce a deschis posibilități nelimitate de utilizare a acestuia în legiferare.

Originea sistemului juridic german nu este în niciun caz rezultatul afirmațiilor puterii politice sau al centralizării exercitate de puterea regală. Acest lucru diferă sistemul german, de exemplu, de dreptul englez, unde dezvoltarea dreptului comun a fost asociată cu întărirea puterii regale și existența unor curți regale extrem de centralizate. Sistemul de drept german apare într-o epocă în care Europa nu constituie un întreg unic și nu se bazează pe nimic altceva decât pe o cultură comună.

Școala de Drept Natural a obținut succes în două moduri:

1) crearea dreptului public. În acest domeniu, reprezentanții școlii au respins legea romană. Ei au propus modele de constituție, drept administrativ și penal, bazate pe experiența dreptului englez.

2) Codificare. Codificarea este o tehnică care a făcut posibilă implementarea planurilor școlii de drept natural, pentru a completa evoluția veche de secole a științei juridice, stabilind clar legea care corespunde intereselor societății. Acest drept trebuie aplicat de către instanțe. Codificarea a pus capăt particularismului juridic, pluralității obiceiurilor care interferau cu practica.

În secolul al XX-lea, codurile au devenit depășite, iar acest lucru a slăbit pozitivismul juridic al secolelor XVIII - XIX. Unitatea familiei s-a bazat istoric pe dreptul privat și nu sa extins la dreptul public sau a fost extinsă doar parțial. Așadar, există un mare pericol de ruptură dacă în orice țară se instaurează un regim care, dacă nu este mulțumit de modificarea instituțiilor juridice existente, poate merge până acolo încât să abandoneze însuși conceptul de drept. Acesta este un exemplu de național-socialism, legea fostei URSS.

Trebuie spus că în ultima perioadă a existat o tendință de dezvoltare a așa-numitului „drept european”, adică dreptul Comunității Europene și dreptul creat de Consiliul Europei. Principala sursă a acestui drept este Convenția europeană pentru apărarea drepturilor și libertăților fundamentale, semnată la Roma în 1960 de toate statele membre ale UE.

REGIMUL POLITIC AL STATULUI

Când luăm în considerare natura politică a oricărui stat sau societate, nu trebuie să te limitezi doar la instituțiile și normele juridice proclamate și funcționale oficial, acte constituționale, i.e. prin ceea ce statul însuși „declară” despre sine. Există adesea diferențe și contradicții foarte semnificative între fațada frontală a statului și procesele reale care au loc în spatele acestei fațade. Pentru a caracteriza aceste procese, se folosește conceptul de „regim politic” - un sistem de metode reale de guvernare într-un stat dat. „Un regim politic este înțeles ca un ansamblu de elemente ale unei ordini ideologice, constituționale și sociologice care contribuie la formarea puterii politice a unei țări date pentru o anumită perioadă.” Între acesta și sistemul de stat declarat, așa cum sa menționat deja, există adesea o discrepanță sau chiar un opus direct (ceea ce este tipic mai ales pentru statele dictatoriale și, mai ales, totalitare).

Regimul politic este cel care determină atmosfera politică a societății; spre deosebire de normele juridice relativ stabile, este mobil și capabil să evolueze în direcții diferite. Când se studiază diversele forme specifice ale regimurilor politice care au existat în trecut și în prezent, este necesar, pe baza cerințelor umaniste moderne pentru știința politică, ghidat de principiul că persoana individuală este „măsura tuturor lucrurilor”, baza societate și bunăstare socială, să considere fiecare regim tocmai în raport cu un anumit individ, drepturile și libertățile sale cele mai importante. Principalii parametri ai regimului politic pot fi prezentați astfel:

1) Gradul de dezvoltare al „societății civile”;

2) Rolul organizaţiilor politice non-statale în viaţa politică;

3) Rolul organelor de drept în stat și societate (armata, poliția, G.B.);

4) Rolul real al legii și funcțiile organelor de drept, precum și practica interpretării și aplicării acestora a Constituției și a altor acte;

5) Gradul de separare a puterilor și natura relației dintre acestea;

6) Gradul de centralizare a puterii;

7) Mecanismul de formare a instituţiilor reprezentative şi funcţionarea acestora.

În conformitate cu aceste criterii, se disting două tipuri de regimuri politice puternic diferite: democratic și dictatorial.

REGIMUL RASIST

Desigur, cel mai dezgustător, crud și primitiv regim a fost predicat și pus în aplicare de către fasciști. În special, rasismul a fost nucleul „viziunii asupra lumii” a fasciștilor germani. Cu ajutorul mitului superiorității imaginare a „rasei ariene”, naziștii au justificat „dreptul” germanilor la dominarea lumii, la oprimarea și suprimarea altor popoare.

Rasismul a fost o parte importantă a construcțiilor ideologice ale fasciștilor și ale altor țări. De exemplu, în ideologia fascismului japonez, cheia a fost mitul rasist al „spiritului japonez”, care a afirmat superioritatea incomparabilă a națiunii japoneze și a inspirat credința în presupusa ei chemare de „mare națiune”, o „națiune a un colonialist.”

„Ideile” criminale rasiste s-au răspândit nu numai în țările fasciste, ci și în Statele Unite. În Statele Unite la acea vreme, era posibil să se pregătească calea pentru o lege care interzicea căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor rase. O astfel de legislație a fost adoptată în aproximativ 30 de state.

În prezent, rasist, social darwinist etc. „ideile” renasc în toată lumea.

REGIMUL TIRANIC

Un regim tiranic se bazează, de asemenea, pe conducerea unui singur om. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran se stabilește uneori prin mijloace violente, agresive, adesea prin deplasarea autorității legitime, folosind o lovitură de stat. De asemenea, este lipsită de principii legale și morale, construite pe arbitrar, uneori teroare și genocid. De menționat că conceptul de „tiranie” are o evaluare emoțională și politico-juridică. Când vine vorba de tiranie ca regim politic, tocmai evaluarea acelor modalități crude prin care tiranul exercită puterea de pradă sau de stat este folosită. În acest sens, puterea unui tiran este de obicei dură. Într-un efort de a strica rezistența din răsputeri, regimul tiranic efectuează execuții nu numai pentru neascultare exprimată, ci de multe ori pentru intenția descoperită în acest sens. În plus, invadatorii folosesc pe scară largă constrângerea preventivă pentru a semăna frica în rândul populației. Preluarea în stăpânire a teritoriului și a populației unei alte țări este de obicei asociată nu numai cu violența fizică și morală, ci și cu obiceiurile care există în rândul oamenilor. Regimul tiranic poate fi observat în politicile Greciei Antice, în unele orașe-stat medievale.

Tirania, ca și despotismul, se bazează pe arbitrar. Totuși, dacă în despotism arbitrariul și autocrația cad în primul rând pe capul celor mai înalți funcționari, atunci în tiranie fiecare persoană le este supusă. Legile nu funcționează pentru că majoritatea autorităților tiranice nu caută să le creeze.

REGIMUL FASCIST

Un regim totalitar este, de regulă, un produs al secolului XX; acestea sunt state fasciste, state socialiste din perioadele „cultului personalității”. Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 20, când unii politologi au căutat să separe statul socialist și căutau o definiție clară a statalității socialiste. Un regim totalitar este o formă extremă a unui regim autoritar. Statul totalitar acționează ca o putere atotcuprinzătoare, atotcontrolatoare și atotpervazivă.

Un regim fascist totalitar se caracterizează, de regulă, prin prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de o mișcare socio-politică, partid politic, elită conducătoare, lider politic, lider al poporului, în cele mai multe cazuri carismatic.

Un regim fascist totalitar permite doar un singur partid de guvernământ și încearcă să disperseze, să interzică sau să distrugă toate celelalte, chiar și partidele preexistente. Partidul de guvernământ este declarat forța principală a societății, liniile sale directoare sunt considerate dogme sacre. Ideile concurente despre reorganizarea socială a societății sunt declarate antinaționale, având ca scop subminarea fundamentelor societății și incitarea ostilității sociale. Partidul de guvernământ preia frâiele guvernului: aparatele de partid și de stat fuzionează. Drept urmare, deținerea simultană a funcțiilor de partid și de stat devine un fenomen larg răspândit, iar acolo unde acest lucru nu se întâmplă, oficialii de stat execută instrucțiuni directe de la persoanele care dețin funcții de partid. În plus, există o orientare demogogică a tuturor membrilor societății către realizările presupuse remarcabile ale partidului de guvernământ. Monopolul informației face acest lucru fezabil.

În administrația publică, un regim fascist totalitar este caracterizat de un centralism extrem. În practică, managementul arată ca executarea comenzilor de sus, în care inițiativa nu este deloc încurajată, ci mai degrabă aspru pedepsită. Autoritățile și administrațiile locale devin simpli transmițători de comenzi. Caracteristicile regiunilor (economice, naționale, culturale, sociale, religioase etc.) nu sunt, de regulă, luate în considerare.

Centrul unui sistem totalitar este liderul. Poziția lui actuală este sacralizată. El este cel mai înțelept, infailibil, corect, care se gândește neobosit la binele oamenilor. Orice atitudine critică față de el se intersectează. De obicei, indivizi carismatici sunt nominalizați pentru acest rol.

Pe fondul acestui lucru se întărește puterea organelor executive, ia naștere atotputernicia nomenclaturii, i.e. funcționarilor a căror numire este coordonată cu cele mai înalte organe ale partidului de guvernământ sau se efectuează la instrucțiunile acestora. Nomenclatura-birocrația exercită puterea în scopul îmbogățirii și conferirii de privilegii în domeniul educațional, medical și în alte domenii sociale. Cele discreționare sunt în creștere, adică. puteri neprevăzute de lege și nelimitate, libertatea de apreciere a organelor administrative este în creștere. „Pumnul de putere” (armata, poliția, agențiile de securitate, parchetul etc.) iese în evidență în special pe fundalul organismelor executive în expansiune, adică. autoritățile punitive.

Regimul fascist totalitar folosește pe scară largă și constant teroarea împotriva populației. Violența fizică, în ciuda utilizării ei pe scară largă, nu mai devine un scop în sine, ca în despotism și tiranie. Acționează ca principală condiție pentru întărirea și exercitarea puterii.

Sub totalitarism, controlul complet este stabilit asupra tuturor sferelor vieții sociale. Statul caută să „contopească” societatea cu el însuși. Naționalizați-l complet. În viața economică are loc un proces de naționalizare sub o formă sau alta a proprietății. În viața politică a societății, un individ, de regulă, este limitat în drepturi și libertăți. Și dacă drepturile și libertățile politice formal sunt consacrate prin lege, atunci nu există nici un mecanism de implementare a acestora, precum și oportunități reale de utilizare a acestora. Controlul pătrunde, de asemenea, în sfera vieții personale a oamenilor. Demagogia și dogmatismul devin un mod de viață ideologică, politică și juridică. Statul totalitar se opune persoanei libere din punct de vedere economic și, prin urmare, politic și limitează în orice mod posibil întreprinderea muncitorului.

Regimul fascist totalitar folosește ancheta polițienească, încurajează și folosește pe scară largă denunțul, condimentând-o cu o idee „mare”, de exemplu, lupta împotriva dușmanilor poporului. Căutarea și mașinațiunile imaginare ale dușmanilor devin o condiție pentru existența unui regim totalitar. Greșelile, problemele economice și sărăcirea populației sunt atribuite „dușmanilor”, „sabotorilor”.

Militarizarea este, de asemenea, una dintre principalele caracteristici ale unui regim fascist totalitar. Ideea de pericol militar, de „cetate asediată” devine necesară, în primul rând, pentru a uni societatea, pentru a o construi pe principiul unui lagăr militar. Regimul fascist totalitar este agresiv în esența sa și agresiunea ajută la atingerea mai multor scopuri deodată: să distrage atenția poporului de la situația lor economică dezastruoasă, să îmbogățească birocrația și elita conducătoare, să rezolve problemele geopolitice prin mijloace militare. Agresiunea sub un regim fascist totalitar poate fi alimentată și de ideea de dominație mondială, revoluție mondială. Complexul militar-industrial și armata sunt pilonii principali ai totalitarismului.

În al doilea rând, totalitarismul are forțe sociale care îl susțin. Acestea sunt straturi lumpenizate ale societății, structuri sociale infectate cu ideologie egalitară, dependență socială și ideile de „egalitate în sărăcie”. Statul fascist totalitar se bazează pe forme arhaice, comunale, de agricultură. Viata de zi cu zi. Noțiunile internaliste despre stat se alimentează și în structurile care îl susțin.

O varietate de totalitarism sunt regimuri în care se realizează un „cult al personalității”, cultul unui lider - infailibil, înțelept și grijuliu. De fapt, se dovedește că aceasta este doar o formă de guvernare în care se realizează ambițiile avide de putere, uneori patologice, ale anumitor lideri politici.

În cadrul totalitarismului, statul își asumă grija fiecărui membru al societății. Din partea populației aflate în regim totalitar, se dezvoltă ideologia și practica dependenței sociale. Membrii societății consideră că statul ar trebui să îi ofere, să îi sprijine și să îi protejeze în toate cazurile, în special în domeniul sănătății, educației și locuințelor. Psihologia egalitarismului se dezvoltă și există o lumpenizare semnificativă a societății. Pe de o parte, un regim totalitar total demagogic, decorativ, formal, iar pe de altă parte, dependența socială a unei părți a populației hrănește și susține aceste tipuri de regimuri politice. Adesea, regimul totalitar este vopsit în culori naționaliste, rasiste și șovine.

Cu toate acestea, prețul social pentru această metodă de exercitare a puterii crește în timp (războaie, beție, distrugere, motivație pentru muncă, constrângere, teroare, pierderi demografice și de mediu), ceea ce duce în cele din urmă la conștientizarea nocivității regimului totalitar și a trebuie s-o elimini. Apoi începe evoluția regimului totalitar. Ritmul și formele acestei evoluții (până la distrugere) depind de schimbările socio-economice și de creșterea corespunzătoare a oamenilor, a luptei politice și a altor fapte. În cadrul unui regim totalitar care asigură o structură federală a statului, pot apărea mișcări de eliberare socială care distrug atât regimul totalitar, cât și structura federală în sine.

FASCISMUL GERMAN

Regimul fascist reprezintă una dintre formele extreme de totalitarism, caracterizată în primul rând prin ideologie naționalistă, idei despre superioritatea unor națiuni față de altele (națiunea dominantă, rasa stăpână etc.) și agresivitate extremă.

Fascismul din Germania se baza pe demagogie naționalistă, rasistă, care a fost ridicată la rangul de ideologie oficială. Scopul declarat al statului fascist a fost acela de a proteja comunitatea națională, de a rezolva problemele geopolitice și sociale și de a proteja puritatea rasei. Premisa principală a ideologiei fasciste este aceasta: oamenii nu sunt nicidecum egali în fața legii, autoritățile, instanța, drepturile și responsabilitățile lor depind de rasa națională din care aparțin. O singură națiune, rasa a fost declarată cea mai înaltă, cea principală. Liderul în stat, în comunitatea mondială și, prin urmare, demn de condiții de viață mai bune este arian. Alte națiuni sau rase, chiar dacă pot exista, sunt doar ca națiuni sau rase inferioare; ele trebuie în cele din urmă distruse. Prin urmare, un regim politic fascist este, de regulă, un regim mizantropic, agresiv, care duce în cele din urmă la suferința, în primul rând, a propriului popor. Dar regimurile fasciste apar în anumite condiții istorice, cu tulburări sociale ale societății și sărăcirea maselor. Ele se bazează pe anumite mișcări socio-politice, în care sunt introduse idei naționaliste, lozinci populiste, interese geopolitice etc.

Militarizarea, căutarea unui inamic extern, agresivitatea, tendința de a începe războiul și, în final, expansiunea militară deosebesc într-un anumit fel fascismul de alte forme de totalitarism.

Regimul fascist din Germania se caracterizează prin dependența de cercurile șovine ale marelui capital, fuziunea aparatului de stat cu monopolurile, centralismul militar-birocratic, ceea ce duce la declinul rolului instituțiilor reprezentative centrale și locale, creșterea puterilor discreționare. a organelor executive ale puterii de stat, fuziunea partidelor și sindicatelor cu aparatul de stat, liderismul. Sub fascism, valorile umane universale au fost distruse, arbitrariul a crescut, procedurile punitive au fost simplificate, sancțiunile au fost înăsprite și au fost introduse măsuri preventive, iar drepturile și libertățile individuale au fost distruse. Numărul faptelor recunoscute drept penale a crescut. Statul sub fascism își extinde incredibil funcțiile și stabilește controlul asupra tuturor manifestărilor vieții publice și personale. În dreptul civil, drepturile și libertățile constituționale ale cetățenilor sunt distruse sau anulate. În raport cu alte drepturi ale cetățenilor, încălcările de către autorități sunt adesea permise și disprețul față de drepturile individuale este demonstrat în mod deschis; spre deosebire de acestea, sunt subliniate prioritățile statului bazate pe ideea națională „mare”, „istorică”. Opoziţia dintre interesele statului şi cetăţeanul se rezolvă în favoarea intereselor statului, adesea fals acceptate şi proclamate. Fascismul se hrănește cu prejudecăți și iluzii naționaliste, șovine. El folosește structurile naționale rămase în societate pentru a-și atinge obiectivele, pentru a pune o națiune împotriva alteia. Dreptul civil fascist este dreptul la inegalitatea oamenilor, bazat în primul rând pe criteriul naționalității lor.

CONSECINTELE VENIRII NAZISTI LA PUTEREA IN GERMANIA

În Germania, nazismul a început cu eliminarea libertăților burghezo-democratice. O serie întreagă de decrete de urgență din primele luni ale anului 1933 au servit acestor scopuri.

Tuturor li s-au dat nume zgomotoase: cu cât conținutul era mai rău, cu atât mai tare strigau „despre binele poporului și al statului”.

Decretul din februarie, numit „În apărarea poporului și a statului”, a abolit libertatea de personalitate, de exprimare, de presă și de întrunire. Decretul „de urgență” din februarie „În apărarea poporului german” a dat puteri nelimitate poliției etc.

Reprimări nemaiauzite au căzut în primul rând asupra comuniștilor. Deputații Partidului Comunist din Reichstag au fost decăzuți din mandat și arestați. Partidul în sine a fost interzis (martie 1933), presa sa a fost închisă.

Ca de obicei, naziștii au recurs la provocare. Au construit-o. Pe lângă înșelăciunea sistematică, o armă obișnuită a politicii. Hitler a învățat să mintă oamenii și, în plus, să mintă mare, pentru că minciunile mici, așa cum credea el, inspiră mai puțină încredere.

În noaptea de 28 februarie 1993, naziștii au incendiat clădirea Reichstag-ului. Au făcut asta pentru a obține un pretext pentru persecutarea Partidului Comunist. În țară se desfășura o adevărată persecuție a comuniștilor. Din 1993, mii de membri KKE au fost aruncați în închisori și lagăre de concentrare. Comuniștii au murit în temnițe și în timpul „încercărilor de evadare”. Ernet Thälmann, liderul Partidului Comunist, a fost de asemenea arestat. Cu puțin timp înainte de sfârșitul războiului, naziștii l-au ucis.

Curând a venit rândul tuturor celorlalte partide, inclusiv ale celor burgheze. Doar un singur partid nazist a primit dreptul de a exista.

Au fost persecutați și social

Partid democratic; naziștii le-au predat o lecție practică de legalitate și constituționalitate.

Sindicatele muncitorilor germani au fost dizolvate, iar fondurile acestor sindicate au fost confiscate. Folosind experiența Italiei, naziștii și-au creat propriile „sindicate” în care au forțat oamenii.

Partidul Nazist a devenit parte a mașinii guvernamentale. A rămâne în Reichstag și în serviciul public era legat de un jurământ de credință față de „național-socialismul”.

Organele centrale și locale ale partidului fascist aveau funcții de guvernare. Hotărârile congreselor de partid au primit putere de lege.

Partidul avea o structură specială. Membrii partidului au trebuit să se supună fără îndoială ordinelor „Führerilor” locali, care (ca și în Italia) erau numiți de sus.

În subordinea directă centrului de partid se aflau „detașamentele de asalt” (SS) de călăi și unele unități militare speciale cu personal de susținători fanatici ai lui Hitler.

Infracțiunile comise de membrii de partid erau judecate de instanțe speciale în ședințe secrete. Cel mai adesea au scăpat cu infracțiuni penale. Loialitatea este importantă, a insistat Hitler, iar dacă ei fură ceva, nu-ți pasă de asta.

Un loc aparte în sistemul aparatului represiv l-a ocupat poliția punitivă - Gestapo, care avea un aparat uriaș, fonduri semnificative și puteri nelimitate.

Vedem aici nu doar o singură forță de poliție, ci mai multe. Gestapo este subordonat guvernului. Stormtroopers și oamenii SS sunt partide. Un polițist l-a spionat pe altul și niciunul nu a avut încredere în celălalt.

Puterea de stat a Germaniei fasciste era concentrată în guvern, puterea guvernamentală în persoana „Fuhrerului”.

Deja legea din 24 martie 1033 permitea guvernului imperial, fără a cere sancțiuni parlamentare, să depună acte care „abate de la constituție”.

Legea din august 1934 a desființat postul de președinte și i-a transferat puterile „Fuhrerului”, care a rămas în același timp șeful guvernului și al partidului. Răspunzător față de nimeni, „Führerul” a rămas în acest rol pe viață și și-a putut desemna un succesor.

Reichstag-ul a rămas, dar numai pentru demonstrații ceremoniale. Uneori - în scopuri demagogice și de politică externă - naziștii au efectuat „sondaje populare”. În același timp, s-a anunțat în prealabil că oricine își exercită dreptul de vot în secret va fi considerat „dușman al poporului”.

În Germania, guvernele locale au fost distruse. Împărțirea în pământuri și, în consecință, parlamentele pământului, a fost abolită „în numele unității națiunii”. Administrarea regiunilor era încredințată unor funcționari numiți de guvern.

Constituția de la Weimar, care nu fusese abrogată oficial, a încetat să mai fie în vigoare.

CONCLUZIE

Extinderea subiectului „Mecanismul apariției dictaturii fasciste în Germania”, putem trage următoarea concluzie: fascismul este la putere - s-a deschis o dictatură teroristă, folosind forme extreme de violență, împotriva celor indezirabili regimului. Ideile sunt predicate deschis: rasism, șovinism, metode de comandă de reglementare a economiei. Politica externă este agresivă, care vizează declanșarea războaielor și acapararea teritoriilor altor state, exterminarea popoarelor. Într-o astfel de stare există un cult al personalității liderului. Fascismul își are originile „modele de urmat” în trecutul îndepărtat. Vedem elemente ale fascismului în istoria Imperiului Roman, a Imperiului Otoman și în timpul lui Napoleon.

Marea problemă este rasismul. Fundamentele căreia se află poziția cu privire la valoarea inegală fizică și psihologică a raselor umane și influența decisivă a diferențelor rasiale asupra istoriei culturale a societății, despre împărțirea oamenilor în rase superioare și inferioare, dintre care primii sunt singurii creatori. ale civilizației, chemați să domine, iar al doilea sunt sortiți exploatării.

În prezent, fascismul în forma sa clasică nu există nicăieri. Cu toate acestea, valuri de ideologie fascistă pot fi observate în multe țări. Ideologiile fasciste, cu sprijinul unor secțiuni șovine, lumpen ale populației, luptă activ pentru a prelua aparatul de stat sau, cel puțin, pentru a participa la activitatea acestuia.

LISTA DE REFERINȚE UTILIZATE:

eu.Reguli

1) Constituția de la Weimar este o istorie generală a statului și a dreptului. M. „Avocat”, 1998 S-392-394

2) Legea privind cea mai nouă structură a imperiului S-366

3) Cod procedură civilă S-379

II.Literatură educațională specială

1) Legea de stat a țărilor burgheze și în curs de dezvoltare. – M: Legal. Lit, 1996.

2) Istoria statului și a dreptului țărilor străine. Ghid de studiu în 2 părți. Partea 2. Cartea. 2., - M: „Colegiul de Drept „MSU”, 1994

3) Fundamentele științei politice. Ed. V.L. Pugacheva. M, 1992

4) Hayek F.A. Drumul spre sclavie. Lumea Nouă, 1991, nr. 7-8

5) Berdyaev N.A. Soarta Rusiei. M, 1990

6) Putere și democrație: oameni de știință străini despre științe politice. Ed. P. A. Tsigonkova. M, 1998

7) Chernilovsky Z. M. Istoria generală a statului și a dreptului, - M: „Yurist”, 1998

8) David R. Sistemele juridice de bază ale timpului nostru - M.: Relații internaționale, 1998

9) Berman G.D. Tradiția occidentală a dreptului - epoca formării - M., 1997

10) Marea Enciclopedie Sovietică ediția a III-a, ed. A.M. Pokhomova - M, 1971

Un regim despotic este o putere absolut arbitrară, nelimitată, bazată pe arbitrar.

Un regim tiranic se bazează pe conducerea unui singur om, uzurparea puterii de către tiran și metode crude de implementare a acestuia. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran se stabilește uneori prin mijloace violente, agresive, adesea prin înlăturarea autorității legitime printr-o lovitură de stat.

Un regim militar se bazează pe puterea unei elite militare, stabilită de obicei ca urmare a unei lovituri de stat militare împotriva guvernării civile. Regimurile militare exercită puterea fie în mod colectiv (cum ar fi o junta), fie statul este condus de unul dintre cei mai înalți oficiali militari. Armata se transformă în forța socio-politică dominantă, implementând atât funcții interne, cât și externe ale statului. În condițiile unui regim militar se creează un aparat militar-politic ramificat, care cuprinde, pe lângă armată și poliție, un număr mare de alte organe, inclusiv cele de natură neconstituțională, pentru controlul politic asupra populației, publicului. asociaţii, pentru îndoctrinarea ideologică a cetăţenilor, lupta împotriva mişcărilor antiguvernamentale etc. P. Constituția și alte acte legislative sunt abrogate și înlocuite cu acte ale autorităților militare.

1) dacă totalitarismul stabilește controlul universal, atunci autoritarismul presupune prezența unor sfere ale vieții sociale care sunt inaccesibile controlului statului;

2) dacă sub totalitarism teroarea sistematică se desfășoară împotriva adversarilor, atunci într-o societate autoritară se realizează tactica terorii „selective”, menită să prevină apariția opoziției.

Relația dintre elementele formei statului.

La prima vedere, nu există o relație strictă între forma de guvernare, forma de guvernare și regimul politic, dar unele tendințe pot fi urmărite.

Forma unui stat este o caracteristică externă a esenței statului. Forma statului este o categorie care arată relația dintre diferitele organe ale statului. Arată cum este organizată puterea guvernamentală.

Regimul politic influențează alte elemente ale formei statului și îl influențează în mod decisiv.

Influența determinantă a regimului politic asupra formei statului se exprimă în faptul că:

forme specifice de guvernare sunt interconectate cu anumite regimuri politice (un stat democratic nu poate fi o monarhie absolută; într-un regim autoritar nu există parlamentarism).

Un regim democratic este caracteristic unei republici, precum și unei monarhii constituționale, deși există și excepții. Unul super-prezidenţial este caracterizat de un regim politic autoritar, o republică sovietică este caracterizată de un regim politic totalitar sau autoritar, iar o monarhie absolută este caracterizată de un regim politic totalitar şi o structură statală unitară.

O federație se caracterizează printr-o formă de guvernare prezidențială sau mixtă.

Prin urmare, trebuie avut în vedere faptul că există o anumită interdependenţă între diferitele elemente ale formei statului. Astfel, monarhia absolută este în mod natural combinată cu regimurile autoritare. Forma republicană de guvernare gravitează spre un regim democratic. La rândul său, un stat unitar cu centralizarea sa strictă poate sta la baza unui regim totalitar, în timp ce un stat federal, bazat pe asociere voluntară, este mai potrivit pentru democrație.

Cu toate acestea, nu există încă o dependență strictă aici. Putem vorbi doar despre anumite tendințe. La urma urmei, aceleași state federale, mari din punct de vedere teritorial, sunt nevoite să creeze un amplu aparat administrativ birocratic, să întărească guvernul central ca garant împotriva posibilului separatism și dezintegrare, ceea ce determină principiile antidemocratice ale guvernării. În plus, relația dintre elementele formei de stat este influențată de tradițiile naționale, tipul de gândire (comparați european - comunal și asiatic - autocratic), unicitatea culturii, angajamentele religioase ale populației și circumstanțe obiective și subiective similare.

Modelele de combinare a elementelor formei statului includ:

· rolul determinant al regimului politic în raport cu forma de guvernământ şi forma de guvernământ;

· impactul invers parțial al ultimelor două elemente asupra regimului politic;

· caracterul restrictiv al formei parlamentare de guvernare și al formei federale de guvernare în raport cu puterea supremă;

· originalitatea național-istoric a combinației de elemente de forma unui anumit stat.

Se pot distinge următoarele combinații de elemente ale formei de stat:

1) tip centralizat-monocratic - o formă de conducere de guvernare, o formă unitară de guvernare și un regim politic totalitar;

2) tip autocratic tradițional - regulă de conducere, structură unitară și regim autoritar;

3) tip simplu (constituțional) - regulă de conducere, structură unitară și regim democratic;

4) tip distribuit pe verticală - conducere, structură federală și regim democratic;

5) tip distribuit orizontal - guvernare parlamentara, structura unitara si regim democratic;

6) tip complex distribuit - guvern parlamentar, structură federală și regim democratic.

Forma statului rus modern

Forma de guvernamant.

Articolul 1 din Constituție definește Rusia ca republică. Există de obicei trei tipuri principale de republică: prezidențială, parlamentară și mixtă. Puterile Președintelui Federației Ruse de a forma Guvernul și de a-l controla sunt decisive și permit Rusiei să fie considerată o republică prezidențială.

Puncte de vedere

1. Unii savanți consideră că Rusia este o republică mixtă, deoarece Adunarea Federală (Duma de Stat) are puteri importante asupra guvernului.

În primul rând, Duma de Stat dă acordul președintelui pentru a numi președintele Guvernului Federației Ruse (articolele 103.111).

În al doilea rând, Duma de Stat aprobă bugetul federal elaborat de Guvern, precum și raportul Guvernului privind implementarea acestuia (articolul 114).

În al treilea rând, și cel mai important, Duma de Stat poate să-și exprime neîncrederea în Guvern, drept urmare Guvernul poate fi demis (articolul 117).

2. Dar există un alt punct de vedere, conform căruia Rusia aparține republicilor prezidențiale, deoarece primele două trăsături sunt caracteristice multor republici prezidențiale. De exemplu, în SUA, Senatul dă acordul pentru numirea tuturor șefilor departamentelor executive, dar acest lucru nu face din SUA o republică mixtă. În ceea ce privește al treilea factor, trebuie avut în vedere că în acest caz Președintele decide dacă demite Guvernul. Dacă Duma de Stat, în termen de trei luni, își exprimă în mod repetat neîncrederea în Guvernul Federației Ruse, președintele Federației Ruse anunță demisia guvernului sau dizolvă Duma de Stat (articolul 117).

În plus, Președintele, în conformitate cu art. 111, după respingerea de trei ori a candidaților depusi de acesta pentru președintele Federației Ruse, Duma de Stat numește președintele Guvernului Federației Ruse, dizolvă Duma de Stat și convoacă noi alegeri.

În acest sens, puterile parlamentului rus în raport cu guvernul sunt limitate și de fapt nu depășesc limitele stabilite de obicei în republicile prezidențiale, ceea ce este Rusia.

Forma de guvernamant.

Articolul 1 din Constituția Rusiei stabilește forma federală a structurii sale. Federația Rusă este formată din 83 de entități constitutive.

Bazele sistemului constituțional în domeniul guvernării Federației Ruse sunt consacrate în articolul 5 din Constituție:

1. Federația Rusă este formată din republici, teritorii, regiuni, orașe cu semnificație federală, regiuni autonome, districte autonome - subiecți egali ai Federației Ruse.

2. Republica (statul) are propria constituție și legislație. O regiune, o regiune, un oraș de importanță federală, o regiune autonomă, un district autonom are propria carte și legislație.

3. Structura federală a Federației Ruse se bazează pe integritatea statului, unitatea sistemului puterii de stat, delimitarea competențelor și a puterilor între autoritățile de stat ale Federației Ruse și autoritățile de stat ale entităților constitutive ale Rusiei. Federația, egalitatea și autodeterminarea popoarelor din Federația Rusă.

Constituția stabilește că în relațiile cu organismele guvernamentale federale și între ele, toate entitățile au drepturi egale.

În același timp, normele Constituției Federației Ruse consacră o anumită inegalitate.

În primul rând, republicile au statutul de stat, în timp ce celelalte entități sunt doar entități de stat.

În al doilea rând, constituțiile sunt adoptate în republici, iar cartele în alte subiecte.

În al treilea rând, republicile au dreptul de a-și stabili propriile limbi de stat (împreună cu rusa).

În al patrulea rând, art. 11 din Constituție stabilește că delimitarea competențelor și competențelor între organele guvernamentale ale Federației Ruse și subiecții acesteia se poate realiza, inclusiv prin acorduri, ceea ce înseamnă posibilitatea încălcării egalității.

Datorită celor de mai sus, mulți caracterizează Rusia ca federație asimetrică.

Federația din Rusia funcționează pe baza unui număr de principii: integritatea statului a Federației Ruse, delimitarea competențelor și a puterilor între autoritățile de stat ale Federației Ruse și autoritățile de stat ale subiecților săi, egalitatea și autodeterminarea popoarelor din Federația Rusă (articolul 5).

Principiul delimitării disciplinelor de competență este de maximă importanță. Cele mai importante probleme care asigură unitatea, integritatea și suveranitatea Rusiei se află sub jurisdicția Federației Ruse (articolul 71). Se evidențiază, de asemenea, sfera de jurisdicție comună a Federației Ruse și a subiecților săi, în care se acordă prioritate și federației în ansamblu și organelor sale de stat (articolul 72). Subiecții federației sunt învestiți cu o sferă de jurisdicție cu titlu rezidual (articolul 73). Actele subiecților Federației Ruse nu pot contrazice actele federale adoptate în primele două domenii și, dimpotrivă, actele subiecților Federației Ruse adoptate în jurisdicția subiecților au prioritate față de actele federale.

Statutul constituțional și juridic al Rusiei se caracterizează prin faptul că este un stat suveran, are o Constituție proprie, un sistem juridic unic, are unitate teritorială, autorități publice comune întregii Federații, cetățenie comună, un spațiu economic unic, un unitate monetară unică, proprietate etc.

Statutul constituțional și juridic al subiecților Federației Ruse se caracterizează prin faptul că au propriul lor teritoriu, care face parte din teritoriul Federației Ruse; au dreptul de a stabili în mod independent un sistem de organisme guvernamentale pe teritoriul lor; formează propriul sistem legislativ, inclusiv legi și reglementări adoptate în jurisdicția lor; caracterizate prin propriul subiect.

Regimul politic.

Două puncte de vedere

1.Democratic

Regimul politic al statului rus modern se caracterizează printr-o tranziție de la un trecut totalitar la instituții democratice. Astăzi, există un cadru legal destul de dezvoltat care ne permite să caracterizăm Rusia ca stat democratic.

Chiar la începutul Constituției, în art. 1 afirmă că Rusia este un stat democratic. Statul rus ca democratic se caracterizează, în primul rând, prin alegerea celui mai înalt organ reprezentativ al puterii de stat, exercitând puterea legislativă în țară, precum și alegerea întregului sistem de organe legislative reprezentative ale puterii. Alegerile se desfășoară pe bază de vot universal, egal și direct, prin vot secret.

În plus, în Rusia, ca și în alte state democratice, puterea de stat este împărțită în legislativă, executivă și judiciară.

Ca stat democratic, Rusia se caracterizează prin absența unei ideologii oficiale obligatorii pentru toată lumea. Constituția consacră prevederea că diversitatea ideologică este recunoscută în Rusia. Nicio ideologie nu poate fi stabilită ca stat sau obligatorie.

Un stat democratic se caracterizează prin prezența în societate a multor organizații create de populație. Cea mai comună instituție politică din Rusia este o asociație publică - o formațiune voluntară, autonomă, non-profit creată la inițiativa cetățenilor uniți pe baza intereselor comune pentru realizarea obiectivelor comune specificate în statutul asociației publice. Toate, după cum reiese deja din însăși definiția unei „asociații publice”, se caracterizează prin natura voluntară a creării lor, autoguvernarea și natura non-profit a activităților lor.

Activitățile asociațiilor obștești trebuie să contribuie la organizarea populației pe baza intereselor, la implicarea populației în rezolvarea problemelor semnificative din punct de vedere social.

Partidele politice joacă un rol deosebit în rândul asociațiilor obștești. Ele sunt concepute pentru a exprima interesele politice ale diferitelor straturi și grupuri ale societății. În condiții de diversitate ideologică și absența dictaturilor de stat, pariașii politici din Rusia pot participa cu adevărat activ la viața politică a țării: își dezvoltă și promovează liber programele pentru dezvoltarea economică, politică, socială a țării și luptă pentru ei. implementare în practică.

Ar fi greșit să negem unele dintre realizările reformelor în curs, în primul rând legate de o serie de realizări democratice precum alegerile Președintelui, a deputaților Dumei de Stat și ai organelor legislative regionale, organizarea de referendumuri, libertatea de exprimare, extinderea anumitor drepturi politice pentru cetățeni, stabilirea ideilor de parlamentarism și pluralism politic, prezența unui sistem multipartid, opoziție politică, o divizare specifică a puterilor, instituția demiterii etc.

Dar instituțiile și normele democratice sunt în mare măsură de natură formală, iar faptul însuși existența lor nu indică o democrație reală.

Un sistem multipartit este foarte specific. Multe partide și mișcări sunt mai mult în lumea virtuală decât în ​​lumea reală. Adesea, o asociație publică reprezintă doar liderii înșiși și un grup mic de oameni.

În Rusia de astăzi există un parlament - Adunarea Federală. În același timp, puterile camerelor sale (Duma de Stat a Federației Ruse și Consiliul Federației) sunt foarte limitate și nu le permit să influențeze pe deplin situația politică. În special, conform Constituției, funcțiile de control ale actualului parlament sunt clar subestimate.

În același mod poate fi calificată și situația privind instituția demiterii stabilită în Constituția Federației Ruse. Este practic imposibil să o implementezi efectiv - există prea multe obstacole legislative și birocratice în cale.

Regimul despotic(grec despoteia - putere nelimitată) este caracteristic unei monarhii absolute. În despotism, puterea este exercitată exclusiv de o singură persoană. Dar, deoarece de fapt un despot nu poate guverna singur, el este obligat să încredințeze unele treburi manageriale unei alte persoane care se bucură de o încredere deosebită în el (în Rusia aceștia au fost Malyuta Skuratov, Menshikov, Arakcheev). În Orient, această persoană a fost numită vizir. Despotul a lăsat cu siguranță funcții punitive și fiscale în urma lui.

Voința despotului este arbitrară și uneori se manifestă nu numai ca autocrație, ci și ca tiranie. Principalul lucru într-o stare despotică este ascultarea, îndeplinirea voinței conducătorului. Dar există o forță capabilă să reziste voinței unui despot, aceasta este religia, este obligatorie și pentru suveran.

Despotismul se caracterizează prin suprimarea brutală a oricărei independențe, nemulțumire, indignare și chiar dezacord a celor conduși. Sancțiunile aplicate în acest caz sunt șocante prin gravitatea lor, iar acestea, de regulă, nu corespund infracțiunii, ci sunt determinate în mod arbitrar. Principala sancțiune folosită cel mai des este pedeapsa cu moartea. Totodată, autoritățile se străduiesc pentru vizibilitatea acestuia pentru a semăna frica în oameni și pentru a le asigura ascultarea.

Un regim despotic se caracterizează prin lipsa totală de drepturi a subiecților săi, absența chiar și a drepturilor și libertăților de bază. Putem vorbi doar despre satisfacerea nevoilor fiziologice, și chiar și atunci nu în cea mai mare măsură.

7. Regimul tiranic

Regimul tiranic(Grec tyrannos - tormentor) este stabilit, de regulă, pe teritoriul care a suferit cuceriri militare. Se bazează pe o regulă individuală, dar se caracterizează prin prezența instituției unui guvernator, și nu instituției unei persoane de încredere (vizir). Puterea unui tiran este crudă. În efortul de a înăbuși rezistența, execută nu numai pentru nesupunere exprimată, ci și pentru intenție descoperită în acest sens, adică preventiv, pentru a semăna frica în rândul populației.

Luarea în posesie a teritoriului și a populației unei alte țări este asociată, de regulă, cu violența fizică și morală nu numai împotriva oamenilor, ci și împotriva obiceiurilor oamenilor. Când noii conducători introduc ordine care sunt contrare modului de viață și gândurilor oamenilor, mai ales dacă impun alte norme religioase, poporul experimentează foarte greu puterea tiranică (Imperiul Otoman). Legile nu funcționează pentru că autoritățile tiranice, de regulă, nu au timp să le creeze.

Stăpânirea tiranică este percepută de oameni ca o opresiune, iar tiranul ca un opresor. Un astfel de regim a existat și în primele etape ale dezvoltării umane (Lumea Antică, Evul Mediu timpuriu). În comparație cu despotismul, tirania pare a fi un regim puțin mai puțin dur. „Circumstanța atenuantă” aici este faptul de a oprima nu propriul popor, ci a altcuiva.

8. Regimul totalitar

Regimul totalitar(latina târzie totalis - complet, întreg, cuprinzător) poate fi numit altfel putere atotcuprinzătoare. Baza economică a totalitarismului este marea proprietate: feudală, monopolistă, de stat. Un stat totalitar se caracterizează prin prezența unei ideologii oficiale. Setul de idei despre viața socială este stabilit de elita conducătoare. Dintre astfel de idei, se remarcă principala idee „istorică”: religioasă (în Irak, Iran), comunistă (în URSS: generația actuală va trăi sub comunism), economică (în China: pentru a ajunge din urmă și a depăși Occidentul printr-un mare salt), patriotic sau suveran etc. Mai mult, ideea este formulată atât de popular și simplu încât toate straturile societății, chiar și cele mai needucate, o pot înțelege și accepta pentru conducere. Monopolul statului asupra mass-media contribuie la sprijinirea sinceră a guvernului de către populație. Există un singur partid de guvernământ care se autodeclară forța lider în societate. Întrucât acest partid dă „cele mai corecte linii directoare”, frâiele guvernului sunt date în mâinile sale: partidul și aparatele de stat fuzionează.

Totalitarismul este caracterizat de un centrism extrem. Centrul unui sistem totalitar este liderul. Poziția lui este asemănătoare cu cea divină. El este declarat a fi cel mai înțelept, infailibil, corect, gândindu-se neobosit la binele oamenilor. Orice atitudine critică față de el este persecutată cu brutalitate. Pe acest fond, puterea organelor executive se întărește. Dintre organele guvernamentale se remarcă „pumnul de putere” (poliție, agenții de securitate, parchet etc.). Agențiile punitive sunt în continuă creștere, deoarece acestea sunt cele care trebuie să folosească violența care este de natura terorii - fizică și psihică. Controlul se stabilește asupra tuturor sferelor vieții sociale: politică, economică, personală etc. și, prin urmare, viața într-o astfel de stare devine ca în spatele unui paravan de sticlă. Individul este limitat în drepturi și libertăți, deși formal pot fi proclamate.

Una dintre principalele caracteristici ale totalitarismului este militarizarea. Ideea de pericol militar, de „cetate asediată” este necesară pentru a uni societatea pe linia unui lagăr militar. Regimul totalitar este agresiv în esența sa și nu este contrariat să profite în detrimentul altor țări și popoare (Irak). Agresivitatea ajută la atingerea mai multor obiective deodată: să distrage atenția oamenilor de la gândurile despre situația lor, să se îmbogățească, să satisfacă vanitatea liderului.

Europa de Vest a cunoscut un regim totalitar (totalitarismul religios) în Evul Mediu. În prezent, există în multe țări asiatice, iar în trecutul recent - în URSS și în țările din Europa de Est.

Regimul tiranic de asemenea, bazat pe regula unui singur om. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran este stabilită prin mijloace violente, agresive, adesea însoțite de înlăturarea puterii legitime printr-o lovitură de stat. Trebuie avut în vedere faptul că conceptul de tiran are o apreciere emoțională și politico-juridică. Când vine vorba de tiranie ca regim politic, se folosește tocmai evaluarea modalităților dure în care tiranul își exercită puterea de stat. Puterea este foarte dură. Se folosește nu numai pedeapsa pentru încălcarea regulilor de comportament, ci și pedeapsa preventivă în scopul intimidării (Grecia Antică).

Regimul totalitar este un produs al secolului XX, acestea sunt state fasciste, state socialiste din perioadele „cultului personalității”. Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 20, când politologii au căutat să separe statul socialist de statele democratice. Un regim totalitar este o formă extremă a unui regim autoritar. Statul totalitar acționează ca o putere atotcuprinzătoare, atotcontrolatoare și atotpervazivă. Un regim totalitar se caracterizează prin prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de o mișcare socio-politică, un partid politic, o elită conducătoare, un lider politic, un lider al poporului. Un regim totalitar permite doar un singur partid.

Regimul fascist - o formă extremă de totalitarism, caracterizată de ideologia naționalistă, ideea de superioritate a unor națiuni față de altele. Fascismul se bazează pe demagogie rasistă, care este ridicată la rangul de ideologie oficială. Scopul statului fascist este declarat a fi protecția comunității naționale și soluționarea problemelor sociale. Regimurile fasciste apar în anumite condiții istorice, cu dereglări sociale ale societății și sărăcirea maselor. Regimul fascist se caracterizează prin dependența de cercurile șovine ale marelui capital, fuziunea aparatului de stat cu monopolurile, fuziunea partidelor și sindicatelor cu aparatul de stat (Germania, Italia în anii 20-40 ai secolului XX).

Regimul autoritar poate fi bazat pe drept și principii morale, dar nu poate fi atribuit regimurilor în care populația participă efectiv la guvernare. Guvernul nu este controlat sau format de popor, deși există organisme reprezentative. Parlamentul timbrează deciziile luate de elita conducătoare (junta). Elita își acordă privilegii și beneficii, uneori consacrându-le prin lege. Conducerea statului se formează, de regulă, după o lovitură de stat militară, condusă de un lider. Într-un stat autoritar, conducerea și managementul sunt centralizate. Se proclamă prioritatea statului în raport cu individul, se ignoră drepturile individuale. Puterea autoritară cultivă fanatismul în rândul maselor folosind demagogie (Chile în perioada Pinochet).

Regimul liberal-democrat exista in multe tari. Bazat pe un sistem al celor mai democratice și umaniste principii. În acest regim, o persoană are proprietăți, drepturi, libertăți, este independentă economic și pe această bază devine independentă politic. Regimul liberal apără valoarea individualismului, punând-o în contrast cu principiile colectiviste în organizarea vieții. Regimul liberal este determinat în primul rând de nevoile unei economii de piață-marfă-monedă. Piața are nevoie de parteneri egali, liberi, independenți. Într-un astfel de stat se proclamă libertatea de exprimare, de opinie, de forme de proprietate, iar inițiativa privată este întinsă. Drepturile nu sunt doar declarate, ci devin și realitate. Existența partidelor de opoziție este permisă. Alegerile sunt calea principală de formare a puterii. Controalele și echilibrele ajută la reducerea abuzului de putere.

Regimul democratic – Aceasta este una dintre varietățile regimului liberal, bazată pe recunoașterea principiului egalității și libertății tuturor oamenilor, participarea poporului la guvernare. Un stat democratic nu numai că proclamă drepturi și libertăți, dar garantează și implementarea acestora. Oamenii sunt sursa puterii; organele reprezentative și funcționarii sunt aleși pentru o anumită perioadă de timp. Criteriile de alegere sunt opiniile politice și profesionalismul unei persoane. Profesionalizarea puterii este o trăsătură distinctivă a unui stat în care există un regim democratic.

Referendumele, inițiativele populare, discuțiile, demonstrațiile, mitingurile și întâlnirile devin atribute cotidiene ale unei astfel de societăți. Se dezvoltă un sistem de autoguvernare, iar autoorganizarea publică este încurajată.

În știința statului, problema conceptelor și tipurilor de regim politic a apărut și este încă în discuție, în principal în legătură cu forma statului. Conceptul de regim politic, perceput de teoria generală a statului și a dreptului, este folosit într-o interpretare limitată ca unul dintre elementele formei statului. În același timp, regimul politic se reduce la un set de tehnici și metode de exercitare a puterii de stat, anumite trăsături structurale ale aparatului de stat însuși. Există și alte vederi. În special, se exprimă opinia că regimul politic, în care tehnicile și metodele de exercitare a puterii își găsesc de fapt expresia, caracterizează nu forma statului, ci conținutul acestuia. Adică, regimul politic acţionează în acest caz ca un element necesar identificării conţinutului statului şi caracterizării formei acestuia. După un alt punct de vedere, un set specific de instituţii socio-politice şi relaţii între

2.2 Regimul despotic și regimurile politice teocratice

Un regim tiranic se bazează pe conducerea unui singur om. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran este uneori stabilită prin mijloace violente, agresive, adesea prin înlăturarea autorității legitime printr-o lovitură de stat. De asemenea, este lipsită de principii legale și morale, construite pe arbitrar, uneori teroare și genocid. De menționat că conceptul de „tiranie” are o evaluare emoțională și politico-juridică. Când vine vorba de tiranie ca regim politic, tocmai evaluarea modalităților crude în care tiranul își exercită puterea de stat este folosită. În acest sens, puterea unui tiran este de obicei crudă. Într-un efort de a strânge din răsputeri rezistența, regimul tiranic efectuează execuții nu numai pentru neascultare exprimată, ci de multe ori pentru intenția dezvăluită în acest sens. În plus, invadatorii folosesc pe scară largă constrângerea preventivă pentru a semăna frica în rândul populației. Luarea în posesie a teritoriului și a populației unei alte țări este de obicei asociată nu numai cu violența fizică și morală împotriva oamenilor, ci și împotriva obiceiurilor care există în rândul oamenilor. Regimurile tiranice pot fi observate în politicile Greciei Antice, în unele orașe-stat medievale.

Tirania, ca și despotismul, se bazează pe arbitrar. Cu toate acestea, dacă în despotism arbitrariul și autocrația cad, în primul rând, pe capetele înalților funcționari, atunci în tiranie fiecare persoană le este supusă. Legile nu funcționează pentru că majoritatea autorităților tiranice nu caută să le creeze.

Peotcu despotic (din grecescul „despotia” - putere nelimitată) este caracteristic unei forme monarhice de guvernare, și anume o monarhie absolutistă, când puterea este exercitată exclusiv de o persoană care devine despot. Despotismul a apărut în antichitate și s-a caracterizat prin arbitraritate extremă în guvernare (puterea era uneori exercitată de indivizi dureros de înfometați de putere), lipsa totală a drepturilor și subordonarea față de despot din partea supușilor săi și absența principiilor legale și morale. în guvernare. Pentru multe state ale metodei asiatice, cu proprietatea lor publică, de stat, munca forțată, reglementarea strictă a muncii, distribuția rezultatelor acesteia, tendințele agresive, imperiale, regimul despotic a devenit o formă tipică de exercitare a puterii. Un stat despotic este dominat de o politică fiscală punitivă, dură față de oameni.

Sub despotism, orice independență, nemulțumire, indignare și chiar dezacord a celor conduși este strict suprimată. puterea de stat regim totalitar

Bazele psihologice ale despotismului sunt, de asemenea, unice: frica pătrunde în fiecare por al statului. Despotismul se bazează pe frică. Descriind despotismul, regimul despotic s-a întâlnit mai ales în țările mediteraneene, Orientul Mijlociu, țările din Asia, Africa, America de Sud, într-un cuvânt, în statele „modului asiatic de producție”, în societățile sclavagiste și unele ţări feudale. Este caracteristică etapelor incipiente ale dezvoltării societății umane și a statului. Cu toate acestea, acest regim a apărut și poate apărea în unele state moderne datorită unicității istorice a dezvoltării lor, a caracteristicilor personale ale liderilor lor politici, monarhilor, a metodelor de luptă pentru putere și a punerii în aplicare a acesteia sau a suprimarii oponenților regimului etc.

Teocrațiile au descoperit multe particularități în sistemele lor politice și juridice. Teocrația literală înseamnă „stăpânire divină”, autoritatea lui Dumnezeu. Pentru clerici și pur și simplu credincioșii sinceri, religia întruchipează adevărul și dreptatea. Prin urmare, este probabil să se aștepte de la un credincios ca, devenind politician, să încerce să stabilească norme și valori religioase cu puterea, puterea statului.

Teocrația este un regim în care puterea politică aparține de fapt conducătorilor spirituali, zeității, iar regulatorul relațiilor sociale, inclusiv politice, sunt instrucțiuni de origine religioasă, canoane.

Purtătorul autorității religioase este legat de responsabilitate, în primul rând, față de autoritatea cerească. Prin urmare, el câștigă libertate de obligațiile politice față de colegii credincioși, de controlul din partea lor. De exemplu, în islam ideea de tak-lid, adică supunerea fără îndoială față de autoritățile și doctrinele religioase, este destul de răspândită. Măsura integrității și natura puterii depind de calitățile morale și intelectuale personale ale liderilor religioși, și nu de alegerea politică liberă a cetățenilor.

Statul ca organizare politică, structurală și teritorială a societății

Al doilea grup de regimuri politice ale statului sunt regimurile nedemocratice. Există mai multe tipuri de ele, care diferă între ele într-un fel sau altul, dar au și caracteristici comune: 1. Lipsa pluralismului politic...

Structura constituțională a Federației Ruse

Constituția este un act juridic normativ (un ansamblu de acte juridice normative) care are cea mai înaltă forță juridică și fundamentele reglementare ale raporturilor juridice dintre o persoană și stat, structura statului și organizarea puterii de stat...

Beneficii în dreptul financiar

De asemenea, discutabilă este și problema locului regimurilor fiscale speciale, și anume dacă acestea pot fi clasificate ca tipuri de beneficii fiscale. Regimurile fiscale speciale reprezintă o procedură specială de calcul și plata impozitelor...

Regimul politic (de stat) și tipurile acestuia

Un regim antidemocratic este un regim politic în care autoritățile guvernamentale nu țin cont de interesele populației și nu respectă drepturile și libertățile cetățenilor. Semne ale unui regim antidemocratic: 1...

Democrația - (din greaca veche DEMOS - popor și CRUTOS - putere) - democrație - este una dintre principalele forme de structură a oricărei organizații...

Regimul politic ca element al formei de stat

Drepturile, obligațiile și răspunderea patrimonială a soților

Timp de lucru: concept, tipuri

Cuvântul „regim” este de origine franceză și înseamnă o rutină stabilită cu precizie pentru viață, muncă, odihnă, somn, alimentație etc., precum și un sistem de reguli stabilite necesare atingerii unui anumit scop. Programul de lucru, adică...

Subiecte de drept internațional privat

Persoanele fizice și juridice străine de pe teritoriul statului gazdă au drepturi corespunzătoare și poartă anumite responsabilități. Condițiile de acordare a drepturilor reflectă două tipuri de regimuri comune în practica mondială...

Forma (structura) statului

Regim despotic (despotia – tradus din greacă. Putere nelimitată). Acest regim este caracteristic unei forme monarhice de guvernare, și anume o monarhie absolutistă, când puterea este exercitată exclusiv de o singură persoană...

Forma de stat

Regimul politic este un concept cu mai multe fațete, cu o gamă largă de conținut și aplicații. În literatura juridică, înseamnă de obicei o formă de stat care dezvăluie metodele de exercitare a puterii de stat...

Forma de stat

Regimurile politice și juridice sunt împărțite în democratice și antidemocratice, la rândul lor, regimurile antidemocratice sunt împărțite în totalitare, autoritare și militare. Un regim totalitar este un regim politic...

Caracteristicile statului

A treia componentă a formei statului este regimul juridic de stat. Această caracteristică a statului este cea mai dinamică schimbare dintre toate componentele formei de stat...

Caracteristicile statului

Regimurile nedemocratice se caracterizează prin următoarele trăsături: 1. prioritatea intereselor statului asupra tuturor celorlalte interese și valori, inclusiv drepturile omului; 2. absența totală a alegerilor sau fictivitatea acestora; 3...

Caracteristicile statului

Despotismul se caracterizează prin lipsa totală de drepturi a supușilor săi și reprimarea brutală a oricărei indignări. Despotismul este numele tradițional pentru autoritarismul extrem în monarhiile absolute, nelimitate...