Capoeira este o artă marțială națională afro-braziliană, o sinteză de dans, acrobații și jocuri, toate însoțite de muzică națională braziliană. Conform versiunii general acceptate, capoeira își are originea în America de Sud în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea.

Dar experții încă discută despre patria și timpul de origine a unei arte atât de unice. Nimeni nu știe exact de unde provine, cine a fost fondatorul priceperii străvechi și, ca și capoeira, a atins o popularitate rapidă de la secol la secol. Există mai multe ipoteze principale pentru apariția sa.

1. Prototipul mișcărilor războinice a fost dansul zebrelor africane, care era comun în rândul triburilor locale.

2. Capoeira - o fuziune a culturilor antice - dansuri latino-americane și africane.

3. Dansul sclavilor, care s-a dezvoltat treptat într-o artă marțială. Legat de debarcarea europenilor pe continent și de originea comerțului cu sclavi.

În orice caz, originile capoeira trebuie căutate în adâncul secolelor.

Istoria capoeira

Ultima teorie este considerată a fi cea mai probabilă. Sclavii aduși din Africa de la munca grea din plantații au fost forțați să fugă în jungla Amazonului și să-și creeze propriile comunități „Quilombush” - așezări libere sau să se alăture acelor triburi indiene care nu fuseseră încă cucerite de colonialiștii Lumii Vechi. Sclavii fugari au trebuit să-l apere pe Quilombush cu toate metodele disponibile. Din cauza lipsei de arme, a fost introdus antrenamentul în lupta corp la corp. În acest moment, după cum sugerează istoricii, a apărut arta apărării - capoeira.

Cuvântul capoeira nu are o traducere exactă. Potrivit unor presupuneri, înseamnă un tip de desiș de junglă - capoeiras. Potrivit altor surse, un loc cu iarbă scurtă este un loc în care este convenabil să se efectueze antrenament militant.

Stăpânirea practică a artei capoeira

Odată cu abolirea iobăgiei în 1888, toți sclavii au devenit liberi, dar acest fapt a avut un efect redus asupra bunăstării sclavilor africani. Majoritatea au luat calea crimei. Numărul crimelor, jafurilor și atacurilor a crescut în orașe. De atunci, cuvintele capoeira - capoeirista au început să poarte sinonime inestetice: bandit, hoț, tâlhar. Și autoritățile au trebuit să interzică oficial capoeira. Există chiar și un proces verbal documentat de poliție care menționează un anume Besouro sau Bizoru. El singur, fără ajutor din afară, pentru propriul amuzament, folosind arta capoeira pentru a „lovi” o echipă de polițiști, a luat toate armele și le-a dus la secția de poliție să râdă de slăbiciunea oamenilor legii. Printre capoeiriști a devenit o legendă.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor interdicțiilor, capoeira a continuat să existe ca dans și ca artă marțială. Maeștrii capoeirisți au recrutat studenți, le-au dat un al doilea nume (porecla) și i-au învățat tehnici de luptă. Porecla era necesară pentru secret și era folosită și în timpul procesului de instruire.

Primele școli de capoeira din Brazilia

Dacă poliția a aflat de locația dansurilor de capoeira și a vrut să-i ia pe toți prin surprindere, nimic nu a funcționat. S-au auzit sunetele berimbao-ului, un instrument muzical de percuție, apoi muzicienii au interpretat un ritm special de cavalaria. A servit drept semnal de pericol. Capoeiriștii și spectatorii au fugit, dar muzicienii au continuat să se distreze - cântând și dansând.

După revoluția din Brazilia din 1930 și recunoașterea ulterioară a capoeira, în 1937, prima școală a acestei arte marțiale a fost înregistrată în orașul Salvador. Centrul regional de educație fizică a fost condus de profesorul de capoeira Bimba. Ulterior, antrenamentul cu Bimba s-a dezvoltat într-una dintre zonele de luptă. Un alt stil de artă capoeira a fost dezvoltat de profesorul Pastinha în 1941 și a devenit cunoscut sub numele de Angola. Numele provine de la centrul sportiv pe care l-a organizat.

Distributie la nivel mondial

De la începutul anilor 50, oamenii din Europa au devenit interesați de capoeira. Prima cunoștință cu dansul latino-american este asociată cu figura lui Camiz Rocha, dar Martinho Fiuza este încă considerat a fi pionierul capoeira europeană. În Statele Unite, fondatorul capoeira a fost Jelon Vieira, un maestru al școlii Senzala.

Această artă marțială nu poate fi numită în mod clar un mijloc de atingere a unui scop prin forță, deși timp de secole majoritatea loviturilor au fost practicate de bande de stradă, gărzi de corp și mercenari. Astfel de indivizi nu au nimic în comun cu capoeira. Capoeira adevărată este ascunsă de privirile indiscrete. Maeștri ai artei antice și studenți devotați se adună la „roda” în locuri secrete pentru a susține tradițiile străvechi. Capoeira conține nu numai puterea luptei, ci și un sens filozofic și o dezvoltare fizică. Astfel de spectacole sunt însoțite de cântece și muzică de instrumente muzicale simple. Tradițiile s-au păstrat până în zilele noastre.

Capoeira este un amestec de artă marțială și dans, executat într-un mod ludic. Dacă nu înțelegi, hai să încercăm să explicăm altfel. Imaginează-ți 2 oameni care se luptă. Dar, în același timp, nu se lovesc unul pe altul cu pumnii, ci fac sărituri și măturări grațioase, complexe. Toată această acțiune este însoțită de un fel de muzică, în care rivalii se inserează

Ți-e frică de durere? Degeaba! La urma urmei, capoeira este doar o imitație a unei lupte cu lovituri fără contact. În unele privințe, este similar cu breakdance-ul. În acest articol vom vorbi pe scurt despre asta

Capoeira - ce este?

Să încercăm să răspundem la această întrebare. Totuși, aceasta este mai mult o artă marțială decât un dans. Există multe presupuneri, ipoteze și opinii despre originile capoeira, care sunt în mare parte contradictorii. Ele se bazează atât pe povești romantice, cât și pe fapte reale. Cea mai comună versiune este că capoeira a fost inventată de sclavii africani care au fost duși în Brazilia. Cuvântul în sine nu are un sens specific. Dar cercetătorii și meșterii îl traduc prin „vegetație joasă”. Adică, acesta este un loc cu iarbă scurtă unde este convenabil să practici capoeira.

Primele informații de încredere despre această arte marțiale datează din secolul al XVIII-lea. Atunci au apărut izvoarele scrise. Dar, în realitate, capoeira este mult mai veche.

În 1500 portughezii au ajuns în Brazilia. După ce au început colonizarea, au început să folosească indienii locali ca sclavi. Dar au fugit sau au murit repede. Pentru a completa, portughezii au decis să aducă sclavi din coloniile lor - Congo, Guineea, Mozambic și Angola. Sclavii și-au adus propria cultură, religie și tradiții, care au stat mai târziu la baza capoeira. De exemplu, serialul avea un ritual de inițiere numit Dansul Zebrelor. Această acțiune sa dezvoltat într-o bătălie rituală între tinerele războaie. în combinație cu altele și a format baza artelor marțiale. Acum știți răspunsul scurt la întrebarea: „Capoeira - ce este?” Să mergem mai departe.

Avantaje

Desigur, abilitățile pe care le dobândești la antrenament vor fi utile pentru autoapărare. Dar nu de aceea majoritatea oamenilor iau cursuri. Principalul avantaj al acestei arte marțiale este că face corpul grațios și frumos, permițându-vă să obțineți o formă fizică optimă. Și toate acestea au loc într-un mod incitant - sub formă de luptă, dans și jocuri. Începătorii pun adesea întrebarea: „Capoeira - ce este în ceea ce privește antrenamentul?” Răspundem: „Creativitate și libertate”.

În timpul exercițiilor fizice, se consumă multă energie și sunt implicate aproape toate grupele musculare. Acest lucru ajută la reducerea excesului de greutate și la tonifierea pielii. În primul rând, fesele și șoldurile sunt strânse, deoarece sarcina principală cade pe picioare.

Capoeira ajută, de asemenea, la eliminarea grăsimii de pe burtă, deoarece diverse viraje și înclinații tonifică în mod constant mușchii abdominali. Va trebui să lucrezi suplimentar la ușurare, dar un abdomen plat și tonifiat este cu siguranță garantat.

În plus, se dezvoltă flexibilitatea și coordonarea corpului. Corpul tău devine puternic și controlat, iar mișcările tale devin rafinate.

Cum se desfășoară cursurile?

În primul rând, ar trebui să ai grijă de hainele tale. Puteți cumpăra un costum special sau puteți purta ceea ce este confortabil. Singurul lucru este că tricourile largi nu vor funcționa, deoarece va trebui să stați pe cap. Nu este nevoie de încălțăminte - antrenamentul are loc desculț.

Orice școală de capoeira împarte lecția în trei etape:

  • Încălzire. Acestea pot fi exerciții de fitness sau mișcări de dans standard;
  • Exersarea mișcărilor și tehnicilor de bază;
  • Dansul în sine. La început, începătorii pot privi doar de pe margine. Dar, după dobândirea abilităților corespunzătoare, li se permite să participe în mod egal cu ceilalți.

Începătorii trebuie să-și amintească că, deși lupta este fără contact, unele răni sunt totuși posibile. Nu este întotdeauna posibil să prezici mișcările adversarului și să te eschivezi. De asemenea, se pune un stres serios asupra articulațiilor. Prin urmare, dacă aveți boli asociate, ar trebui să vă adresați medicului dumneavoastră.

Soiuri

Capoeira braziliană include două stiluri principale - regional și angola. Regional este ascuțimea, viteza, săritura și Aici toate loviturile sunt date cu forță maximă, așa că nu este întotdeauna posibil să te eschivi. Datorită acestui fapt, regionalul este cel mai spectaculos stil. Angola se caracterizează prin mișcări fine și lente. Aceasta nu este foarte frumoasă capoeira. Acest stil este ideal pentru începători. Te va ajuta să înveți bine mișcările de bază.

Cel mai adesea, în timpul unui duel de dans, participanții folosesc ambele stiluri. Dar principalul factor în alegerea unui stil de luptă este muzica, care a fost întotdeauna o parte integrantă a performanței și antrenamentului. Mai mult, muzica obișnuită nu este potrivită pentru capoeira. Ei folosesc exclusiv motive și cântece folclorice, însoțite de cântarea la instrumente antice. O astfel de muzică acționează ca fundal și oferă, de asemenea, inspirație, energizează luptătorii și creează starea de spirit a jocului.

Concluzie

Acum știți răspunsul la întrebarea: „Capoeira - ce este?” Dacă v-ați plictisit de simulatoare și începeți să iritați același tip de exerciții, atunci încercați această arte marțiale. Nu a existat niciodată o singură persoană care să fi rămas indiferentă de această luptă de dans la modă și incitantă.

„Înveți să te joci în natură, înveți să te joci în viață.” Mestre Corba Mansa

Cuvântul magic „capoeira”

Capoeira Regională- un joc de forță și viteză. Acest stil a fost dezvoltat de Mestre Bimba la începutul secolului XX. Prioritizează loviturile rapide, viteza mare, măturarea și aruncările. Fondatorul a vrut să facă capoeira mai eficientă, astfel încât adepții săi să-și poată aplica abilitățile în lupte cu reprezentanți ai diferitelor arte marțiale. El a fost primul care a introdus gradarea elevilor (pe baza culorii eșarfelor din jurul gâtului lor) și ceremonia de decernare a curelelor: „batizada” - inițiere și „formatura” - absolvire a elevilor.

Mestre Bimba a fost un luptător remarcabil. Porecla lui era „trei lovituri” pentru că le avea pentru a învinge orice adversar. Și-a pregătit studenții pentru a câștiga orice bătălie. Bimba a introdus în mod conștient și sub control strict agresivitatea în procesul educațional al elevilor săi. El credea că era mai bine să-și arate puterea între zidurile academiei decât pe stradă.

Capoeira mujinho- un joc de dexteritate și interacțiune. Acest stil a fost dezvoltat de Mestre Suassuna. A observat că capoeiriștii au început să uite tradițiile, partenerii au jucat prea departe unul de celălalt. Suassuna a avut nevoie de peste 16 ani pentru a crea tehnici și exerciții care combină tehnica și expresia Angola (jocul apropiat) cu viteza și dinamica Regional. În mujinho, jucătorii apropiați într-un cerc mic își arată jocul dinamic. Loviturile nu se aplică la contact.

Capoeira contemporană- capoeira modernă, care îmbină tradițiile din Angola și Regionala și acrobația.

Caracteristicile capoeira moderne (pe baza materialelor de la școala din Moscova „Real Capoeira”)


Joc într-un cerc (un fel de)
Tot ceea ce învață capoeiriștii moderni la antrenament se face pentru a-l aplica în roda. Capoeiriștii formează un cerc. În centru se află o baterie de studenți sau maeștri care cântă la instrumente muzicale. După ce doi jucători aud sunetul berimbao, își strâng mâna și încep să joace. Apoi al treilea jucător cumpără unul dintre jucători și jocul începe din nou. În cerc, capoeiriștii fac întotdeauna ginga - un pas de bază, lovituri, aruncări, mișcări, măturări și acrobații.

Muzică
Aceasta este o parte integrantă a capoeira. Ea este capabilă să stabilească ritmul și să facă jocul semnificativ. Maeștrii, cu ajutorul cântecelor și muzicii, spun o poveste instructivă, celebrează un joc neobișnuit sau un moment interesant în timpul nașterii. Jocul trebuie să includă un berimbao (un instrument muzical cu o singură coardă format dintr-un arc de lemn, o sfoară de metal și o tărtăcuță care servește ca amplificator de sunet), pandeiro (tamburin), atabaque (tobă mare), agogo (clopot), reku -reku (baton gol cu ​​taieturi paralele, sunetul este produs prin frecarea unui bat subtire de-a lungul canelurilor pentru a produce un clichet).

Dans
Unii maeștri moderni de capoeira acordă o atenție deosebită dansului în cursurile lor. Ei cred că aceasta este o condiție necesară pentru interacțiunea ritmică și armonioasă a doi capoeiristi. Mișcările nu ar trebui să fie întrerupte una de cealaltă, ci să curgă lin una de la alta. Pentru a realiza acest lucru, capoeirisții moderni participă opțional la cursuri de samba, afro, maculele, forro și multe altele.

Acrobaţie.
După șase luni până la un an de antrenament, orice începător poate efectua acrobații simple - o roată, un pod, picioare. Dar trucurile grase și alte trucuri trebuie stăpânite separat. Aceasta este o parte opțională, dar foarte interesantă a instruirii. Este folosit în spectacole demonstrative.


Curele
Inițierea (batizado) se efectuează pentru cei care practică regulat de peste șase luni și au o înțelegere a principalelor lovituri și plecări. Stăpânul conduce un „botez de foc” și dă prima centură. În viitor, în fiecare an, studenții primesc curele noi, învață mișcări noi și participă la seminarii. După finalizarea cursului de instructor, unii încep să predea.

Cureaua nu este scopul principal al unui capoeirist chiar s-ar putea spune că este dată în avans pentru ca elevul să aibă motivația de a crește. Adevărat, acest lucru nu se aplică centurilor de seniori. Acestea sunt emise pentru anumite servicii către școală - participarea la programe de spectacol, excursii regulate, predare, în general, pentru o viață activă în cadrul școlii.

Capoeira nu poate deveni depășită sau plictisitoare. E prea versatilă. Cântece noi, ritmuri noi, întâlniri noi. Principalul lucru este să-ți găsești echilibrul între spontaneitate și predictibilitate, antrenament și petreceri, flexibilitate și putere. Cerința principală este dorința de dezvoltare. Capoeira nu limitează niciodată pe nimeni. La urma urmei, scopul și ideea ei principală este dorința de libertate.

Sursa foto (5), (6) vk.com/realcapoeira

Istoria capoeira

Informațiile de încredere despre capoeira încep în secolul al XVIII-lea, dar, de fapt, au apărut ceva mai devreme. Conform versiunii general acceptate, capoeira a apărut în America de Sud datorită sclavilor negri pe care portughezii i-au adus din alte colonii - Angola, Mozambic, Guineea, Congo. Ca urmare a tratamentului crud al proprietarilor de sclavi brazilieni, unii sclavi au fugit în junglă, unde religia și cultura africană s-au întâlnit cu indianul. Fugații s-au stabilit în quilombos (singular - quilombu) - „orașe libere”, din subcultura cărora a început să se răspândească capoeira.

Potrivit diferitelor surse, capoeira provine din:

  • subculturi ale dansului național african. Inițial, nu a purtat un aspect de luptă, care a apărut ulterior, pe teritoriul Braziliei.
  • Dansul de război ritual african „ngolo” („n’golo”), care a fost un atribut integral al ritului de inițiere în regiunile sudice ale Angolei și a descris dansul zebrelor - tinerii războinici au intrat într-o luptă rituală între ei.

Cu toate acestea, în ciuda diferitelor versiuni, calitățile dansului în capoeira sunt prezente.

Dezvoltarea capoeira la acea vreme este indisolubil legată de eroul legendar - Zumbi, care a devenit un simbol al rezistenței pentru oamenii din Brazilia. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) a condus unul dintre cei mai mari quilombos - Palmaris, care a existat sub blocada guvernamentală timp de aproximativ șaptezeci de ani.

Originea numelui

Disputele cu privire la etimologia cuvântului „capoeira” continuă și astăzi. Cele mai comune versiuni:

Capoeira subteran

O nouă etapă în dezvoltarea capoeira a fost documentarea oficială a informațiilor legate de capoeira. Această perioadă începe cu semnarea în orașul Brazilia Legea de Aur care a abolit sclavia. De menționat că importul de sclavi a fost interzis și mai devreme - în oraș - prin legea Queiroz, dar timp de aproape încă patruzeci de ani comerțul cu sclavi a continuat ilegal, până la 13 mai 1888. În acea zi, prințesa Isabella, care domnea în acel moment în locul împăratului bolnav, a semnat următoarea lege:

În ciuda egalizării oficiale a tuturor indienilor, negrilor și metișilor în drepturile omului cu europenii, discriminarea socială a existat încă în țară, manifestată în toate sferele vieții sociale. Religia Candomblé și capoeira, la fel ca multe alte elemente ale culturii populației non-europene din Brazilia, au fost interzise oficial. Reflecția socială asupra acestui fapt a fost așa-numita. „Rezistența” - capoeira a devenit atât dans, cât și armă printre grupurile underground și bandele de stradă. În oraș, practica capoeira a fost interzisă de prima constituție a Republicii Braziliene.

Separarea stilului

Capoeira Regională

Reprezentanți destul de proeminenți ai stilului Angola Capoeira sunt:

Capoeira Contemporanea

Termenul „Contemporanea” este folosit pentru grupurile care practică stilul Angola în timp ce îl modernizează. Acest stil este foarte controversat, deoarece mulți capoeiriști moderni susțin că stilurile Angola și Regionale nu trebuie amestecate și că elevul trebuie să exerseze doar unul dintre ele pentru a accepta pe deplin forma jocului. Alții susțin că un capoeirista ar trebui să fie calificat atât în ​​capoeira tradițională, cât și în cea modernă și susțin formarea în ambele stiluri simultan. În general, stilul Contemporanea este subiectul multor dezbateri în rândul capoeiriştilor.

Denumirea „Contemporanea” este aplicată și la diverse grupuri care nu se asociază nici cu Mestre Bimba, nici cu Mestre Pastinha.

În ultimii câțiva ani, diferitele filozofii ale capoeira moderne au fost exprimate în crearea diferitelor școli, în special în America de Nord, care creează și continuă să dezvolte propria lor școală de artă modernă. Aceasta a devenit o caracteristică definitorie a multor școli, până la punctul în care un elev cu experiență poate uneori să spună din ce școală provine adversarul său, doar pe baza stilului de joc al capoeiristului. Unele școli predau mixed media, care se bazează pe o combinație de mai multe stiluri. În mod tradițional, nașterea în aceste școli începe cu stilul Angola, în timpul căruia Mestre sau un elev experimentat cântă ladainha (care poate fi auzită de obicei la începutul jocului în Capoeira Angola). După ceva timp, jocul se accelerează și în curând Mestre dă semn, după care ritmurile berimbau devin tradiționale pentru stilul Regional.

Fiecare dintre stiluri, Regional și Angola, se concentrează pe diferite proprietăți și puncte cheie. Regional se concentrează pe dezvoltarea vitezei și a reflexelor rapide, în timp ce Angola subliniază semnificația profundă a fiecărei mișcări, aproape ca un joc de șah. Școlile care predau o combinație a ambelor o învață ca o oportunitate de a folosi punctele forte ale fiecăruia în jocul tău.

Răspândirea capoeira în întreaga lume

Capoeira în Europa

Prima cunoaștere apropiată a Europei cu capoeira datează din 1951 - turneul european al trupei artistice Compania Brasiliana, urmată de altele - de exemplu Furacões da Bahia sau Brazilia tropicală, bazat maestru Camisa Rocha. După aceasta, specialiștilor individuali li s-a oferit posibilitatea de a rămâne în Europa pentru o lungă perioadă de timp, predând capoeira sau susținând spectacole solo. Considerat pionierul capoeira europeană Martinho Fiuza, care a venit în oraș. Trebuie menționat că predarea obișnuită a capoeira în SUA a început doar cu trei ani mai devreme - în oraș de către un maestru. Jelon Vieira(şcoală Senzala) la New York. Paulo Siqueira a sosit în Germania ( Paulo Siqueira), acest eveniment este considerat a fi începutul dezvoltării continue a capoeira în Europa.

Capoeira în CSI

Primul interes serios pentru acest tip de artă în Rusia și CSI s-a manifestat în oraș, după lansarea filmului „Only the Strongest”, cu Mark Dacascos în rolul principal.

Situația din cauza lipsei de informații a început să se schimbe atunci când capoeiriștii din țările CSI au început să participe la tabere și seminarii de antrenament de capoeira în Europa, SUA și Brazilia.

Următoarea etapă în dezvoltarea capoeira internă au fost vizitele maeștrilor brazilieni. În fiecare an, mulți maeștri brazilieni celebri de capoeira vin în CSI cu un program de seminarii și, de regulă, sunt cu adevărat interesați de dezvoltarea grupurilor de capoeira în Rusia și CSI.

Capoeira în Rusia

Capoeira azi

Întâlniri capoeiriste

Întâlnirile dintre capoeiriști, în marea majoritate a cazurilor, se țin după următoarele reguli. Muzicienii stau în fruntea cercului (port. Roda). Roda este formată din capoeiriști sau publicul în picioare sau așezat în cerc. Toată lumea cântă cântece în portugheză. Cei doi intră în joc în apropierea locației muzicianului cu Gunga, numit Pe do Berimbau (port. Pe do Berimbau), uneori folosind elemente acrobatice. Jocul începe - mișcările, loviturile, săriturile se alternează în încercările de a ajunge la adversar sau de a-l forța să cadă. Natura jocului la Roda (rapid sau lent, prietenos sau agresiv) depinde de ritmul pe care berimbaul il joaca si de melodii.

Muzică

„Abilitatea de a cânta și de a răspunde... este responsabilitatea fiecărui capoeirist. Incapacitatea de a cânta solo nu este un defect, dar incapacitatea de a cânta împreună cu corul este un mare dezavantaj. Nu ar trebui să fie oameni în bateria care să nu cânte cu corul.”

„De ce melodiile au un complot?... ...Așa încât, atunci când un reprezentant al unui alt grup sau un maestru vine în clan, improvizația să avertizeze clanul dacă trebuie să se oprească sau să-i încurajeze să continue să cânte.”

Antrenamentele și activitățile au loc cu acompaniament de muzică live, care este creată de o „orchestră de capoeira” specială - bateria (sau sharanga). Există mai multe tradiții de compoziție a bateriei, ele sunt destul de diverse.

Rolul principal în însoțirea și gestionarea travaliului îl joacă Berimbau(port. Berimbau) - un instrument asemănător cu un arc cu un rezonator. Berimbau stabilește ritmul și tempo-ul de bază al jocului la Roda.

O tradiție mai mult sau mai puțin general acceptată este aceea că baza bateriei este trei berimbau, fiecare dintre acestea având propriul scop:

Pe lângă berimbau, bateria „clasică” include:

Ritmuri Berimbau

Trei tipuri principale de berimbau

Ritmul berimbaului determină natura jocului în Roda există multe ritmuri populare tradiționale și „de autor” pentru acest instrument, de exemplu:

Există și alte ritmuri, descrise mai detaliat în articolul principal al secțiunii.

Cântece

În capoeira tradițională, ciclul cântecului este împărțit în trei părți principale:

Secvența muzicală se deschide cu ladainha, un cântec solo tradițional al maestrului (sau al persoanei care „conduce” familia). Cântăreața poate spune o pildă sau poate transmite un mesaj publicului. Solo-ul poate fi improvizat. În timp ce maestrul cântă, prima pereche de jucători stau și așteaptă, poziționați de o parte și de alta a lui.

Concepte și definiții generale în capoeira

  • port. Abada/ Abada - pantaloni capoeirista albi speciali.
  • port. Amazonia/ Amazonia este un stil de a juca capoeira atunci când joacă în acest stil, capoeiristii imită mișcările animalelor, folosind în principal tehnica inferioară.
  • port. Angola/ Angola - stil de joc capoeira, caracterizat printr-un ritm deosebit de interpretare a berimbau-ului, în roda se cântă foarte aproape și încet.
  • port. Apelido/ Apelidou este un nume în capoeira, dat mestreului înainte de batizada.
  • port. Topor/ Ashe - energia capoeira.
  • port. Bateria/ Bateria - orchestra, instrumentele și oamenii care le cântă, ele stabilesc ritmul jocului.
  • port. Batizado/ Batizadu - ceremonia de inițiere, botez, primirea primului cordon.
  • port. Benguela/ Benguela este un stil de joc de capoeira, caracterizat printr-un ritm deosebit de interpretare a berimbau-ului, stilul este dominat de plecări, mișcări, ritmul este mediu, loviturile sunt lin și nu înalte.
  • port. Volta ao mundo/ Volta au mundu - o plimbare în cerc, folosită pentru o pauză pentru jucători sau muzicieni.
  • port. Grimas/ Grimash - bețișoare pentru makulele.
  • port. Jogo/ Jogu este un fel de joc.
  • port. Joc de cumpărare/ Jogu di compra este un joc în care o persoană iese într-o familie și o înlocuiește pe cea care joacă cel mai mult.
  • port. Iuna/ Iuna este un stil de joc de capoeira, caracterizat printr-un ritm deosebit de joc la berimbau, predomină acrobația în roda, se joacă la distanță pentru a nu interfera între ele.
  • port. Corda/ Corda - un cordon colorat care indica statutul unui capoeirista, purtat la centura.
  • port. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - cântece interpretate de participanții la roda.
  • port. Ladainha/ Ladainha - cântec introductiv, cântat doar în Angola, interpretat solo.
  • port. Maculelê/ Makulele - un joc de dans cu bastoane, participanții execută diverse mișcări, căzând în ritmul stabilit de tobe.
  • port. Regional/ Regional - stil de joc de capoeira, caracterizat printr-un ritm deosebit de joc la berimbau, roda se joacă rapid, predomină loviturile înalte și rapide, se pot face sărituri și acrobații.
  • port. Roda/ Roda - un cerc format din participanți în care joacă capoeiriști.
  • port. Solo/ Solo - o singură reprezentație a unui capoeirist, cu sau fără călărie, în care își arată capacitatea de a executa un fel de lovituri, conexiuni, mișcări acrobatice.
  • port. Tocă/ Toke - ritm al cântării berimbaului.
  • port. Troca de corda/ Troka di cord - schimbă cablul, treci la nivelul următor.
  • port. Chamada/ Shamada - un apel, o anumită secvență de pași și acțiuni, folosită exclusiv în Angola pentru o pauză sau pentru a schimba cursul jocului.
  • port. Chulas/ Shulas este un cântec de laudă, cântat doar în Angola.

Mișcări și greve

Nu există poziții statice în capoeira. Baza sa este ginga (port. ginga). Ginga este o mișcare continuă, jucătorul se mișcă în permanență, gata să scape de lovitură sau să execute singur lovitura. Standuri și mișcări principale:

  • Ginga (port. Ginga).
  • Negachiva (port. Negativa).
  • Eshkiva (port. Esquiva).
  • Cocorinha (port. Cocorinha).
  • Rolet (port. Rol).

Standuri și mișcări:

  • Au abertu (port. Au aberto)
  • Au feshadu (port. Au fechado).
  • Oh, mult noroc (port. Au bunătate).
  • Au agulya (port. Au agulha).
  • Bananeira (port. Bananeira).
  • Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
  • Macaco (port. Macaco).

Numele mișcărilor variază de la școală la școală, termenii dați mai sus sunt caracteristici anumitor școli din direcția Regională și Capoeira Contemporanea. Aceleași nume în alte școli pot însemna mișcări ușor diferite.

Gradații de îndemânare

În direcțiile moderne de capoeira regionalŞi contemporan pentru a indica îndemânarea, se adoptă un sistem de curele sau eșarfe, ale căror culori sunt determinate de fiecare școală în parte. Curele (port. cordão) sau eșarfe pentru gât (port. lenço) sunt șnururi de eșarfe colorate purtate de capoeiristi. Ei își pot primi diploma, apelida (și centura de eșarfă) doar la ceremonia de inițiere (port. batizado). Odată cu exersarea în roda și exersarea elementelor noi, elevul învață limba portugheză, muzică, cântece, istoria capoeira și filozofia acesteia. Cu perseverență și pregătire constantă, în câțiva ani poți obține titlul de student cu experiență (port. formado). Următorul nivel vă permite să vă ajutați profesorul. Cele mai înalte ranguri sunt Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) contra-mestre (port. contra-mestre) și Mestre (port. maestru). Titlul de Mestre vă permite să vă deschideți propria școală obținerea acestui titlu durează cel puțin zece ani;

În tradiția majorității școlilor de direcție Angola eliberarea curelelor și conducerea batizada nu se practică.

Batizado

Inițiere ca capoeirista, când unui nou venit i se poate da un nume („apelida”) și primul cordao. În capoeira nu există o schimbare tradițională a centurii conform standardelor, ca și în alte arte marțiale, disponibilitatea de a schimba centura este determinată de antrenor pe baza rezultatelor antrenamentului pentru tot timpul; Dacă un jucător este chemat în cerc pentru o batizada, putem presupune că are o creștere a gradației curelelor, cu excepția cazului în care face „greșeli puternice” sau arată o ignoranță de bază a regulilor de intrare în familie. Ceremonia se desfășoară diferit în diferite școli, de obicei, un capoeirist de cel puțin nivelul de „profesor” are dreptul de a conduce o batizada. Ceremonia de schimbare a centurii (gradul) se numește „Troca di cordao” (port. Troca de Cordao) și se realizează de obicei împreună cu batizada.

Organizarea mișcării capoeiriste

Școlile de capoeira reunesc acum zeci de mii de oameni din întreaga lume. Festivaluri și seminarii sunt organizate în mod regulat.

O școală este determinată de afilierea sa la unul dintre stilurile de capoeira. De obicei, fiecare școală are o locație de bază și multe filiale în întreaga lume. Mestre (sau discipolii săi) vizitează în mod regulat ramurile și conduce batizada. Există multe școli recunoscute și respectate la nivel internațional, precum și unele puțin cunoscute.

Cu toate acestea, este cu siguranță necesar să se țină cont de următoarele opinii:

„...Capoeira este ca aerul: știm că există, o respirăm, nu putem trăi fără ea. Și, în același timp, nu putem să-l prindem, să-l punem într-un fel de cadru. Capoeira nu poate fi limitată la un singur grup de practicieni, la o singură organizație formală și, mai ales, la un singur grup de maeștri care pretind un monopol asupra proprietății sale. Capoeira ne depășește pe toți. Nicio societate, grup sau persoană nu o va controla vreodată...
…Înainte de a ne gândi la crearea unei instituții de capoeira, trebuie să ne întrebăm: de ce ar vrea cineva să ne organizeze? De ce avem nevoie de o organizație care să ne controleze modul de viață? Cine va beneficia de asta? Capoeira? Jucător de capoeira? birocrați? Este cu adevărat necesară crearea unor astfel de organizații?...
… suntem deschiși să învățăm despre capoeira, dar nu vrem ca nimeni să ne impună propria scară de valori. Ne dorim o comunitate care prețuiește și încurajează atât individualitatea fiecărui membru, cât și colaborarea dintre ei...” - Mestre Cobra Mansa

Astfel, se poate observa că există două tendințe principale: organizare maximă și libertate maximă. Și, bineînțeles, sunt câte păreri îți place între acești poli. Fiecare grup, asociație de capoeiriști sau individ care nu are o legătură puternică cu un anumit grup își alege propriul drum. Totuși, aici intră în joc un alt principiu - urmând „linia” - o tradiție transmisă de la profesor la elev.

Capoeira în filme, videoclipuri, reclame și jocuri pe calculator

Capoeira modernă include multe sărituri, trucuri și mișcări acrobatice spectaculoase. Un joc care combină lovituri puternice cu acrobații amețitoare poate face o impresie puternică asupra unui observator din afară. Este firesc ca capoeira să nu treacă neobservată de regizorii de la Hollywood.

Doar cei puternici

Primul lungmetraj dedicat în întregime capoeira.

Alte jocuri

Pe lângă jocul „Capoeira Fighter”, realizat de pasionați, există multe jocuri comerciale în care capoeira este prezentă într-o formă sau alta. Jocuri de acest gen includ titluri precum „Tekken” (episoade de la 3 și mai sus: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (Nisipurile timpului; WW; TTT), „Fatal Fury” (FF1 , 3, Real Bout 1, 2, Special), „The King of Fighters” (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), „Street Fighter 3” (toate versiunile), Rage of the Dragons. Problema nu se limitează la jocurile enumerate și nu toate jocurile prezintă capoeira în mod specific ca disciplină de luptă. De exemplu, în jocul de rol online World of Warcraft, trolii, după ce au poruncit să danseze (/dans), încep să efectueze mișcări de capoeira.

Note

  1. Health"snews.com Capoeira - este potrivită pentru un domn? ,
  2. Sănătate"snews.com Capoeira - Principalul lucru este întinderea,
  3. ISBN 5-93347-205-0.
  4. Articolul Quilombush - orașe gratuite pe v8mag.ru
  5. Capoeira Angola: colecție de articole. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, articol „Capoeira Angola și Mestre Joao Grandi”, engleză.
  6. Capoeira Angola: colecție de articole. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. pagina 22
  7. Articolul CAPOEIRA: DANS DE RĂZBOI BRAZILIAN pe idance.ru
  8. Capoeira în această perioadă este descrisă mai detaliat în carte