Æsir, în mitologia nordică, este un grup major de zei condus de Odin, tatăl majorității Æsir, care iubeau, luptau și au murit pentru că, la fel ca oamenii, nu erau nemuritori. Acești zei sunt în contrast cu vaniri (zeii fertilității), giganți (etuni), pitici (miniaturi), precum și zeități feminine - diss, norne și valchirii. Ei trăiau în fortăreața cerească Asgard, care era legată de țara oamenilor, Midgard, prin podul curcubeu Bifrost.

I. Sigrlami, fiul lui Odin, a fost regele Gardariki. El a fost succedat de fiul său Svafrlami. Odată Svafrlami (H, Sigrlami R), în timp ce vâna, a văzut o piatră mare la apus, iar lângă ea doi pitici. Regele le-a blocat accesul la piatră cu o sabie fermecată. Piticii au început să cerșească milă. Aflând că Dwalin și Dulin, cei mai pricepuți dintre dvergi, se aflau în fața lui, regele a cerut să-i pregătească cea mai bună sabie posibilă, care să taie fierul ca o țesătură și să nu se acopere niciodată de rugină, aducând victoria. în bătălii şi dueluri cu proprietarul său. Au fost de acord. În ziua stabilită, regele a venit la piatră și a primit arma dorită.

Din timpuri imemoriale, la vest de Asgard se află Vanaheim, regatul spiritelor puternice și bune ale Vanirului. Aceste spirite nu fac rău nimănui. Rareori trec dincolo de granițele țării lor și nu trebuie să întâlnească oameni și giganți.

Aesir și Vanir ani lungi au trăit în pace unii cu alții, dar de îndată ce Nornii au venit din Jotunheim și s-a încheiat epoca de aur, Aesir au început să privească cu o invidie din ce în ce mai mare la bogăția enormă a vecinilor și, în cele din urmă, au decis să-i ia cu forța.

Sus, sus deasupra norilor, atât de sus încât nici măcar cel mai pătrunzător de vedere nu o poate vedea, se află frumoasa țară a zeilor, Asgard. Podul Bifrost subțire, dar puternic - oamenii îl numesc curcubeul - leagă Asgard de pământ, dar va fi rău pentru cei care îndrăznesc să-l urce. Dunga roșie care se întinde este o flacără eternă, care nu se stinge niciodată. Inofensiv pentru zei, va arde orice muritor care îndrăznește să o atingă.

Balder („domn”), în mitologia scandinavă, un tânăr zeu al lui Aesir, fiul iubit al lui Odin și al lui Frigg, zeița pământului și a aerului. Frumoasa Balder era numită înțelept și curajos, iar sufletul său iubitor și blând iradia lumină. Deodată, tânărul a început să aibă vise de rău augur care prefigurau moartea. Îngrijorat, Odin și-a înșeuat armăsarul cu opt picioare Sleipnir și a plecat în regatul morților. Văzătoarea-vrăjitoare i-a spus că Balder va muri din mâinile propriului său frate, zeul orb Höd.

Beowulf („albină lup”, adică „urs”), eroul epopeei nordice și anglo-saxone, care a învins doi monștri teribili. Tânăr războinic de la poporul Gaut, Beowulf a plecat peste ocean în Danemarca pentru a-l salva pe regele danez Hrothgar de nenorocirea care l-a abătut: de mulți ani ferocul monstru Grendel se strecoară noaptea în castelul regal Heorot și îi devorează pe războinici.

În duelul de noapte, Beowulf l-a strâns pe Grendel cu atâta forță încât acesta, scăpându-se, și-a pierdut brațul și s-a târât în vizuina lui, unde a sângerat până la moarte și a renunțat la fantoma. Mama lui Grendel, o creatură și mai josnică, a încercat să răzbune uciderea fiului ei, iar Beowulf, urmărind monstrul, a coborât în peștera ei subacvatică de cristal.

Bragi, în mitologia scandinavă, zeul skald, fiul lui Odin și al giantesei Gunnhold, soțul lui Idunn, gardianul întinerirea merelor. Bragi s-a născut într-o peșteră de stalactite unde mama sa Gunnhold păstra mierea poeziei. Piticii în miniatură i-au dat copilului divin o harpă magică și l-au trimis să navigheze pe una dintre minunatele lor corăbii. Pe drum, Bragi a cântat emoționantul „Cântec al vieții”, care s-a auzit în cer și zeii l-au invitat la locuința lor din Asgard.

Brunhild, Brunnhilde („duel”), eroina mitologiei scandinavo-germanice, cea mai războinică și cea mai frumoasă Valchirie care l-a provocat pe Odin: a acordat victoria în luptă cuiva care nu a fost intenționat de el.

Drept pedeapsă, Dumnezeu a adormit-o și a exilat-o pe pământ, unde Brunhild trebuia să se întindă pe vârful dealului Hindarfjall, înconjurat de un zid de foc. Doar Sigurd (german, Siegfried), celebrul erou care l-a învins pe balaurul Fafnir, a putut străpunge flăcările furioase.

Putem spune cu siguranță că literatura scandinavă a apărut din literatura islandeză veche. Descoperirea și așezarea Islandei a fost unul dintre rezultatele campaniilor vikingilor. Celebrul om de știință islandez Jonas Kristiansson scrie: „Cu navele lor rapide și puternice, vikingii au traversat mările ca un fulger, au lovit insulele și coastele și au încercat să creeze noi state în vest - în Scoția, Irlanda și Anglia, în sud - în Franta si in est - in Rus'.
Dar triburile care locuiau pe aceste meleaguri erau atât de puternice încât micile grupuri de străini s-au dizolvat treptat în rândul populației locale, pierzându-și trăsăturile naționale și limba. Vikingii nu puteau rezista decât pe acele pământuri care nu erau locuite înainte de sosirea lor. Islanda a rămas singurul stat creat în această perioadă de vikingi.

Arn cel Înțelept (1067-1148), primul autor islandez care a scris o scurtă istorie a Islandei („Cartea islandezilor”), relatează că primul colonist s-a stabilit acolo „la câțiva ani după 870. Potrivit unei alte surse antice, asta s-a întâmplat în 874”. Istoria literaturii islandeze, precum și istoria țării, datează de mai bine de o mie de ani. Saga scandinave despre zei și eroi, care au ajuns până la noi datorită cântecelor Bătrânei Edda, sunt cunoscute în întreaga lume.

Elder Edda este o colecție de cântece mitologice și eroice păstrate într-un singur exemplar, Codul Regal, găsit în Islanda în 1643. Până de curând, acest pergament a fost păstrat la Copenhaga, dar în aprilie 1971, multe manuscrise islandeze vechi, prin decizia parlamentului danez, au fost transferate în Islanda, unde în capitala sa, Reykjavik, a fost creat Institutul de Manuscrise Islandeze, al cărui scop este de a promova diseminarea cunoștințelor despre poporul de limbă islandeză, literatura și istoria acestora. Toată poezia islandeză veche este împărțită în două tipuri de artă poetică - poezia eddică și poezia scaldică.

Poezia eddică se distinge prin faptul că autoritatea sa este anonimă, forma sa este relativ simplă și vorbește despre zei și eroi sau conține regulile înțelepciunii lumești. Particularitățile cântecelor Eddic sunt bogăția lor în acțiune, fiecare cântec este dedicat unui episod specific din viața zeilor sau a eroilor și concizia lor extremă. Edda este împărțită în mod convențional în două părți - cântece despre zei, care conțin informații despre mitologie și cântece despre eroi. Cel mai faimos cântec al „Bătrânei Edda” este considerat a fi „Profeția Völvei”, care oferă o imagine a lumii de la crearea ei până la sfârșitul tragic - „moartea zeilor” - și o nouă renaștere a lumea.

Poezia islandeză timpurie este asociată cu credințele păgâne. Multe dintre cele mai vechi poezii sunt dedicate zeilor păgâni, iar arta versificației în sine a fost considerată un dar de la zeul suprem Odin. În Edda Bătrână există și cântece de origine germanică - de exemplu, cântece despre Sigurd și Atli. Această poveste este de origine sud-germană și este cunoscută cel mai bine din „Cântecul Nibelungilor”. Regulile poeziei și repovestirea mitologiei nordice vechi sunt cuprinse în Edda în proză, scrisă de skaldul Snorri Sturluson (1178-1241).

Bătrâna Edda a fost tradusă în rusă de trei ori - mai întâi de talentatul traducător și cercetător al literaturii antice islandeze S. Sviridenko, în vremea sovietică de A. Korsun, iar cel mai recent de V. Tikhomirov, care și-a pregătit traducerea împreună cu cea mai mare parte modernă. Medievistul scandinav O Smirnitskaya. Înainte de revoluția din 1917, în Rusia au existat o mulțime de adaptări și repovestiri ale miturilor nordice vechi. După 1917, a fost publicată o singură adaptare a acestor mituri pentru copii, aparținând lui Yu. Svetlanov.
Cu toate acestea, recent a apărut o carte minunată a scriitorului danez modern Lars Henrik Olsen, „Erik, fiul omului”, în rusă, care este o călătorie scrisă prin lumea zeilor și a eroilor într-o formă fascinantă.

Frumoasei mele Elisabeta, prințesa vikingă, în venele căreia încă fierbe sângele adevăraților normanzi

Mulțumiri

Mulțumirile mele sincere lui Steve Cromwell, care a creat coperta uimitoare pentru Viking Boat. White Aliens”, care a contribuit foarte mult la succesul ei și care a acceptat cu amabilitate să creeze același miracol cu acest roman. Sunt recunoscător lui Kathy Lynn Emerson, autoarea uimitoarei serii Confruntare și a multor alte romane de ficțiune istorică, pentru că mi-a împărtășit cu generozitate informații despre utilizarea ierburilor medicinale în Evul Mediu și lui Nathaniel Nelson, care are cunoștințe cu adevărat enciclopedice despre Mitologia nordica . Îi sunt recunoscător lui Edmund Jorgensen pentru că m-a ajutat să navighez în apele necunoscute ale publicării online.

Și, ca întotdeauna, mă înclin în fața Lisei, care mi-a oferit dragostea și sprijinul ei de mai bine de două decenii.

Prolog
Saga lui Thorgrim, fiul lui Ulf

A trăit odată un viking pe nume Thorgrim, fiul lui Ulf, care se numea Thorgrim Nightwolf.

Nu se distingea prin înălțimea sa gigantică sau lățimea umerilor, dar avea o putere mare și era considerat un războinic experimentat și respectat și, în același timp, și-a câștigat o reputație răsunătoare de poet. În tinerețe, a făcut campanii cu contele, un soț bogat poreclit Ornolf cel Neliniștit.

Angajându-se în raiduri și jaf, Thorgrim s-a îmbogățit și s-a căsătorit cu fiica lui Ornolf, Hallbera, o frumusețe cu părul blond, de o dispoziție blândă și blândă, care i-a născut doi fii sănătoși și două fiice. După aceasta, Thorgrim a decis să rămână la ferma sa din Vik, în țara Norvegiei, și să nu mai facă raiduri.

Devenind fermier, Thorgrim Nightwolf a reușit și el. Și aici a câștigat dragoste și respect universal.

Chiar dacă evita excesele și era reținut în discursuri, întrucât nu găsea prea multă plăcere în distracția nestăpânită, era cunoscut ca o gazdă cordială și ospitalieră, nefiind niciodată călătorilor obosiți un loc unde să doarmă și un loc la masa lui. În timpul zilei, Thorgrim se remarca prin natura sa bună de invidiat și bunăvoința față de poporul și sclavii săi, dar seara era adesea deprimat și iritabil, iar atunci nimeni nu risca să se apropie de el. Mulți credeau în secret că Thorgrim era un vârcolac și, deși nimeni nu putea spune cu certitudine că l-au văzut pe Thorgrim transformându-se dintr-un bărbat în orice altceva, el a devenit cunoscut drept Lupul Nopții.

Anii au trecut, Ornolf cel Neliniștit a îmbătrânit și îngrășat, dar nu și-a pierdut nici spiritul antreprenorial, nici setea de activitate.

După ce soția lui Thorgrim, pe care el o iubea foarte mult, a murit dând naștere celei de-a doua fiice a lor, Ornolf l-a convins pe Thorgrim să plece din nou să-și caute avere peste ocean.

Până atunci, fiul cel mare al lui Thorgrim, Oda, devenise deja bărbat și avea propria sa gospodărie și familie. Deși avea o forță remarcabilă și o minte ascuțită, Thorgrim nu l-a luat cu el în raid, crezând că era mai bine ca Odd și familia lui să stea acasă – pentru orice eventualitate.

Fiul cel mic al lui Thorgrim se numea Harald.

Nu se putea lăuda cu nicio inteligență specială, dar se distingea prin loialitate și muncă asiduă, iar până la vârsta de cincisprezece ani a devenit un om atât de puternic, încât era deja numit doar Harald Mâna Puternică. Thorgrim, mergând într-o campanie cu Ornolf cel Neliniștit, l-a luat pe Harald cu el pentru a-l antrena în treburile militare. Era anul 852 conform calendarului creștin și nu trecuse decât o iarnă din ziua în care s-a născut Harald, fiul Negrului, care era sortit să devină primul rege al Norvegiei, poreclit Harald părul frumos.

În acel moment, norvegienii au construit un fort pe coasta de est a Irlandei într-un loc pe care irlandezii l-au numit Dub Linn. Ornolf a decis să se îndrepte acolo cu nava sa „Dragonul Roșu”, fără a bănui că danezii i-au alungat pe norvegieni de acolo și au capturat cetatea.

În drum spre Dub Lynn, vikingii au jefuit mai multe nave, inclusiv una care purta o coroană, pe care irlandezii o numeau Coroana celor Trei Regate. Conform obiceiului, regele care primește Coroana celor Trei Regate ar trebui să comandă statele vecine și conducătorii lor. Coroana trebuia să fie prezentată regelui într-un loc numit Tara și intenționa să folosească puterea care i-a fost dată pentru a-i alunga pe normanzi din Dub-Linn, dar Ornolf și poporul său, după ce au confiscat coroana pentru uz personal, a încălcat aceste planuri.

Pierderea coroanei a dus la tulburări serioase în rândul irlandezilor, iar regele de la Tara le-a declarat supușilor săi: „Nu ne vom opri la nimic, dar vom întoarce coroana pentru a-i arunca afară. fiere de stejarîn afara țării noastre”. Fier de stejar irlandezii în acele vremuri îi numeau pe danezi, iar ei i-au poreclit pe norvegieni Galia finlandeză　

Regele și războinicii săi au încercat să recupereze coroana, ducând la multe aventuri și lupte disperate cu vikingii.

În această perioadă, Olaf cel Alb i-a expulzat pe danezi din Dub-Linn.

Ornolf, Thorgrim și cei din poporul lor care erau încă în viață au intrat în această bătălie, după victoria căreia au primit o primire călduroasă în fort. Într-adevăr, lui Ornolf îi plăcea atât de mult Dub-Linn, încât a uitat să se gândească măcar la faptul că trebuia să se întoarcă la soția sa, care era renumită pentru limba ei ascuțită și dispoziția morocănosă.

Dar Thorgrim, dimpotrivă, s-a plictisit repede de Irlanda și a visat doar să se întoarcă la ferma lui din Vik.

Dar marea a preluat nava lungă cu care au navigat spre Irlanda și Thorgrim a început să caute un alt mijloc pentru el și Harald pentru a ajunge acasă.

saga scandinave

POVESTI DESPRE ZEI

Crearea lumii

La început nu era nimic: nici pământ, nici nisip, nici valuri reci. Era un singur abis negru, Ginnungagap. La nord de acesta se întindea regatul ceților Niflheim, iar la sud se întindea regatul focului Muspelheim. Era liniște, lumină și căldură în Muspelheim, atât de cald încât nimeni, în afară de copiii acestei țări, uriașii de foc, nu putea trăi acolo; la Niflheim, dimpotrivă, domnea frigul și întunericul etern.

Dar în regatul ceților a început să curgă primăvara Gergelmir. Douăsprezece pârâuri puternice, Elivagar, și-au luat originea din el și s-au scurs rapid spre sud, căzând în abisul Ginnungagap. Înghețul sever al regatului ceților a transformat apa acestor pâraie în gheață, dar izvorul Gergelmir curgea neîncetat, blocurile de gheață creșteau și se apropiau din ce în ce mai mult de Muspelheim. În cele din urmă, gheața a ajuns atât de aproape de regatul focului, încât a început să se topească. Scânteile care zburau din Muspelheim s-au amestecat cu gheața topită și i-au dat viață. Și apoi, peste întinderile nesfârșite de gheață, o siluetă gigantică s-a ridicat brusc din abisul Ginnungagap. Era gigantul Ymir, prima creatură vie din lume.

În aceeași zi, un băiat și o fată au apărut sub mâna stângă a lui Ymir, iar din picioarele sale s-a născut uriașul cu șase capete Trudgelmir. Acesta a fost începutul unei familii de giganți - Grimthursen, cruzi și perfidă, precum gheața și focul care i-au creat.

În același timp cu uriașii, din gheața care se topește a ieșit și vaca uriașă Audumbla. Patru râuri de lapte curgeau din tetinele ugerului ei, oferind hrană lui Ymir și copiilor lui. Nu existau încă pășuni verzi, iar Audumbla păștea pe gheață, lingând blocuri de gheață sărată. Până la sfârșitul primei zile, părul a apărut în vârful unuia dintre aceste blocuri, în ziua următoare - un cap întreg, iar la sfârșitul celei de-a treia zile, puternicul gigant Storm a ieșit din bloc. Fiul său Ber a luat-o de soție pe uriașa Besla și ea i-a născut trei fii-zei: Odin, Vili și Ve.

Fraților zei nu le plăcea lumea în care trăiau și nu voiau să îndure stăpânirea crudului Ymir. S-au răzvrătit împotriva primului dintre uriași și, după o luptă lungă și aprigă, l-au ucis.

Ymir era atât de uriaș încât toți ceilalți uriași s-au înecat în sângele care curgea din rănile lui, iar vaca Audumbla s-a înecat și ea. Doar unul dintre nepoții lui Ymir, Bergelmir, a reușit să construiască o barcă, pe care el și soția sa au scăpat.

Acum nimeni nu i-a oprit pe zei să aranjeze lumea după dorințele lor. Au făcut pământ din trupul lui Ymir, sub formă de cerc plat, și l-au așezat în mijlocul unei mări uriașe, care s-a format din sângele lui. Zeii au numit pământul „Mitgard”, care înseamnă „țara de mijloc”. Atunci frații au luat craniul lui Ymir și au făcut din el bolta cerului, din oasele lui au făcut munți, din părul lui au făcut copaci, din dinții lui au făcut pietre și din creierul lui au făcut nori. Zeii au transformat fiecare dintre cele patru colțuri ale firmamentului în formă de corn și le-au plantat în fiecare corn în funcție de vânt: în nord - Nordri, în sud - Sudri, în vest - Vestri și în est - Austria. Din scânteile care zboară din Muspelheim, zeii au făcut stele și au decorat firmamentul cu ele. Au fixat unele dintre stele nemișcate, în timp ce altele, pentru a recunoaște timpul, le-au așezat astfel încât să se miște în cerc, înconjurându-l într-un an.

După ce au creat lumea, Odin și frații săi au plănuit să o populeze. Într-o zi, pe malul mării, au găsit doi copaci: frasin și arin. Zeii i-au dărâmat și au făcut un bărbat din frasin și o femeie din arin. Apoi, unul dintre zei le-a suflat viață, altul le-a dat rațiune, iar al treilea le-a dat sânge și obraji rumeni. Așa au apărut primii oameni, iar numele lor erau: bărbatul era Ask, iar femeia Embla.

Zeii nu i-au uitat pe uriași. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și i-au dat-o lui Bergelmir și descendenților săi.

De-a lungul timpului, au existat mai mulți zei: cel mai mare dintre frați, Odin, a avut mulți copii, și-au construit o țară sus deasupra pământului și au numit-o Asgard și ei înșiși Asami, dar despre Asgard și Ases vă vom spune mai târziu. , dar acum ascultați cum au fost create luna și soarele.

Mundilferi si copiii lui

Viața nu a fost distractivă pentru primii oameni. Noaptea veșnică a domnit în întreaga lume și doar lumina slabă și pâlpâitoare a stelelor a risipit ușor întunericul. Nu existau încă soare și lună, iar fără ele recoltele nu s-ar înverzi pe câmp și copacii nu ar înflori în grădini. Apoi, pentru a ilumina pământul, Odin și frații săi au minat foc în Muspelheim și au făcut din el luna și soarele, cele mai bune și mai frumoase dintre toate pe care au reușit să creeze vreodată. Zeii erau foarte mulțumiți de roadele muncii lor, dar nu și-au putut da seama cine va purta soarele și luna pe cer.

Chiar în acest timp trăia pe pământ un bărbat pe nume Mundilferi, care avea o fiică și un fiu de o frumusețe extraordinară. Mundilferi era atât de mândru de ei încât, auzind despre minunatele creații ale zeilor, și-a numit fiica Sul, care înseamnă soare, și fiului său Mani, adică luna.

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, gândi el cu aroganță. Dar, totuși, în curând acest lucru i s-a părut că nu era suficient pentru el. După ce am aflat că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca stea luminoasa, pentru care a fost poreclit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica sa, pentru ca copiii lui Glen și Sul să fie și mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ să li se închine. . Planul omului mândru a devenit cunoscut zeilor și chiar în ziua în care plănuia să-și căsătorească fiica, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

„Ești foarte mândru, Mundilferi”, a spus el, „atât de mândru încât vrei să te compari cu zeii”. Vrei ca oamenii să se închine nu nouă, ci copiilor tăi și copiilor tăi și să le slujească. Pentru aceasta ne-am hotărât să vă pedepsim, iar de acum încolo Sul și Mani vor sluji oamenii, purtând luna și soarele pe cer, după care sunt numite. Atunci toată lumea va vedea dacă frumusețea lor poate eclipsa frumusețea a ceea ce a fost creat de mâinile zeilor.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu a putut scoate niciun cuvânt. Odin i-a luat pe Sul și Mani și s-a înălțat la cer cu ei. Acolo zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față căreia era montat soarele, și i-au poruncit să călărească pe cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru a împiedica soarele să ardă fetița, frații zeu o acopereau cu un scut mare și rotund, iar caii să nu se încingă prea mult, atârnau la piept burduf, de care bătea tot timpul un vânt rece. Mani a primit și un car pe care trebuia să ducă luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credincioșie oamenii, luminând pământul: ea - ziua, iar el - noaptea. Câmpurile sunt vesel verzi de cereale, fructele sunt umplute cu suc în grădini și nimeni nu-și amintește vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

Elfi și pitici

Din ziua în care soarele s-a luminat pentru prima dată pe cer, viața pe pământ a devenit mai distractivă și mai veselă. Toți oamenii au lucrat pașnic în câmpurile lor, toți erau fericiți, nimeni nu dorea să devină mai nobil și mai bogat decât celălalt. În acele zile, zeii părăseau adesea Asgard și rătăceau în jurul lumii. Ei i-au învățat pe oameni să sape pământul și să extragă minereu din el și, de asemenea, au făcut pentru ei prima nicovală, primul ciocan și primele clești, cu ajutorul cărora s-au făcut mai târziu toate celelalte unelte și instrumente. Atunci nu au fost războaie, tâlhări, furturi, sperjururi. A fost extras mult aur în munți, dar nu l-au salvat, ci au făcut vase și ustensile de uz casnic din el - de aceea această epocă este numită epoca „de aur”.

Odată, în timp ce săpau în pământ în căutarea minereului de fier, Odin și Vili Ve au găsit viermi în el, care

SAGA SCANDINAVE

PARTEA ÎNTÂI. POVESTI DESPRE ZEI

CREAȚIA LUMII

Zeii nu i-au uitat pe uriași. Peste mare, la est de Mitgard, au creat țara Jotunheim și i-au dat-o lui Bergelmir și descendenților săi.

MUNDILFERI ȘI COPII LUI

„Să știe toată lumea că zeii înșiși nu pot crea nimic mai frumos decât copiii mei”, gândi el cu aroganță. Dar, totuși, în curând acest lucru i s-a părut că nu era suficient pentru el. Aflând că într-unul din satele din apropiere locuiește un tânăr al cărui chip este atât de frumos încât strălucește ca cea mai strălucitoare stea, pentru care a fost supranumit Glen, ceea ce înseamnă „strălucire”, Mundilferi a decis să-l căsătorească cu fiica sa, astfel încât copiii lui Glen și Sul erau chiar mai frumoși decât tatăl și mama lor și toți ceilalți oameni de pe pământ li se închinau. Planul omului mândru a devenit cunoscut zeilor și chiar în ziua în care plănuia să-și căsătorească fiica, Odin i-a apărut brusc în fața lui.

Lovită de groază și durere, Mundilferi nu a putut scoate niciun cuvânt. Odin i-a luat pe Sul și Mani și s-a înălțat la cer cu ei. Acolo zeii l-au pus pe Sul într-un car tras de o pereche de cai albi, pe scaunul din față căreia era montat soarele, și i-au poruncit să călărească pe cer toată ziua, oprindu-se doar noaptea. Pentru a împiedica soarele să ardă fetița, frații zeu o acopereau cu un scut mare și rotund, iar caii să nu se încingă prea mult, atârnau la piept burduf, de care bătea tot timpul un vânt rece. Mani a primit și un car pe care trebuia să ducă luna noaptea. De atunci, fratele și sora au slujit cu credință oamenilor, luminând pământul: ea ziua, iar el noaptea. Câmpurile sunt vesel verzi de cereale, fructele sunt umplute cu suc în grădini și nimeni nu-și amintește vremea când întunericul domnea în lume și toate acestea nu existau.

Mulțumiri

Prolog Saga lui Thorgrim, fiul lui Ulf

Prolog
Saga lui Thorgrim, fiul lui Ulf