Ce exemple folosește Karamzin pentru a afirma valorile umane universale? Afirmarea valorilor umane universale în povestea „Săraca Liza. etapa: „Și în coșul meu...”

Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin " Biata Lisa", scris acum două secole? Ce atrage cititorul modern, experimentat în literatura mai serioasă, cu o intriga atât de naivă și un limbaj arhaic? Este doar o afirmație banală că „până și țărancile știu să iubească”?

Suntem atrași de poveste în primul rând de reprezentarea sentimentelor și pasiunilor umane universale: dragoste și înșelăciune, fidelitate și trădare.

Suntem mișcați de soarta sărmanei Liza, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a îndepărtat de astfel de manifestări de sentimente.

N. M. Karamzin, un scriitor sentimental, a considerat principalele valori universale a fi comorile sufletului uman: bunătatea, simplitatea, capacitatea de a iubi.

Lisa și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile lor morale sunt diferite. Fericirea familiei în care a crescut Lisa nu consta în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unul pentru celălalt, în dragostea părinților și a fiicelor. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu propriile tale eforturi și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Lisa și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei slab bătând, îi numea mila divină, doică, bucuria bătrâneții ei și se ruga lui Dumnezeu. pentru a o recompensa pentru tot ceea ce face pentru mama ei.”

Viața idilic de calmă a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și fugar”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici măcar nu se putea gândi că se vor sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. Lisa l-a crezut și pe Erast. „Ah, Erast! - ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” - „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” - el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. a înzestrat fata cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Mi-aș uita mai degrabă sufletul decât dragul meu prieten!” – se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa.

Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă și a visat să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza, ca fratele și sora”, a gândit el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!” Probabil a crezut el însuși acest lucru, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor se va căsători cu o mireasă bogată fără dragoste - de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Lisa s-a dovedit a fi mai nobilă, mai înaltă și mai bună decât nobilul educat Erast.

Lisa nu a suportat trădarea lui Erast și s-a înecat într-un iaz. Naratorul deplânge onoarea încălcată și viața distrusă a Lisei, fără a o învinovăți pentru credulitate excesivă sau chiar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a fetei care și-a trăit viața viata scurta așa cum a îndemnat ea, fără să raționeze, fără să calculeze, să iubească și să ierte, așa cum i-a spus inima.

Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Lisa? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile umane universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiectul viselor sentimentale, pentru Lisa este sensul vieții. Autorul ne face și astăzi să ne gândim la imperfecțiunea unei societăți în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală.

Și cine își cunoaște propria inimă? Povestea te face să te gândești cât de minunat este Dumnezeu

I. Relevanța poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” în orice moment. II. Valori adevărate și false în poveste. 1. Munca, onestitatea, bunătatea sufletului sunt principalele valori morale ale familiei Lisei. 2. Banii ca valoare principală în viața lui Erast. 3. Motivele reale moartea sărmanei Lisa. III. A trăi după legile inimii este principala lege morală. Îți cunoști inima? Poți fi mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale? N. M. Karamzin Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă cu două secole în urmă? Ce atrage un cititor modern, cu experiență în literatura mai serioasă, la o carte cu un complot atât de naiv și un limbaj arhaic? Este doar o afirmație banală că „până și țărancile știu să iubească”? Suntem atrași de poveste în primul rând de reprezentarea sentimentelor și pasiunilor umane universale: dragoste și înșelăciune, fidelitate și trădare. Suntem mișcați de soarta sărmanei Liza, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a îndepărtat de astfel de manifestări de sentimente. N. M. Karamzin, un scriitor sentimental, a considerat principalele valori universale a fi comorile sufletului uman: bunătatea, simplitatea, capacitatea de a iubi. Lisa și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile lor morale sunt diferite. Fericirea familiei în care a crescut Lisa nu consta în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unii pentru alții, în dragostea părinților și a fiicelor. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu propriile tale eforturi și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Lisa și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei slabă, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții ei și se ruga lui Dumnezeu. pentru a o recompensa pentru tot ceea ce face pentru mama ei.” Viața idilic de calmă a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și fugar”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu putea să creadă că prietenia lor se va sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. Lisa l-a crezut și pe Erast. „Ah, Erast! - ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” - „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” - el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. Natura a înzestrat-o pe fată cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Mi-aș uita mai degrabă sufletul decât dragul meu prieten!” – se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa. Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă și a visat să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza, ca fratele și sora”, se gândi el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit! „Probabil că el însuși a crezut asta, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor se va căsători cu o mireasă bogată fără dragoste - de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Lisa s-a dovedit a fi mai nobilă, mai înaltă și mai bună decât nobilul educat Erast. Lisa nu a suportat trădarea lui Erast și s-a înecat într-un iaz. Naratorul deplânge onoarea încălcată și viața distrusă a Lisei, fără a o învinovăți pentru credulitate excesivă sau chiar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum i-a spus dragostea, fără să raționeze, fără socoteală, iubitoare și iertătoare așa cum i-a spus inima. Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Lisa? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile umane universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiectul viselor sentimentale, pentru Lisa este sensul vieții. Autorul ne face și astăzi să ne gândim la imperfecțiunea unei societăți în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală. Și cine își cunoaște propria inimă? Povestea te face să te gândești cât de minunat pacea lui Dumnezeu cât de important este să ne protejăm cea mai prețioasă comoară – viața. Lumea sentimentelor umane este mare și frumoasă, mari bogății sunt depozitate în ea, dar pericole pândesc în ea. Poți să iubești? Poți fi mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

N. M. Karamzin este un scriitor sentimental, iar lucrarea sa „Săraca Liza” este una dintre cele mai populare lucrări atât ale acestui autor, cât și ale mișcării sentimentale. Datorită acestui fapt, putem susține că lucrarea „Săraca Liza” examinează probleme sociale și morale.

Să dovedim acest lucru pe baza uneia dintre caracteristicile sentimentalismului - afirmarea bogatei lumi interioare a reprezentanților claselor inferioare, în acest caz este vorba despre Lisa și depravarea aristocrației opuse acestui - aici - Erast.

Lisa este o țărancă obișnuită. Tatăl ei a murit, iar după aceea mama ei s-a îmbolnăvit grav, iar Lisa a fost nevoită să preia întreaga gospodărie: „... Liza singură, necruțăndu-și tinerețea duioasă, necruțăndu-i frumusețea ei rară, a muncit zi și noapte - țesând pânze, tricotat ciorapi ", primăvara am cules flori, iar vara am luat fructe de pădure - și le-am vândut la Moscova." În același timp, fata nu s-a plâns de „soarta” ei; a acceptat-o cu recunoștință: „Dumnezeu mi-a dat mâini cu care să lucrez”, a spus Lisa...”. Și asta vorbește despre bunătatea inimii ei, noblețea și munca grea. Fata este țărancă - săracă din punct de vedere financiar, dar are un astfel de bogat lumea interioara. Erast este complet opusul ei.

Este un nobil bogat. După cum scrie autorul, „cu o minte corectă și o inimă bună”, dar „slab și zburător”: „A dus o viață lipsită de minte, s-a gândit doar la propria lui plăcere, a căutat-o în distracțiile seculare, dar adesea nu a făcut-o. găsește-l: se plictisea și se plângea de soarta lui.” . Acest lucru ne dă dreptul să spunem că Erast este un tânăr fugar, obișnuit cu tot felul de distracție pentru persoana lui.

Atitudine pentru situatii de viata iar problemele sunt diferite în diferite pături sociale. Acest lucru poate fi observat în toate cele de mai sus. Pentru Lisa nu a fost o problemă sau un dezastru că nu a fost deloc servici usorîntreaga familie, că ea singură trebuie să facă asta: să aibă grijă de mama ei, să facă treburile casnice, să câștige bani. În timp ce Erast se plictisește și se plânge de soarta lui „dulce”, că a rămas fără divertisment și nimic nu-i oferă adevărată plăcere. Așa că am examinat o latură a problemei sociale, din care a apărut și problema morală. Putem rezuma asta în funcție de ce clasă socială aparțineți, cât de global sau, dimpotrivă, cât de mic privești cutare sau cutare problemă.

Dar să privim asta din cealaltă parte. Lisa este o țărancă cu o inimă pură de fată. Ea trăiește fiecare sentiment care îi umple pieptul greu și pentru o lungă perioadă de timp. După întâlnirea cu Erast, ea a dormit prost: „Noul oaspete al sufletului ei, imaginea lui Erast, i-a apărut atât de viu încât s-a trezit aproape în fiecare minut, s-a trezit și a oftat”. În acest moment, Erast a tratat-o pe Lisa și s-a îndrăgostit de ea ca pe un alt divertisment temporar: „... s-a gândit și a decis – cel puțin pentru o vreme – să părăsească lumea mare”. Lisa s-a îndrăgostit de Erast din toată inima și s-a dăruit cu totul sentimentului. Erast, s-ar părea și el, dar nu. Când a avut nevoie de bani și și-a pierdut pe ai săi, a abandonat-o pe săraca Lisa și s-a căsătorit pentru comoditate. El a neglijat sentimentele „păstoritei sale”, ceea ce a distrus-o. Și aici am văzut cum era lumea interioară și valorile țăranilor și cât de corupt moral era aristocratul.

N. M. Karamzin în lucrarea sa a examinat problemele straturilor sociale și ale nivelurilor moralității. Autorul a arătat contrastul dintre straturile inferioare și superioare, demonstrând în realitate moralitatea ambelor.

I. Relevanța poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” în orice moment.

II. Valori adevărate și false în poveste.

1. Munca, onestitatea, bunătatea sufletului sunt principalele valori morale ale familiei Lisei.

2. Banii ca valoare principală în viața lui Erast.

3. Adevăratele motive ale morții sărmanei Lisa.

III. A trăi după legile inimii este principala lege morală. Îți cunoști inima?

Poți fi mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

N. M. Karamzin

Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă cu două secole în urmă? Ce atrage un cititor modern, cu experiență în literatura mai serioasă, la o carte cu un complot atât de naiv și un limbaj arhaic? Este doar o afirmație banală că „până și țărancile știu să iubească”?

Suntem atrași de poveste în primul rând de reprezentarea sentimentelor și pasiunilor umane universale: dragoste și înșelăciune, fidelitate și trădare. Suntem mișcați de soarta sărmanei Liza, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a îndepărtat de astfel de manifestări de sentimente.

N. M. Karamzin, un scriitor sentimental, a considerat principalele valori universale a fi comorile sufletului uman: bunătatea, simplitatea, capacitatea de a iubi.

Lisa și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile lor morale sunt diferite. Fericirea familiei în care a crescut Lisa nu consta în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unii pentru alții, în dragostea părinților și a fiicelor. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu propriile tale eforturi și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Lisa și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei slabă, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții ei și se ruga lui Dumnezeu. pentru a o recompensa pentru tot ceea ce face pentru mama ei.”

Viața idilic de calmă a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și fugar”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu putea să creadă că prietenia lor se va sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. Lisa l-a crezut și pe Erast. „Ah, Erast! - ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” - „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” - el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. Natura a înzestrat-o pe fată cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Mi-aș uita mai degrabă sufletul decât dragul meu prieten!” – se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa.

Lisa nu a suportat trădarea lui Erast și s-a înecat într-un iaz. Naratorul deplânge onoarea încălcată și viața distrusă a Lisei, fără a o învinovăți pentru credulitate excesivă sau chiar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aduce aminte din nou și din nou de soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum i-a spus dragostea, fără să raționeze, fără socoteală, iubitoare și iertătoare așa cum i-a spus inima.

Și cine își cunoaște propria inimă? Povestea te face să te gândești cât de minunată este lumea lui Dumnezeu, cât de important este să avem grijă de cea mai prețioasă comoară a noastră - viața. Lumea sentimentelor umane este mare și frumoasă, mari bogății sunt depozitate în ea, dar pericole pândesc în ea. Poți să iubești? Poți fi mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

Literatura din această direcție a influențat cu adevărat cititorii atât în Europa, cât și în Rusia. Eroii operelor au devenit obiecte de cult, au fost simpatizați cu ca oameni adevărați, au fost imitați atât în comportament, cât și în îmbrăcăminte, au încercat să ajungă în acele locuri...

Ca și în anii precedenți, cu un rucsac mic în spate, Karamzin a plecat zile întregi să rătăcească fără scop sau plan prin pădurile și câmpurile minunate din regiunea Moscovei, care se apropiau de avanposturile de piatră albă. A fost atras mai ales de împrejurimile vechii mănăstiri, care...

Nou!
Cea mai bună poveste a lui Karamzin este recunoscută pe bună dreptate drept „Săraca Liza” (1792), care se bazează pe ideea educațională a valorii extra-clasei. personalitatea umană. Problemele poveștii sunt de natură socială și morală: țăranca Liza se opune...

N. M. Karamzin, bine familiarizat cu ultimele tendințe ale culturii europene, s-a concentrat în mod conștient pe principiile sentimentalismului. Povestea sa „Săraca Liza”, publicată în Moscow Journal în 1792, nu dezvăluie viciile societății, ci doar...

Subiectul lecției: Afirmarea valorilor umane universale în povestea „Săraca Lisa” Școala: Școala Gimnazială KSU numită după Bilal-Nazym Data: 21.11.2015 Numele complet al profesorului: Niyazova S.A.
Clasa: 9 „A” Număr de prezenți: Număr de absenți:
Obiectivele de învăţare care
trebuie atins la
în această lecție: 1. dovediți triumful valorilor spirituale (dragoste, lepădare de sine, grija față de ceilalți, pocăință) asupra celor materiale.
2. prin imaginea personajului principal, arată idealul unei personalități dezvoltate spiritual;
3.prin imaginea lui Erast, conduce elevii la o înțelegere a inconsecvenței unei vieți fericite bazată pe egoism (dorința de a trăi doar pentru sine) și dependență materială.
Obiective de învățare: Toți elevii vor fi capabili: să se familiarizeze cu povestea „Săraca Liza” de N.M.Kamzin Majoritatea elevilor vor fi capabili: să analizeze acțiunile personajelor principale.
Unii elevi vor putea: să dezvăluie subiectul lecției și să răspundă la întrebarea: Care sunt valorile umane universale din povestea „Săraca Liza” de N.M. Karamzin.
Obiectiv lingvistic: Elevii pot: să repovesti parțial povestea
Cuvinte și expresii cheie: „Acum, poate, s-au împăcat deja.” Erast, considerându-se pe bună dreptate vinovat, s-a pocăit. Și acum, fiind acolo... am primit iertarea Lisei.
Stil de limbă potrivit pentru dialogul/scrierea în clasă:
artistic, conversațional, științific.
Întrebări pentru discuție: -Ce vedem ca principal
eroină în casa părinților ei? Ce am putut să predăm
tatăl și mama ei?
- Ce epitete îi dă Karamzin eroinei sale? Care este atitudinea lui față de ea?
-Ce învață cititorul despre Erast înainte de a o întâlni pe Lisa?
Vă rugăm să citați.
-Ce informații despre viața și interesele eroului avem
il primim mai tarziu?
Puteți spune de ce atitudinea lui Erast față de
S-a schimbat Lisa?
Sugestii: „Am căutat cuvinte și nu le-am găsit.”
Pregătire anterioară: N.M.Karamzin.un cuvânt despre scriitor. Povestea „Săraca Lisa”
Plan
Timpul planificat Acțiuni planificate Resurse
Începutul lecției
Etapa de apel
Atitudine psihologică
Împărțirea în grupuri
„Hot Chair” Crearea unui mediu de colaborare
Întrebări
La mijlocul lecției
Etapa de concepție
Lucru independent pe probleme
Selectarea răspunsurilor
Fizminutka - De unde începe povestea?
Care este povestea în continuare?
- Ce vedem personaj principalîn casa părinților tăi? Ce ar putea să o învețe tatăl și mama ei?
- Ce epitete îi dă Karamzin eroinei sale? Care este atitudinea lui față de ea?
- Ce învață cititorul despre Erast înainte de a o întâlni pe Lisa? Vă rugăm să citați.
- Ce informații despre viața și interesele eroului primim mai târziu?
- Cum arată Karamzin dezvoltarea sentimentelor între tineri? Deci, până la urmă, care a fost sentimentul de aprindere pentru Lisa și pentru Erast, care reușiseră deja să guste „distracția seculară”?
- Cum să înțelegi fraza finală a poveștii?
(„Acum, poate, s-au împăcat deja.” Erast, considerându-se pe bună dreptate vinovat, s-a pocăit. Și acum, fiind acolo... a primit și iertarea Lisei.) Opțiuni de răspuns
Sfârșitul lecției
Reflecţie
Scara succesului Cât de mult promovează înțelegerea stare emotionala peisajul eroilor? Arată cu exemple.
- Deci, care este tema poveștii?
(Tema este celebrarea perfecțiunii interioare, spirituale, a idealului de viață pentru cei dragi.) Informații suplimentare:
Diferenţiere
Cum plănuiți să sprijiniți studenții?
Cum plănuiți să încurajați studenții strălucitori? Evaluare
Cum plănuiți să vedeți studenții dobândind cunoștințe? Respectarea conexiunilor interdisciplinare cu SanPiN
competență TIC
Legături cu valori
Evaluare formativă și sumativă Reflecție
Au fost obiectivele de învățare realiste?
Ce au învățat studenții astăzi?
Care a fost scopul instruirii?
Diferențierea a funcționat bine?
S-a menținut timpul de antrenament?
Ce modificări de la plan am implementat și de ce?

Fișiere atașate