Baza poeziei lui S. A. Yesenin „Către Pușkin” a fost tema unui monument poetic. În ea, autorul se adresează marelui poet al Epocii de Aur a literaturii, comparându-și soarta cu a lui. Eroul liric găsește asemănări între el și A.S. Pușkin: este sigur că predecesorul său a fost același „greblă” și „huligan” ca și destinatarul însuși. Cu toate acestea, spre deosebire de eroul condamnat „la persecuție”, marele poet, la al cărui „dar puternic” nu se poate decât să viseze, „a devenit destin” pentru Rusia. „Ca și înainte de împărtășire”, eroul liric stă în fața monumentului idolul său pentru a spune că s-ar bucura dacă „cântarea lui de stepă”, precum versurile celebre ale lui A. S. Pușkin, „ar reuși să sune ca bronzul”.


Alte lucrări pe această temă:

  1. Visând la darul măreț al Celui care a devenit destinul rusesc, stau pe bulevardul Tverskoy, stau și vorbesc singur. Blonda, aproape albicioasa, a devenit legendara...
  2. Este dificil să ne imaginăm Moscova modernă fără celebrul monument al poetului A.S. Pușkin. Creatorul său a fost sculptorul A. M. Opekushin, arhitectul piedestalului a fost V. A. Petrov. Materialul din care...
  3. Pentru prima dată, Serghei Esenin a citit un apel către „Pușkin” în 1924, la un miting în onoarea a 125 de ani de la nașterea maestrului versificației ruse. Mitingul a fost organizat la monumentul...
  4. Versurile revoluționare create de Blok își au originea în 1905. Atunci se poate observa apariția motivelor civice în poezia autorului. Cu toate acestea, fiecare dintre schițele asociate...
  5. Poezia lui S. A. Yesenin „Acum plecăm încetul cu încetul” este o reflecție filozofică asupra sensului universului, vieții și morții, pătrunsă de un sentiment de tristețe și inevitabilitate. Erou liric...
  6. Analizând moștenirea creativă a lui M. Yu. Lermontov, poet și prozator, remarcăm apelul său repetat la problema generației anilor treizeci ai secolului al XIX-lea. Lermontov creează uimitor...
  7. Care este originalitatea întruchipării temei dragostei în versurile lui F. I. Tyutchev? Tyutchev este un poet-filosof. Dorința de a înțelege viața în cele mai profunde manifestări ale ei îi colorează versurile de dragoste...
  8. Versurile lui A. Fet sunt în mare parte dedicate temei iubirii. A avut capacitatea de a crea poezii magnifice despre dragoste, ceea ce este de înțeles, deoarece poetul este de sus...

15. Care este particularitatea întrupării temei unui monument poetic în poezia lui S.A. Yesenin?

ÎN acest poem Eroul liric al lui Esenin, care stă la monumentul lui Pușkin, îl admiră. În același timp, se adresează direct poetului, ca și cum ar fi purtat o conversație cu el în interior viata reala. De asemenea, se compară cu el, observând că amândoi sunt greble. Eroul liric al lui Yesenin speră că, așa cum acțiunile huliganului lui Pușkin nu i-au afectat faima, el va intra în istorie cu creativitatea sa, deși înțelege că acesta este un vis care va dura mult timp pentru a se realiza. Acesta este tocmai ceea ce exprimă particularitatea temei monumentului poetic din poemul „Către Pușkin”.

Experții noștri vă pot verifica eseul folosind Criteriile unificate ale examenului de stat

Experți de pe site-ul Kritika24.ru
Profesori ai școlilor de top și experți actuali ai Ministerului Educației al Federației Ruse.


16. Care dintre poeții ruși s-au adresat predecesorilor sau contemporanilor literari în lucrările lor și în ce fel sunt aceste lucrări în consonanță cu poemul lui Esenin?

Asemenea poete precum A.A. s-au adresat predecesorilor și contemporanilor lor literari în poeziile lor. Akhmatova în poemul „Un tânăr cu pielea întunecată a rătăcit pe alei...” și M.I. Tsvetaeva în poemul „ Numele dumneavoastră- pasăre în mână..."

În poemul lui Ahmatova, ca și cel al lui Yesenin, eroina lirică se adresează lui Pușkin. Ea scrie cu tandrețe și căldură despre felul în care îi aude „foșnetul de pași”, îi observă imaginea în detaliu: „Aici zăcea pălăria lui cocoșă / Și volumul răvășit al lui Guys”. Eroii lirici din ambele lucrări par să simtă alături de ei spiritul lui Pușkin, prezența lui.

A. Blok, căruia îi este dedicată poezia lui Tsvetaeva, a fost unul dintre poeții preferați ai scriitorului. Ea scrie: „În clinchetul ușor al copitelor nopții / Numele tău tare tună.” Eroina lirică a poemului, ca și a lui Yesenin, înțelege inaccesibilitatea poetului: „Numele tău - oh, este imposibil!” Cu toate acestea, atât Pușkin, cât și Blok trezesc un sentiment foarte puternic de admirație în rândul eroilor lor lirici.

Stukolova Yulia, elevă în clasa a X-a

Tema monumentului a ocupat întotdeauna un loc important în opera tuturor poeților. În poeziile lor păreau să-și exprime dreptul la nemurire. În „Monumente”, autorii evaluează rolul lor în viața societății, rolul lor activitate creativă. În ei își afirmă dreptul la nemurirea istorică. Marii poeți ruși au scris lucrări în care și-au evaluat creativitatea, au vorbit despre munca lor de viață, despre ceea ce au făcut pentru oameni. Derzhavin, Pușkin, Lomonosov, Vysotsky, Hodasevich și Smelyakov au lăsat o bucată din sufletul lor în munca lor, așa că lucrările lor au fost, sunt și vor fi celebre pentru mulți ani de acum înainte.

Descarca:

Previzualizare:

TEMA MONUMENTULUI ÎN LITERATURA RUSĂ

Stukolova Yulia, elevă în clasa a X-a

1. Introducere……………………………………………………..2

2. Caracteristicile temei monumentului:

a) în lucrările lui M. V. Lomonosov……….3

b) în lucrările lui G.R. Derzhavin……………4-5

c) în lucrările lui A.S. Pușkin……………….6-7

d) în lucrările lui V.F. Khodasevich ……………..8

e) în lucrările lui V.S. Vysotsky…………..9-11

f) în lucrările lui Ya.V. Smelyakov……………12-14

3. Concluzie…………………………….15

4. Lista literaturii utilizate……….16

INTRODUCERE

Tema monumentului a ocupat întotdeauna un loc important în opera tuturor poeților. În poeziile lor păreau să-și exprime dreptul la nemurire. În „Monumente” autorii evaluează rolul lor în viața societății, rolul activității lor creatoare. În ele își afirmă dreptul la nemurirea istorică. Tema poetului și a poeziei este tradițională, transversală în cultura europeană. Monologul poetului despre sine se regăsește în poezia antică. Astfel, oda lui Horace „Către Melpomene” tradusă de M.V. Lomonosov a servit drept bază pentru poeziile lui G.R. Derzhavin și A.S. Pușkin despre „monument”. Principalele sale aspecte sunt procesul creativității, scopul, sensul său, relația poetului cu cititorul, cu autoritățile, cu el însuși. Astfel, printre poeții diferitelor epoci a existat o tradiție a descrierii lirice a unui monument „miraculos”, parcă ar fi rezumat rezultatul activității creatoare.

Așadar, a abordat mai întâi subiectul poetului și poeziei încă din secolul I î.Hr. poetul roman antic Quintus Horace Flaac. Au existat multe traduceri ale odei lui Horace. Unii dintre ei (M.V. Lomonosov, V.V. Kapnist, A.Kh. Vostokov, S.A. Tuchkov) erau, fără îndoială, cunoscuți de A.S. Pușkin, în timp ce alții (A.A. Fet, N. Fokkov, B.V. Nikolsky, P.F. Porfirov, V.Ya. Bryusov) au apărut după Moartea lui Pușkin.

CARACTERISTICI ALE TEMEI MONUMENTULUI

a) în lucrările lui M.V. Lomonosov

În 1747 M.V. Lomonosov l-a tradus pe Horațiu în rusă. Traducerea celei mai faimoase ode a 30-a a lui Horațiu, strict vorbind, nu poate fi numită odă anacreontică în sensul general acceptat al termenului. Dar în sensul individual pe care Lomonosov l-a atașat anacreonticii - sensul unui manifest estetic și de clădire a vieții - desigur, traducerea lui Horațiu se apropie tocmai de această linie a moștenirii poetice a lui Lomonosov. „Monumentul” lui Lomonosov este atât o traducere foarte apropiată, cât și o poezie originală care rezumă activitatea poetică a lui Lomonosov. Folosind momente de coincidență în biografia și tipul activității creatoare a lui Horațiu cu viața și circumstanțele sale poetice (atât Horațiu, cât și Lomonoșov erau de origine de clasă joasă; atât Horațiu, cât și Lomonoșov au fost reformatori ai sistemelor naționale de versificare: Horațiu a început pentru prima dată să folosească limbajul eolian). melica (strofa Alcaeus) în poezia latină); Lomonosov a reformat versificația rusă, stabilind principiul silabico-tonic și dând exemple ale multor structuri ritmice), Lomonosov a putut să-și evalueze foarte specific propria contribuție la literatura rusă.

În poemul său „Monument” Lomonosov folosește un stil înalt, practic nu rimează replici și folosește cuvinte învechite. Pentru Lomonosov, muza este un mare patron, răsplătindu-l pentru „meritul său drept”.

Meterul cu două silabe - iambic - conferă versurilor nerimate ale poemului claritate și precizie. Solemnitatea sunetului este dată de cuvinte de înalt stil: voi ridica, deasupra, spor, patrie, obstacol etc., multe cuvinte și expresii de origine greco-romană, din istorie și mitologie: Aquilon, Aufidas, poezii eoliene, muză, dafin delfic etc.

b) în lucrările lui G.R. Derzhavina

Tema este nemurirea poetului în operele sale, în memoria oamenilor despre creatorul unor opere celebre. Lipsa de înțelegere a adevăratei esențe și noutăți a poeziei lui Derzhavin de către majoritatea publicului a determinat dorința poetului de a formula el însuși originalitatea programatică a odelor sale. În 1795, după exemplul lui Horațiu, a scris poezia „Monument”, în care își definește dreptul la nemurire:

Toată lumea își va aminti asta în nenumărate națiuni,
Cum din întuneric am devenit cunoscut,
Că am fost primul care a îndrăznit într-o silabă rusă amuzantă
Pentru a proclama virtuțile Felicei,
Vorbește despre Dumnezeu cu simplitatea inimii
Și spuneți adevărul regilor cu un zâmbet.

Principala trăsătură a poeziei estetice a lui Derzhavin a fost sinceritatea. Când a lăudat-o pe împărăteasa, nu a lingusit, ci a scris Adevărul, crezând că virtuțile atribuite îi sunt într-adevăr caracteristice. În poezie, el și-a definit cel mai precis principiile poetice. „Monumentul” este în acest sens cel mai important document estetic. Bazându-se pe tradiție, poetul a descoperit esența inovației sale artistice, care trebuia să asigure „nemurirea”.

Să încercăm să înțelegem din punct de vedere istoric sensul cuvintelor-definiții ale lui Derzhavin care garantează această nemurire. „Am fost primul care a îndrăznit într-un stil rusesc amuzant...” Care este „îndrăzneala” lui Derzhavin? În abatere de la celebrele „reguli” clasicismului. Aceste reguli impuneau ca poetul să „difuzeze”, să proclame sub formă de adevăruri eterne acele virtuți abstracte care erau „datorite” rangului imperial și erau exprimate într-o silabă comună. Derzhavin a creat un „stil rusesc amuzant” care l-a ajutat să-și dezvăluie personalitatea în tot ceea ce a scris. Gluma a dezvăluit o mentalitate individuală, un mod de a înțelege lucrurile și o viziune asupra lumii care îi este caracteristică acestui poet, atitudinea sa personală față de Ecaterina a II-a - o persoană cu obiceiurile, treburile și preocupările sale caracteristice.
Simplitatea ridicată a seriei lexicale și iambic întruchipează perfect un curs de gândire calm, încrezător, departe de agitația lumii.

Potrivit lui Derzhavin, scopul artei și al literaturii este de a promova răspândirea iluminismului și de a promova dragostea pentru frumos, corectarea moravurilor vicioase și a predica adevărul și dreptatea. Din aceste poziții abordează evaluarea creativității sale în poezia „Monument”. El își aseamănă opera cu un monument „minunat, etern”. Ritmul lejer, solemn al versului (poezia este scrisă în hexametru iambic) corespunde importanței subiectului. Autorul reflectă asupra impactului poeziei asupra contemporanilor și descendenților, asupra dreptului poetului la respectul și iubirea concetățenilor săi. El își exprimă încrederea că numele său va trăi în inimile și amintirile „nenumăratelor popoare” care locuiesc în spațiul „de la Apele Albe la Apele Negre”. Poetul își leagă nemurirea cu „rasa slavilor”, adică cu poporul rus. Pentru a da solemnitate discursului poetic, poetul folosește cuvinte de „stil înalt” - sprâncene, fii mândru, exclamă, îndrăzneț, nenumărate etc.; diverse epitete - cu o mână îndeletă, simplitate sinceră, merit echitabil, un monument minunat, tunet etern, trecător. Hiperbolă și comparație în același timp -“ metalele sunt mai înalte și mai dure decât piramidele” . Un monument este o creație lăsată descendenților, deci comparația cu piramidele și metalul este clar figurativă, adică. implicând sens figurat. Toate acestea ajută la întărirea ideii despre importanța creativității și a nemuririi operelor de artă.

c) în lucrările lui A.S. Pușkin

Cu un an înainte de moarte, parcă și-ar rezuma activitatea poetică, reflectând pe cont propriu calea creativă, Pușkin a scris poezia „Monument” (1836). V.F. Khodasevich credea că această poezie a fost un răspuns întârziat la poemul lui Delvig din liceu „Doi Alexandri”, unde Delvig a prezis că Alexandru I va glorifica Rusia ca om de stat, și Alexandru Pușkin - ca cel mai mare poet. in orice caz începutul XIX secolele vor fi numite ulterior epoca Pușkin și nu epoca lui Alexandru I.

În ceea ce privește tema și construcția sa, poezia lui A.S. Pușkin este aproape de poemul omonim al lui Derzhavin, dar Pușkin s-a retras de la imaginile anterioare. Intriga poeziei este soarta lui Pușkin, înțeleasă pe fundalul mișcării istorice. Poemul conține urme de gânduri grele despre cruzimea secolului, despre relațiile cu țarul și cercurile înaltei societăți, despre faptul că în poezie el, Pușkin, a câștigat o victorie asupra autocrației. Poezia este plină de o premoniție amară a morții iminente și a credinței în puterea cuvântului poetic, a dragostei imense pentru Rusia și a conștiinței unei datorii îndeplinite față de popor. Cine îi dă poetului dreptul la nemurire? Poetul însuși, cu creativitatea sa, pune în timpul vieții „ monument miraculos”, pentru că el este glasul poporului, profetul lor. Poetul este mândru că poezia sa a fost liberă și a cerut libertate: „... în epoca mea crudă am slăvit libertatea...”. Pușkin afirmă unitatea idealurilor naționale și personale, nu a scris de dragul unei „coroane”, poezia este un serviciu altruist în numele umanității. Poetul era convins că muza trebuie să urmeze cu strictețe adevărul, să servească cu devotament libertatea, frumusețea, bunătatea și dreptatea. Aceasta este esența eternă și neschimbătoare a artei cu adevărat populare.

Ideea principală a acestui poem este tema poetului și a poeziei, problema faimei poetice, nemurirea poetică: depășirea morții prin glorie, iar genul este odă, aceasta este dictată de tradiție: poeziile sunt scrise ca un fel de imitație a poemului lui Derzhavin, care, așa cum am spus deja, este o reelaborare a odei lui Horațiu, cunoscută de ruși. cititor din traducerea lui Lomonosov.

„Mi-am ridicat un monument, nu făcut de mână; drumul oamenilor către el nu va fi copleșit. S-a urcat mai sus de capul stâlpului rebel al Alexandriei.” Ce înseamnă „mai înalt”? Pușkin compară spiritualul și materialul, gândirea poetică vie și piatra moartă, iar acesta este meritul artistic al poemului. Un geniu, cu creativitatea sa, își ridică un „monument nefăcut de mână” în timpul vieții sale, pentru că el este vocea poporului, profetul lor. Nu oricine, ci el însuși și-a ridicat un monument. De aici „eu” repetat din nou și din nou. Pușkin a trăit și a lucrat într-o „epocă crudă”. Era mândru că poezia lui era liberă, cerând libertate politică și spirituală.

Stâlpul Alexandriei este cea mai înaltă coloană din lume, personificarea supunere față de rege și puterea regelui însuși. Pușkin a fost un curtean de cel mai de jos rang și, în același timp, a fost un om de cea mai înaltă chemare și destin. Deci, ce înseamnă „deasupra stâlpului Alexandriei”? Acest lucru poate fi interpretat și ca o victorie a „cântărețului misterios” asupra cenzurii, o victorie asupra autocrației. Pușkin compară două monumente, un monument material și un monument spiritual. Poetul intră în confruntare cu „idolul” timpului său. Din punct de vedere moral, Pușkin a învins acest „idol” autocratic cu puterea cuvintelor poetice și spiritualitate înaltă. Pușkin a cucerit cu adevărat timpul și spațiul. Fiecare lucrare a poetului este unică, fiecare are propria filozofie și frumusețe. Poezia lui Pușkin este o cale către inima poetului însuși. În poezie găsește puterea vieții pentru a lupta împotriva singurătății, pentru că societatea nu-l înțelege, nu-l înțelege vederi filozofice. Cred că creativitatea lui Pușkin este o sursă inepuizabilă care, ca într-un basm, dă „apă vie” tuturor celor care o atinge. Stimulează sentimente bune care ne învață să iubim și să înțelegem viața. Citind și recitind lucrările lui Pușkin, descoperim de fiecare dată ceva nou pentru noi înșine.

d) în lucrările lui V.F.Hodasevici

Vladislav Khodasevich aparține acelor poeți ruși care și-au scris „Monumentul”. Al optulea cu acest titlu datează din 1928 și, deși autorul a mai trebuit să trăiască încă unsprezece ani, nu a scris aproape nicio poezie în acest ultim deceniu, așa că, de fapt, cu „Monument” poetul și-a încheiat în mod conștient și responsabil călătoria. „Monumentul” este un tip rar de poem, la care poeții rari au dreptul. Hodasevici știa că are un astfel de drept, dar și-a ridicat un monument care nu seamănă puțin cu modelul clasic Derzhavin-Pușkin. În acest gen solemn, el și-a adus un rezultat neașteptat de modest; a abandonat tonul tare și patos și ne-a lăsat cu o formulă verificată, reținută și sobră a rolului și locului său în istoria poetică.

Din momentul în care a intrat în literatură, Hodasevici s-a trezit „la răscrucea a două drumuri”, care a fost apoi reprodus în viața lui din nou și într-un mod nou, la care în cele din urmă și-a văzut viitorul monument.

Singurătate la răscruce – se pare că a profețit asta pentru viitorul său monument. „Timp, vânt, nisip” – și nu există „cale populară”, vocea „limburilor”, o istorie populată și sonoră care să înconjoară monumentul ridicat de viitoarea umanitate culturală. Și există ceva ca o „stepă”, idol 2-Scythian. Și „cu două fețe”, adică se pare că se confruntă cu ambele drumuri.

e) în lucrările lui V.S. Vysotsky

Celebrul poem „Monument” al lui Vysotsky este legat organic de tradiția în limba rusă de percepere și regândire a odei lui Horațiu „Către Melpomene”. Istoria odei oraţiane în poezia noastră este binecunoscută.începând cu aproape traducere literala Lomonosov, pe măsură ce s-a dezvoltat, s-a separat din ce în ce mai mult de originalul latin: Derzhavin, Pușkin, Bryusov („Monumentul meu stă, compus din strofe tăcute ...”) - legături succesive ale unei astfel de îndepărtari. „Monumentul” lui Vysotsky este ultimul punct cunoscut de noi, dincolo de care, parcă dincolo de orizont, textul, aparent, nu va mai fi perceput ca un descendent al strămoșului său străvechi.

Poemul lui Vysotsky nu numai că afirmă nevoia de a scăpa dintr-o imagine moartă, ci și descrie în mod constant întreaga cale parcursă de gen. La începutul „Monumentului”, este înfățișată transformarea unui om într-o statuie („M-au șchiopătat și m-au îndoit, ținindu-mă pe un piedestal: „Achile”). Mai mult decât atât, statuia în sine este asociată cu moartea unei forme vii cândva:

Și nervurile de fier ale cadrului
Capturat mortal de un strat de ciment,
Doar spasme de-a lungul coloanei vertebrale.

Dacă în arta mitologică un monument este întotdeauna un simbol al învierii, atunci demitologizarea unui simbol duce la negarea monumentului și a memoriei ca indicatori principali ai gândirii iluzioniste, deoarece ambii se ocupă nu de o persoană vie, ci de o persoană. imagine canonizată, înghețată. Personalitatea este nelimitată prin definiție, dar imaginea este întotdeauna încadrată și, în acest sens, seamănă cu rezultatul muncii unui pompe funebre cu o măsură de lemn. Imaginea este doar o mască de ipsos, din care „pomeții mei asiatici au fost îndepărtați curat”.

Dezvoltarea ulterioară a poemului leagă logic motivul monumentului de motivul imaginii canonizate a poetului, încheind tema triumfului morții asupra vieții.

Având în vedere dinamismul exterior al verbelor, ea înfățișează mai degrabă forfota fără viață care însoțește orice sărbătoare postumă cu ipocrizia publică inerentă ca element obligatoriu.

Tăcerea s-a rupt peste mine,
Sunete revărsate din difuzoare,
Lumina direcțională a lovit de pe acoperișuri,
Părul meu rupt de disperare
Mijloace moderne de știință
Transformat într-un falset plăcut.

Dar în partea finală are loc o schimbare radicală în intriga tradițională a odei. Prin decanonizarea imaginii lui Pușkin, monumentul este distrus și poetul revine la viață.

Pașii comandantului sunt furiosi și bubuitori!
Am hotărât: ca în timp,
Ar trebui să mergem pe plăcile de sonerie?
Și mulțimile au fugit pe alei,
Când mi-am scos piciorul cu un geamăt
Și pietrele au căzut de pe mine.

Teza și antiteza temei lui Pușkin - omul și statuia - realizează aici sinteza. Statuia Comandantului începe ca un monument, dar se termină ca un om care distruge un monument în numele libertății. Situația întoarcerii, familiară din „Merele Paradisului”, găsește o soluție unică în „Monument”. Dacă acolo poetul se întoarce la iubitul său și în numele iubirii, atunci aici are loc învierea civilă a poetului în numele urii minciunii.

În poetica lui Pușkin, omul și statuia sunt egale în lipsa lor de libertate: voința de sine a lui Eugene și a lui Don Guan este pedepsită de soartă pentru că încearcă să meargă împotriva ordinii stabilite a lucrurilor, care pentru poetul secolului al XIX-lea are singura statutul de realitate. În limbajul artistic al lui Vysotsky, ordinea metafizică a lucrurilor este lipsită de statutul de realitate încă de la început. Măreția obiectului și puterea lui de admirație, care, după Hegel, constituie conținutul substanțial al odei, se prăbușește înaintea libertății interioare. Oda iese din învelișul tradițional al genului, ca și poetul însuși:

Căzând pe pielea mea,
Ajuns cu un băț de fier,
Și când am căzut deja la pământ,
Încă din piese bucale rupte
Am grăunt, de genul: „Viu!”

Poetica lui Vysotsky include scepticismul cititorului ca o componentă indispensabilă a înțelegerii sensului, dar înțelegerea în sine este imposibilă în afara structurii de gen asumată. Oda lui necesită spațiu odic – „o adunare uriașă de oameni” – și timp odic – momentul în care „giulgiul este tras” și monumentul apare în fața mulțimii păcălite în toată falsa sa splendoare.

Eroul liric al poetului este extrem de iubitor de viață; nu poate fi sedus nici de grădinile Edenului, nici de un monument personal din piață. Vectorul existenței sale rămâne adevărul și numai adevărul.

f) în lucrările lui Ya.V. Smelyakova

Poezia „Monument” a fost scrisă în 1946 - în timpul captivitate finlandeză, într-o perioadă dificilă pentru Ya. Smelyakov. Lucrarea este un monolog erou liric, care într-un vis s-a transformat într-un monument.

„Monumentul” lui Smelyakov nu poate fi pus la egalitate cu poeziile cu același nume ale marilor poeți, deoarece tema creativității nu este cea principală în acest lucru. Poate că această poezie poate fi atribuită versuri filozofice, deoarece eroul liric își înțelege prezentul, vorbește despre ceea ce constituie fericirea pentru el în viața lui „prezentă”, unde inima și sufletul lui tânjesc, ceea ce tânjește conștiința lui.

Dar poetul vorbește despre imposibilitatea „a crea, a scrie” în contextul „nelibertății” generală. Personificarea acestei „nelibertati” este imaginea monumentului:

Am visat că am devenit fontă.
Piedestalul mă împiedică să mă mișc.

„lipsa de libertate” externă (fizică) („piedestalul mă împiedică să mă mișc”, „mâna mea este dificilă și întunecată pentru mine”) este la fel de dureroasă ca și cea internă, spirituală („și inima mea este din fontă). ”, „și urmăresc succesiunea zilelor de sub sprâncenele tricotate de fontă”, „deodată o să vină o lacrimă de fontă”). Și cel mai rău lucru este că eroul nu poate exprima tot ceea ce doare. Există o mulțime de „metafore de fontă” în poem: acestea sunt „o inimă din fontă” și „sprincene de fontă” și „o lacrimă de fontă” și „o voce de fontă”. Repetarea metaforei „fontă” sporește sentimentul de greutate excesivă și de constrângere în orice: în mișcări, gânduri, sentimente.

O altă temă este dezvoltată în poem: experiențele personale de dragoste ale eroului. Motivul tristeții și abaterii, care sună încă de la primele rânduri ale operei, se intensifică, contopindu-se cu motivul singurătății atunci când eroul liric vorbește despre iubitul său. Nu există mărturisiri arzătoare în monolog, ci în aparent astfel în cuvinte simple: „Totuși aceeași frunte, încă aceeași privire albastră, încă aceeași gură ca acum mulți ani” - atât de multă tandrețe, căldură, devotament încât înțelegi involuntar că femeia căreia i se adresează aceste rânduri este cel mai prețios lucru care a fost și se află în viața eroului liric. Iar acest sentiment pământesc este cel mai valoros lucru pe care îl are.

Omul este incapabil să încetinească trecerea evazivă a timpului, iar eroul suferă de incapacitatea de a schimba ceva în circumstanțele actuale. Textul nu conține metafore vii, cuvinte colorate expresiv și expresii care transmit suferință, durere de inima erou. Dar construcția versului ne permite să simțim acest lucru: fiecare cuplet este format dintr-o propoziție. De aici sunetul intermitent, aspru, al versului, care ajută să vedem toată profunzimea experienței, încordarea eroului liric. Pentametrul iambic cu rime pereche masculine precise dă ritm versului și mișcare sentimentului.

Metaforele, tropul predominant în poezie, se bazează pe o comparație cu un monument, deoarece. eroul liric se aseamănă cu o statuie din fontă. În aproape fiecare strofă (și asta înseamnă în fiecare propoziție), poetul subliniază asemănarea eroului cu un monument: repetarea metaforelor cu adjectivul „fontă”, „copiii s-au cățărat dezinteresat la picioarele mele dimineața”, „solemn”. metal”, „Voi coborî de la o înălțime strălucitoare, sinonime - „piedestal”, „monument”, „statuie”.

Dar imaginea sculpturii, a monumentului, este ambiguă: pe de o parte, este o imagine a „nelibertății” și, pe de altă parte, un simbol a ceva „etern, nemuritor” pe care eroul ar dori să-l atingă.

Pentru a expune sentimentele și a recrea starea interioară a eroului liric, autorul folosește imaginea unui vis. În mod tradițional, în literatura rusă, visele sunt binecuvântate, momentele fericite din trecut, sau starea psihologica un erou în prezent, sau un vis, o premoniție a viitorului. Tehnica „somnului” a lui Smelyakov este o înțelegere a realității dificile și o încercare de a privi în viitor, aceasta este o cale de ieșire din realitate în care viața este dificilă și poate imposibilă. Dar, în ciuda tehnicii „visului”, eroul liric apare în fața noastră ca o persoană „vie”, profund gânditor, suferind, iubitor.

Liniile stricte, aparent neîmpodobite, ale lui Yaroslav Smelyakov emană un farmec deosebit, tandrețe, uneori acoperite de severitate și revelație.

În ciuda tuturor greutăților vieții, Yaroslav Smelyakov nu a abandonat creativitatea, nu și-a trădat nici chemarea, nici destinul. Și dacă a atins „firele de înaltă tensiune” ale timpului, a fost cu o parte din propria sa umanitate precaută. Un exemplu în acest sens este poezia „Monument”.

CONCLUZIE

Marii poeți ruși au scris lucrări în care și-au evaluat creativitatea, au vorbit despre munca vieții lor, despre ceea ce au făcut pentru oameni. Derzhavin, Pușkin, Lomonosov, Vysotsky, Hodasevich și Smelyakov au lăsat o bucată din sufletul lor în munca lor, așa că lucrările lor au fost, sunt și vor fi celebre pentru mulți ani de acum înainte. Autorii evaluează rolul lor în viața societății, rolul activității lor creatoare. În ele își afirmă dreptul la nemurirea istorică.

BIBLIOGRAFIE:

  1. Agatov M. „Despre autorii cărților tale.”
  2. Gaidenkov N.M. „Poeții ruși ai secolului al XIX-lea”.
  3. Grinberg I.L. „Versuri Trei Rani”.
  4. Gukovsky G.A. „Literatura rusă a secolului al XVIII-lea”.
  5. Yevtushenko E. „Strofele secolului: o antologie a poeziei ruse”.
  6. Korovin V.I. „Istoria literaturii ruse XI-XIX”.
  7. Kunyaev S. „Coroana de spini”.
  8. Lebedeva O.B. „Istoria literaturii ruse a secolului al XVIII-lea”.
  9. Medvedev V.P. „Să studiezi versurile la școală”.
  10. Stennik Yu.V. „Pușkin și literatura rusă a secolului al XIX-lea”.
Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com


Subtitrările diapozitivelor:

Tema „Monumentului” în literatura rusă.

Am creat un monument, turnat bronz mai puternic, ridicându-se mai sus decât piramidele regale. Nici ploaia mistuitoare, nici fulgerătorul Aquilon nu o vor distruge, nici o serie de ani fără sfârșit, timpul curgând... ORAȚI (sec. I î.Hr.)

M.V.Lomonosov Mi-am ridicat un semn de nemurire, Mai sus decât piramidele și mai tare decât arama, Pe care aquilonul furtunos nu-l poate șterge, Nici multe veacuri, nici vechimea caustică. nu voi muri deloc; dar moartea va lăsa o mare parte din mine, pe măsură ce îmi închei viața. Voi crește în slavă peste tot, În timp ce marea Roma ține lumina. Unde Aufidas răcnește cu șuvoaie repezi, Unde Davnus a domnit printre oamenii de rând, Patria mea nu va tăcea, Că o familie nenobilă nu mi-a fost obstacol, Să aduc poezia eoliană în Italia Și să fiu primul care să sune lira alceană. Mândră-te de meritul tău drept, muză, și încununează-ți capul cu dafinul delfic.

G.R. Derzhavin Mi-am ridicat un monument minunat, etern, Este mai dur decât metalele și mai înalt decât piramidele; Nici vârtejul, nici tunetul nu-l va sparge pe cel trecător, Și zborul timpului nu se va zdrobi.Așa! - nu voi muri toți, dar o mare parte din mine, scăpat de decădere, va începe să trăiască după moarte, iar gloria mea va crește fără să se estompeze, atâta timp cât rasa slavă este onorata de univers. Se vor răspândi zvonuri despre mine de la Apele Albe până la Apele Negre, unde Volga, Don, Neva și Urali curg din Riphean; Toată lumea își va aminti că în nenumărate neamuri, Cum din obscuritate am devenit cunoscut, Că am fost primul care a îndrăznit să proclam virtuțile Felicei într-un stil rusesc amuzant, Să vorbesc despre Dumnezeu cu simplitate sinceră, Și să spun adevărul regilor cu un zâmbet. . O muză! Fii mândru de meritul tău drept, Și oricine te disprețuiește, disprețuiește-l tu însuți; Cu o mână relaxată, negrabită, încununează-ți fruntea cu zorii nemuririi.

A.S. Pușkin Mi-am ridicat un monument, nu făcut de mână, Calea oamenilor către el nu va fi copleșită, S-a urcat mai sus ca capul stâlpului rebel al Alexandriei. Nu, nu voi muri toți - sufletul din prețioasa liră va supraviețui cenușii mele și va fugi de putrezire - Și voi fi glorios atâta timp cât cel puțin un băutor este în viață în lumea sublună. Zvonuri despre mine se vor răspândi în toată Rusia Mare, Și fiecare limbă care există în ea mă va numi, Și nepotul mândru al slavilor și finlandezul și acum sălbatic Tungus și prietenul stepelor Kalmyk. Și multă vreme voi fi atât de bun cu oamenii, Că am trezit cu lira mea sentimente bune, Încât în ​​veacul meu crud am slăvit Libertatea Și am chemat milă celor căzuți. Din porunca lui Dumnezeu, muză, fii ascultătoare, Fără frică de insultă, fără să ceri cunună, Primește laude și defăimări cu nepăsare, Și nu provoca pe nebun.

Monumentul meu stă, compus din strofe consoane. Țipă, du-te la furia - nu vei putea să-l dobori! Dezintegrarea cuvintelor melodioase în viitor este imposibilă, - sunt și trebuie să fiu pentru totdeauna. Și luptători din toate taberele și oameni de gusturi diferite, În dulapul săracului și în palatul regelui, Bucurându-se, mă vor numi Valery Bryusov, Vorbind despre un prieten cu prietenie. Spre grădinile Ucrainei, spre zgomotul și somnul strălucitor al capitalei, Spre pragul Indiei, spre malurile Irtișului, - Peste tot vor zbura pagini aprinse, În care doarme sufletul meu. M-am gândit pentru mulți, pentru toți am cunoscut chinurile patimii, Dar va deveni clar pentru toată lumea că acest cântec este despre ei, Și, în vise îndepărtate într-o putere irezistibilă, Fiecare vers va fi slăvit cu mândrie. Și în sunete noi chemarea va pătrunde dincolo de hotarele Patriei Triste, iar germanul și francezul vor repeta cu umilință versul meu orfan, Un dar de la Muzele susținătoare. Care este gloria zilelor noastre? - distracție la întâmplare! Care este calomnia prietenilor? - blasfemie dispreț! Încoronează-mi fruntea, Slava altor secole, Conducându-mă în templul universal. V. Ya. Bryusov

V.F. Khodasevich Sfârșitul este în mine, începutul este în mine. Ceea ce am realizat este atât de puțin! Dar sunt încă o legătură puternică: această fericire mi-a fost dată. În Rusia, nouă, dar grozavă, Idolul meu cu două fețe va fi așezat la răscrucea a două drumuri, Unde timpul, vântul și nisipul...

Y.V. Smelyakov Am visat că am devenit fontă. Piedestalul mă împiedică să mă mișc. În minte, ca într-o cutie, metafore din fontă zac la rând. Și urmăresc succesiunea zilelor De sub sprâncenele tricotate din fontă. Copacii din jurul meu sunt toți goli, frunzele nu au crescut încă pe ei. Copii se ghemuiesc la picioarele mele dimineața Urcând dezinteresat, Iar seara, venind sub monument, un student vorbește despre nemurire. Când o stea răsare peste oraș, într-o noapte vei veni aici. Încă aceeași frunte, încă aceeași privire albastră, Încă aceeași gură ca acum mulți ani. Ca lumina târzie de la o fereastră întunecată, te privesc din fontă...

V.S. Vysotsky În timpul vieții mele am fost înalt și zvelt, nu mi-a fost frică de un cuvânt sau de un glonț, Și nu m-am urcat în cadrul obișnuit, - Dar de atunci, fiindcă sunt considerat decedat, M-au șchiopătat și m-au aplecat. , Pironind „Achile” pe un piedestal. Nu pot scutura carnea de granit Și nu pot smulge călcâiul ăsta lui Ahile din piedestal, Și nervurile de fier ale cadrului sunt prinse mortal de un strat de ciment, - Numai spasme de-a lungul coloanei vertebrale. M-am lăudat cu bânza oblică - Iată, mori! - Nu știam că voi fi supus la îngustare După moarte, - Dar am fost plantat în cadrul obișnuit - M-au împins pe un pariu, Și adâncul neuniform oblic - L-au îndreptat...

Partea 1

Citiți fragmentul de text de mai jos și finalizați sarcinile B1-B7; C1, C2.

ACTUL 1
Fenomenul 4

<…>
Teribil secol! Nu stiu cu ce sa incep!
Toți erau deștepți dincolo de anii lor.
Și mai ales fiicele și oamenii buni înșiși.
Aceste limbi ne-au fost date!
Pentru ca fiicele noastre, atât în ​​casă, cât și pe bilete,
Și dans! si spuma! și tandrețe! si ofta!
Parcă le pregătim ca soții pentru bufoni.
Ce ești, vizitatoare? De ce sunteți aici, domnule?
L-am încălzit pe cel fără rădăcini și l-am adus în familia mea,
A dat gradul de asesor și l-a preluat ca secretar;
Transferat la Moscova prin asistența mea;
Și dacă nu eram eu, ai fi fumat în Tver.

Sofia
Nu-ți pot explica în niciun fel furia.
Locuiește în casa de aici, ce mare nenorocire!
Am intrat în cameră și am ajuns în alta.

Famusov
Ai intrat sau ai vrut să intri?
De ce sunteți împreună? Nu se poate întâmpla întâmplător.

Sofia
Iată, totuși, întregul caz:
De cât timp tu și Lisa ați fost aici,
Vocea ta m-a speriat extrem de
Și m-am repezit aici cât de repede am putut...

Famusov
Poate că toată agitația va cădea asupra mea.
La momentul nepotrivit vocea mea i-a alarmat!

Sofia
Într-un vis vag, un fleac tulbură;
Spune-ți un vis: atunci vei înțelege.

Famusov
Care e povestea?

Sofia
Ar trebui să-ți spun?

Famusov
Ei bine, da.
(Sta jos.)

Sofia
Lasă-mă... să văd... mai întâi
luncă înflorită; si ma uitam
Iarbă
Unele, nu-mi amintesc în realitate.
Dintr-o dată o persoană drăguță, unul dintre cei noi
Vom vedea - parcă ne-am cunoaște de veci,
A apărut aici cu mine; și insinuant și inteligent,
Dar timid... Știi, cine se naște în sărăcie...

Famusov
Oh! Mamă, fără să termini lovitura!
Oricine este sărac nu se potrivește cu tine.

Sofia
Apoi a dispărut: pajiștile și cerurile. —
Suntem într-o cameră întunecată. Pentru a finaliza miracolul
Podeaua s-a deschis - și tu ești de acolo,
Palid ca moartea și părul pe cap!
Apoi ușile s-au deschis cu tunet
Unii nu sunt oameni sau animale,
Am fost despărțiți - și l-au torturat pe cel care stătea cu mine.
Parcă îmi este mai drag decât toate comorile,
Vreau să merg la el - aduci cu tine:
Suntem însoțiți de gemete, hohote, râsete și fluiere de monștri!
El strigă după el!... -
Trezit. - Cineva spune -
Vocea ta a fost; ce, cred că e atât de devreme?
Fug aici și vă găsesc pe amândoi.

A. S. Griboedov, „Vai de inteligență”

La îndeplinirea sarcinilor B1-B2, răspunsul trebuie dat sub forma unui cuvânt, sau o combinație de cuvinte sau o succesiune de numere.

ÎN 1. Conversația dintre Sophia și Famusov are loc înainte ca principalele evenimente ale principalelor evenimente să apară în piesa, Chatsky. Cum se numește etapa de acțiune care precede intriga și reflectă poziția personajelor înainte de a începe acțiunea?

LA 2. Indicați căldura piesei lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune”.

LA 4. Care este numele formei de comunicare între actori(de exemplu, o conversație între Sophia și Famusov), care servește ca modalitate de a caracteriza personajele și de a motiva dezvoltarea intrigii?

LA 5. Stabiliți o corespondență între cele trei personaje din piesa „Vai de înțelepciune” și caracteristicile lor de vorbire. Pentru fiecare poziție din prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

PERSONAJELE
A) Famusov
B) Molchalin
B) Chatsky

CARACTERISTICI
1) „Suntem mici ca rang”
2) „Nu sunt un cititor de prostii”
3) „am învăța de la bătrânii noștri”
4) „Îi voi da sergent-major lui Walter”

LA 6. Care este numele o scurtă descriere a autorul a ceea ce se întâmplă pe scenă, care este o recomandare către actori cu privire la comportamentul, gesturile, expresiile faciale, ritmul vorbirii etc. (de exemplu, „se așează”)?

LA 7. Din primele scene ale piesei se conturează o confruntare între generațiile „mai bătrâne” și „tinere”. Cum se numește contradicția acută care stă la baza acțiunii dramatice?

Pentru a finaliza sarcina C1-C2, dați un răspuns coerent la întrebare în 5-10 propoziții.

C1. Cum se compară visul inventat de Sophia cu evenimentele reale ale piesei?

C2. Ce lucrări ale clasicilor ruși descriu visele eroilor și cum pot fi comparate cu visul eroinei piesei lui A. S. Griboyedov? (Dați 2-3 exemple, indicând autorii.)

Partea 2

Citiți poezia de mai jos și finalizați sarcinile Q8-Q12; C3-C4.

Visând la un dar puternic
Că a devenit destinul rusesc,
Stau pe bulevardul Tverskoy,
Stau și vorbesc singur.

Blonda, aproape albicioasa,
În legende a devenit ca ceața,
O, Alexandru! Ai fost o grebla
Ce huligan sunt azi.

Dar aceste lucruri drăguțe
Nu ți-au întunecat imaginea,
Și în bronzul slavei falsificate
Dai din cap mândru.

Și stau ca înainte de împărtășire,
Și eu spun ca răspuns la tine:
Aș muri acum de fericire
Destinat unei asemenea soarte.

Dar, sortit persecuției,
Voi continua să cânt mult timp...
Pentru ca stepa mea cântând
A reușit să sune cu bronz.

S. Yesenin, 1924

La îndeplinirea sarcinilor B8-B12, răspunsul trebuie dat sub forma unui cuvânt, sau o combinație de cuvinte sau o succesiune de numere.

LA 8. Care este numele produsului? expresie artistică, ajutându-l pe poet să creeze imagini vii („în bronzul gloriei falsificate”, „pentru ca... cântatul să sune ca bronzul”)?

LA 9. Ce tehnică artistică folosește poetul pentru a da descrierii o claritate deosebită („în legende a devenit CA CEȚA”)?

LA ORA 10. La care tehnica artistica vine poetul în fugă să sublinieze semnificația conversației cu Pușkin?

Stau pe bulevardul Tverskoy,
STIU și vorbesc singur.

LA 11. Cum se numește o singură definiție figurativă („un cadou puternic”, „distracție drăguță”)?

LA 12.În ce dimensiune este scrisă poezia lui S. A. Yesenin „Către Pușkin” (fără a indica numărul de picioare)?

Pentru a finaliza sarcina C3-C4, dați un răspuns coerent la întrebare în 5-10 propoziții.

C3. Ce este unic la întruchiparea temei unui monument poetic din poemul lui S. A. Yesenin?

C4. Care dintre poeții ruși s-au adresat predecesorilor sau contemporanilor literari în lucrările lor și în ce fel sunt aceste lucrări în consonanță cu poemul lui Yesenin? (Dați 2-3 exemple.)

Partea 3

Pentru a finaliza sarcinile din partea 3, selectați doar UNA dintre sarcinile prezentate mai jos (C5.1, C5.2, C5.3). Dați un răspuns complet, detaliat la întrebarea problematică (cel puțin 400 de cuvinte), pe baza materialului literar specific și a poziției autorului operei, indiferent de cât de mult coincide cu propriile concluzii și observații exprimate în lucrare.

C5.1. Ca și sensul epigrafului romanului de A. S. Pușkin „ fiica căpitanului„se corelează cu destinele eroilor operei?

C5.2. S-a sinucis Rodion Raskolnikov „pe sine” sau „bătrâna”? Spuneți motivele răspunsului dvs. (Bazat pe romanul lui F. M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”).

C5.3. Ce condamnă și glorificează Gorki romanticul într-o persoană? (Bazat pe povestea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil.”)

C3. Tradiții populare în secolul al XVIII-lea genul literar continuă G.R. Derzhavin, creând această poezie? (Justificați-vă poziția.)

C4. Care dintre poeții ruși a dezvoltat tema „nemuririi poetice” în opera lor și ce motive le apropie lucrările de poezia lui G.R. „Monumentul” Derzhavin?

Pușkin (1799-1837)

C3. Cum ajută diferitele dispozitive poetice la exprimarea ideii acestei poezii?

C4. Care este particularitatea versurilor iubitoare de libertate a lui Pușkin și care dintre poeții ruși dezvăluie tema libertății în versurile lor?

C3. Cum se schimbă starea de spirit a eroului liric de-a lungul poemului?

C4. Care sunt asemănările și diferențele dintre versurile peisajului lui A.S.? Pușkin și poezii despre natură create de poeții următori?

C3. Ce înseamnă eroul liric al poeziei când îl cheamă pe poet „să nu prețuiască dragostea poporului”?

C4. Care dintre textiștii ruși a abordat tema scopului înalt al poetului și în ce mod sunt consoane lucrările lor Poezia lui Pușkin„La poet”?

C3. Cum transmite poemul lui A. S. Pușkin ideea „neprețuirii” prieteniei adevărate?

C4. Care dintre scriitorii ruși a abordat tema prieteniei în opera lor și ce apropie lucrările lor de poemul lui A. S. Pușkin?

Tyutchev (1803-1873)

C3. Cum îl ajută diversele tehnici poetice pe autor să „transmite sentimentele care l-au cuprins pe eroul liric?

C4. Ce este special la reprezentarea sentimentelor umane în versurile lui F.I. Tyutchev și care poeți ruși pot fi numiți adepții săi?

C3. În ce scop sunt menționate personaje mitologice grecești antice în ultima strofă a poeziei?

C4. Care sunt temele principale ale poeziei lui F.I.? Tyutchev și tradițiile cărora dintre poeții ruși continuă, dezvăluind aceste teme?

C3. Poezia de mai sus poate fi clasificată drept poezie filozofică? Justificați-vă punctul de vedere.

C4. Care sunt trăsăturile reprezentării naturii în versurile lui F.I. Tyutchev și versurile cărora dintre poeții anteriori și următorii sunt apropiați de Tyutchev?

C4. În poeziile cărora poeții ruși se găsește o continuare a tradiției lirice a lui F.I. Tyutchev și cum se raportează ei la poemul „Există în strălucirea serilor de toamnă...”?

C3. La ce credeți că se gândește eroul liric al poemului lui F. I. Tyutchev?

C4. În operele cărora poeții ruși apare tema simpatiei, umanismul și ce motive îi apropie de poemul „Nu ne este dat să prezicem...”?

Lermontov (1814-1841)

C3. Cum îl ajută compoziția poeziei și mijloacele vizuale pe autor să exprime ideea poetică principală?

C4. Ce este unic la eroul liric al lui Lermontov și care poet rus poate fi numit succesorul său creator?

C3. Ce probleme se reflectă în poezie?

C4. Care sunt motivele principale ale versurilor lui M.Yu.? Lermontov și care poeți ruși pot fi numiți succesori ai tradițiilor sale?

Rugăciune

C3. Care este ideea principală a poeziei lui M.Yu. „Rugăciunea” lui Lermontov (justificați-vă răspunsul)?

C4. Compară poezia lui M.Yu. „Rugăciunea” Lermontov cu alte poezii ale poetului cunoscut de tine. Care crezi că sunt asemănările și diferențele lor?

C3. Ce sentimente sunt pline de poezia lui Lermontov „Rugăciunea” (justificați-vă răspunsul)?

C4. În care lucrări de rusă literatura clasicăÎntoarcerea către Dumnezeu a contribuit la „renașterea” eroilor și modul în care experiențele lor se raportează la sentimentele eroului liric din poemul lui M.Yu. Lermontov „Rugăciunea”?

C3. Care este apartenența tematică a poeziei lui Lermontov „Rugăciunea” (justificați-vă răspunsul)?

C4. În ce lucrări ale literaturii clasice ruse recurg eroii, dorind să-și găsească liniștea sufletească, la rugăciune și cum se leagă sentimentele lor de experiențele eroului liric al poemului lui M.Yu. Lermontov „Rugăciunea”?

C3. Ce părere aveți despre eroina lirică din poemul lui Lermontov „De sub misterioasa jumătate de mască rece...” (justificați-vă răspunsul)?

C4. În ce lucrări de lirică rusă pictează autorul imaginea unui iubit ideal și cum se leagă aceste imagini cu imaginea eroinei din poemul lui M.Yu. Lermontov „De sub misterioasa jumătate de mască rece...”?

C3. Descrie eroul liric al acestei poezii.

C4. Care este sensul imaginii drumului, calea din această poezie și în care lucrează literatura secolului al XIX-lea secolul are motivul drumului un rol principal?

C3. Ce provoacă tonul trist al „Monologului” lui Lermontov?

C4. Care poeți ruși au abordat tema personalității și epocii și în ce fel sunt lucrările lor comparabile cu poemul de mai sus al lui M. Yu. Lermontov?

Fet (1820-1892)

Noaptea strălucea. Grădina era plină de lumina lunii

C4. Care sunt trăsăturile soluției poetice a lui Fet la tema dragostei și în ce poezii ale poeților ruși se găsesc aceleași trăsături?

C3. Cum îl ajută diferitele tehnici poetice autorul să transmită starea de spirit principală a poeziei?

C4. Care sunt trăsăturile soluției poetice a lui Fet la tema dragostei și în ce poezii ale poeților ruși se găsesc aceleași trăsături?

C3. Ce sentimente și emoții trăiește eroul liric al poeziei lui A. A. Fet „Azi dimineață, această bucurie...”?

C4. Care sunt, după părerea dumneavoastră, trăsăturile structurii sintactice a poeziei lui A. A. Fet „Azi dimineață, această bucurie...” și în care lucrări de poezie rusă sintaxă poetică este un mediu artistic important?

C3. Ce tip tematic de lirism poate fi clasificat poemul de mai sus de A. A. Fet și de ce?

C4. Care dintre poeții ruși au abordat motive similare în versurile lor și în ce fel au fost lucrările lor în consonanță cu poemul lui A. A. Fet?

Nekrasov (1821-1877)

Ieri, pe la ora șase

C3. Ce imagini ale creativității lui N. Nekrasov au devenit întruchiparea idealului autorului?

C4. În urma lui A.S. Pușkin și N.V. Gogol N.A. Nekrasov în lucrările sale abordează tema Sankt Petersburgului. După cum este descris de N.A. Petersburg Nekrasov?

C3. Ce trăsături ale epopeei sunt inerente poeziei „Cine trăiește bine în Rusia”? (Descrieți în 2-3 cuvinte.)

C4. PE. Nekrasov în lucrările sale abordează tema Sankt Petersburgului. După cum este descris de N.A. Petersburg Nekrasov? Care alți poeți și scriitori ruși au apelat la Sankt Petersburg în opera lor?

C3. Care crezi că este natura dramatică a sunetului? tema de dragosteîn această poezie?

C4. Care poet rus este apropiat de Nekrasov în a descrie relațiile complexe dintre un bărbat și o femeie?

Bunin (1870-1953)

C3. Descrie eroul liric al poeziei.

C4. Ce este unic la peisajul lui Bunin și tradițiile pe care dintre poeții anteriori îi întruchipează în versurile sale?

Blok (1880-1921)

Rusia

C3. Ce dă imaginii centrale a poemului strălucire și profunzime artistică?

C4. În care lucrări ale poeților ruși este recreată imaginea Rusiei și care sunt asemănările și deosebirile lor cu poezia lui A.A. Blok?

C3. Care este natura contradictorie a atitudinii poetului față de Rusia?

C4. Ce opere ale poeților ruși sunt aproape de sentimentul lui Blok despre Rusia? (Exprimați motivele răspunsului dvs.)

C3. Care este sensul identificării lui Rus cu imaginea unei femei („Oh my Rus’! My Wife!”) în versurile lui A.A. Blok?

C4. Povestește-ne despre tehnicile principale și preferate pe care A. Blok le-a folosit în lucrările sale. Care alți poeți au folosit aceleași tehnici în operele lor?

C3. Care este sensul identificării lui Rus cu imaginea unei femei („Oh my Rus’! My Wife!”) în versurile lui A.A. Blok?

C4. Tema Patriei Mamei. Evoluția sa în opera lui A. Blok. Ce alți poeți Epoca de argint ai cântat despre patria ta la fel?

C3. In ce imagini artistice a întruchipat ideile poetului despre iubire?

C4. Cu ce ​​sentimente este umplută poezia „În restaurant” și cu ce este în consonanță versuri de dragoste alți poeți ruși?

C3. Ce imagini îl ajută pe cititor să înțeleagă experiențele eroului liric al poeziei „Vântul adus de departe...”?

C4. Cum ecou poeziile lui A. A. Blok starea de spirit a poetului și starea lumii din jurul lui și ce apropie poemul său de operele altor poeți ruși?

C3. Cum l-a ajutat compoziția inelară a poemului pe poet să arate drama iubirii?

C4. Ce opere ale poeților ruși descriu drama iubirii neîmpărtășite și în ce fel pot fi comparate aceste lucrări cu poemul lui A. A. Blok?

C3. Ce motivează să clasificăm poezia în cauză de A. A. Blok drept poezie filozofică?

C4. Care poeți ruși au abordat subiectul istoriei Rusiei și în ce fel sunt lucrările lor comparabile cu poemul de mai sus a lui A. A. Blok?

A.K. Tolstoi (1882-1945)

C3. De ce folosește poetul forma epistolă pentru a-și exprima ideea?

C4. Opera a căror poeți ruși ai secolului al XIX-lea este apropiată de poezia lui A.K. Tolstoi și cum se manifestă exact comunitatea lor?

Ahmatova (1889-1966)

C3. De ce o poezie care vorbește despre dragoste, A.A. Akhmatova numește „Poezii despre Petersburg”?

C4. În operele cărora poeții ruși dragostea nu apare ca un sentiment de moment, ci se ridică deasupra timpului și spațiului, și în ce fel pot fi comparate lucrările lor cu poemul lui Ahmatova?

Creare

C3. Descrieți schimbarea stării eroului liric al poeziei.

C4. Tradițiile cărora dintre poeții anteriori au fost întruchipate în versurile lui A. Akhmatova, dedicate temei poetului și poeziei?

C3. Care este aspectul interior al eroinei lirice din poemul lui A. A. Akhmatova "... Era o voce pentru mine. A sunat mângâietor..."?

C4. Care dintre poeții ruși s-a orientat către o temă patriotică în opera lor și ce le apropie lucrările de poemul lui A. A. Ahmatova?

Pasternak (1890-1960)

C3. Ce stare de spirit este impregnată de imaginea sezonului iulie în poemul lui B.L. Pasternak?

C4. Pe care poeți ruși continuă Pasternak, înfățișând fenomene naturale umanizat. Justificați-vă răspunsul indicând autorii și titlurile poeziei.

C3. Ce vede B.L.? Pasternak tragedia eroului liric al poemului „Hamlet”?

C4. În operele pe care poeții ruși le fac tema confruntării dintre poet și societate primește o interpretare asemănătoare cu cea a lui B.L. Pasternak, dat în această poezie?

C3. Ce sens a pus poetul în rândurile finale ale poeziei?

C4. Care poeți ruși au abordat tema creativității și în ce fel sunt lucrările lor în consonanță cu poemul lui B. L. Pasternak?

C3. Ce sentimente trăiește eroul liric din poezia lui B. Pasternak „Ninge...”?

C4. În poemele căror poeți apare imaginea timpului trecător și ce le apropie lucrările de poezia lui B. Pasternak?

Țvetaeva (1892-1941)

C3. Cum înțelegi sensul strofei finale a poeziei?

C4. Care poeți ruși au abordat tema patriei și în ce fel sunt în consonanță lucrările lor cu poemul lui M. I. Tsvetaeva?

Maiakovski (1893-1930)

C3. Ca titlul poeziei lui V.V. „Cei mulțumiți” a lui Mayakovski se corelează cu problemele lui?

C4. Ce lucrări ale literaturii ruse descriu viața și obiceiurile birocraților și în ce moduri pot fi comparate aceste lucrări cu poemul lui V.V. „Cei așezați” de Maiakovski?

Lilichka! În loc de o scrisoare

C3. Cum ajută diversele tehnici poetice la crearea imaginii eroului liric al acestei poezii?

C4. Care a fost inovația versurilor lui V. Mayakovsky și tradițiile cărora dintre poeții anteriori au fost reflectate în opera sa?

C3. Descrieți eroul liric al acestei poezii și versurile lui Mayakovsky în general.

C4. Care este principala inovație a versurilor lui V. Mayakovsky și tradițiile cărora dintre poeții anteriori s-au reflectat în opera sa?

Asculta!

C3. Cum îl ajută pe autor să transmită diverse dispozitive poetice Ideea principală poezia „Ascultă!”?

C4. În ce lucrări ale lirismului rus sună tema „vedei” și în ce fel se apropie de tema poemului lui V.V.? Maiakovski „Ascultă!”?

C3. Citiți poezia lui V. Maiakovski „Ascultă”. Oferiți interpretarea și evaluarea lucrării dvs.

C4. Cum înțelegeți cuvintele lui V. Mayakovsky, care se considera un artist, „mobilizat și chemat de revoluție”? Care alt poet de la începutul secolului al XX-lea a simțit la fel?