Cronica rusă inițială nu amintește de momentul sosirii slavilor din Asia în Europa; le găsește deja pe Dunăre. Din această țară dunărenă, pe care compilatorul Povești despre începutul pământului rusesc cunoscut sub numele de ţinuturi ugrice şi bulgare, slavii s-au aşezat în direcţii diferite; De acolo au venit și acei slavi care s-au așezat de-a lungul Niprului, afluenților acestuia și mai spre nord. Povesteîi conduce pe aceşti slavi răsăriteni direct de la Dunăre la Nipru şi nu-şi aminteşte că s-au oprit nicăieri pe drum.

Vorbind despre așezarea slavilor, ea distinge între cele două ramuri ale lor - vestică și estică. Slavii de la Dunăre s-au așezat în diferite direcții și s-au numit după numele locurilor în care s-au stabilit: unii s-au așezat de-a lungul râului Morava și s-au numit Moravi, alții - Cehi. Aceștia sunt slavii occidentali. Ramura de est era formata din croati albi, sarbi si horutani; de la aceşti slavi Povesteşi produce acele triburi care locuiau în regiunea Niprului. Ea spune că atunci când Volohii (după unii cercetători, romanii sub împăratul Traian) i-au atacat pe slavii dunăreni și au început să-i asuprească, acești slavi răsăriteni au venit să se așeze pe Nipru și au început să se numească unii polieni, alții drevlyan etc.

Mijloace, de fapt slavi a ocupat apoi regiunea carpatică. Carpații erau un cuib slav obișnuit, din care slavii s-au așezat ulterior în diferite direcții. Acești slavi carpați pe tot parcursul secolului al VI-lea. a zdrobit Imperiul Bizantin, trecând Dunărea; Consecința acestor constante invazii, al căror început datează din secolul al III-lea, a fost așezarea treptată a Peninsulei Balcanice de către slavi. Deci, înainte ca slavii răsăriteni să ajungă de la Dunăre la Nipru, ei au rămas multă vreme în Carpați; aceasta a fost oprirea lor. Unul dintre triburile est-slave, croații, este cunoscut pe versanții Carpaților, în Galiția, iar cronica noastră inițială chiar în secolul al X-lea, sub domnitorul Oleg. Presiunea armată prelungită a slavilor carpați împotriva Imperiului i-a unit în alianțe militare. Găsim urme ale unei astfel de uniuni, care includea slavii estici.

Povestedespre începutul pământului rusesc aparent compilat la Kiev; autorul său tratează poienile Kievului cu o simpatie deosebită și știe mai multe despre ele decât despre alte triburi ale slavilor estici. El transmite o serie de invazii inamice trăite de acești slavi, vorbește despre bulgari, obra ( Avarah), ugrah ( maghiarii), Khazarii; dar înaintea khazarilor nu-şi aminteşte soarta poienilor sale. Fluxurile de oameni care au trecut prin sudul Rusiei și adesea i-au făcut pe slavii estici să se simtă dureroase, de parcă nu ar fi rănit în niciun fel tribul slavilor de est care locuia cel mai aproape de ei - limpezire.

În memoria naratorului de la Kiev din secolul al XI-lea. Legenda unui singur trib slav oriental a supraviețuit din acele vremuri, dar una din secolul al X-lea. nu a jucat un rol semnificativ în istoria noastră. Poveste vorbește despre invazia avarilor asupra dulebilor (în secolul al VI-lea): „Acești Obry [avari] s-au luptat cu slavii și i-au torturat pe slavii dulebi și au comis violențe asupra soțiilor dulebi: dacă Obrinul trebuia să plece, nu a făcut-o. permite-i să înhame fie un cal, fie un bou, dar a poruncit să fie înhămați 3 sau 4 sau 5 neveste ca să poarte obrinul: așa au fost chinuiți dulebii. Obrinii erau mari la trup și mândri la minte, iar Dumnezeu i-a nimicit, au murit toți, nu a mai rămas nici măcar un obrin. Există o vorbă în Rus' până astăzi: a murit ca obra» . Evident, datorită acestei vorbe în Povești iar legenda despre imagini a supraviețuit.

Dar unde erau poienile la acea vreme și de ce doar dulebii sufereau din cauza recoltelor? În mod neașteptat, răspunsul la această întrebare ne vine din cealaltă parte. În anii 40 Secolul X, cu aproximativ o sută de ani înainte de compunere Arab Masudi a scris despre slavii estici în lucrarea sa geografică Pajiști aurii. Descriind triburile slave răsăritene, el spune că odată unul dintre ei, indigen printre ei, dominat asupra celorlalți, avea puterea supremă asupra lor; dar apoi a apărut discordia între ei, alianța lor s-a prăbușit, au fost împărțiți în triburi separate și fiecare trib și-a ales un rege separat. Acest trib odată dominant, Masudi îl numește Valinana ( Volinieni): din cronică știm că acești Volynieni erau aceiași dulebi și trăiau de-a lungul Bugului de Vest. Este clar de ce legenda de la Kiev și-a amintit doar de dulebii din epoca invaziei avarilor: atunci dulebii au dominat toți slavii estici și i-au acoperit cu numele lor, așa cum au fost numiți mai târziu toți slavii estici. Rusia cu numele regiunii principale din țara rusă, căci inițial doar regiunea Kiev a fost numită Rusia. La vremea invaziei avari, nu existau nici poieni, nici Kievul însuși, iar masa slavilor răsăriteni s-a așezat spre vest, pe versanții Carpaților, la marginea unui vast bazin de apă, de unde Nistrul, atât Bug, afluenții Pripyatului superior și Vistulei superioare merg în direcții diferite.

Așadar, găsim printre slavii răsăriteni în secolul al VI-lea. o mare alianță militară condusă de prințul Duleb. Lupta constantă cu Bizanțul a stabilit această alianță și a atras triburile estice într-un singur întreg. Iată un fapt care poate fi afirmat la început istoria noastra. De pe versanții Carpaților, slavii răsăriteni s-au așezat treptat peste câmpia noastră. Această relocare este al doilea fapt inițial istoria noastra. Poate fi prins de unele indicii indirecte. Scriitori bizantini din secolul al VI-lea și începutul secolului al VII-lea. găsi pe slavii transdanubieni într-o stare de mişcare extraordinară. Împăratul Mauritius, care s-a luptat multă vreme cu acești slavi, scrie că slavii trăiesc, ca niște tâlhari, mereu gata să se ridice, în sate împrăștiate prin păduri și de-a lungul malurilor numeroaselor râuri ale țării lor. Istoricul Procopius, care a scris ceva mai devreme, observă că slavii trăiesc în colibe sărace, împrăștiate și adesea se mută.

Slavii și vecinii lor în secolele VII-VIII

Al nostru Povestea începutului pământului rusesc, neaducându-mi aminte de sosirea slavilor din Carpaţi, mi-am amintit de unul din ultimele momente ale aşezării lor peste câmpia rusească. Plasarea triburilor slave de est de-a lungul Niprului și afluenților săi, aceasta Poveste povestește că printre polonezi erau doi frați, Radim și Vyatko, care au venit cu familiile lor și s-au așezat - Radim pe Sozh și Vyatko pe Oka; De la ei au venit triburile slave de est Radimichi și Vyatichi. Așezarea acestor triburi care au venit din Polonia actuală dincolo de Nipru arată că sosirea lor a fost una dintre valurile ulterioare ale colonizării slave: noii veniți nu și-au mai găsit loc în partea dreaptă a Niprului și au fost nevoiți să se mute. mai spre est, dincolo de Nipru. Din această parte, Vyatichi s-a dovedit a fi cel mai extrem trib de slavi ruși. Cronica spune că Radimichi și Vyatichi sunt „de la polonezi”; aceasta deoarece zona numitului bazin hidrografic, țara antică a croaților, în secolul al XI-lea, când a fost scris Poveste, era deja considerată o țară Lyash și a făcut obiectul luptei dintre Rus și Polonia.

Așadar, comparând știrile bizantine cu legendele Povești despre începutul pământului rusesc, Vom afla direcția de așezare a slavilor estici și momentul în care a început. Bizantinii au încetat să mai vorbească despre invaziile slavilor carpați în Imperiul de Răsărit din al doilea sfert al secolului al VII-lea, deoarece strămutarea acestor slavi în diferite direcții a fost însoțită de încetarea raidurilor lor asupra Imperiului. Apoi slavii s-au stabilit în Polonia, Pomerania Baltică; apoi au început să se stabilească în regiunea Niprului.


Aceasta este ceea ce vom numi narațiunea care expune cele mai vechi legende despre țara rusă și servește drept introducere în cronica rusă inițială a secolului al XII-lea. A fost compilat pe la mijlocul secolului al XI-lea. și poartă un titlu complex în cronică: „Iată povestea anilor trecuti, de unde a început să mănânce pământul rus”. Această poveste, așa cum se citește în cronica inițială, a fost revizuită și extinsă de către compilatorul acesteia din urmă.

Triburi slave de est

Partea rusă a Câmpiei Est-Europene a fost populată în valuri, de triburi aparținând grupurilor „Furnici” și „Sklaven” ale etniei slave. Colonizarea acestor pământuri a avut loc sub două forme: atât sub forma unor mișcări relativ unice ale unor mari grupuri tribale, cât și prin „răspândirea” treptată a clanurilor și familiilor individuale. Spre deosebire de direcțiile de sud și de vest ale colonizării slave, dezvoltarea majorității teritoriului est-european (zona sa forestieră) s-a desfășurat în cea mai mare parte pașnic, fără ciocniri grave cu populațiile native finlandeze și baltice. Principalul dușman al omului în aceste locuri nu era un străin ostil, ci pădurile dese pustii. De-a lungul multor secole, partea împădurită a țării a trebuit să fie mai degrabă populată decât cucerită.

În zona de silvostepă de sud, dimpotrivă, slavii au fost nevoiți să îndure o luptă obositoare, dar nu cu populația locală, ci cu hoardele de nomazi străini. Astfel, conform observației potrivite a unui istoric, istoria rusă de la începutul ei părea să se bifurce: în ea, împreună cu istoria europeană însăși, care a fost întotdeauna adevărata bază a vieții naționale-statale și culturale a poporului rus, a apărut o istorie asiatică impusă și persistentă, pe care rușii trebuie să o depășească pe care oamenii au trebuit să o îndure timp de un mileniu întreg cu prețul unor eforturi și sacrificii incredibile ( Shmurlo E.F. Curs de istorie a Rusiei. Apariția și formarea statului rus (862 - 1462). Ed. al 2-lea, corectat. Sankt Petersburg, 1999. T. 1. P. 43). Dar chiar această lucrare de depășire a istoriei asiatice a fost cu adevărat o muncă europeană - o depășire lentă, persistentă și extrem de dificilă a barbariei prin civilizație și cultură.

Povestea anilor trecuti enumeră următoarele triburi slave de est care s-au așezat în a doua jumătate a mileniului I între Marea Baltică și Marea Neagră: polieni, drevlieni, dregovici, radimichi, vyatichi, krivici, sloveni, buzani (sau volenii, fragmente din Asociația tribală Duleb), croații albi, nordici, Uglich și Tivertsy. Unele dintre aceste triburi sunt cunoscute cu numele lor de către alți autori medievali. Konstantin Porphyrogenitus îi cunoaște pe drevlyeni, dregovici, krivichi, severieni, sloveni și lendziani (aparent, oameni din zona Lodzului modern); Geograful bavarez raportează despre Buzhani, Volyniens, Northerners and Uglichs; Istoricii arabi, acordând preferință în rapoartele lor termenului general „slavi” („as-sakaliba”), îi evidențiază în special pe Volyn-Dulebs printre ei. Majoritatea triburilor slave de est care locuiau pe pământul rus aparțineau ramurii „Sklavensk” a slavilor, cu excepția nordicilor, Uglich și Tivertsi - „Antes” din cronicile bizantine.

Uneori, aceleași triburi slave care au colonizat Balcanii și teritoriile vest-europene au participat la așezarea ținuturilor vechii Rus. Arheologic, acest lucru este confirmat, de exemplu, de descoperirile în zona forestieră a Europei de Est (în bazinele Nipru-Dvina și Oka) ale așa-numitelor inele temporale lunare, a căror origine este strâns legată de ținuturile Dunării de mijloc, unde au fost o decorație foarte comună a slavilor locali - droguviți (Dregovichi), nordici, Smolensk (care erau probabil rude ale vechiului rus Krivichi, al cărui oraș principal era Smolensk) și croații, care au trăit inițial în Povislenia de Sus și pe pământuri. Republicii Cehe și Slovaciei moderne ( Sedov V.V. Inelele temporale lunare ale zonei est-slave. În cartea: Cultura slavilor și a Rusiei. M., 1998. P. 255).

Popularitatea „temei Dunării” în folclorul rus, care este deosebit de surprinzătoare în epopeea ținuturilor nordice ale Rusiei, este cel mai probabil asociată cu avansarea purtătorilor inelelor temporale lunare către nord. Dunărea, pe malurile căreia slavii și-au dat seama de independența și identitatea lor etnică, va rămâne pentru totdeauna în memoria poporului ca leagăn al slavilor. Vestea cronică despre așezarea slavilor peste Europa de pe malul Dunării, aparent, ar trebui considerată nu ca o tradiție științifică, literară, ci ca o tradiție populară, pre-cronica. Ecouri slabe ale acesteia pot fi auzite în unele monumente latine medievale timpurii. Geograf bavarez anonim al secolului al IX-lea. menționează un anumit regat al Zerivani (Serivan) de pe malul stâng al Dunării, de unde „și-au originea toate popoarele slave și, potrivit acestora, își au originea”. Din păcate, acest nume nu este corelat cu niciuna dintre formațiunile statale cunoscute din Evul Mediu timpuriu. Un anonim și mai devreme din Ravna a plasat casa strămoșească a slavilor „la ceasul al șaselea al nopții”, adică din nou în regiunea Dunării, la vest de sarmați și carpi (locuitori din Carpați), care, potrivit la această clasificare geografică și astronomică, trăit „la ceasul al șaptelea al nopții”. Ambii autori și-au scris lucrările într-un moment în care slavii nu aveau încă scris și, prin urmare, și-au extras informațiile din tradițiile lor orale.

Râurile i-au atras în general pe slavi - acest popor cu adevărat „râu” - așa cum au remarcat scriitorii bizantini din secolul al VI-lea. Povestea anilor trecuți mărturisește același lucru. Contururile generale ale așezării triburilor slave de est corespund întotdeauna albiilor râurilor. Potrivit cronicarului, poienile s-au așezat de-a lungul Niprului mijlociu; Drevlyans - la nord-vest de poieni, de-a lungul râului Pripyat; Dregovichi - la nord de Drevlyans, între Pripyat și Dvina de Vest; Buzhans - la vest de poieni, de-a lungul râului Bug de Vest; nordici - la est de poieni, de-a lungul râurilor Desna, Seim și Sula; Radimichi - la nord de nordici, de-a lungul râului Sozha; Vyatichi a înaintat cel mai departe spre est - până la cursurile superioare ale Oka; Așezările Krivichi se întindeau de-a lungul cursurilor superioare ale Niprului, Volga și Dvina de Vest; Lacul Ilmen și râul Volhov, ocupate de slovenii Ilmen, marcau granița de nord a așezării, iar Nistrul și Bugul de Sud, dezvoltate de oamenii Tivertsy și Uglich, marcau granița de sud.

Sursele arabe și Procopius din Cezareea raportează înaintarea slavilor și mai spre est - în bazinul Donului. Dar ei nu au reușit să câștige un punct de sprijin aici. În secolele XI - XII, când a fost creată Povestea anilor trecuti, aceste pământuri (cu excepția principatului Tmutorokan) aparțineau de mult și în totalitate triburilor nomadice. Amintirea prezenței slavilor acolo s-a pierdut, motiv pentru care cronicarul nu l-a inclus pe Don printre râurile pe malurile cărora „stăteau” strămoșii noștri. În general, dovezile cronice ale așezării slavilor răsăriteni se remarcă printr-un grad ridicat de fiabilitate și sunt în general confirmate de alte surse scrise, date arheologice, antropologice și lingvistice.

Două fluxuri de migrație către ținuturile antice rusești

Așadar, etnia slavă de est nu cunoștea nici unitatea tribală sau dialectală, nici o „casă ancestrală” comună, care până de curând era recunoscută necondiționat drept regiunea Niprului Mijlociu. În procesul complex de așezare al slavilor răsăriteni se disting două pârâuri principale, care își au originea în teritorii vaste, de la cursurile inferioare ale Vistulei până la ținuturile nord-dunării. Direcția unuia dintre ele trecea prin Marea Baltică de Sud în interfluviul Niprului și Dvina de Vest, unde s-a bifurcat: ramura sa de nord-est (Ilmen Sloveni și, parțial, Krivichi) s-a ramificat în regiunea Pskov-Novgorod, iar ramura de sud-est ( Krivichi, Radimichi și Vyatichi) „s-au îndoit” în bazinele Sozh, Desna și Oka. Un alt pârâu s-a repezit prin Volyn și Podolia în regiunea Niprului Mijlociu (poiana) și, ramificându-se, a mers spre nord, nord-vest și nord-est (Drevlyans, Dregovichi, norders).

Să luăm în considerare fiecare dintre aceste fluxuri, dându-le denumirile convenționale „nord” și „sud”.

În ținuturile de nord-vest ale Rusiei Antice, populația slavă a apărut nu mai târziu de secolul al V-lea. — apariția culturii de movile lungi din Pskov, împrăștiate de-a lungul malurilor lacului Pskov, râurilor Velikaya, Lovat, Msta, Mologa și parțial Chadogoschi, datează din această perioadă. Aspectul său arheologic (inventar material, ritualuri funerare etc.) diferă puternic de antichitățile balto-finlandeze locale și, dimpotrivă, găsește analogii directe în monumentele slave de pe teritoriul Pomeraniei poloneze. Din acest moment, slavii au devenit principala populație a acestei regiuni ( Sedov V.V. Slavii în Evul Mediu timpuriu. p. 213 - 216).

Următorul val al fluxului „nordic” al migrației slave este reprezentat arheologic de inele de templu în formă de brățară - bijuterii feminine caracteristice, care nu sunt caracteristice nici unei culturi finno-ugrice și baltice. Centrul acestei mișcări de migrație a fost Povislenye, de unde triburile slave, purtătoare de inele în formă de brățară, au populat partea de vest a zonei culturii tumul lung din Pskov, au avansat până la Polotsk Podvina, regiunea Smolensk Nipru și mai la est în interfluviul Volga și Klyazma, ajungând în secolele IX-X. țărmurile sudice ale Beloozero. Populația locală finlandeză și baltică a fost rapid subjugată și parțial asimilată de către nou-veniți.

Aproape concomitent, pe aceleași meleaguri au venit și poporul Smolensk de Dunăre, a căror trăsătură distinctivă sunt inelele temporale lunare. Aceste grupuri diferite ale populației slave s-au unit într-o puternică uniune tribală a Krivichi. Cronicarul a notat că Krivici au trăit „...pe vârful Volgăi, și pe vârful Dvinei și pe vârful Niprului, orașul lor este Smolensk”; au fost „primele călugărițe... în Polotsk”, Izborsk a stat pe pământul lor. Faptul că Krivichi erau o populație de graniță a întregului nord-vest al Rusiei vechi este evidențiat, în special, de numele leton pentru ruși - krievs ("krievs").

Un alt loc în care s-au stabilit slavii, participanți la fluxul de colonizare „nordic”, a fost regiunea Ilmen de nord-vest și sursa Volhovului. Cele mai vechi monumente slave (cultura dealurilor Novgorod) datează aici din secolul al VIII-lea. Cele mai multe dintre ele sunt concentrate de-a lungul malurilor Ilmenului, restul sunt împrăștiate în cursurile superioare ale bazinului Luga, Plyussa și Mologa.

În ceea ce privește Radimichi și Vyatichi, datele moderne confirmă pe deplin informațiile cronice despre originea lor „de la polonezi”. Dar dacă Radimichi, ca și slavii Ilmen și Krivichi de Vest, au păstrat tipul antropologic sud-baltic, atunci Vyatichi au moștenit unele trăsături rasiale ale populației finno-ugrice din Câmpia est-europeană.

Pârâul „Sudic” s-a revărsat în Câmpia Rusă Centrală puțin mai târziu. Așezarea regiunii Niprului Mijlociu și a zonei de silvostepă cu întinderile sale de sol negru de către slavi a început în ultimele decenii ale secolului al VII-lea. Două împrejurări au contribuit la aceasta: în primul rând, plecarea bulgarilor din regiunea nordică a Mării Negre și, în al doilea rând, formarea Khazarului Kaganate în stepele dintre Volga și Don, care a blocat temporar drumul spre vest pentru războinicul Trans. -Nomazi din Volga - pecenegii și maghiarii; în același timp, khazarii înșiși aproape că nu i-au deranjat pe slavi în prima jumătate a secolului al VIII-lea, deoarece au fost nevoiți să intre într-un lung război cu arabii pentru Caucazul de Nord.

Cu toate acestea, la stabilirea regiunii Nipru, slavii au preferat multă vreme să se lipească de zonele forestiere care coborau de-a lungul văilor râurilor în stepă. În secolul al VIII-lea Aici a apărut cultura slavă timpurie Romny. În secolul următor, așezările slave s-au mutat și mai mult în adâncurile stepelor, așa cum se poate vedea din monumentele culturii Borșev din Donul Mijlociu și Inferior.

Studiile antropologice arată că la aşezarea zonei de silvostepă au participat triburi slave aparţinând atât tipului antropologic baltic (frunte înaltă, faţă îngustă), cât şi tipului central european (frunte joasă, faţă lată).

Așezarea slavilor în vechile meleaguri rusești a fost însoțită de ciocniri între triburi, care uneori au devenit foarte violente. Ciocnirile au fost cauzate de atacuri pe teritoriul vecin, în primul rând terenuri de vânătoare.

Conflictele de acest fel au fost probabil un fenomen larg răspândit, dar Povestea anilor trecuti și-a amintit doar de unul dintre ele: polienii, potrivit cronicarului, „au fost jignați de drevlyeni și de cei vicleni”. A jigni un trib sau un popor înseamnă a încălca relațiile de bună vecinătate. În consecință, vorbim despre un fel de încălcare a drepturilor poanelor asupra teritoriului pe care îl ocupă de către triburile vecine.

Se pare că esența conflictului este clarificată de una dintre epopeele ciclului Kiev, care a păstrat realitățile epocii „pre-Kiev”. Într-o zi, la următoarea „sărbătoare onorabilă” de la Kiev, slujitorii săi i-au apărut prințului Vladimir - și sub ce formă?

Toți au fost bătuți și răniți.
Capetele violente sunt străpunse cu bâte,
Capetele lor sunt legate cu efee.

S-a dovedit că au „fugit într-un câmp deschis” într-o mulțime de „bine făcut” necunoscut - „trei sute cinci sute”, care „au bătut și au rănit” poporul prințului, „au prins” toți „peștii albi”, „a împușcat cerbi-uri” și „a smuls șoimi limpezi”. Infractorii s-au numit „echipa lui Churilov”. Mai târziu, se dovedește că acest Churila Plenkovich locuiește „nu în Kiev”, ci „mai jos decât Malov Kievets” (pe Dunărea de Jos), iar în puterea și bogăția sa îl depășește pe prințul Vladimir - curtea lui este la „șapte mile distanță”, înconjurat. de un „zid de fier” ”, și „pe fiecare tyninka există o coroană și există și o căpșună”. Această epopee pare a fi o versiune folclorică a știrilor cronice despre atacul „Drevlyanilor și Okolnikilor” pe ținuturile poienilor.

Două fluxuri de migrație independente unul de celălalt, care au absorbit diferite grupuri de triburi slave, au determinat dezvoltarea „bipolară” a istoriei timpurii a Rusiei. Multă vreme, sudul Rusiei și nordul Rusiei au urmat, dacă nu complet diferite, atunci căi complet independente. Subliniind cu nerăbdare diferențele lor unul față de celălalt, ei au uitat prea des de ceea ce îi unește. Și, în cele din urmă, sarcina istorică de a realiza unitatea statală și populară s-a dovedit a fi dincolo de puterea unuia sau celuilalt. Prin urmare, putem spune, în urma lui S. M. Solovyov, că ținuturile Novgorod și Kiev nu au fost două centre, ci două scene principale ale istoriei noastre antice. Adevăratul centru al pământului rus nu era acolo și nu s-a dezvăluit imediat. Sămânța statalității sale — Vladimir-Suzdal Rus — s-a maturizat încet, departe de viața vibrantă a străvechii țări de graniță rusă.

Habitatul uniunii est-slave a triburilor Vyatichi a fost bazinul Oka - superior și mijlociu și coasta râului Moscova.
Vyatichi s-au stabilit, părăsind teritoriul stîng al Niprului sau cursul superior al Nistrului. Substratul Vyatichi a fost reprezentat de populația locală baltică. Vyatichi au reușit să păstreze credințele păgâne mai mult decât alte triburi slave, rezistând influenței prinților de la Kiev. Iar cartea de vizită a tribului Vyatichi a fost neascultarea și belicositatea.

Harta așezării triburilor slave

Krivichi au fost o uniune tribală a slavilor din Orient, care a existat în secolele VI-XI. Locul lor de reședință a fost teritoriul regiunilor moderne, precum Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk și Smolensk. Această listă include și estul Letoniei. Baza formării culturii Tushemlinskaya a fost trecutul societății slave și baltice. Etnogeneza Krivichi a avut loc cu participarea rămășițelor triburilor baltice finno-ugrice și locale - estonieni, livs, latgalieni -, amestecate cu marea populație slavă nou venită. Krivichi sunt împărțiți în două grupuri uriașe: grupurile Pskov și Polotsk-Smolensk.
În Slovenia, ilmenii sunt considerați o uniune tribală organizată de slavii estici în unele regiuni din teritoriul Novgorod, inclusiv pe teritoriul de lângă Lacul Ilmen, adiacent Krivichi. După cum spune Povestea anilor trecuti, împreună cu Krivichi, slovenii ilmen au luat parte la chemarea varangiilor, înrudiți cu slovenii, care erau considerați refugiați din Pomerania Baltică. Potrivit unui număr de istorici, casa ancestrală a slovenilor a fost regiunea Nipru, alții derivă strămoșii slovenilor Ilmen din Pomerania Baltică, deoarece conform legendelor, credinței și tradițiilor, tipul de locuințe, novgorodienii și polabiani Slavii sunt foarte apropiați. Ulterior, slovenii Vyatichi, Krivichi și Ilmen au fost formați în Marii Ruși.

Teritoriile de așezare a triburilor slave.

Dulebii acționează ca o uniune tribală a slavilor din Orient. Ei locuiau în zona bazinului râului numit Bug, precum și afluenții din dreapta ai Pripyat. Asocierea Dulebilor s-a destrămat odată cu începutul secolului al X-lea, iar regiunile lor făceau parte din Rusia Kieveană.
În teritoriu locuia uniunea est-slavă a triburilor Volyn, a cărei locație era cele două coaste ale Bugului de Vest și izvorul râului. Pripyat. Volynienii au fost menționați pentru prima dată în cronicile rusești în 907. Secolul al X-lea a devenit perioada de formare a principatului Vladimir-Volyn pe meleagurile Volinilor.
Drevlyanii reprezintă uniunea tribală est-slavă, de care au fost ocupați în secolele VI-X. zone din Polesie, malul drept al Niprului, locuri de-a lungul râului Teterev, Uzh. Și-au dobândit numele în funcție de locul de reședință - au trăit în păduri.




resedinta - au trait in paduri.
Uniunea tribală a lui Dregovichi. Limitele exacte ale habitatului slavilor estici care aparțin acestei uniuni nu au fost stabilite. Dar, potrivit unor cercetători, în secolele VI-IX Dregovichi a ocupat teritoriul în partea situată în mijlocul bazinului râului Pripyat; mai târziu granița de sud a așezării a trecut la sud de Pripyat, iar granița de vest - în partea superioară. a lui Neman. Când Belarus a fost stabilit, Dregovichi s-au mutat la nord, pe același râu Neman, iar acest lucru indică originea sudică a uniunii tribale Dregovichi.
Tribul slav al lui Polochans este considerat o componentă a uniunii tribale a lui Krivichi care trăiește pe coasta râului Dvina și afluenții râului Polot. De aici și numele tribului. Centrul terenului Polotsk este orașul Polotsk.
Habitatul polonezilor, uniunea tribală a slavilor din Est, a devenit Nipru, aproximativ zona Kievului modern. Originea poienilor rămâne neclară, deoarece locația teritoriului lor de reședință a devenit granița dintre mai multe culturi din zona de arheologie.
Radimichi acționează ca o uniune a triburilor slavilor din Est, care au trăit în estul regiunii Niprul de Sus, de-a lungul râului Sozh, în secolul al IX-lea. Ținuturile Radimichi au devenit locul rutelor de-a lungul râurilor care le leagă de Kiev. Radimichi și Vyatichi au efectuat înmormântări într-un mod similar - cenușa a fost ascunsă într-o casă de bușteni. Potrivit arheologilor și lingviștilor, cultura materială a Radimichi a fost creată cu participarea triburilor balte care trăiau în cursurile superioare ale Niprului.

Uniunea est-slavă a triburilor nordice a trăit în jurul secolului al X-lea pe coasta râurilor Desna, Seim și Sula. Numele de nordi provine din direcția scito-sarmațiană și este urmărit de la cuvântul „negru”, care este confirmat de numele orașului nordic - Cernigov. Nordicii erau ocupați în principal cu agricultură.
Tivertsy reprezintă un trib est-slav care a fost stabilit în secolul al IX-lea în zona dintre râurile Nistru, Prut și Dunăre, în largul coastei Budzhak la Marea Neagră.

Ulichi acționează ca o uniune tribală est-slavă care a existat în jurul secolului al X-lea. Locul în care locuiau străzile a devenit teritoriul situat în cursurile inferioare ale Niprului, Bug și pe coasta Mării Negre. Rolul de centru al uniunii tribale a fost îndeplinit de orașul Peresechen. Multă vreme, străzile au reușit să reziste cu succes acțiunilor prinților care doreau să subordoneze unirea tribului puterii lor.

1. Casa strămoșească a slavilor. O casă ancestrală este teritoriul care a fost locuit inițial de un anumit popor. Slavii aveau și o casă ancestrală. Aici și-au dat seama că sunt diferiți de vecinii lor. Prin urmare, au început să se numească pe propriul lor nume - slavii.

Numele poporului „slavi” provine de la „cuvânt”. Oamenii care „stăpâneau cuvântul” se numeau slavi, ceea ce înseamnă că s-au înțeles între ei.

Istoricii nu au un consens cu privire la locația căminului ancestral al slavilor. Una dintre ipotezele principale este că slavii în ultimele secole î.Hr. și la începutul erei noastre au ocupat teritoriul dintre Bugul de Vest şi cursul mijlociu al Niprului. Granița de nord a așezării lor era râul Pripyat. Astfel, casa ancestrală a slavilor ar putea fi și sudul Belarusului.

Potrivit unei alte opinii, casa strămoșească a slavilor se afla pe Dunărea Mijlociu, la sud de frumoșii munți ai Europei Centrale - Carpații.

Acest lucru este interesant. Această opinie este confirmată în cea mai veche cronică - „Povestea anilor trecuti”. Pe paginile cronicii citim: „...Când a trecut mult timp, slavii s-au așezat de-a lungul Dunării, unde acum pământul este maghiar și bulgar. Dintre acei slavi slavii s-au împrăștiat în toată țara și au fost numiți pe numele lor după locurile în care s-au stabilit. Deci cei care au venit și s-au așezat pe râul s-au numit Morava și s-au numit Moravi, iar alții s-au numit Cehi...”

Cu toate acestea, majoritatea istoricilor caută casa strămoșească a slavilor la nord de Carpați. Acum acest teritoriu aparține Poloniei și Ucrainei. De aici au venit slavii în zona dintre râurile Oder și Vistula. Aici, în Europa Centrală, istoricii polonezi au determinat casa ancestrală slavă.

Slavii erau indo-europeni. Strămoșii slavilor formau cândva un singur întreg cu strămoșii germanilor și ai balților. Poate că unitatea baltico-slavă a existat de câteva secole.

Multă vreme, slavii au trăit în patria lor ancestrală departe de popoarele mediteraneene mai dezvoltate. Este greu de spus când au devenit un popor separat. Poate că acest lucru s-a întâmplat la mijlocul mileniului I î.Hr. e. În acest moment, celții misterioși au întâlnit strămoșii slavilor. Doar daca în secolul al VI-lea slavii au devenit cunoscuți cu propriul nume.

Slavii s-au stabilit pe scară largă de pe teritoriul căminului lor ancestral, unde au apărut trăsăturile lor care au fost purtate de-a lungul secolelor. Din cele mai vechi timpuri, strămoșii noștri s-au caracterizat prin generozitate, ospitalitate și colectivism.

2. Primele informații despre slavi. Slavii s-au declarat destul de neașteptat la începutul erei noastre ca un popor puternic și războinic. Imperiul Bizantin a suferit în special de pe urma raidurilor lor.

Bizantinii au fost primii care au acordat atenție noilor oameni. Istoricii bizantini au remarcat că slavii erau înalți și puternici, erau păgâni și se închinau forțelor naturii și diverșilor zei. Au luptat mai ales pe jos. Stilul lor de viață era simplu și fără pretenții. Toate aceste dovezi datează din secolul al VI-lea. În acest moment, slavii erau deja împărțiți în grupuri separate. Unu - sklavins- locuia la vest de Nistru, lângă Dunăre. Alte - ante- situat pe terenurile de la Nistru la Nipru. Acum acesta este teritoriul Ucrainei. Dar bizantinii au subliniat în mod special că toate grupurile de slavi vorbeau aceeași limbă și nu diferă în niciun fel. Inițial au avut un nume comun - Wends.


Acest lucru este interesant. Anteții au fost strămoșii nu numai ai slavilor estici. Triburi de furnici individuale au devenit parte din slavii de sud. Triburile sârbe și croate au apărut din uniunea triburilor Antian. În același timp, printre descendenții anteți a existat și o uniune est-slavă a triburilor Dregovici (veți afla despre aceasta în paragraful următor). Dregovichi s-au stabilit în sudul teritoriului modern al Belarusului. Astfel, slavii sudici și estici sunt foarte apropiați la origine.

Poate că în vremuri mai vechi slavii erau cunoscuți sub alte nume. Există o părere că slavii erau neuronii. Ei locuiau undeva în sudul Belarusului modern. Ei au spus că acești neuroni s-au transformat în lupi o dată pe an, timp de câteva zile. Legendele despre vârcolaci au fost răspândite ulterior pe pământul Belarus.

Astfel, primele informații scrise despre slavi datează din secolul al VI-lea. Din acele vremuri slavii au jucat un rol important în istoria lumii.

3. Modalităţi de aşezare a slavilor.În primele secole ale erei noastre, în casa strămoșească a slavilor s-au dezvoltat condiții foarte bune pentru agricultură. S-au dezvoltat meșteșugurile și comerțul. Toate acestea au dus la o creștere a populației. Dar de la sfârşitul secolului al IV-lea. a început răcirea, secolul al V-lea. a fost cea mai rece din ultimii 2000 de ani. Slavii au fost nevoiți să-și părăsească așezările. Terenurile lor s-au dovedit a fi nepotrivite pentru agricultură.

În același timp, în Europa avea loc Marea Migrație a Popoarelor. Hoarde de huni și germani au trecut prin toată Europa. De ei au suferit și slavii. Multe așezări au fost distruse. Dar slavii au putut să ocupe pământurile goale.

Așa că slavii au început să se răspândească pe scară largă în Europa. Râurile erau drumurile lor naturale. De regulă, ei și-au întemeiat așezările pe malurile înalte ale râurilor.

Slavii s-au mutat spre vest de pe teritoriul casei lor ancestrale. În această direcție i-au împins pe germani înapoi la râul Elba și apoi dincolo de acesta. De la sfârşitul secolului al V-lea. Triburile slave au început să dezvolte Peninsula Balcanică. Slavii s-au mutat și ei spre est. În secolul VI. au apărut deja în regiunea Niprului Mijlociu. Curând, triburile slave s-au stabilit pe pământurile moderne din Belarus.

4. Apariția slavilor pe teritoriul Belarusului. Așezarea pământurilor belaruse de către slavi nu a fost simplă sau rapidă. Slavii au putut să dezvolte teritoriul Belarusului abia la sfârșitul Evului Mediu timpuriu (secolele V-IX).

Una dintre modalitățile de populare a teritoriului Belarusului a venit din sud. De pe teritoriul Niprului Mijlociu, slavii s-au mutat de-a lungul Niprului, Pripyat și afluenților lor. Așezările slave au apărut aici destul de devreme.

Acest lucru este interesant.În sudul Belarusului, cele mai bine studiate așezări slave din oraș Petrikov pe râul Pripyat și lângă sat Khotomel Cartierul Stolin de pe râul Goryn. La periferia orașului Petrikov, arheologii belaruși au descoperit o așezare slavă din secolele VI-VII. (Cum diferă un fort de o așezare?) Locuitorii săi au topit fier din minereu de mlaștină și au sculptat o promisiune din lut. În apropierea satului Khotomel, s-au găsit o așezare fortificată, o așezare și un loc de înmormântare în care erau îngropați morții. Fortul, bine fortificat cu metereze și șanțuri, apărea oamenii în caz de pericol.

Slavii au venit în partea de nord și centrală a Belarusului din nordul Europei de Est. Oamenii de știință moderni cred așa. La nord, slavii au părăsit teritoriul din jurul râului Vistula. Acum acesta este teritoriul vecinului nostru de vest - Polonia.

Satele fermierilor slavi de-a lungul râului Vistula au suferit cel mai mult din cauza condițiilor climatice nefavorabile în secolele IV-V. Terenurile arabile au fost inundate. În căutarea unor teritorii potrivite agriculturii, slavii s-au mutat spre est. Unii dintre ei s-au stabilit lângă lacul Ilmen. Mai târziu, Novgorod cel Mare va fi construit aici. Alte triburi slave și-au găsit un loc pentru a se stabili pe pământurile din Belarus.

În teritorii noi, slavii au ales locuri uscate pe dealuri pentru așezări. Locuitorii locali i-au ajutat pe slavi să se stabilească pe noile meleaguri. În același timp, triburile slave s-au amestecat cu balții, ceea ce a devenit principalul motiv al unicității slavilor pe teritoriul Belarusului.

DOCUMENTE ȘI MATERIALE

Din „Istoria” lui Herodot (secolul al V-lea î.Hr.). Fermierii sciți trăiesc la nordul Alizonilor. Ei seamănă cereale nu pentru propria lor hrană, ci pentru vânzare. În fine, Neuroi trăiesc chiar mai sus decât ei, iar la nord de Neuroi, din câte știu eu, există deja un deșert pustiu... Neuroii au obiceiuri scitice. ...au fost nevoiți să-și părăsească toată țara din cauza șerpilor. Deoarece nu numai pământul lor a dat naștere multor șerpi, dar și mai mulți au venit din deșertul din mijlocul țării. Prin urmare, Neuro-ii au fost nevoiți să-și părăsească pământul și să se stabilească printre Budini. Acești oameni sunt aparent vrăjitori. Sciții și elenii (grecii) care trăiesc printre ei măcar susțin că fiecare neuros se transformă în lup pentru câteva zile în fiecare an, iar apoi capătă din nou formă umană. Aceste povești, desigur, nu mă pot convinge; cu toate acestea ei spun așa și chiar o afirmă pe jurământ.

  slavii- un grup mare de triburi și popoare aparținând familiei de limbi indo-europene. Slavii sunt cea mai mare familie de popoare înrudite din Europa modernă. Numărul lor este de aproape 300 de milioane de oameni. Încă din epoca Marii Migrații a Popoarelor, slavii s-au așezat pe întinderi vaste - de la Peninsula Balcanică până la Marea Baltică, de la Elba până la Oceanul Pacific.

„Arborele” limbii slave are trei ramuri principale: limbile slave de est (rusă, ucraineană, belarusă), slavă de vest (poloneză, cehă, slovacă, dialecte sârbă-sârbă superioară și inferioară, polabiană, pomerană), slavă de sud (vechi). slavă, bulgară, macedoneană, sârbo-croată, slovenă). Toate au provenit dintr-o singură limbă proto-slavă.

Una dintre cele mai controversate probleme în rândul istoricilor este problema originii slavilor. În sursele scrise, slavii sunt cunoscuți încă din secolul al VI-lea. Lingviștii au stabilit că limba slavă și-a păstrat trăsăturile arhaice ale limbii indo-europene obișnuite. Aceasta înseamnă că slavii, deja în vremuri străvechi, s-ar fi putut despărți de familia comună a popoarelor indo-europene. Prin urmare, opiniile oamenilor de știință despre momentul nașterii slavilor variază - din secolul al XIII-lea. î.Hr. până în secolul al VI-lea ANUNȚ Opiniile despre casa ancestrală a slavilor sunt la fel de diferite.

În secolele II-IV. slavii făceau parte din triburile care au purtat cultura Cernyahov (unii oameni de știință identifică zona de distribuție a acesteia cu statul gotic Germanarich).

În secolele VI-VII. Slavii s-au stabilit în statele baltice, în Balcani, în Marea Mediterană și în regiunea Nipru. Pe parcursul unui secol, aproximativ trei sferturi din Peninsula Balcanică au fost cucerite de slavi. Întreaga regiune a Macedoniei adiacentă Tesalonicului a fost numită „Sclavenia”. La sfârșitul secolelor VI-VII. include informații despre flotile slave care au navigat în jurul Tesaliei, Aheei, Epirului și chiar au ajuns în sudul Italiei și Creta. Aproape peste tot slavii au asimilat populația locală.

Se pare că slavii aveau o comunitate vecină (teritorială). Strategul bizantin Mauritius (sec. VI) a remarcat că slavii nu aveau sclavie, iar captivilor li s-a oferit fie să fie răscumpărați pentru o sumă mică, fie să rămână în comunitate ca egali. istoric bizantin al secolului al VI-lea. Procopius din Cezareea a remarcat că triburile slavilor " nu sunt guvernați de o singură persoană, dar din cele mai vechi timpuri au trăit sub conducerea oamenilor și, prin urmare, consideră că fericirea și nefericirea în viață sunt o problemă comună.".

Autorii medievali bizantini și germani i-au numit pe slavi „sclavinieni” și „Antes”, slavii care trăiau de-a lungul coastei de sud a Mării Baltice erau numiți uneori „Venedi” sau „Veneți”.

Arheologii au descoperit monumente ale culturii materiale a familiei Sklavin și Ante. Sklavinii corespund teritoriului culturii arheologice Praga-Korchak, care s-a extins la sud-vestul Nistrului, iar Antam - cultura Penkov - la est de Nipru.

Folosind date din săpăturile arheologice, este posibil să se descrie destul de precis modul de viață al vechilor slavi. Erau un popor sedentar și erau angajați în agricultură - arheologii au găsit pluguri, deschizători, mitinguri, cuțite de plug și alte unelte. Până în secolul al X-lea Slavii nu cunoșteau roata olarului. O trăsătură distinctivă a culturii slave a fost ceramica turnată brută. Așezările slave erau situate pe malurile joase ale râurilor, aveau o suprafață mică și constau din 15-20 de semi-piroșe mici, fiecare dintre ele adăpostind o familie restrânsă (soț, soție, copii). O trăsătură caracteristică a unei locuințe slave era o sobă de piatră, care era situată în colțul semi-pirogului. Poligamia (poligamia) era răspândită printre multe triburi slave. Slavii păgâni și-au ars morții. Credințele slave sunt asociate cu cultele agricole, cultul fertilității (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), iar cei mai înalți zei sunt asociați cu pământul. Nu au existat sacrificii umane.

În secolul al VII-lea Primele state slave au apărut: în anul 681, după sosirea bulgarilor nomazi în regiunea Dunării, care s-au amestecat rapid cu slavii, s-a format Primul Regat Bulgar, în secolele VIII-IX. - A apărut statul Mare Moravia, primele principate sârbe și statul croat.