Ce premii merita profesorul domnul Volkov? Profesorul rus Volkov Gennady Nikandrovich: biografie, activități și fapte interesante. Datele principale ale vieții și activității

Cei care au avut ocazia să studieze pedagogia sau cei care și-au dedicat viața predării au auzit cel puțin o dată un asemenea nume precum Volkov.

G. N. Volkov este un profesor excelent, are o diplomă academică și a primit titlul de academician Academia Rusă Sci. Multe lucrări jurnalistice au venit din condeiul lui. El este fondatorul unei astfel de ramuri în pedagogie precum etnopedagogia.

Gennadi Volkov a creat școala etnopedagogică de renume mondial, care include o întreagă familie multinațională. Fiecare participant la această școală este un purtător direct și un cercetător mostenire culturala a poporului al cărui reprezentant este.

Schiță biografică

Gennady s-a născut în Republica Autonomă Sovietică Socialistă Ciuvaș, în anul 27. Tatăl său a lucrat ca profesor de fizică și matematică.

A început să învețe elementele de bază ale științei la un liceu pentru bărbați din Cheboksary. Apoi, o vreme, a lucrat ca profesor în școală gimnazialăîn Kazan, citind fizică copiilor. Calea lui de predare a fost destul de spinoasă. A reușit să lucreze în orfelinat, și la școală, și în taberele de muncă și recreere.

Și-a făcut studiile superioare la Universitatea Chuvash, pe care a absolvit-o cu onoare, iar apoi a făcut studii postuniversitare la Institutul Pedagogic Kazan.

Începând cu vârsta de 25 de ani și în următoarele două decenii, Gennady Volkov a lucrat ca lector superior și a fost prorector pentru activități științifice la Universitatea Chuvash.

Dar din anii 1970, Volkov a început o nouă etapă în viața sa. S-a mutat în capitală, unde și-a început cariera de muncă. Toată munca sa a fost îndreptată spre pedagogie. El a fost cel care a devenit creatorul primului laborator de etnopedagogie la Institutul de Familie și Educație pe baza Academiei Ruse de Educație. Cercetările din acest laborator au atras toată atenția lui Volkov.

La vârsta de 64 de ani, Gennady Nikandrovich începe să conducă laboratorul de etnopedagogie la Academia Rusă de Educație. A fost în comitetul editorial al multor publicații pedagogice rusești. A fost invitat la multe seminarii în calitate de consultant pe tema etnopedagogiei. El a adus o contribuție neprețuită la dezvoltarea științei. Volkov a murit fără să aibă timp să facă mare lucru.

Opinia profesorului Volkov

Studiind pedagogia de-a lungul vieții, a introdus conceptul de etnopedagogie. A fost primul din lume care a deschis o școală etnopedagogică. El deține o carte grozavă numită „Etnopedagogie”, care a devenit ajutor didactic pentru studenti.

Conceptul său, cu totul meritat, a căpătat nivelul de stat. A supravegheat mulți candidați și doctoranzi stiinte pedagogice, care ulterior a început să fie dezvoltat și studiat în continuare, precum și să aducă etnopedagogia în masă.

Pentru etno auto-creat scoala pedagogica, Volkov și-a formulat clar sarcinile și scopurile. El a prescris, de asemenea, principalele reguli conceptuale.

De-a lungul timpului, toate afirmațiile sale referitoare la faptul că pedagogia populară stă în puterea de armonizare a relațiilor interetnice au găsit în mare măsură dovezi și multe confirmări.

Gennady Nikandrovich era cunoscut și ca un scriitor excelent. A scris multe lucrări pentru copii, care au fost traduse în multe limbi, iar unele dintre ele au fost incluse în învățământul general. curiculumul scolar. Fiecare dintre versurile sale create în literatură este pătrunsă în întregime de dragoste nemărginită pentru copii, respect pentru om și societate în ansamblu. Unele dintre cărțile sale conțin amintiri din copilărie și adolescență, și există și lucrări dedicate familiei și prietenilor, ale căror experiențe le-a trecut prin propriul suflet și inimă.

Dacă studiați cu atenție opera lui Volkov, veți observa că aceasta arată secvența general stabilită a creșterii copiilor. El a fost un susținător al ideii că un copil este:

1) personalitate;

2) individualitatea;

3) un membru cu drepturi depline al societății.

Își punea adesea în practică credințele în rândul studenților săi.

Fondator al etnopedagogiei.

Biografie

Origine

Născut la 31 octombrie 1927 în satul Bolshie Yalchiki, districtul Ialcik, Republica Autonomă Sovietică Socialistă Ciuvaș, în familia unui profesor de matematică și fizică.

Activitatea pedagogică a început în 1948 în școala secundară pentru bărbați nr. 4 din Ceboksary, apoi a lucrat ca profesor de fizică în școala de șapte ani pentru bărbați nr. 78 din Kazan. ÎN ani diferiti a avut ocazia să lucreze ca profesor în școlile din Kazan și Ceboksary, ca educator orfelinat, șeful lagărului de muncă și recreere din Moscova. Era prieten și coresponda cu Vasily Sukhomlinsky.

A absolvit Facultatea de Fizică și Matematică (acum o universitate) și o școală absolventă.

Activitatea pedagogică

În 1952-1972 a lucrat ca profesor superior, conferențiar și șef. Departamentul de Pedagogie și Psihologie, cercetător principal, prorector pentru activități științifice la Institutul Pedagogic de Stat Chuvash numit după. ȘI EU. Yakovleva.
Din 1971, a lucrat la Moscova, atât direct în școli, cât și ca șef al sectorului pedagogic al Institutului Școlilor Naționale. A creat Laboratorul de Etnopedagogie la Institutul de Familie și Educație al Academiei Ruse de Educație și a lucrat în el timp de mulți ani.
De la catre a lucrat ca profesor la Școala Superioară de Învățământ din Erfurt (Erfurt, RDG).
Din 1991, șef al laboratorului de etnopedagogie la Institutul de Dezvoltare Personală al Academiei Ruse de Educație. În anii 2000 a lucrat ca consultant în etnopedagogie în Kalmykia.
Membru în comitetele de redacție ale conducerii reviste pedagogice Rusia („Pedagogie”, „Școala populară”, „Școala rurală”, „Educația în lume - lumea educației”, „Educația la domiciliu”, „Educația de prestigiu” etc.)

Activitate științifică

Cunoscând multe limbi turcești, el a prezentat în general și, pe baza surselor primare, a fundamentat unitatea spirituală și morală a poporului rus cu poporul turc.

Fondatorul unui număr de idei educația națională in Rusia. Conceptul său etnopedagogic a primit recunoaștere de stat scoala nationala.

A pregătit peste o sută de doctori și candidați ai științelor pedagogice de la reprezentanți a mai mult de treizeci de naționalități ale Rusiei. Elevii săi, la rândul lor, conduc la nivel local domeniile etnopedagogiei.

• 1962 - a propus termenul de „etnopedagogie”. Până la începutul secolului al XXI-lea, termenul era larg răspândit în lumea științifică.
• 1967 - a susținut ca teză de doctorat monografia „Etnopedagogia poporului chuvaș (în legătură cu problema comunității culturilor pedagogice populare)”.
• Membru titular al Academiei de Științe Pedagogice a URSS din 15 martie 1990.

Despre rolul lui Volkov în dezvoltarea etnopedagogiei ca mijloc de armonizare a relațiilor interetnice, vezi: Lensky I. L. Problems of forming a culture of interethnic relations in pedagogical journalism 1991-1997. Disertație pentru concurs gradul stiintific candidat la științe pedagogice. - M., 1998. Supraveghetor științific - academician al Academiei Ruse de Educație, profesor G. N. Volkov.

Au fost publicate peste 500 de lucrări despre fondatorul ideilor fundamentale ale educației naționale, G. N. Volkov. Potrivit oamenilor de știință, el este „ bărbat adevărat„(V.A. Sukhomlinsky), „Ushinsky din zilele noastre” (Iu. Glushenko), „umanist, erou național” (V.A. Ivanov). N. I. Tselishcheva notează „mintea sa puternică”, Sh. I. Dzhanzanova consideră că „întâlnirea cu el merită o viață”.

Ghenadi Nikandrovici Volkov s-a născut la 31 octombrie 1927 în satul Bolshie Yalchiki, Republica Autonomă Sovietică Socialistă Ciuvaș, în familia unui profesor de matematică și fizică.

De-a lungul anilor, a lucrat ca profesor în școlile din Kazan și Cheboksary, ca profesor la un orfelinat și ca șef al unui lagăr de muncă și recreere din Moscova. A lucrat mulți ani la diferite universități din țară. Din 1979 până în 1982 a lucrat ca profesor la Școala Superioară de Educație din Erfurt. Primul și singurul profesor non-rus a primit Medalia de Aur Herder „pentru servicii remarcabile în diseminarea limbii ruse și a culturii ruse în spiritul prieteniei germano-sovietice”.

În 1967, ca teză de doctorat, a susținut monografia „Etnopedagogia poporului Chuvash (în legătură cu problema comunității culturilor pedagogice populare)”. Cunoscând aproape toate limbile turcești, el a putut să folosească sursele primare pentru a prezenta în general unitatea spirituală și morală a popoarelor turcești cu poporul rus. Din acest moment, activitățile entuziaste ale lui G.N. Volkov au început să răspândească idei etnopedagogice (termenul „etnopedagogie” a fost propus de el în 1962 și este în prezent acceptat în întreaga lume științifică). Este autorul a peste 1000 de publicații, inclusiv aproximativ 50 de monografii „...”

Din 1971, Gennady Nikandrovich lucrează la Moscova: șef al sectorului pedagogic al Institutului Școlilor Naționale, șef al laboratoarelor de etnopedagogie ale Institutului de Dezvoltare a Personalității și al Academiei Ruse de Educație. Laboratorul de Etnopedagogie de la Institutul de Familie și Educație al Academiei Ruse de Educație, unde a lucrat mulți ani, a devenit un centru general recunoscut pentru studiul problemelor naționale și regionale ale educației. La una dintre întâlnirile sale extinse, al treilea cosmonaut din lume, A.G. Nikolaev, a făcut un raport. Omul de știință a fost membru al comitetului editorial al revistelor pedagogice de top din Rusia („Pedagogie”, „Școala poporului”, „Școala rurală”, „Educația în lume - lumea educației”, „Educația la domiciliu”, „Educația de prestigiu”. ”, etc.). A scris prima și până acum singura carte nu numai din țară, ci din întreaga lume, „Etnopedagogie”, aprobată de Ministerul Educației al Federației Ruse ca manual pentru universități și învățământul secundar special. institutii de invatamant. Mulțumită dvs cercetare de baza, G.N. Volkov a devenit fondatorul ideilor dominante ale educației naționale. Concepția sa etnopedagogică de școală națională este recunoscută la nivel de stat. El a pregătit peste o sută de doctori și candidați ai științelor pedagogice de la reprezentanți a peste treizeci de naționalități ale Rusiei, care, la rândul lor, își conduc la nivel local școlile etnopedagogice.

G. N. Volkov a susținut cursuri speciale de etnopedagogie la Moscova universitate de stat lor. M. V. Lomonosov, Statul Moscova universitate pedagogică. Conceptele sale sunt cunoscute în Yakutsk, Krasnoyarsk, Kirov, Kazan, Ufa, Ulyanovsk, Elista, Kiev, Poltava, Odesa, Makhachkala, Tbilisi, Baku, Vladikavkaz și alte centre științifice și educaționale. Prelegerile lui G. N. Volkov au fost ascultate de studenți și profesori din Praga, Paris, Berlin, Regensburg, Leipzig și Zurich. Numărul universităților în care a vorbit și a făcut rapoarte depășește 50, ceea ce poate deveni baza unei cereri de includere în Cartea Recordurilor Guinness. Mai mult de o generație de profesori și studenți îl percep cu mare interes, motivul principal pentru aceasta nu este doar cel mai înalt profesionalism al marelui profesor, ci și calitățile sale personale - strălucirea, scara, originalitatea caracterului și destinul. Îmbinând spiritualul și profesionalul, el își creează propria lume specială, dezvăluie esența umană a oricărui subiect și a oricărui fenomen și proclamă spiritualitatea înaltă a personalității profesorului.

La inițiativa academicianului G.N. Volkov pentru anul trecut Au fost organizate peste 30 de conferințe regionale, întregi rusești și internaționale despre etnopedagogie. Cei care au văzut lumina în 2002-2003. „Pedagogia iubirii” în două volume, lucrări etnopedagogice selectate „Formarea etnopedagogiei ca ramură a științei pedagogice”, „Pedagogia salvării naționale”, „Etnopedagogia Chuvash” și altele au primit recunoaștere nu numai în Rusia, ci și mult dincolo. hotarele sale.

„Sub impresia cărții tale, am decis să scriu o carte despre pedagogia populară ucraineană... Dacă reușesc să-mi duc la îndeplinire planul, îți voi dedica cartea”, i-a scris V. A. Sukhomlinsky în 1961. „Etnopedagogia poporul Chuvash” este o enciclopedie maiestuoasă a vieții spirituale a poporului Chuvash” - a remarcat Peder Huzangay, poetul poporului din Chuvash (1967). „Nu cred și nu sper că după tine, Ciuvașul va avea un alt profesor egal cu I. Ya. Yakovlev în ceea ce privește puterea de influență asupra poporului” (Iakov Ukhsai, poetul poporului din Chuvahia, 1971). „Un profesor este și nemuritor datorită elevilor săi. Datorită lor, el se va ridica iar și iar, va urca tot mai sus și va trăi veșnic în sufletele înnobilate ale ucenicilor săi”. Aceste cuvinte ale lui Gennady Volkov pot fi acum atribuite lui însuși” (Profesorul V. A. Razumny, 1997, Moscova). „G. N. Volkov este un succesor demn al lucrării marelui profesor cievaș Ivan Yakovlevich Yakovlev. Etnopedagogia este o contribuție foarte serioasă la știința pedagogică sovietică, a cărei semnificație, desigur, depășește granițele patriei noastre” (Academician D. O. Lordkipanidze, 1975, Tbilisi). „Gennady Nikandrovich Volkov a devenit cetățean de onoare al Republicii Kalmykia - pentru contribuția sa enormă la dezvoltarea etnopedagogiei popoarelor Rusiei, pentru mulți ani de muncă în educarea tinerei generații cu privire la ideile de umanism și toleranță” (Președintele Republica Kalmykia K. N. Ilyumzhinov, 2002). „Gennady Nikandrovich Volkov este o figură iconică a timpului nostru... Rezultatele muncii sale ascetice în ceea ce privește semnificația și contribuția pot fi comparate cu rezultatele lucrării lui Confucius. Fără îndoială, rezultatele activităților lui G.N. Volkov vor avea un impact asupra dezvoltare ulterioară educația și cultura popoarelor Federația Rusă„(Rectorul Universității Kalmyk G. M. Borlikov, 2003). „Genady Nikandrovovich Volkov - personalitate strălucitoare Rusia, fiul poporului chuvaș... Cu viziunea sa asupra lumii, cu etnopedagogia sa unică, a avut o influență uriașă asupra educației și creșterii iakutilor, reorientând educația din republică către naționalitate, democratizare, umanism, spre înflorirea națională cuprinzătoare, schimbând astfel radical conștiința oamenilor” (M. E. Nikolaev, președintele Republicii Sakha (Yakutia).

G. N. Volkov este cunoscut și ca scriitor pentru copii. Lucrările sale au fost traduse în zeci de limbi și au fost incluse în manualele școlare din multe republici. Toată munca lui, toată pedagogia și creativitatea literară este un imn unui copil, un imn al iubirii pentru umanitate. Pentru el, o persoană este măsura tuturor valorilor. Acest lucru este menționat în toate cărțile sale. Sunt scrise cu o intonație unică de reflecție, bucurie și amărăciune, înțelepciune și vise și, în același timp, cu un sentiment de mare responsabilitate față de oameni. Sunt pline de imagini-simboluri ale oamenilor vii și decedați, prieteni și colegi, rude și cunoștințe, în ele - destinele tragice, pe care autorului i-a ratat-o ​​prin experiențele sale. Onestitatea față de sine și igiena morală pot apărea doar din talent. Doar o persoană cu o înaltă bogăție spirituală poate înțelege acele adâncimi ale sufletului care sunt greu de definit verbal. Să numim doar o carte a savantului-profesor „Yumanpa khĕvel” (Stejar și soare). Imaginile din el sunt polisemantice, iar în această polisemie sunt clare și umane, vii.

G. N. Volkov este unul dintre cei mai vechi membri ai Academiei de Științe Pedagogice, unul dintre fondatorii Academiei Ruse de Educație. Este un om de știință onorat al Federației Ruse, un cetățean de onoare al Republicii Kalmykia și Republicii Ciuvaș, un profesor onorat al Republicii Ciuvaș, un om de știință onorat al Republicii Kalmykia, Tyva, un lucrător onorat al educației din Republica din Sakha (Yakutia); are titlul onorific de „Profesor al profesorilor” din Yakutia, a primit titlul de „Excelență în învățământul public din Kârgâzstan”, este doctor onorific al Universității din Erfurt etc. A primit medaliile lui K. D. Ushinsky, Y. A. Komensky, N. K. Krupskaya, „Pentru meritele în educație în Republica Tatarstan”, medalia de aur Herder și altele.

Ca un adevărat explorator cultura pedagogica popoare și grupuri etnice, G.N.Volkov își exprimă îngrijorarea cu privire la sărăcirea spirituală masivă a tineretului; călătorește mult prin Rusia, se întâlnește cu profesori și studenți, personalul universităților pedagogice, scrie mult și vorbește în diferite audiențe.

Cât de adâncă este înțelepciunea civașă despre sensul vieții umane: „Dacă vrei să fii amintit timp de un an, seamănă grâu, dacă vrei să fii amintit timp de 10 ani, plantează un copac și dacă vrei să fii amintit timp de 100 de ani. ani, educați oamenii.” Și profesori din multe națiuni învață cu Gennady Nikandrovich. De exemplu, în Yakutia a fost declarat oficial „profesor de iakut faimos în întreaga lume”. Iar dovada acestui lucru este Școala Volkov, științifică etnopedagogică, multinațională, multietnică, recunoscută la nivel internațional. În condiții politice moderne complexe și contradictorii, multe popoare și-au păstrat linia națională de dezvoltare socio-culturală grație misiunii salvatoare a culturii tradiționale a educației veche de secole, care s-a dovedit a fi cea mai vitală și mai viabilă, în primul rând. , pentru adevărata sa democrație și umanismul autentic. "..."

Lucrările sale sunt populare în țările CSI și sunt republicate, promovând unitatea popoarelor. S-au făcut filme și filme de televiziune despre munca lui G. N. Volkov.

Astăzi, academicianul recunoscut internațional lucrează la Universitatea de Stat din Kalmyk. Lucrările sale au fost incluse în programul republican pentru ascensiunea poporului Kalmyk. Aici el este unul dintre liderii spirituali care lucrează pentru renașterea și dezvoltarea Kalmyks. Propunerile și inițiativele sale sunt luate în considerare atunci când elaborează legile republicii și servesc poporului Kalmyk. "..."

Viktorov, G. A. Profesorul timpului nostru // Oameni de știință. - Ceboksary: ​​​​Ciuvaș. carte editura, 2006. - T. 1. - P. 72-80. - (Biblioteca Președintelui Republicii Chuvaș).

INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNT AUTONOM DE STAT FEDERALĂ DE ÎNVĂȚĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR „UNIVERSITATEA FEDERALĂ DE NORD-EST CU NUMELE M. KAMMOSOV”

INSTITUTUL PEDAGOGIC

ACADEMIAN G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH

CULEGERE DE MATERIALE MESA ROTUND DEDICATA CEI 85 DE ANI A LUI D.P.N., PROFESOR, ACADEMIAN AL RAO, FONDATORUL PROFESORULUI DE ETNOPEDAGOGIE GENNADY NIKANDROVICH VOLKOV

Yakutsk 2012

UDC 37.01:39 BBK 74.6ya73

Redactor-șef - A.A. Grigorieva, Doctor în Științe Pedagogice, Profesor, Director al PI NEFU numit după. M.K. Ammosova

Compilat de N.A. Koryakina, Ph.D., Profesor asociat, Profesor asociat al Departamentului de Pedagogie, PI NEFU numit după. M.K.Ammosova;

T.G. Vasilyeva, Ph.D., profesor asociat, profesor asociat al Departamentului de vârstă și Psihologie educațională PI NEFU numit după. M.K. Ammosova

Academicianul G.N. Volkov și contribuția sa la dezvoltarea etnopedagogiei Sakha: Culegere de materiale de la masa rotundă dedicată aniversării a 85 de ani de doctor în pedagogie, profesor, academician al Academiei Ruse de Educație, fondator al etnopedagogiei Gennady Nikandrovich Volkov / Ed. A.A. Grigorieva, comp. N.A. Koryakina, T.G. Vasilyeva. - Yakutsk, 2012. - 130 p.

© Nord-Est universitate federală lor. M.K. Ammosova, 2012

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

Grigorieva A.A. GENIUL ȘTIINȚEI ETNOPEDAGOGICE 6

EU „VOLKOVUL MEU”: PERCEPȚIA MEA DESPRE ACADEMIANUL VOLKOV ȘI IDEILE LUI

ANDREEVA L.D. LUME MULTICULTURALĂ A BASTELOR LUI G.N.VOLKOV 8

ANDROSOVA M.P. PRINCIPALELE CARACTERISTICI ALE PEDAGOGIEI PUBLICE 10

ARKHIPOVA S.N. UN ADEVARAT PROFESOR AL POPORULUI 12

BAISHEVA M.I. G.N. VOLKOV ȘI V.F. Afanasiev - figuri de top ale Federației Ruse

ETNOPEDAGOGIE 14

BAISHEVA N. YU. GENNADY NIKANDROVICH VOLKOV LA ORIGINILE ÎNVĂȚĂTURII

VASILYEVA T.G. CULTURA COMUNICĂRII A ACADEMIANULUI VOLKOV CA FACTOR

DEZVOLTAREA PERSONALĂ 18

ZAKHAROVA S.I. PRIMA MEA ACHIZIȚIE CU ACADEMIANUL G.N. VOLKOV 20

KOLESOVA F.A. G.N. VOLKOV - PROFET AL SISTEMULUI DE ÎNVĂŢĂMÂNT 22

MAKAROVA T.A., APROSIMOVA V.N. IMPLEMENTAREA IDELOR LUI G.N.VOLKOV ÎN

PROCESUL EDUCAȚIONAL MODERN 23

NIKOLAEVA L.V. IDEI ETNOPEDAGOGICE LUI VOLKOV G.N. ÎN PROCESUL EDUCAȚIONAL 26

PETROVA A.A. GENNADY VOLKOV - PATRIARHUL ETNOPEDAGOGIEI 29

ROMANOV N.N. DUHUL GERMAN AL PEDAGOGIEI RUSE 31

SARANCHEVA A.A. DESPRE UNIVERSALITATEA ȘI ISTORICITATEA IDELOR LUI YA.A

KOMENSKY ÎN LUCRĂRILE LUI G.N. VOLKOVA 38

YADRIKHINSKAYAL.S. G.N.VOLKOV - PREDICATOR AL IDEEI DE INTERNAȚIONAL

ARMONIA 40

II. LOCUL ŞI ROLUL ETNOPEDAGOGIEI ÎN ÎNVĂŢĂMÂNTUL MODERN

ABRAMOVA N. A. ETNOPEDAGOGIZAREA PROCESULUI DE PREGĂTIRE A VIITORILOR

PROFESORI DE PROFIL DEFECTOLOGIC 43

BAINA Z.V., OLESOVA M.F. POVESTILE CA O COMPONENTĂ DE BAZĂ A PREDĂRII LIMBII NATIVA A COPIILOR PREȘCOLAR 45

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

BAISHEVA L. S. LOCUL ETNOPEDAGOGIEI ÎN ÎNVĂŢĂMÂNTUL MODERN..47 Bozhedonova A.P., Dedyukina M.I. ASPECTE FILOZOFICE ALE COUT-SUR

OAMENI YAKUT 50

BORTNIK A.F. DELIGRASOVA Z.S. COMPONENTA ETNOPEDAGOGICA

EDUCAȚIA TEHNOLOGICĂ 52

VARLAMOVA E. Yu. IDEALUL POPORULUI DE OM 53

DANILOVA M.P. JOCUL CA PROCES AL PATRIMONIULUI CULTURAL ÎN

EDUCAȚIA COPIILOR 5656

IVANOVA M.I. ROLUL ETNOPEDAGOGIEI ÎN EDUCAȚIA MODERNĂ 58

KOZHUROVA L.N., LAVROVA V.P. OLONKHO CA UN ATRIBUT ESENTIAL

PEDAGOGIE PUBLICA 60

KORYAKINA N.A. INTEGRAREA TRADIȚIEI ȘI INOVAȚII ÎN SISTEM

EDUCAȚIA CHINEI ÎN FORMAREA PERSOANEI PERFECTE - CETĂȚEAN AL LUMII 62

KRIVOSHAPKINA M.M. ROLUL ETNOPEDAGOGIEI ÎN EDUCAȚIA SOCIALĂ A PERSONALității 64

MIKHAILOVA I.V., PROKOPEVA M.M. FORMAREA IDENTĂȚII ETNICE A COPIILOR SAKH PRIN COSTUMUL NAȚIONAL.. 66

NEUSTROEV N.D.„ASOCIAȚIA PEDAGOGIEI POPORULUI DIN REPUBLICA SAKHA (YAKUTIA)” CA CENTRU DE EDUCAȚIE ETNOCULTURALĂ 71

NIKOLAEVA S.E. METODE DE ETNOPEDAGOGIE ÎN ACTIVITĂȚILE COPIILOR

VÂRSTA PREȘCOLARĂ 7575

OKONESHNIKOVA O.K. UTILIZAREA PEDAGOGIEI PUBLICE ÎN SISTEM

EDUCAȚIA MUZICALĂ A COPIILOR PREȘCOLARI 7777

POTAPOVA A.S. LOCUL ŞI ROLUL ETNOPEDAGOGIEI ÎN MODERN

EDUCAȚIA 799

ROMANOVA M.N., MARKOVA A.A. IMPLICAREA STUDENTILOR IN NATIONAL

SAKERDONOVA A.S. EDUCAȚIA ETNOPEDAGOGICĂ DE DIRECȚIE ECOLOGICĂ ÎNTRE OAMENII CHIAR PE BAZĂ DE PROHIBIȚII-CHURES 83

SLEPTSOVA V.V. VASILYEVA T.G. IDEILE DE PEDAGOGIE OLONKHO CA BAZĂ

PROGRAME DE ACTIVITĂȚI EXTRACURRICULARE ÎN CADRUL DE IMPLEMENTARE A FSES (PE

EXEMPLU DE ANSAMBLU DE DANS) 85

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

SOSINA O.V. TEHNOLOGII ETNOPEDAGOGICE ÎN PREȘCOLARĂ

EDUCAȚIA 887

STAROSTINA S.V. SEMNIFICAȚIA EDUCAȚIONALĂ A OLONKHO 89

STEPANOVA R.A. ETNOPEDAGOGIA CA PEDAGOGIC MODERN

SHERGINA T.A. ETNOPEDAGOGIA CA ORIENTARE PENTRU MODERN

EDUCAȚIA 94

III ETNOPEDAGOGIA FAMILIEI ÎN CONTEXTUL NOI CONDIȚII SOCIO-CULTURALE ALE MEDIULUI

BORISOVA E.V. ETNOPEDAGOGIA FAMILIEI ÎN MODERN

CONDIȚII SOCIO-CULTURALE 97

VASILYEVA L. VIZIUNI MORALE, ETICE ŞI ESTETICE ASUPRA VALORILOR ORIGINALE ALE FAMILIEI, FEL DE 98

DEDYUKINA V.A. TRADIȚII ALE EDUCAȚIEI SOCIALE ȘI MORALE ÎN

DYAKONOVA M. RELAȚIA DE EDUCAȚIE FAMILIARĂ ȘI CARACTERISTICI DE VÂRĂ ALE COMPORTAMENTULUI AGRESIV LA COPII PREȘCOLARI 101

KURAEVA M. PEDAGOGIA IUBIRII CA BAZĂ A EDUCĂȚII UNUI COPIL 107

PETUKOVA N. FORMAREA UNUI PROGRAM DE VIAȚĂ POZITIV ÎNTR-O FAMILIE DE FOSTER BAZAT PE TRADIȚIILE PEDAGOGIEI POPULARE YAKUT 109

POPOVA A. PROBLEME DE CREȘTERE A UNUI COPIL ADOPTOR 111

PROKOPEVA M.M. VALORI ALE ETNOPEDAGOGIEI FAMILIALE A NORDULUI

OAMENELE CA FENOMEN SOCIO-CULTURAL 114

SEDALISCHEVA A.P. Nogovitsyna N.M. TRADIȚII ETNOPEDAGOGICE ÎN PREVENIREA VIOLENTEI DOMESTICE 121

FEDOROVA S.A. PUTEREA EDUCATIVA A FAMILIEI MORALA SI ETICA

TRADIȚIA 123

EVERSTOVA U. UNICITATEA EDUCAȚIEI FAMILIEI 125

HOTĂRÂREA MESA ROTUNDĂ „ACADEMIAN G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 129

GENIUL ȘTIINȚEI ETNOPEDAGOGICE

Grigorieva A.A., Doctor în Științe Pedagogice, Profesor, Director Institutul Pedagogic

Gennady Nikandrovich Volkov este un om de știință remarcabil, o figură publică legendară a timpului nostru, un fiu strălucitor al poporului Chuvaș. Ghenadi Nikandrovici din satul Bolshie Yalchiki, districtul Yalchinsky, Republica Ciuvaș. Domeniu fermă colectivă, brigadă de transport, școală secundară, institut pedagogic, școală absolventă, profesor superior, conferențiar, profesor, prorector al Institutului Pedagogic Chuvash numit după I.Ya. Yakovlev despre munca științifică...

A început să scrie foarte devreme. Una dintre primele poezii a fost citită de profesor la o întâlnire din ianuarie 1937. În același an am memorat un pasaj mare „ Călăreț de bronz„în limba civașă și recitat în seara centenarului morții lui A.S. Pușkin. Am scris chiar și o poezie despre bunicul meu, care a ucis un lup în pădure cu un topor. Numele de familie a venit de la el, înainte de asta a existat un altul - Andreevs. Prima publicație a avut loc în 1945 în ziarul republican „Chavash Communi” - „Bunica mea” - un mic eseu. Lucrarea lui Kashkar Khuchani - Gennady Volkov, ca scriitor pentru copii. Apare carte după carte, multe povești și basme sunt incluse în antologiile școlare, și nu numai în cele chuvaș.

În timp ce preda matematică la școală, conduce un cerc literar, un detașament de pionier numit după Mihail Sespel, conduce conferințe de lectură, matinee literare, seri, dezbateri, concursuri și olimpiade. Traduce mult în limba cievașă - din literaturile tuvan, neneț, mansi, povești despre popoarele Africii sunt repovestite... Direct din limba originală traduce cartea de satiră politică a scriitorului bulgar Angel Todorov, „Lungul Braţ". Înregistrează lucrări de folclor, conduce expediții etnografice și face excursii de predare prin țară. Acționează ca publicist, critic literar, consultant științific film documentar despre Ivan Yakovlev - „Opera vieții”. El ține multe prelegeri și rapoarte muncitorilor, în special în zonele rurale.

Basme, povestiri, eseuri, eseuri de Gennady Nikandrovici Volkov a văzut lumina în rusă, ucraineană, moldovenească, kazahă, kârgâză, georgiană, osetă, tătară, mordoviană, mari, tuvan, iakut și alte limbi. Au fost traduse în limbile popoarelor țărilor socialiste. O serie de eseuri despre Chuvahia sa natală - „Unde Volga este numită tată” - a fost publicată în limba uneia dintre naționalitățile slave - soraba. „Cântarea mulțumirii” a fost inclusă în programul gimnaziului antroposofic din Bochum (Germania). Bibliografia generală a publicațiilor lui Gennady Nikandrovich Volkov depășește 500 de titluri; există o literatură bogată despre munca profesorului însuși - mai mult

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

300 de lucrări. La o serie de universități europene a susținut prelegeri despre teoria și istoria pedagogiei, despre istoria, cultura, literatura Civasia, despre tradițiile folclorice ale popoarelor din URSS etc. Articole și eseuri de G.N. Volkova despre oameni remarcabili de ciuvaș precum iluminatorul Ivan Yakovlev, poetul Konstantin Ivanov, poetul Peder Khuzangay, arhitectul Pyotr Egorov, traducătorul din germană în cievaș (inclusiv Faust al lui Goethe) Naum Andreev - Urhi etc. A câștigat o autoritate enormă, nu numai în Rusia, dar și în străinătate.

Sunt recunoscător sorții pentru faptul că în viața mea am avut ocazia să-l cunosc, să fiu un elev al lui Gennady Nikandrovich Volkov, un profesor excelent, o persoană înțeleaptă, bună, o personalitate extraordinară, un om de știință talentat cu un om rar. cultură. În 1984, supervizorul meu a sugerat subiectul „Idei progresive și experiență în pedagogia populară din Yakutia și utilizarea lor în activități comune ale școlii și familiei în orientarea în carieră a elevilor de liceu”. Scrierea unei lucrări pe această temă a fost extrem de dificilă, dar interesantă. În anii mei de studii postuniversitare, am făcut deseori prezentări la conferințe, am vizitat republicile frățești - Cecenia, Ingușeția, Ciuvasia, Tatarstan... Aceste călătorii m-au convins că poți deveni un adevărat etno-profesor doar studiind cultura și tradițiile altora. popoarele. Etnopedagogia este, orice ai spune, pedagogia prieteniei între popoare. Prin urmare, este baza pedagogiei globale a popoarelor lumii.

Pot spune câteva cuvinte despre Gennady Nikandrovich - este venerat în familia sa. Soția sa Nelya Pavlovna a fost o femeie fermecătoare, frumoasă, un înger bun în familie, o asistentă fidelă la locul de muncă. El o iubea foarte mult pe ea, copiii și nepoatele lui.

Gennady Nikandrovich a scris și publicat peste 30 de cărți profunde și obiective în țară și în străinătate lucrări științifice despre Yakuts, educat o galaxie de oameni de știință Yakut, este direct legată de toate cele 30 de teze de doctorat susținute și de peste 200 de dizertații ale candidaților, cursuri supravegheate cu succes și lucrări de diplomă ale studenților YSU. Fiecare vizită a lui în Yakutia a fost o bucurie națională, o sărbătoare. Prezentările sale luminoase și conceptuale au îmbogățit întotdeauna conținutul oricăror conferințe, forumuri, seminarii și au inspirat profesori și cercetători. Era la fel de simplu și nobil cu președintele și cu un profesor, educator și părinte obișnuit.

Recunoștința și loialitatea noastră față de Învățătorul nostru sunt exprimate în continuarea lui principii de viață, în dezvoltarea școlii sale etnopedagogice, în înaltă spiritualitate, slujire dezinteresată a științei și a oamenilor.

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

!. „VOLKOVUL MEU”: PERCEPȚIA MEA DESPRE ACADEMIANUL VOLKOV ȘI ILIUL SĂU

LUMEA POLICULTURALĂ A BASTELOR LUI G. N. VOLKOV

Andreeva L.D., Ph.D., Conferențiar al Departamentului educatie prescolara Institutul Pedagogic

Basmele îi fac pe ascultători să gândească și îi pun pe gânduri. Semnificația educațională a basmelor se extinde la detaliile individuale ale obiceiurilor populare, tradițiilor și chiar și la fleacurile de zi cu zi. Basmele introduc un copil în cultura sa natală. Prin înțelegerea basmelor native, absorbite cu laptele matern, vine înțelegerea și respectul față de alte culturi, limbi și obiceiuri. În educația multiculturală, prioritară este formarea competenței etnoculturale, care stă la baza dezvoltării competenței interculturale a unui individ.

Competența etnoculturală (în relația sa cu competența interculturală) este o educație integrativă complexă care include o gamă largă de componente care reprezintă un set de cunoștințe sistematice despre cultura nativă (etnocultura), despre alte popoare și culturile lor, abilitățile și abilitățile acestora. aplicație practică; înțelegerea unicității și valorii lor, calitati personale(atitudine valorică față de etnocultură, empatie, toleranță etc.), contribuind la adaptarea cu succes a acestora într-un mediu multietnic.

Prin basmele nu numai ale propriului popor, ci și ale popoarelor lumii, se formează o persoană care este capabilă să trăiască eficient într-un mediu multinațional și multicultural, care are simțul înțelegerii și respectului față de alte culturi, abilitatea să trăiască în pace și armonie cu oameni de diferite naționalități, rase și religii.

În lucrările sale, Gennady Nikandrovich Volkov a notat reflectarea vieții oamenilor în basmele populare: lupta pentru fericire, credințe, obiceiuri. Basmele întruchipează trăsăturile pozitive ale oamenilor, urmăresc legăturile interetnice dintre popoare și aprobă declarații despre popoarele vecine. În țări străine, eroii din basme găsesc ajutoare și binevoitori.

Când analizează basmele din diferite națiuni, G.N. Volkov a subliniat importanța lor pedagogică în dezvoltarea personalității. Basmul Kalmyk „Cum bătrânul leneș a început să lucreze” învață cum să lucrezi. Povești ale diferitelor popoare: basmul kârgâz „De ce este omul cel mai puternic din lume?”, basmul Chuvash „Cine este cel mai puternic din univers?”, basmul Nanai „Cine este cel mai puternic dintre toți?”, basmul Yakut „Bătrâna Taal-Taal” - unește un complot comun, universal pentru omenire, natura ideilor despre muncă și sârguință, despre atotputernicia și măreția omului. S-a oprit în detaliu asupra analizei basmelor cecene

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

(„Hasan și Ahmed”, etc.), ale căror teme sunt nu numai neașteptate, ci și unice. Tema Patriei și devotamentul în prietenie curge ca un fir roșu în basmele cecene. În basmele osetice sunt cultivate legămintele de ospitalitate și urări de bine.

G.N. Volkov credea că, spunând povești despre poporul Chuvaș, a participat la un fel de schimb de valori spirituale cu oamenii. În timp ce povestea basme copiilor de diferite naționalități, el a observat că basmele au devenit mai proaspete, mai vesele și mai înțelepte.

Mai ales draga G.N. Volkov Chuvash basm „Praful de aur”. El a memorat toate cele patru versiuni ale acestei povești. oameni diferiti, pe care și-a amintit pe nume cu o căldură deosebită, subliniind particularitățile discursului naratorilor. T.N. Alekseeva „în conversație, ea a citat fie un proverb, fie o vorbă, sau ambele. Ea a vorbit despre urările de bine, poruncile strămoșilor ei, despre bunele lor obiceiuri... Ea a numit stejarii templul sacru al patriei, cer albastru- palatul de cristal al soarelui, soarele-mamă a căldurii și a luminii... Ea nu și-a numit patria nimic mai mult decât un leagăn de aur. A.P. Voronov, rus de naștere, adoptat de o familie de țărani civași, s-a dovedit a fi cel mai priceput povestitor al celui mai bun basm civaș, „Paiul de aur”. Acest basm este plin de înțelepciune profundă, dragoste, tandrețe pentru poporul cuiva, Patria Mamă. Ea ne învață să ne iubim patria și să tratăm alte popoare cu respect. Moale, melodios, surprinzător de colorat, ca un basm brodat de meșterele Chuvaș.

Îndepărtând oaspeții de peste mări, supușii regelui Chuvaș și-au curățat cu grijă pantofii, și-au șters pantofii cu eșarfe de mătase și au ascuns eșarfele mai adânc în buzunare. Ei explică acest obicei uimitor oaspeților de peste mări: „. Pământul patriei este ca sânul propriei mame. Acest pământ este dragul nostru tată, mama noastră-doică și fratele nostru-protector. Pământul natal este pur și sacru. Petitură nativă de praf pământ natal, argila este dulce. Nisipul lui este auriu, pietrele sale uscate sunt argintii. Nimic nu ne este mai drag decât pământul nostru natal, nu vă putem oferi nici măcar un fir de praf invizibil.”

Referinte:

Volkov G.N.. Pedagogia dragostei. Lucrări etnopedagogice alese: în 2 volume.-M.: Editura MAGISTR-PRESS, 2002.-T.1-P.231-234.

Volkov G.N. Etnopedagogie: manual. Pentru studenti Mediu Și mai sus Ped. Manual Stabilimente. -M.: Centrul editorial „Academia”, 1999.-P.113-124.

3. Sitnikova, N.V. Competențe cheie: abordări ale evaluării / N.V. Sitnikova // Educația publică din Yakutia. - 2003. -№2. - P.23-27.

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

PRINCIPALELE CARACTERISTICI ALE PEDAGOGIEI PUBLICE EVIDENȚATE DE ACADEMIANUL G.N. VOLKOV

Androsova M.P., Ph.D., Conf. univ

Departamentul Învățământ Preșcolar, Institutul Pedagogic NEFU

După cum se știe, personalitatea se formează și se dezvoltă sub influența multor factori, obiectivi și subiectivi, naturali și sociali, interni și externi, independenți și dependenti de voința și conștiința oamenilor care acționează spontan sau în funcție de anumite scopuri. Un loc special în modern proces educațional este atribuit tradițiilor morale populare, obiceiurilor, ideilor și experienței, postulatelor și edificațiilor pedagogiei populare care sunt păstrate și moștenite din generație în generație.

Timp de multe secole, pedagogia populară a fost cel mai important mijloc de educare a tinerei generații, o filozofie unică a educației. O mare parte din arsenalul metodologic al pedagogiei populare a trecut testul timpului și este folosit cu succes astăzi, ceea ce mărturisește marea putere a înțelepciunii pedagogice populare.

Mari profesori Ya.A. Komensky, K.D. Ushinsky, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky și alții în teoria și practica lor au folosit pe scară largă cultura tradițională de educare a popoarelor, deoarece „fiecare popor este un mare profesor. Profesorii remarcabili sunt popoarele” (G.N. Volkov).

Să evidențiem principalele trăsături ale pedagogiei populare, evidențiate de academicianul G.N. Volkov:

etnopedagogia se bazează pe sfera inconștientă, subconștientă a psihicului, există datorită tradiției, obiceiului și autorității bătrânilor;

nu există o consolidare scrisă a ghidurilor pedagogice, acestea sunt reproduse mecanic;

standardele pedagogice și morale sunt obligatorii pentru toată lumea, indiferent de bogăția materială și statutul social.

Pedagogia populară este un ansamblu de informații pedagogice și experiență educațională păstrată în arta populară orală, obiceiuri, ritualuri, jocuri pentru copii, jucării, forme tradiționale de petrecere a timpului liber și creativitate artistică, în tipurile tradiționale naționale de îmbunătățire a sănătății, folclor etc. Pedagogia populară se bazează pe studiul, cercetarea culturii pedagogice a maselor, dezvoltată de experiența de mii de ani a omenirii și a fiecărei națiuni specifice și existentă în rândul oamenilor până în zilele noastre (G.N. Volkov).

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

Pentru a educa cu succes generația tânără traditii populare, profesorii trebuie să cunoască domeniul pe care se bazează activitățile lor - pedagogia populară, cultura tradițională a educației și știința care îi studiază - etnopedagogia.

Academicianul G.N. Volkov, membru corespondent al Academiei Ruse de Educație, notează pe bună dreptate: „Etnopedagogia studiază procesul de interacțiune socială și impact social, în timpul căreia se creează o personalitate specifică, asimilând norme sociale, valori și experiență; colectează și sistematizează cunoștințele populare despre creșterea și predarea copiilor, toate înțelepciunea populară, reflectat în învățături religioase, basme, povești, epopee, pilde, cântece, ghicitori, zicători, jocuri, jucării și altele, în modul de viață al familiei, viața de zi cu zi, tradiții, precum și gânduri și opinii filosofice, etice, pedagogice , adică întregul potenţial pedagogic, influențând procesul de formare socio- și istorico-culturală a personalității.”

În prezent, Rusia s-a intensificat cercetare pe teme etnopedagogice, include o înțelegere teoretică a experienței pedagogice de educare a multor popoare.

În lucrările etnoeducatorilor poporului Sakha (V.F. Afanasyev, A.A. Grigorieva, D.A. Danilov, N.D. Neustroev, I.S. Portnyagin, A.D. Semenova, K.S. Chiryaev etc.) au fost identificate tradiții progresive ale pedagogiei populare în modurile aestice ale utilizării lor. s-au dezvoltat educația morală, de muncă și de mediu a tinerei generații. Pedagogia populară s-a dezvoltat istoric în antichitate - prin urmare este predecesorul gândirii pedagogice științifice. Ea există atâta timp cât oamenii înșiși există.

În concluzie, trebuie spus că tradițiile - elemente de moștenire socială și culturală, viziuni consacrate asupra vieții, ritualuri și obiceiuri, ideile și experiența pedagogiei populare există și astăzi în familii, în orașe, în special în sate și sate, au rezistat testul timpului și, împreună cu mulți alți factori, participă la procesul educațional și ajută la formarea personalității.

Bibliografie:

Volkov G.N. Etnopedagogie: manual. pentru studenti și mai sus ped. manual stabilimente. - M.: Academia, 2000. - 175 p.

Volkov G.N. Pedagogia iubirii. Lucrări etnopedagogice alese: În 2 volume - M.: Editura Magister-Press, 2002.-T.1.-460 p.

MATERIALE MESA ROTUNDE „ACADEMIANUL G.N. VOLKOV ȘI CONTRIBUȚIA SA LA DEZVOLTAREA ETNOPEDAGOGIEI SAKH” 2012

UN ADEVARAT PROFESOR AL POPORULUI

Arkhipova S.N., candidat în științe pedagogice, conferențiar al catedrei de învățământ special (defectologic) al Institutului Pedagogic al NEFU

Gennady Nikandrovich Volkov este un mare gânditor, un om de știință de renume mondial, fondatorul sistemului etnopedagogic de educație și formare a tinerei generații. Școala sa științifică de etnopedagogie a crescut oameni de știință remarcabili ai țării și este îmbucurător să observăm că unii dintre cei mai buni studenți ai săi sunt reprezentanți ai republicii noastre. Ideile despre valorile pedagogiei populare, tradițiile și obiceiurile sale au fost explorate în lucrările lui A.A. Grigorieva, A.D. Semenova, A.V. Mordovskaya, M.I. Baisheva și alți oameni de știință din Yakutia.

În vremurile noastre rapide, mobile, în epoca globalizării, gândurile lui Gennady Nikandrovich privind crearea condițiilor favorabile pentru renașterea culturii tradiționale a educației sunt deosebit de valoroase: „Pedagogia populară este începutul tuturor începuturilor în îmbogățirea spirituală și morală. a muncii educaționale în scoala moderna, în păstrarea, întărirea și dezvoltarea vechilor tradiții pedagogice în numele intensificării procesului de formare a unui individ care formează un singur tot cu poporul său.”

Discursul nativ și cultura tradițională conțin un potențial enorm pentru educație, formare și educație. În pedagogia populară, cuvântul a avut un loc de frunte în creșterea și predarea copiilor, unde a fost folosit în folclor, în jocuri, într-o varietate de forme verbale de influențare a sentimentelor, conștiinței și comportamentului. Rolul imens al lui G.N. Volkov a dedicat cuvântului nativ următoarele: „Cuvântul este factorul decisiv, cel mai universal al pedagogiei populare. Raza sa de acțiune este enormă. Cuvântul este în jocuri, și în viața de zi cu zi, și în comunicare, și în religie și în exemplu. Și peste tot se arată a fi de vârstă specială. În joc - una, în biserică - alta, în clasă - alta.

Cu toate acestea, există un alt aspect al întrebării: acesta este - cuvânt nativ, limba maternă, limba maternă. Dintre probleme - cele mai acute. Discriminarea totală a limbilor naționale a dus la degradarea spirituală și morală a multor națiuni, iar în zeci dintre ele au avut loc procese ireversibile. Nu sunt sigur că pot fi readuse la viață. Consider că prima și principala condiție pentru renașterea culturii tradiționale a educației este ridicarea necondiționată a restricțiilor asupra limbilor materne. Este necesar să studiezi limbile mondiale, regionale, oficiale, de stat, dar în niciun caz în detrimentul limbilor materne.”