Vechiul Testament vorbește despre viața și faptele multor profeți drepți. Moise ocupă un loc special printre ei - el a prezis nașterea lui Isus Hristos și i-a eliberat pe evrei de opresiunea egipteană. El a fost ajutat să înfăptuiască o serie de minuni de un atribut special cunoscut sub numele de toiagul sau toiagul lui Moise. Acest artefact este învăluit în multe secrete: de unde a venit, de unde a dispărut după moartea profetului, cum arăta și poate fi găsit astăzi? Acest articol vă va spune despre personal și va încerca să răspundă cel mai mult intrebari interesante.

Originea lui Moise

Moise s-a născut într-o perioadă în care poporul evreu era sub stăpânire egipteană. Potrivit legendei, faraonii egipteni i-au forțat să facă muncă de sclav și i-au controlat constant prin supraveghetorii lor, care adesea nu considerau sclavii evrei ca fiind oameni.

Pe măsură ce anii au trecut, Faraon și-a dat seama că erau prea mulți sclavi israeliți. Atât de mult încât numărul crescut de sclavi a început să amenințe stabilitatea politică și ar putea avea ca rezultat o revoltă și o lovitură de stat. Pentru a menține puterea, Ramses a ordonat ca toți băieții israelieni nou-născuți să fie înecați în apele Nilului. Dar nu toate mamele au reușit să găsească puterea de a se supune ordinului crud. Mama lui Moise, Iochebed, a fost uimit de frumusețea extraordinară a fiului ei nou-născut.

Nevrând să se despartă de el, l-a ascuns timp de trei luni, apoi, când nu a mai fost posibil să ascundă copilul, l-a pus într-un coș și l-a dus pe malul Nilului, încrezându-se în voia lui. zeilor. Sora lui Moise s-a ascuns în tufiș să vadă ce se va întâmpla cu fratele ei. Printr-o coincidență fericită, în acel moment fiica faraonului, care nu putea avea copii, a coborât la râu să înoate.

Văzând un coș cu un bebeluș minunat din care emana lumină, ea a decis imediat să-l ducă la palat și să-l crească ca pe copilul ei. Sora lui Moise, care a asistat la salvare, a ieșit din ascunzătoare și i-a oferit prințesei mamei sale ca doică pentru copil. Așa a fost salvat Moise, s-a reunit cu mama sa și a început viața la palat.

Moise a crescut în palatul lui Faraon, îngrijit și iubit ca propriul său moștenitor. Faraonul Ramses însuși îl ducea adesea la locul său pentru a alăpta copilul neobișnuit de frumos și inteligent. Într-o zi, acest lucru a dus la un incident care aproape l-a ucis pe Moise. Faraonul, jucându-se cu pruncul, care avea câțiva ani la vremea aceea, l-a așezat în poală. Copilul, după ce s-a jucat, a doborât nemesul - o coafură specială care simbolizează puterea - de pe capul lui Ramses. Preoții au bănuit imediat răul, hotărând că bebelușul luptă pentru coroană și i-au dat copilului un test cu cărbune și diamante, sperând că copilul va dori să se joace cu pietre prețioase, demonstrând astfel dorința de bogăție și putere și compromițându-se. .

Moise a ales cărbunii, a fost ars și a suferit o rănire (o arsură la nivelul gurii) care l-a lăsat în imposibilitatea de a vorbi clar pentru tot restul vieții.

Fuga din Egipt

Băiatul a crescut și a observat din ce în ce mai multă nedreptate în jurul lui. Odată a ucis chiar și un supraveghetor egiptean. Egipteanului i-a plăcut soția unui sclav evreu și, după ce a violat-o pe femeie, a decis să-și omoare soțul pentru a evita publicitatea. A izbucnit o ceartă, în timpul căreia au fost prinși de fiul adoptiv al fiicei faraonului. Dorind să mijlocească pentru un sclav nevinovat, a intervenit în luptă și, după cum spune legenda, a pronunțat numele Domnului, ucigând astfel criminalul. Faraonul, după ce a aflat despre acest incident, a decis să scape de moștenitorul său cât mai curând posibil.

Desigur, el a luat această decizie nu din cauza morții supraveghetorului. Ideea era, de asemenea, că Moise devenea adult și începea să reprezinte o amenințare la adresa puterii lui Faraon. Din ce în ce mai des, Ramses a observat în nepotul său numit o amenințare pentru sine și nu a aprobat atitudinea lui față de evrei.

Faraonul a trimis mercenari, dar de îndată ce unul dintre ei și-a ridicat sabia peste capul viitorului profet, lama s-a prăbușit în multe bucăți. Pretinsul ucigaș și alți mercenari care au fost martori au fost imediat pedepsiți de Dumnezeu, pierzându-și auzul sau vederea.

Dându-și seama că faraonul nu se va opri la nimic pentru a-și distruge nepotul cândva iubit și acum oponent politic, Moise a fugit din Egipt. În timp ce fugea, în țara Mediamului, învecinat cu Egiptul, a întâlnit un păstor. Puțin mai târziu s-a căsătorit cu fiica sa. Timp de patruzeci de ani, Moise a trăit viața unui păstor obișnuit, ajutându-l pe socrul său să aibă grijă de turmă. În acest timp, treburile evreilor din Egipt doar s-au înrăutățit, dar Moise nu a știut cum să-și ajute poporul.

Prima minune creată de personal

Într-o zi, Moise, ca de obicei, păștea oi la poalele muntelui Horeb. Deodată a auzit o voce care îl chema. Privind în jur, Moise și-a dat seama că vocea venea dintr-un tufiș de spini aprins. Minunea a fost că tufa a ars, dar nu a ars. Omul a ghicit că Dumnezeu îi vorbea în felul acesta și a răspuns chemării. Domnul a spus că Moise a fost ales pentru a-i salva pe evrei de întristare și pentru a-i duce pe țări noi. Pentru a face acest lucru, el trebuie să meargă la Faraon și să-i ceară să-i elibereze pe evrei și să-i lase să meargă în deșert. Moise a rămas uimit: cum putea să-i vorbească lui Faraon și să conducă poporul dacă nu putea vorbi bine din cauza cerului îndumnezeit în copilărie?

Domnul l-a asigurat pe Moise de succesul problemei: fratele său Aaron va vorbi în numele profetului, iar pentru ca evreii să creadă în semnul divin, Dumnezeu i-a dat lui Moise capacitatea de a face minuni: toiagul lui Moise, cu care a ieșit la pășunat vite, se putea transforma într-un șarpe. Un alt semn menit să-i convingă pe oameni de destinul profetic al lui Moise erau pete de boală pe mâinile lui, care puteau dispărea.

Așa a apărut toiagul lui Moise, cu ajutorul căruia avea să facă multe minuni și să elibereze poporul egiptean.

Ieșirea evreilor și a doua minune

Așa cum era de așteptat, faraonul nu a vrut să-i lase pe poporul evreu să plece. Minunile create de Moise - toiagul șarpelui și dispariția leprei - nu l-au convins pe conducător că păstorul a fost ales de Dumnezeu. El a declarat că a văzut deja asemenea minuni de la preoții săi. Atunci Moise a vorbit despre profeție: 10 urgii sub formă de boli și invazii de dăunători se vor abate asupra Egiptului dacă evreii nu vor fi eliberați. Faraonul nu l-a crezut pe profet și a poruncit lui Moise și fratelui său să iasă din palat.

Dar, de îndată ce au plecat, Nilul s-a umplut de sânge, oamenii au început să se îmbolnăvească și să sărace, iar recolta a fost distrusă de lăcuste. A zecea pedeapsă a fost moartea tuturor primilor născuți din familiile egiptene. Văzând lacrimile poporului său, pierderea copiilor și a celor dragi, murind de boală și foame, Faraon l-a chemat pe Moise și i-a poruncit să adune pe toți iudeii și să iasă în pustie să se roage pentru iertarea poporului egiptean. Deci evreii au primit de la Faraon dreptul de a părăsi Egiptul pentru o vreme. Dar Moise, acum responsabil de 600 de bărbați evrei și de familiile lor, nici nu s-a gândit să se întoarcă.

Astfel a început exodul din Egipt. Oamenii au mers fără oprire câteva zile și nopți, iar Domnul însuși le-a arătat calea. Faraon și-a dat seama curând că sclavii evrei nu vor dori să se întoarcă și i-a trimis pe ai lui cea mai bună armată. Următorii egipteni au depășit poporul evreu când s-au apropiat de țărmurile Mării Roșii. Aflându-se într-o fundătură, oamenii s-au pregătit să accepte moartea, dar Dumnezeu i-a arătat lui Moise calea spre mântuire. Profetul, la porunca Domnului, a lovit malul cu toiagul său – și ape marii a făcut loc poporului evreu. Au putut trece marea, în timp ce în fața egiptenilor apa s-a închis din nou.

A treia minune

După ce au depăşit adâncurile mării, evreii au avut o lungă şi calea cea grea prin desert. Pe drum, oamenii epuizați și obosiți au dat dovadă de lașitate, acuzându-l pe Moise că a mințit și și-a pierdut speranța mântuirii. Profetul a apelat la Dumnezeu pentru ajutor de fiecare dată. Domnul a trimis hrană pentru evreii înfometați, dând oamenilor mană din ceruri. La poalele muntelui Horeb, evreii au început să ceară apă. Apoi, Moise a lovit stânca cu toiagul său și apă a curs din crăpătura rezultată. Când au ajuns la Muntele Sinai, Dumnezeu a trimis evreilor table cu porunci pe care evreii ar trebui să le urmeze.

A patra minune

Evreii au rătăcit prin deșert timp de patruzeci de ani. În acest timp, mulți dintre cei care au părăsit Egiptul au murit. Poporul a cârtit din nou împotriva profetului din cauza setei și a foametei. Și atunci profetul a lovit din nou stânca cu toiagul pentru a scoate apă.

După câteva decenii de rătăcire, care a fost necesară pentru ca oamenii să creadă în Dumnezeu și să învețe să urmeze poruncile, evreii au venit în Țara Făgăduinței.

A cincea utilizare a baghetei

Unele surse indică faptul că toiagul lui Moise a fost folosit de cinci ori. Ultima dată când oamenii au suferit de sete, profetul a lovit stânca de două ori, îndoindu-se de cuvintele lui și de Dumnezeu și dorind să ia apă cât mai curând posibil. Pentru o asemenea lașitate, Domnul i-a trimis pedeapsa: Moise însuși nu a ajuns în Palestina, murind mai devreme. Profetul a reușit să vadă Țara Făgăduinței doar de departe.

Influența personalului asupra oamenilor

Există o legendă conform căreia comandantul Iosua a apelat la Moise pentru ajutor înainte de o bătălie grea. Profetul a ținut un discurs și le-a arătat soldaților toiagul său. Prin puterea cuvântului venit de la el, trupele s-au simțit deosebit de inspirate și au câștigat bătălia.

Originea personalului

Din Vechiul Testament se știe de unde provine puterea din toiag, capabilă să facă minuni – probabil că Dumnezeu însuși a înzestrat toiagul cu el când i s-a arătat lui Moise sub forma unui rug aprins pentru prima dată. Dar ce era acest artefact și de unde l-a luat Moise? Acum la Istanbul, personalul lui Moise este expus în Palatul Topkapi. Este un băț obișnuit de cioban din lemn. Dar, potrivit surselor, Moise nu și-a făcut el însuși toiagul. Există o tradiție păstrată în Tora și în tradiția islamică conform căreia Moise și-a primit toiagul ca dar de la socrul său Itro.

Misterul lui Itro și toiagul

S-ar părea că totul este simplu: socrul păstor i-a dat lui Moise un toiag. Dar a fost Itro un simplu cioban? Se dovedește că nu. Itro a fost preot și consilier al faraonului, dar, spre deosebire de alte nobilimi egiptene, el a luat întotdeauna partea evreilor, simpatizând cu aceștia.

Într-o zi, preotul Itro și-a dat seama că politeismul egiptean este o religie greșită și a început să predice credința în Iehova (Dumnezeu, tatăl lui Isus Hristos). Imediat a anunțat oamenii că nu mai poate fi preot și a vorbit despre născocirile lui. Oamenii au fost atât de uimiți încât s-au îndepărtat de Itro și familia lui, iar el a fost forțat să părăsească Egiptul și să ducă viața unui păstor obișnuit. Și-a luat cu el sceptrurile sale preoțești, simboluri ale puterii divine, dintre care unul l-a dăruit ulterior lui Moise în dar.

Creația divină a toiagului lui Moise

Există, de asemenea, o tradiție conform căreia toiagul a fost creat de Dumnezeu la amurg în ziua a șasea de la crearea lumii și apoi dat lui Adam. După izgonirea lui Adam și a Evei, toiagul a trecut la fiii lui Adam, iar apoi a ajuns cumva la faraonii egipteni, unde preotul Itro l-a observat și a cerut-o. Astfel, putem vorbi despre originea divină a artefactului și despre planul special al Domnului, conform căruia toiagul s-a întors la fiii lui Iacov.

Aspect

Putem doar ghici cum arăta această relicvă. Dacă vorbim despre toiagul lui Moise păstrat în Palatul Topkapi, atunci este un toiag de lemn obișnuit de cioban, cu urme de noduri. Mulți credincioși sunt sceptici că acest obiect anume a făcut minuni. Numai ghizii turistici din Istanbul nu au nicio îndoială: personalul lui Moise (foto de mai jos), potrivit acestora, este un original, iar acest lucru nu are nevoie de dovezi.

Vă puteți imagina cum arăta personalul, conform legendei păstrate de evrei și musulmani. Bazându-ne pe faptul că Moise a primit acest obiect de la un preot egiptean, putem concluziona că toiagul era probabil un băț de lemn sau de metal decorat cu numele și epitetele lui Dumnezeu - astfel de toiag erau folosite în ritualurile preoților egipteni și erau reprezentate în picturi. a zeităților egiptene.

Ca o amuletă, evreii înfățișează toiagul lui Moise sub forma unei vergele cu desene pe butoane și inscripții de natură religioasă.

Misterul disparitiei

Moise a murit fără să ajungă vreodată în Palestina – așa l-a pedepsit Dumnezeu pentru că profetul era laș și se îndoia de corectitudinea căii lui. Mormântul lui a fost ascuns de Dumnezeu pentru ca păgânii să nu poată face un cult din înmormântarea profetului. Prin urmare, locul unde a fost îngropat Moise rămâne necunoscut până astăzi.

În același timp, locul unde se află astăzi toiagul lui Moise a devenit și el un mister. Acest lucru dă naștere la numeroase teorii și speculații.

Posibile locații ale personalului

Moise este unul dintre cei mai importanți profeți ai creștinilor, evreilor și musulmanilor. Prin urmare, toiagul cu care a făcut minuni este un altar venerat. Dar unde este toiagul lui Moise acum? Potrivit unei versiuni, după cum sa menționat deja, se păstrează în Turcia, în Muzeul Palatului Topkapi. Este imposibil de știut dacă personalul lui Moise din Istanbul este autentic. Nu există nici un consens între credincioși în această chestiune.

Puteți, de asemenea, să vă uitați la una dintre variantele relicvei sacre din Iordania. Pe Muntele Nebo se află o sculptură care simbolizează primul miracol - transformarea unui toiag într-un șarpe.

Astfel, se pot vedea două obiecte: o imagine sculpturală și un toiag presupus autentic în vistieria Palatului Topkapi. De asemenea, puteți privi numeroase picturi care înfățișează viața și miracolele săvârșite de Moise. Pe ele, toiagul este cel mai adesea împletit cu un șarpe și doar ocazional are aspectul unui toiag preot egiptean.

Reflecție în cultură

Toiagul lui Moise este adesea prezent în picturile profetului, unde, de regulă, fie este un simplu băț de păstor, fie seamănă cu o sculptură de pe Muntele Nebo.

Caricatura americană „Prințul Egiptului” povestește despre viața profetului. Toiagul de acolo este înfățișat și sub forma unui băț simplu, care era folosit de ciobani.

În popularul serial TV Supernatural, toiagul lui Moise este folosit ca instrument de execuție, o armă incredibil de puternică a raiului. Cu ajutorul său, proprietarul relicvei poate provoca așa-numitele execuții egiptene inamicilor săi. În exterior, acest toiag arată ca un baston de lemn cu mâner.

Editat de Moses Gaster în Palestina, în 1896, din manuscrisele din secolul al XIII-lea sau al XIV-lea din colecția sa, fost MS Gaster 78, prezintă Londra, British Library în milisecunde. 10678. Gaster a sugerat că textul este anterior secolului al XI-lea, pe baza unei scrisori a lui Rav Chai Gaon (939-1038) care menționează cartea împreună cu Sefer ha-Yashar descris într-o altă carte de formule și că poate chiar data până în primele patru secole. În afară de manuscrisul medieval folosit de Gaster, un scurt fragment de text a supraviețuit în Cod. Oxford 1531. O nouă ediție critică a fost tipărită în 1997 de savantul israelian Yuval Harari, bazată pe o variantă a textului găsită într-un alt manuscris. traducere in engleza același a fost publicat în 2012.

Cel mai mare manuscris Sabia lui Moiseîncepe cu o descriere a sferelor cerești și a îngerilor și, în curând, trece la descrierea diferitelor rugăciuni, vrăji și proceduri rituale pe care cititorul trebuie să le efectueze înainte de a putea folosi „Sabia”; acest termen se referă la o listă uriașă de nume magice mai târziu în text, împărțite în 136 de secțiuni, fiecare cu o utilizare magică diferită. O listă de nume este dată mai întâi, urmată de utilizarea acesteia în secțiunea următoare:

Dacă pe lună plină vrei să capturați și să legați un bărbat și o femeie, astfel încât să fie unul cu celălalt, și, de asemenea, să anulați spiritele și să aruncați demoni și satani, și să legați o barcă și să eliberați o persoană din închisoare și pentru fiecare lucru, scrieți pe semn roșu cu TWBR TSBR către BŠMHT H.” Și dacă vrei să distrugi munti inaltiși treci (în siguranță) prin mare și pământ, și coboară în foc și inventează, și îndepărtează pe rege și provoacă o iluzie optică și taci și vorbește cu morții și ucide pe cei vii și doboară și ridică și roagă-te îngerii să vă vegheze și să învețe toate secretele lumii, scrieți pe o farfurie de argint și puneți în ea rădăcina de pelin, de la TWBR TSBR la H"BŠMHT. Pentru spiritul care se mișcă în trup, scrieți pe magzab de la TWBR la MNGYNWN Pentru spiritul care provoacă inflamație, scrie MGNYNWN la HYDRSṬ.

Aici rezumat scurt original Sabia lui Moise Gaster:

Sabia lui Moise. În numele puternicului și sfântului Dumnezeu! Cei patru îngeri sunt numiți „Sabie”, dăruită de Domnul, Stăpâni ai tainelor, și sunt puși la lege și văd, cu pătrundere în tainele de sus și de jos; si acestea sunt numele lor - SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. Și în spatele acestor cinci alți, sfinți și puternici, care meditează la tainele lui Dumnezeu din lume, timp de șapte ore în fiecare zi, și sunt desemnați la mii de mii și mii de mii de care gata să îndeplinească voia Creatorului lor. .

Aici rezumat scurt cărți Vrăjile Sabiei Moise(Amazon):

În numele puternicului și sfântului Dumnezeu!

Cei patru îngeri sunt numiți spadasini, dăruiți de Domnul, stăpâni ai tainelor, și sunt numiți de lege și văd cu pricepere în tainele de sus și de jos; și acestea sunt numele lor - SHAQADHUZIAY, MARGIYOIEL, ASHARUYLIAY, TOTRUSIYAY. Și în spatele acestor cinci alți, sfinți și puternici, care meditează la tainele lui Dumnezeu din lume timp de șapte ore în fiecare zi și sunt desemnați la mii de mii și mii de mii de care, gata să facă voia Creatorului lor. . Dacă te uiți la transliterațiile numelor Sfinților 4 îngeri atribuiți purtătorului de sabie. Vezi că le-am descifrat. SKD HUZI = SHAQADHUZIAY MRGIOIAL = MARGIYOIEL VHDRZIOLO = ASHARUYLIAY TOTRISI = TOTRUSIYAY

publicații

M. Gaster, Londra (1896) (copie online, versiunea ebraică a acesteia)
Yuval Harari, Israel (1997) חרבא דמשה: מהדורה חדשה ומחקר
Yuval Harari, University of Pennsylvania Press (2012) (în engleză)
Jeffrey Harris, autor Vrăjile Sabiei lui Moise(în limba engleză)

Sabia lui Moise in fictiune

Manuscrise originale Sabia lui Moise Stocat la Londra și Oxford, centrat pe cripto-thriller-ul lui Dominic Selwood din 2013

Grimoare care au supraviețuit până în zilele noastre

Grimoire - carte veche cu o descriere a legilor, ritualurilor, chemurilor, vrăjilor, descrierilor spiritelor și lucrului cu acestea, o descriere a instrumentelor rituale necesare, îmbrăcăminte și alte lucruri.
Grimoire - carte de birou vrăjitor, pe care îl folosește și îl actualizează constant cu informații noi.

Poveste
Au existat multe zvonuri și legende în jurul grimoarelor, în special, faimosul Necronomicon ar fi fost scris la Damasc în 730 de Abdul Alhazared (arabul nebun), iar mulți sceptici susțin că Necronomiconul a fost scris mult mai târziu și chiar în secolul al XX-lea. , în special, H. P. Lovecraft a pretins că este autorul Necronomiconului. Marele Grimoire conține, de asemenea, mituri despre autoritatea sa, originea Marelui Grimoire este uneori asociată cu LaVey (fondatorul „Bisericii Satanei” din SUA), pe care LaVey l-ar fi putut scrie pentru a populariza „Biserica Satanei”. în timp ce alții nu se îndoiesc de autenticitatea Necronomiconului și a Marelui Grimoire.

Trebuie remarcat faptul că acesta și multe alte grimoare nu pot fi complet de încredere, în special pentru că au fost scrise cu mult timp în urmă și au fost rescrise de mai multe ori, iar mulți „cărturari” ar putea face propriile „corecții” textului său, iar grimoarele moderne pot diferi semnificativ de grimoarele antice.

Mituri
Cele mai incredibile mituri și legende au circulat în jurul grimoarelor, de exemplu, conform credințelor, „numai proprietarul lor poate citi grimoare, deoarece hârtia acestor cărți are o culoare purpurie care arde ochii”, „paginile au fost schimbate numai pentru proprietar, ” dar chiar și atunci chiar și proprietarul a fost supus unor pericole teribile la citirea cărții, deoarece ea este capabilă să furnizeze o mare varietate de demoni, de la spirite mici până la ființele supreme ale ierarhiei infernale, care nu au fost deloc de ajutor, ci pe dimpotrivă avea o dispoziție răzvrătită și rea, era suficient doar să deschizi grimoiul pe pagina potrivită, căci spiritul este aici a apărut, iar dacă cartea a fost deschisă întâmplător, atunci proprietarul ei, nepregătit pentru întâlnirea cu demonul, ar fi în mare pericol.
În ciuda oarecare absurditate, sau chiar prostie a unei astfel de idei (uneori justificată), unii magicieni pot închide cartea celor neinițiați, cartea poate fi ascunsă într-o altă dimensiune sau pur și simplu vrăjită, iar dacă neinițiatul încearcă să o deschidă, cartea. va fi „protejat”, există deja depinde de magician, uneori o carte poate pur și simplu respinge, alteori ceva mai serios, doar astfel de grimoare sunt cărți mai degrabă personale ale magicianului și este puțin probabil să fie tipărite sau publicate.

Revizuire
Mai jos este o prezentare generală a cărților (dintre care multe pot fi descărcate de pe site-ul nostru Library of the World of Black Magic) care sunt denumite în mod obișnuit grimoires; de fapt, orice carte despre magie este un grimoire.

Dintr-o scrisoare a lui Solomon către fiul său Roboam: „Pentacule (talismane), pe care le-am pomenit deja și care vă vor fi de folos... Datorită acesteia, veți avea plăcerea de a vedea acțiunile pe care le promit, la mare. surpriză. Dar, întrucât această știință nu permite publicitatea, ci, dimpotrivă, este secretă și ascunsă, atunci nu trebuie explicată aici și este suficient să credem; că trebuie făcută așa cum este indicat."

Lemegeton (Cheia Mică a lui Solomon)
Cel mai detaliat și mai greu de obținut tratat de magie ceremonială. Cele mai vechi manuscrise ale lui Lemegeton datează din secolul al XVII-lea. Cu toate acestea, această colecție populară de texte despre magie are origini mai vechi. Cornelius Agrippa, în lucrarea sa „Despre incertitudinea și vanitatea tuturor științelor și artelor” (De incertitudine et vanitate omnium scientarum et atrium), publicată în 1531 la Paris, menționează trei din cele cinci cărți ale Lemegetonului: Ars Almadel, Ars Notoria , și Ars Paulina.

Marea Cheie a Regelui Solomon (Clavicula Salomonis)
Probabil unul dintre cele mai cunoscute și mai importante grimoare magice, oferind informații prețioase despre pregătirea și efectuarea operațiilor magice.

Grimoirul lui Honorius
Celebrul grimoriu al magiei creștine. Vrăjile și rugăciunile conțineau exclusiv numele sfinților îngeri, Iisus Hristos și Sfânta Treime. Simbolurile și sigiliile magice au fost adăugate doar în ediția din 1760. Deși paternitatea este atribuită papei Honorius al III-lea, care a deținut funcția la începutul secolului al XIII-lea, această versiune este extrem de îndoielnică. Cartea a fost publicată pentru prima dată tipărită în a doua jumătate a secolului al XVII-lea.

Grimoriu adevărat (Grimorium Verum)
Ediția italiană a „True Grimoire” a fost publicată în 1880, iar puțin mai târziu a fost publicată ediția franceză. Idris Shah crede că acest grimoriu este mult mai simplu decât „frații” săi, deoarece este un fel de manual de artă magică, paternitatea manuscrisului său este învăluită în mister. Adevăratul Grimoire conține multe vrăji, rugăciuni, rețete și recomandări pentru magician. Adevăratul Grimoire este scris într-o formă clară și simplă pentru omul obișnuit și conține instrucțiuni detaliate privind acțiunile magice.

Magia Arbatelului
Înțelepciunea spirituală a strămoșilor - atât înțelepții care se închină lui Dumnezeu, cât și magicienii păgâni, dezvăluind slava lui Dumnezeu și dragostea lui pentru umanitate, o carte despre magie, vrăjitorie, artă magică. Acesta este un grimoriu destul de misterios. Nimic cert nu se poate spune despre originea sa. Autorul promite cititorului că va dezvălui secretele magiei în nouă volume, dar există o singură carte care dă un fel de „porunci” pentru magician și se bazează pe morala creștină. Singurul lucru relevant pentru magie din acest volum este descrierea spiritelor planetare și descrierea unei rețete foarte simple pentru invocarea lor. Cartea a fost publicată pentru prima dată în formă tipărită la Basel (1575).

Heptameron
Grimoriul și-a primit numele deoarece descrie vrăji pentru cele șapte zile ale săptămânii, care vă permit să chemați îngerii zilei corespunzătoare. Cartea a fost publicată pentru prima dată în latină la Lyon la începutul secolelor XVI-XVII; acest grimoriu conține principiile comunicării magice. Și din moment ce Cercurile au foarte mare putere(sunt un fel de fortăreață protectoare pentru operator, protejându-l de spiritele rele), în primul rând vom studia crearea Cercului. De la editor (Robert Turner).În cartea anterioară, care este a patra carte a lui Agrippa, s-a spus deja destule despre ceremoniile și inițierile magice.Dar el [Agrippa] nu a analizat în detaliu Ceremoniile, ci a vorbit doar despre ele. în general, având în vedere că scria pentru oameni care cunosc și au experiență în această artă, așa că a apărut o idee bună - să adăugăm aici Elementele magice ale lui Peter de Abano: pentru ca cei care sunt încă ignoranți în această chestiune și nu au avut au dobândit un gust pentru superstițiile magice, le-ar fi putut obține pentru a le folosi pentru ei înșiși. Și, după cum vedem, după ce am studiat această carte [adică a patra carte a lui Agrippa], a existat doar o anumită introducere a vanității magice și, dacă se cunoaște cu această lucrare, am putea învăța diferitele îndatoriri ale spiritelor, cum pot fi chemate pentru conversație și comunicare; ce ar trebui făcut în fiecare zi și în fiecare oră și cum ar trebui să fie citite, ca și cum ar fi descrise silabă cu silabă.

Sabia lui Moise
O carte veche ebraico-aramaică despre magie (circa secolul al X-lea d.Hr.), autorul cărții este atribuit lui Moise, prinț al Egiptului și fondator al iudaismului.

Cartea a șasea a lui Moise
Carte găsită în începutul XIX secolului și publicat în 1849. Numele sugerează în mod evident că grimoiul este o continuare a Pentateuhului lui Moise. Deși este evident că aceasta nu este altceva decât o legendă. Cărțile conțin șapte peceți și douăsprezece tabele de spirite. Grimoriul acoperă toate Artele Albe și Negre (Magia Neagră) sau Necromanția. Cartea a fost ascunsă de David (tatăl lui Solomon) de către marele preot Țadok (SADOCK) din cauza Marilor Taine conținute în ele. Și abia în 330 d.Hr. Grimoirul a primit o „renaștere” sub primul împărat creștin Constantin cel Mare, care i-a trimis Papei Silvestru la Roma pentru traducere. Apoi aceste cărți au venit la împăratul Carol cel Mare și, după ce au primit aprobarea papei Iulius al II-lea, au fost publicate.

Cartea a șaptea a lui Moise
Grimoirul conține 12 tabele: Aer, Foc, Apă, Pământ, Saturn, Jupiter, Marte, Soare, Venus, Mercur, Spirite, Schemhamforasch. În plus, există explicații în ce scopuri este mai bine să folosiți aceste tabele și Spiritele corespunzătoare. A doua parte a cărții constă din formulele Cabalei magice sau arta magică din Cărțile a șasea și a șaptea ale lui Moise, împreună cu un extras din adevărata cheie a lui Solomon. La început există imagini cu tăblițe cu inscripții pe care Moise, fratele său Aaron și fiul său Eliezer le-au pus pe îmbrăcăminte (ca pieptar sau braț) când făceau magie.

Cartea Magiei Sacre a lui Abramelin Magul
Se crede că autorul cărții este un anumit evreu german originar din Vors, care a trăit în secolele XIV-XV. Din datele date în carte și din ceea ce se știe din istorie, se poate presupune că învațatul rabin Abraham Jacob ben Moses ha Levi Moellin se ascunde în spatele pseudonimului Abramelin, dar aceasta este doar o ipoteză.

Cod alchimic mic
Grimoir al alchimiei. Cea mai importantă lucrare a lui Albertus Magnus, unul dintre cei mai cunoscuți alchimiști.

Filosofia oculta a lui Agrippa
Probabil cel mai faimos dintre grimoarele medievale ale unuia dintre cei mai faimoși magicieni medievali

Cartea Îngerii, Inelele, Sigiliile și Simbolurile Planetare
Un Grimoire despre magia planetară a fost găsit printre lucrările lui Osbern Bokenham, un călugăr augustinian care a trăit în Anglia la mănăstirea Stoke Clare și este posibil să fi fost doctor în divinitate la Cambridge.

Cartea Roșie a Apinei
Un grimoriu de magie neagră și demonolatrie din colecția lui Joseph Appin. Se spune că „Cartea Roșie” a fost dictată de însuși Vlad Țepeș unui anume călugăr apostat Chiril. Fie că este adevărat sau nu, închinarea la diavol a marelui comandant român este un fapt incontestabil pe care niciun adept negru serios nu îl va nega.

Cartea lui Dagon
Un grimoriu unic scris de preoți Asiria anticăîn mileniul al XV-lea î.Hr., pe care Frăția Stacojie de astăzi încearcă, fără succes, să-l trezească drept un fals din Evul Mediu târziu, cu ajutorul propagandei conduse de organizații de front, urmărind un singur scop - a trezi neîncrederea în real Informatii utile din domeniul magiei negre.
Cu toate acestea, faptul că originalul, păstrat în biblioteca Congregației Galice a Marii Loji Negre, este scris pe pergament și nu pe tăblițe de lut nu poate servi drept argument demn pentru aceștia. care încearcă să conteste originile străvechi ale cărții. Nu este un secret pentru nimeni faptul că civilizația sumeriană târzie s-a degradat - tocmai acesta este ceea ce explică apariția tăblițelor cuneiforme în locul altor materiale de scris. Și chiar și atunci, acestea din urmă erau folosite în principal pentru înregistrarea calculelor de afaceri și a tot felul de lucruri mărunte. În plus, pergamentul a fost folosit destul de des de preoții sumerieni pentru a aplica semne magice, ceea ce înseamnă că este posibil ca în ultimele secole Civilizația sumeriană, a căpătat un sens sacru și, în consecință, a apărut interdicția de a reprezenta acest material orice altă informație decât cea magică. Este clar că această ipoteză nu respinge posibilitatea folosirii pergamentului pentru a scrie o lucrare precum Cartea lui Dagon.

Cartea magică a doctorului Faust
Prin această carte și riturile secrete indicate în ea, marele magician Johann Faust a subjugat toate spiritele iadului și elementele răului. Acest grimoriu este creația lui Solomon și constă în principal din cărțile a șasea și a șaptea ale lui Moise și masa Rabelinei (Tabbela Rabelina) - marile cărți ale nigromanției (magie neagră).

Pui negru
Această ediție a „Găina Neagră” nu trebuie confundată cu întâlniri timpurii fantezii și iluzii la care mulți s-au îndreptat pentru a obține efecte supranaturale. Principiile prezentate aici se bazează pe doctrinele susținute de căutătorii antici și moderni. Și doar cei care au primit recunoaștere pentru serviciul lor perspicace față de Divin sunt citați aici.

Dragon negru
Grimoire este o colecție de talismane magice. În literatura noastră despre ocultism, care este foarte săracă ca număr de lucrări, nu am întâlnit încă o singură lucrare de acest fel, așa că ne măgulim cu speranța că colecția va fi de folos ocultiștilor începători, ca dând o idee despre această problemă.

Dragon rosu
Grimoirul a putut să culeagă într-o singură carte, atât de mică, esența principală a ceea ce, datorită nenumăratelor repetări, repovestiri și ambiguități, a făcut-o extrem de dificil de realizat; un grimoriu de compilații de tehnici cabalistice evocatoare. Nu este o carte de sine stătătoare și poate fi considerată o carte suplimentară, și cu mare neîncredere.

Cheile Enochian
Crearea grimoirului Enochian Keys este asociată cu numele ocultiștilor englezi din secolul al XVI-lea. John Dee și Edward Kelly. John Dee a fost un om de știință destul de faimos al acelor vremuri; a studiat astronomia, matematica, alchimia și astrologia. Dar principala activitate a vieții lui Dee au fost experimentele sale oculte, din cauza cărora a fost acuzat în mod constant că are legături cu Diavolul.
John Dee a conceput o nouă serie de experimente magice menite să intre în contact direct cu spiritele și să obțină noi cunoștințe de la acestea.
Dee nu a considerat abilitățile sale magice suficiente pentru o operațiune atât de complexă. De aceea a invitat colaborare alchimistul Edward Kelly, care avea darul clarviziunii. Primele informații primite de Dee și Kelly nu erau cu mult diferite de misticismul medieval tradițional. Ei au comunicat cu spiritele corespunzătoare fiecăreia dintre cele 7 planete cunoscute la acel moment (inclusiv Soarele) - așa-numiții „regi” ai planetelor, și-au învățat numele, precum și numele „prinților” și „miniștrilor” lor. ”. În plus, Dee și Kelly, tot prin comunicarea cu spiritele, s-au constituit pătrate magice si mese. Dar, în cele din urmă, spiritele au început să dezvăluie ceva fundamental nou cercetătorilor pacienți. Acestea au fost 19 texte magice într-o limbă necunoscută anterior, care mai târziu au fost numite Cheile Enochian (Dee și Kelly nu au folosit acest nume). Textele erau dictate de spiritele literă cu literă, înapoi. Traducerile au fost date ulterior, separat. De câteva ori textele pe care le-a primit l-au speriat pe Edward Kelly și a încercat să renunțe la experimente, dar John Dee a reușit să insiste pe cont propriu.

Bufnița Neagră (Comara Bătrânului Piramidelor)
A fost publicat pentru prima dată în Franța în 1839 (imediat după Găina neagră). Adevărata știință a Talismanelor de a chema spirite de toate felurile, de a le controla, de a obține tot ce se dorește și de a le risipi vrăjile malefice.

Magie ceremonială
Dincolo de cercetarea psihologică obișnuită, care este principala activitate a psihiatriei, se află o lume de experimente misterioase și dubioase, în care psihiatrii se aventurează doar ocazional, lăsându-le aproape în întregime cercetătorilor informali. Această lume este legendara și minunata Teurgie, regatul magiei și vrăjitoriei

Ritualuri interzise
Un ghid pentru necromanție. Grimoirul spune cum să invoci un demon sub forma unui cal folosind incantații, un inel gravat cu numele Tetragrammaton și o diagramă desenată în sângele unei hupe sau al liliacului.

Secretele viermelui
Autorul cărții „Secretele viermelui” este considerat romanul Tertius Sibellius (n. 280 d.Hr.). În tinerețe a purtat serviciu militarîn Egipt. S-a remarcat prin mintea sa plină de viață și ascuțită, precum și prin pasiunea pentru a colecta diferite tipuri de artefacte. Pentru sume mici, a achiziționat, dar mai des confiscat cu forța de la populația locală, figurine, amulete și suluri de papirus cu informații cu conținut religios și filozofic. La fel ca majoritatea oamenilor înțelepți din acea vreme, avea o atitudine puternic negativă față de creștinism, dar probabil că nu vedea niciun beneficiu în închinarea zeilor romani.

„Delomelanikon” sau „Nouă Porți către Regatul Umbrelor”
Delomelanikon sau Cartea lumii antice a fost în catalogul Bibliotecii incendiate din Alexandria în 646. Roger Bacon a deținut cartea și a citat din ea. Se crede că un exemplar al cărții i-a aparținut regelui Solomon. Cartea este menționată de Giordano Bruno. În 1666, cartea a fost tipărită de Aristide Torchia (Veneția), pentru care a fost ars pe rug în 1667, împreună cu o parte din cărți. Cealaltă parte este plimbarea prin librării la mâna a doua. Se crede că autorul gravurilor pentru carte și o parte din ghicitori și vrăji magice a fost Lucifer însuși.

Poezii de aur lui Pitagora
Cele mai faimoase dintre toate fragmentele lui Pitagora sunt versurile de aur, atribuite lui însuși, care conțin acea parte a învățăturii sale pe care discipolii săi o considerau posibilă pentru cei neinițiați.

ramură de aur
Cartea celebrului savant religios James Frazer este una dintre cercetare de baza, în esența sa, nu este un grimoir, cu toate acestea, conține informațiile necesare magicianului.

I. „Sabia lui Moise”

În numele puternicului și sfântului Dumnezeu!

Patru îngeri sunt alocați „Sbiei” dat de Dumnezeu, Domn al misterelor, și sunt desemnați la Lege și văd cu perspicacitate tainele atât de sus, cât și de dedesubt; și iată numele lor - SKD HUZI, MRGIOIAL, VHDRZIOLO, TOTRISI. [CQD HUZI MRGIZIAL, UHDRZIULU, TUTRISI]. Iar deasupra lor sunt alți cinci, sfinți și puternici, care meditează la tainele lui Dumnezeu din lume șapte ore în fiecare zi și sunt repartizați la mii de mii și mii de mii de care, gata să facă voia lor. Creator, X [ AHI HI HIH], Doamne Dumnezeule şi cinstit Dumnezeu; numele lor sunt X [ MHIHUGTzI PJDUThThGM, ASQRIHU, CIThINIJUM, QThGNIPRI]. Și Domnul fiecărui Car căruia îi sunt repartizați este uimit și spune: „Oștile lui sunt numărate?” Și cel mai mic dintre aceste care este stăpânul și stăpânul celor patru. Iar deasupra lor se află cei trei conducători ai armatei lui Dumnezeu, care fac să tremure și să se cutremure în fiecare zi cele opt palate ale Sale și au putere asupra întregii creații. Sub ele se află un număr dublu de care, iar cel mai mic dintre ei este stăpânul și stăpânul tuturor domnitorilor mai sus numiți; și iată numele lor - X [ ASHHI CTRISHUIH SHUThGIAIH]. Și numele Domnului și al regelui este X [ PSQThIH], care stă, și toate puterile cerești în fiecare zi, înainte de a pleca, îngenunchează și se prosternează înaintea Lui X [ GQTZ "CLAH], care este Domnul peste toate.

Și când îl vei invoca, el se va alătura ție și îi va face pe ceilalți cinci conducători și carele lor și pe stăpânii care sunt sub ei să se alăture ție, așa cum a făcut el când li s-a poruncit să se alăture Moise, fiule Amram, și de asemenea să se alăture cu el pe toți domnii care le sunt subordonați; și nu vor ezita să-și exprime respectul și să transfere puterea omului care pronunță vraja acestei „Sbiei”, cu secretele și puterile ei ascunse, gloria și puterea ei, și nu vor refuza să facă acest lucru, de când porunca lui Dumnezeu X [ ABDUHU] spune: „Nu trebuie să refuzi să te supui unui muritor care te evocă și nici nu trebuie să-l tratezi altfel decât ai tratat Moise, fiule Amram, când vi se poruncește să faceți așa, căci el [muritor] vă conjură prin numele Mele inefabile și voi aduceți omagiu numelui Meu și nu lui. Dacă refuzi, te voi arde, căci nu M-ai onorat”.

Fiecare dintre acești îngeri i-a spus lui (Moise) lucrul potrivit pentru timpul potrivit. Aceste lucruri sunt toate cuvintele Dumnezeului viu și Regelui Universului și i-au spus:

„Dacă vrei să folosești această „Sabie” și să o dai mai departe generațiilor viitoare, (atunci să știi) că persoana care decide să o folosească trebuie, în cele trei zile precedente, să se elibereze mai întâi de murdărie și de tot ce este necurat, să mănânce și să bea numai o dată seara, în timp ce mănâncă pâine de la o persoană curată sau se spală întâi mâinile cu sare și bea doar apă. Și nimeni nu trebuie să știe că intenționează să folosească această „Sabie”, deoarece în ea [conțin] secretele lui Univers și sunt folosite numai în secret și le comunică numai celor neîntinați și puri.În prima zi când te retragi din lume, fă abluția o dată pe zi și nu mai mult și roagă-te de trei ori pe zi și după fiecare rugăciunea spune următoarea binecuvântare:

„Binecuvântat ești[ QUISIM], Doamne Dumnezeul nostru, Rege al Universului, care deschide porțile Răsăritului și deschide ferestrele întinderii din Răsărit și dai lumină întregii lumi și tuturor locuitorilor ei, cu mulțimea Sa de îndurări, cu a Lui. secrete și sacramente și îi învață pe poporul Său din Israel tainele și sacramentele Sale, [El] care le-a descoperit această „Sabie” folosită de lume; iar Tu le spui: „Dacă dorește cineva să folosească această „Sbie”, cu ajutorul căreia se împlinește orice dorință, se dezvăluie fiecare secret și se împlinește orice efect minunat, încântător și extraordinar; atunci vorbește-Mi în felul următor , citește cutare și cutare înaintea Mea și conjură după cum trebuie, iar eu te voi răspunde imediat și te voi trata cu bunătate și îți voi da putere asupra acestei „Sabie”, prin care toate dorințele tale vor fi împlinite, iar Conducătorii și Mea sfinții vor fi dispuși cu bunăvoință față de tine și imediat îți vor împlini dorințele și îți vor transmite sacramentele Mele și îți vor dezvălui secretele Mele, te vor învăța cuvintele Mele și îți vor arăta minunile Mele, iar ei te vor asculta și te vor sluji ca niște păpuși - stăpânul lor, iar privirea ta va fi luminată, iar inima ta va vedea ce se ascunde în spatele tuturor, iar capacitățile tale vor crește.”

Te chem, X [ SUQIM], Stăpânul Universului. Tu, numit X [ IHUGH HU], Regele Universului. Tu, numit X [ AthHU], rege milostiv. Tu, numit X [ PHUZGH], Rege milostiv. Tu, numit X [ ZHUThGIHH], Rege viu. Tu, numit X [ TZHPRUHU HUH], umil rege. Tu, numit X [ SPTHUThHU], rege drept. Tu, numit X [ QGIUHI HU], rege maiestuos. Tu, numit X [ CHRU SGHURI], Regele perfect. Tu, numit X [ SPQS HPIH], doar Regele. Tu, numit X [ QThThH GthHI], glorios Rege. Tu, numit X [ PThRIS HUPIHU], tânărul țar. Tu, numit X [ ROPQ TzIUHIH], Rege vesel. Tu, numit X [ JUSH IHU], ascultă rugăciunea mea, căci asculți rugăciunile și alătură-te mie slujitorii Tăi - stăpânii „Sbiei”, căci Tu ești Regele lor și împlinește-mi dorința, căci totul este în mâinile Tale, precum este scris: „Îți deschizi mâna și ei sunt mulțumiți de bine”[Ps.103:28].

te invoc Azliel [AZLI-AL], numit X [ HURI ZHI]; te invoc Arel [ARAL], numit X [ SQRISIHIH], Ta"aniel [TONI-AL], numit X [ AAThRTzAHIH], Tafel [TPAL], numit X [ HUPQI HA AHIH], iar cel mai magnific dintre ei - Yofiel Mittron [IUPIAL MITTRUN], numit X [ HLIKIH HA], glorie de sus. Cu permisiunea regelui meu (invoc) [tu] Yadiel [IDIAL], numit X [ SGHUH HIH], Ra"asiel [ROCI-AL], numit X [ MHUPthKIHIITz], Haniel [JNIAL] numit X [ RHU PGTIH], Haniel [HNIAL], numit X [ PHUTzPNIGIH], Asrael [ASHRAL], numit X [ ThHMUThIHIH], Yisriel [UISHRIAL], numit X [ QNIThI PtzIH], A"shael [OShHAL], numit X [ IHUTH NHIHIH], Amuhael [OMUHAL] numit X [ RUPNGIH USSIH], Și Asrael [UATzRAL], numit X [ ShHGNU ThGIHH] că tu să-mi vei alătura și să-mi dai „Sabia”, ca să o pot folosi după bunul plac și să mă adăpostesc sub umbra Domnului nostru în ceruri în Numele glorios al puternicului și înfricoșător X [ HU HI HHI HU HH AH UH IH IH HUI HU HI HU NA HUH IHU IA HU HU IH IHU HI HU IA IH UH HU IA HU HUA HU IH UH IH HU HUH IHI HU IH AHIH MH UH], aceste douăzeci și patru de scrisori sunt de la Coroană; ca să-mi transmiteți cu această „Sabie” secretele, cele de sus și de jos și sacramentele, cele de sus și de jos, și dorința mea să fie împlinită și cuvântul meu să fie auzit, iar rugăciunea (cererea) se va împlini printr-o vrajă cu numele inefabil al lui Dumnezeu, care este slăvit în lume, datorită căruia toate puterile cerești sunt înfrânate și supuse, iar acest nume inefabil este X [ HH HH HUH HHII IUHH AH UH NIH HUH PH UHU HIH TzHU AH UH HIH ThH UH IH UH IH SIH UH IH UI H], binecuvântat este El! Te conjur ca să nu mă refuzi, să nu mă rănești, să nu mă sperii și să nu mă alarmezi, [invoc] în numele groaznic al regelui tău, a cărui groază se odihnește asupra ta, cel care se numește X [ PRZMUThGIH SRJUQThIH: HIGNIThIH: TRSNIHIH: QRZMThHU: TZNIH IH UH HIH HU HI HA HUH AHH HHI AH UH HUH HIH AH UH IH IHH IHU IHI AU HH AH HH HA HHI]. Fă pentru mine tot ceea ce te-am chemat și slujește-mi, căci te-am invocat nu în numele celui mai mare dintre voi, ci în numele Domnului tuturor, al cărui nume înfrânează, supune, înfrânează și leagă pe toate cele cerești. puterile.

Și dacă mă refuzi, te voi preda Domnului Dumnezeu și numele Lui negrăit, a cărui mânie, mânie și foc arde, Cel care cinstește făpturile sale cu o singură literă a numelui Său, care se numește X. ZRUG DQNTA QTzUPTzJThIH: AHUH-SJThI GIH NIGIM: HIGIH HU IH HNIH HUH QLTzG]; de aceea, dacă refuzi, el te va nimici și nu vei fi găsit când te vor căuta mai târziu. Și protejează-mă de slăbiciunea mentală și fizică în numele lui X [ JZQAI AHIH UH IH HH IHH IH UH HH IH HIH AHIU IH HIU IHI UHUI HI HUI IH QQHUH SQQHUH], apărător al Israelului. Binecuvântat ești Tu, Cel ce cunoști și dezvăluie taine, Împăratul Universului.” Se aude în ceruri un glas, glasul Domnului cerului, care spune: „Îmi doresc ca un mesager iute să meargă la om și dacă împlinește solia mea, ei vor deveni mari prin „Sabia” pe care le voi da, care este culmea tuturor tainelor, despre care au vorbit și proorocii Mei, și astfel vor fi cuvintele Mele, precum este scris: „Nu sunt cuvintele Mele ca focul?” – a spus Domnul”(Ieremia 23:29). X a spus asa [ PGNININU GSIH], Domnul cerului și pământului și eu Assi AsisihȘi Apradsih [APRGSIH], mesagerul iute, care se bucură de însărcinarea sa, s-a înălțat la El și Domnul mai presus de toate mi-a poruncit: „Du-te și fă cunoscută aceasta poporului evlavios și bun și curat și virtuos și drepți, în ale căror inimi - fermitate. , și în a căror gura nu este dualitate, care nu mint cu limba și nu înșală cu buzele, care nu apucă cu mâinile și în ai căror ochi nu este poftă, care nu aleargă după rău și păzește-te de orice necurăție, ferește-te de orice ademenire, păstrează-te sfinți de murdărie și nu te atinge de femeie.” Când Domnul mi-a poruncit așa peste toate, eu, X [ ASSI ASS UAS IS-IH UAPRGSIH], mesagerul iute, a coborât pe pământ și am zis pe drum: „Unde este omul care are toate acestea, ca să merg la el și să-i dau?” Și m-am întrebat și m-am gândit în inima mea că nu există om care să facă tot ce mi-am dorit; și n-am găsit pe nimeni; și mi-a fost greu. Și Domnul peste toate m-a blestemat cu dreapta Sa cea puternică și cu strălucirea slavei Sale și cununa Sa glorioasă, cu jurământul dreptei Sale puternice și m-a blestemat și Domnul mai presus de toate m-a întărit și n-am căzut. . Așa că am rezistat, eu - X [ ASSI ASS U ASIS IH UAPRGSIH] astfel încât NN să obțină acordul dorit în numele lui X [ QMBGL-OQMH-UH ZRUMTzIH-IH IKRUQ-ZNUThIH IRPHU-JThIH QTzI UTzIHTz-IHTz-IHTz]".

„Acesta este Numele măreț și glorios care este dat omului ca tradiție – X [ IH BIH ATz AH BAH HUI HU HU UH IA HU ZH UH UH AH IH IHU HH IHU IHU AQP HI HH IIAH HH HAH HUAH HHUH HII HU HU HI], sfânt, glorios, glorios, Selah. Repetă-l după rugăciunile tale. Și acestea sunt numele Îngerilor care slujesc Fiului Omului: (28 de nume)". „La fel, îmi vei sluji, NN, și vei primi rugăciunea și rugămințile mele și le vei transmite Dumnezeu [ IHUH] X [ HH SHH AHH HH UH UH], binecuvântat este El; Căci te conjur în numele Lui, ca să te înalți ca o pasăre care zboară din cuibul ei și să-I aduci aminte de faptele mele vrednice și să-L fac să-mi ierte păcatele acum, conform cuvintelor cererii mele, și nu mă poți respinge în numele X [ HH-HH-UH-UIH- IH-UIH-UH-UH-UIHH- UIH-AH-HHUI-AHU-IA- HI-HI-HU-HU-IHU-H H-HUH-IH-UH], binecuvântat este El, Sabaoth, Sabaoth [ TzBAUTh, TZBAUTh], Selah. Slujitorii Săi Îl sfințește și Îl slăvesc cu o melodie blândă și cântă: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul Numelui sfânt, tot pământul este plin de slava Lui”; și nu mă respinge în numele lui X, care trăiește pentru totdeauna și în numele Ditimon etc., X, și în numele lui X cel Mare, Cel de care nimic nu este ascuns, care vede nevăzutul și în numele Celui care este Domnul cerurilor și se numește X. Și Împăratul lui Universul pronunță acest nume într-un alt fel și anume - X. Tu, mesager grabnic, nu ezita și nu mă sperie, ci vino și împlinește-mi toate dorințele în numele lui X, Cel Mare, care vede invizibilul, AHVH, al cărui nume inefabil este revelat puterilor cerești; și vă conjur cu acest nume inefabil, așa cum a fost dezvăluit Moise prin gura Domnului peste toate, X, Doamne Sabaoth- Numele lui. Binecuvântat ești, Dumnezeule, Doamne al faptelor mărețe, Cunoscătorul tuturor tainelor.”

Și care sunt aceste scrisori pe care X le-a raportat Moise? El i-a spus: „Dacă vrei să devii înțelept și să folosești această „Sbie”, cheamă-mă și blestemă-mă și dă-mi putere și întărește-mă și spune: „X, cu cel mare, sfânt, minunat, curat. , prețios, prin gloriosul și înfricoșătorul nume secret X, cu aceste litere te conjurez să-mi cedezi și să mă faci înțelept și să-mi alăture îngerii care slujesc „Sbiei” în numele Dezvăluitorului secretelor. Amin".

Scrie acest lucru cu cerneală pe piele și poartă-l cu tine în acele trei zile de purificare și cheamă înainte și după rugăciune următoarele nume, care Moise raportat Mrgiiel, X, Trotrosi, X etc. (13 conducători menționați la început și o serie lungă de alte nume misterioase, care, după cum sa spus deja, au fost date Moise). „Și nu i-au ascuns niciunul dintre aceste nume sau litere sacre inefabile și nici nu i-au dat alte scrisori în locul acestor litere sacre, căci au fost trimise de Domnul tuturor tainelor pentru a-i transmite această „sabie”. ” cu acele nume care și constituie tainele „Sbiei”; Și i-au spus: „Poruncește generațiilor care vor veni după tine să recite înainte de rugăciunea lor următoarele binecuvântări, sau vor fi nimiciți de foc: „Fericiți sunt tu, X, care ai fost cu Moise, fii si tu cu mine, Tu, al carui nume este X. Trimite-mi pe X, cel ce este patronul Heruvimilor, sa ma ajute. Binecuvântat ești, Doamne al „Sbiei”.

Oricine dorește să folosească această „Sabie” trebuie să-și spună rugăciunile obișnuite și, în cuvintele „ai ascultat rugăciunea”, să spună: „Vă conjur pe voi, cei patru prinți ai lui X, slujitorii Hadirion, X, ca să-mi auzi apelul înainte să încep să mă rog, și cererile mele înainte să încep să cerșesc și să-mi împlinești toate dorințele prin această „Sabie”, așa cum ai făcut pentru Moise, spre slava numelui uimitor al Domnului minunilor, care se traduce astfel - X."

Apoi trebuie să cheme cei mai înalți cinci Conducători și să spună: „Te conjurez, X, să accepți vraja mea de îndată ce o voi pronunța și să-mi vei alătura acelor patru prinți și tuturor armatelor de care le porunci. să-mi îndeplinesc toate dorințele prin această „sabie” [eu conjure] cu acest nume iubit X.” Apoi trebuie să cheme trei îngeri superiori lor și să spună: „Te conjur, X, iubit de X - cel care este Hadiririon, ca tu sa imi alaturi si sa-mi atasezi pe X, care se afla sub controlul tau, pentru a-mi indeplini toate dorintele prin aceasta „Sabie”, [invoc] cu acest nume unic de X.” Si atunci el trebuie sa cheme supremul Conducător peste toate și spune: „Te conjur, X, Conducător puternic și puternic peste toate puterile cerești, astfel încât să te alături de mine, tu și nu de mesagerul tău, și să te alături de mine tuturor Conducătorilor care sunt cu tine, pentru să-mi îndeplinesc toate dorințele prin intermediul acestei „Sbie”, [invoc] în numele lui X, care nu este un înlocuitor [pentru cel adevărat], căci tu ești cel iubit, iar el este cel iubit, iar eu sunt din sămânță Avraam, numit iubit. Binecuvântat ești tu, Împăratul tainelor, Domnul celor ascunse, cel ce ascultă rugăciunile.” Și nu se va atinge de această „Sabie” până nu va face toate acestea; după aceea va putea face orice, totul. care este scris aici mai jos în ordinea potrivită.

II. Aceasta este "Sword"

[Aici conține o serie de nume misterioase ale lui Dumnezeu sau îngeri, care includ metodele din partea a treia. Prima listă începe cu Tobat, Tsbr etc. (1-5). Aceste numere au fost adăugate de mine [editorul textului, Joseph H. Peterson] pentru ca aceste formule să fie paralele cu aplicațiile lor magice din partea a treia. Fac link către ele pentru că despart această parte în secțiuni mici la îndemână, ușor de observat. Acesta este urmat de cuvintele]:
„Cu aceste nume ale tale și cu puterile pe care le ai, cu care nimic nu se poate compara, [te invoc] să-mi arăți, să-mi găsești și să-mi dai X, să îndeplinesc tot ce am cerut în numele lui X, ” și din nou urmează o listă de nume care împreună nu au prea multă distincție. Toate numele numerotate 20-24 încep cu JJ; unele dintre ele se termină JH. Toate numele numerotate 24-36 au cuvântul atașat Sabaoth; Literele HVH au fost adăugate la numele numerotate 41-47. Începând cu numele numerotate 51-93 (160 de nume), toate numele sunt compuse; seamănă cu numele de fii, fiecare cu numele tatălui adăugat, de ex. Sagnis, fiule Srngia; Ssgn, fiule Arggis; Atumi, fiule Batumi; Ahsuti, fiule Kkthus; Agupi, fiule Abkmi etc. Fiecare nume, începând cu numărul 102 până la sfârșitul acestei părți, se termină cu -el, urmat de diverse silabe și cuvinte: uneori doar - JH sau JV(numerele 102-105), sau cuvântul începe cu A si se termina JH(numerele 106-111). Numele numerotate 112-121 sunt însoțite de litere AHVH, numerotat 122-127 - JHVHH, și sub numerele 128-134 - HVJH. În concluzie urmează cuvintele: „Voi sunteți îngerii sacri, prinții armatelor lui X, care stați pe tronurile pregătite pentru ei, înaintea Lui, să păzească și să slujească „Sbiei”, ca prin ea să împlinească toate dorințele în numele Stăpânului peste toți; Voi, Stăpânitorii îngerilor din lume, X, în numele lui X pecetea cerului și a pământului, slujitori ai lui X Dumnezeul Prea Înalt; prin voi văd pe X în lume; îmi porunciți în toate locurile al Domnului peste toate: Te rog să faci tot ce îţi cer, căci stă în puterea ta să faci totul în cer şi pe pământ în numele lui X, după cum este scris în Lege: „Eu sunt Domnul, acesta este numele Meu!”.

1. Dacă la lună plină(?) o persoană va dori să unească o femeie cu un bărbat, astfel încât să poată fi împreună, să distrugă vânturile (spiritele), demonii și diavolii și să oprească corăbiile și să elibereze o persoană din închisoare și, pentru alte lucruri, scrieți nume de pe vasul roșu, începând de la Tobar etc. (Numarul 1).

2. A distruge munți și dealuri, a merge pe apă ca pe uscat, a intra în foc, a numi și a destitui regi, a orbi ochii, a pecetlui buzele și a vorbi cu morții și a-i ucide pe trăind, să zdrobească, să controleze și să evoce îngerii să vină la tine. și să vezi toate secretele lumii, scrie nr. 1 și nr. 2 pe baza vasului și pune rădăcina copacului genipa în el ( genipa).

3. Împotriva spiritului care se mișcă în corp, scrieți pe planșa nr. 3.

4. Împotriva spiritului care arde, scrie Nr. 4.

5. Împotriva spiritului în întregul corp, scrie Nr. 5

6. Împotriva demonului ( shidda) scrie nr 6.

7. Scrieți nr. 7 împotriva zosterului.

8. Împotriva durerilor de gât (erisipel?) spuneți cuvintele nr. 8 peste ulei de trandafiri și ungeți-l pe față.

9. Pentru durerea de ureche, șoptește în urechea dureroasă nr. 9.

10. Dacă există dureri la nivelul ochiului, spuneți cuvintele nr. 10 peste apă timp de trei zile dimineața și clătiți-vă ochiul cu ea.

11. Pentru cataractă, rostiți cuvintele nr. 11 peste uleiul de susan și ungeți-vă ochii cu el dimineața timp de șapte zile.

12. Dacă nisip intră în ochi, spuneți numărul 12 peste kohl de ochi și ungeți-l pe ochi dimineața timp de trei zile.

13. Când sângerezi din cap, șoptește numărul 13 peste cap dimineața devreme timp de trei zile, când te speli pe mâini înainte de a te da jos din pat.

14. În caz de paralizie, rostiți cuvintele nr. 14 de șapte ori peste un vas umplut cu apă și de șapte ori peste ulei de susan, „pentru ca asta să se oprească și să-l lase în pace pe NN, Amin, Amin, Selah”; și turnați apă pe capul lui și ungeți-l cu ulei și faceți aceasta timp de trei zile; apoi scrie o amuletă cu cuvinte care încep cu "Te conjur" inainte de "Amin, Selah"și atârnă-l de gât.

15. Pentru durerea într-o parte a capului (nevralgie?) și pentru țiuit în ureche, scrieți nr. 15 și agățați-l de gât.

16. Dacă auzul tău este slab, scrie numărul 16 și atârnă-l de gât.

17. Dacă aveți dureri de ureche, spuneți cuvintele nr. 17 în sens invers în urechea stângă.

18. Dacă sunteți surd, spuneți peste un decoct de cânepă, amestecându-l cu ulei "Idi"(susan?), cuvintele #18 și puneți amestecul în ureche odată ce este puțin topit (sau cald?).

19. Pentru cruste, ulcere, mâncărimi, scabie, licheni etc. care afectează omenirea, recitați nr. 19 peste ulei de măsline și ungeți-l cu mâna stângă.

20. Pentru icter, spuneți cuvintele nr. 20 peste apa în care a fost înmuiată ridichile și lăsați-l să o bea.

21. Pentru durere în nas și spirit în nas, spuneți nr. 21 peste ulei "Idi"(susan?) și pune-l în nări.

22. Pentru dureri de stomac (lit., inimă) și intestine, spuneți Nr. 22 peste apă și beți-o.

23. Când are febră, spune Nr. 23 peste apa în care sunt înmuiate petale de trandafir și ar trebui să se scalde în ea.

24. Pentru tumori etc., spuneți Nr. 24 o dată peste ele și o dată peste ulei de măsline și ungeți-le trei zile, dar nu udați aceste tumori.

25. Când are loc un incident malefic (?), recitați nr. 25 peste șapte vase albe cu apă luate din râu și turnați-o peste cap.

26. Pentru un ulcer (difterie?), scuipa in fata lui si spune peste gura lui, si peste o cana de bautura tari Nr. 26 si da-i sa bea si priveste ce iese din gura lui.

27. Dacă o persoană este mușcată de un șarpe sau de altă (!) insectă otrăvitoare, trebuie să spună Nr. 27 peste locul mușcăturii sau peste locul dureros și să o bea; el trebuie să facă același lucru ori de câte ori este rănit de vreo creatură târâtoare.

28. Dacă o femeie vede sânge dinainte, să spună Nr. 28 peste un ou de struț, apoi să-l ardă și să fie afumată cu acest fum.

29. Pentru durere în gură, spune Nu. 29 peste făina de orez și pune această făină în gură.

30. Pentru dureri în gât (crupă) și umăr, spuneți nr. 30 peste vin și băutură.

31. Dacă ai un nerv dureros, scrie numărul 31 pe un sul și rostește aceste cuvinte peste ulei de măsline, freacă o parte din el pe sul și unge-l pe celălalt pe locul dureros și atârnă amuleta de gât.

32. La pietre, spune Nu. 32 peste paharul cu vin și bea-l.

33. Pentru hemoroizi, luați câlți, stropiți-l cu sare și amestecați totul cu ulei, spunând Nr. 33 peste el și așezați-vă pe el.

34. Dacă o persoană suferă de o tumoare și de o boală venerică (?), ar trebui să spună Nr. 34 peste apa în care sunt înmuiate ridichile și apoi să o bea.

35. Pentru orice entorsă, luați o farfurie și scrieți pe ea Nr. 35 și aplicați-o pe locul dureros și totul în jurul ei se va vindeca; sau luați un ghem de lână și înmuiați-l în ulei (susan?), și spuneți aceste cuvinte peste el și puneți-l pe locul entorsei.

36. Pentru o rană cauzată de fier și pentru orice lovitură, pentru a preveni apariția supurației, spuneți Nr. 36 peste nafta albă și frecați locul loviturii cu ea.

37. Pentru crampe și dureri de inimă, spuneți numărul 37 peste spanac și unt și beți-l.

38. Pentru boli ale vezicii biliare și ale intestinelor, luați apa în care au fost înmuiate stafidele, spuneți Nr. 38 peste ea și beți-o.

39. Pentru bolile de ficat, luați o șaseme din apă de linte și spuneți Nu 39 și înghițiți-o încet (?).

40. Pentru boli ale splinei, spuneți nr. 40 peste drojdia de vin și beți-l și repetați acest lucru timp de trei zile.

41. Împotriva spiritului care trăiește în pântece, spune Nu. 41 peste ulei de camfor și pune în el un ghem de lână.

42. Dacă o femeie este în pericol de avort spontan, spune Nu. 42 la un pahar de vin, sau băutură tari sau apă, și lasă-o să bea timp de șapte zile; și chiar dacă vede sânge și repetă asta la o ceașcă de vin, copilul va trăi.

43. Dacă persoana este cheală, spuneți Nr. 43 peste untul de nuci și ungeți-o cu el.

44. Pentru o vrajă cu spirit, scrieți pe frunze de dafin: „Te conjur, prințe, al cărui nume este Abraksas, cu numele (nr. 44), ca să vii la mine și să-mi dezvălui tot ce te întreb și să te grăbești”. Iar cel pe care l-ai biruit se va coborî la tine și se va arăta.

45. Pentru a priva un om bogat de averea lui, spune-i nr. 45 peste un furnicar și aruncă-i un strop de ea în față.

46. Pentru a vindeca lepra, aduceți pacientul pe malul râului și spuneți-i: „Te conjur, lepră, în numele (nr. 46), ca să încetezi și să dispari și să pleci pe NN. Amin, Amin, Selah”; și trebuie să coboare și să se cufunde în râu de șapte ori, iar când iese, scrie o amuletă cu cuvintele "Eu conjur - Selah"și atârnă această amuletă de gâtul lui.

47. Pentru diaree, scrieți Nr. 47 pe o placă roșie de cupru și atârnă-l de gâtul pacientului.

48. Dacă îți dorești ca ploaia să nu cadă pe grădina ta, scrie numărul 48.

49. Dacă vrei să vezi soarele (!), ia... din copacul mascul și stai în fața soarelui și vorbește... pe care l-ai chemat... ai chemat... și spice de orz (?) cuvintele nr 49; [probabil că lipsește ceva aici] și va apărea în fața ta sub forma unui bărbat îmbrăcat în alb, și îți va răspunde la tot ce-i vei cere, ba chiar îți va aduce o femeie.

50. Oricine dorește să intre în cuptor trebuie să scrie nr. 50 pe o farfurie de argint și să-l atârne de șold.

51. Dacă vezi un rege sau un conducător și vrei ca el să te asculte, ia un recipient cu apă și pune în el rădăcina copacului genip și rădăcina partulaca și rădăcina lui ( Artilochia), și spune Nu. 51 și pune-l pe cărbunii încinși într-un vas de pământ alb și aruncă în el frunze de măslin și îți va aduce orice vei porunci, chiar și o femeie.

52. Dacă vrei să-i ții de frică, ia apă din fântână și spune peste ea Nr. 52 și stropește-le pe față.

53. Pentru eliberare (de orice vrajă) recitați numărul 53 peste apă și stropiți-l peste el și scrieți-l ca pe o amuletă și atârnă-l pe gâtul lui și, de asemenea, aceasta pentru eliberarea unei persoane din închisoare.

54. Pentru a prinde un pește, ia un ciob de lut alb și pune pe el frunze de măslin, spune-i Nr. 54 peste el pe malul râului.

55. Dacă vrei ca o femeie să te supună, ia-ți sângele și scrie-i numele pe un ou proaspăt și spune-i Nu. 55.

56. Dacă vrei ca o persoană să te asculte, ia un nou ciob de lut și înmoaie-l în bilă neagră și rostește cuvintele nr. 56 peste numele lui și mergi fără să te întorci.

57. Dacă un pom nu dă roade, scrieți cuvintele nr. 57 pe un ciob de lut nou și îngropați-l sub rădăcina unui copac sterp și udați toți pomii, inclusiv cei care nu rodesc.

58. Dacă fătul este bolnav, scrieți pe un nou ciob de lut nr. 58 și scufundați-l într-un rezervor (pentru udare) și rostiți aceste cuvinte și peste apă, cenușă și sare și udați pământul cu ea.

59. Când alăptați, scrieți Nr. 59 pe o bucată de onix și șoptește-l la urechile copilului de trei ori, scuipând după șoaptă; apoi repeta-le peste o cana cu apa de 70 de ori si da-i copilului sa bea aceasta apa.

60. În cazul unei mușcături de câine nebun, scrieți nr. 60 pe frâiele măgarului și lăsați măgarul să plece; apoi repetă aceste cuvinte peste uleiul de susan și cel care a fost mușcat să se ungă cu el și să se îmbrace cu haine noi și să se lege cu acest frâu (?).

61. În caz de căldură și căldură ușoară, scrieți Nr. 61 pe pielea scoasă din capul unui berbec sau al caprei și atârnă-l de gâtul pacientului.

62. Dacă cineva se rătăcește, ar trebui să spună Nr. 62 peste cele patru colțuri ale centurii (?).

63. Dacă vrei să-i ceri ceva aproapelui tău, spune numărul 63 peste ulei de susan sau... sau...

64. Dacă vrei ca o femeie să te supună, scrie numele tău și al ei în sângele tău pe ușa ei și scrie același lucru pe ușa ta și repetă cuvintele de la numărul 64.

65. Dacă vrei să știi dacă călătoria ta va avea succes, găsește pe câmp o salată cu frunze înflorite și, stând în fața soarelui, rostește cuvintele nr. 65 și privește salata: dacă frunzele se unesc și se închid , atunci afacerea ta va încetini; dar dacă frunzele rămân în starea lor naturală, lucrurile vor progresa și tu vei prospera.

66. Dacă vrei să eliberezi o persoană din închisoare, spune-i o dată Nr. 66, iar o dată spre soare și o dată către închisoare (?) casă.

67. Pentru a câștiga (a strânge?), ia praf din casa ta și rostește cuvintele Nr. 67 peste el de șapte ori pe drumul orașului, apoi ia praf de pe drum și fă la fel și aruncă-l în casa ta.

68. Dacă vrei să omori un om, ia noroi de pe cele două maluri ale râului și fă-i din el o figurină și scrie numele omului pe ea și ia șapte ramuri din șapte palmieri mari. Și fă un arc din trestie (?) cu o sfoară din tendonul calului și așează figura în groapă și trage arcul și trage din el și la fiecare împușcătură spune cuvântul Nr. 68; și apoi NN poate fi distrus...

69. Pentru a trimite un dezastru, luați (pielea?) de la șapte oameni și puneți-o într-un ciob de lut nou și mergeți la cimitir și spuneți acolo Nu. 69 și îngropați ciobul într-un loc unde nu merg caii, iar mai târziu ia cenușa din acest ciob și o aruncă în față sau pe tavanul casei lui.

70. Pentru a trimite vise vecinilor tăi, scrie numărul 70 pe o farfurie de argint și pune-l în gura (?) unui cocoș și omorâți-l când îl înghite și scoateți-l din gură și puneți-l între picioarele lui și îngropați-l la pereții de la capăt și puneți-vă piciorul în acest loc și spuneți astfel: „În numele lui X, mesagerul rapid trebuie să meargă și să-l chinuie pe NN în visele lui până când îmi îndeplinește dorința.”.

71. Dacă un șarpe se târăște după tine, spune Nu. 71 și va îngheța.

72. Pentru a opri o navă în mare, spuneți Nr. 72 peste un ciob de lut sau peste o pietricică rotundă și aruncați-o în mare împotriva mișcării navei.

73. Pentru a elibera o navă de această vrajă, spuneți Nr. 73 deasupra prafului sau a unui bulgăre de pământ și aruncați-o în apă, iar când se scufundă, nava este eliberată să meargă mai departe.

74. Dacă doriți să protejați o sobă sau o oală de distrugere (contaminare?), spuneți Nr. 74 peste praf și aruncați-l deasupra.

75. Daca vrei sa fie fierbinti, scuipa in fata lor si spune Nu 75 si vor fierbe.

76. Dacă vrei să traversezi marea Yaki pe uscat, spune Nr. 76 peste cele patru colțuri ale coifului (turban) și ia un colț în mână, iar celălalt (?) care se află în fața ta.

77. Dacă vrei să blestemi pe cineva, spune „Optsprezece binecuvântări” Nr. 77, pe numele lui X.

78. Pentru a vorbi cu mortul, șoptește #78 la urechea lui stângă și aruncă-l în găurile lui (?).

79. Pentru a ucide un leu, un urs, un șarpe sau orice alt animal distrugător, luați praful de sub piciorul drept și spuneți Nu 79 peste el și aruncați-l în față.

80. Pentru a-i prinde, ia praful de sub piciorul stâng în timp ce spui Nu 80 și aruncă-l în față.

81. Pentru a deschide ușa, ia o rădăcină de lotus și pune-o sub limbă; și spune #81 în fața ușii.

82. A ucide un bou sau alt animal, spune-i la ureche Nr. 82

83. Pentru a da foc inimii cuiva, spune Nu. 83 peste o bucată de carne crudă și lasă-l să o mănânce.

84. Pentru a prosti pe cineva, spune Nu 84 peste ou și dă-i-l.

85. Pentru a distruge casa vecinului tău, spune Nu. 85 peste un ciob nou și aruncă acest ciob în casa lui.

86. Pentru a-ți expune vecinul, spune Nu. 86 peste ulei... și unge-l pe fundul ulciorului lui.

87. Ca să nu fie iubit aproapele tău, ia sânge din sângerare, spune Nu 87 peste el și aruncă-l peste prag.

88. Pentru a face o femeie să avorteze, spune numărul 88 peste o cană cu apă și toarnă-l peste pragul ei.

89. Pentru a face o persoană să se simtă rău, spune Nu. 89 peste ulei de măsline și dă-i-l ca să se poată unge cu el.

90. Pentru a afla dacă un bolnav va muri sau va trăi, spune în fața lui Nu 90: dacă își întoarce fața către tine, va trăi; dacă se întoarce, va muri.

91. Pentru a prinde un leu de ureche, spuneți Nu. 91 și legați șapte noduri în jurul marginilor centurii și repetați aceste cuvinte în timp ce legați fiecare dintre noduri; și îl vei prinde.

92. Pentru a câștiga faima mondială, scrie numărul 92 sub forma unei amulete și ascunde-l în casa ta.

93. Pentru a scurta calea, spuneți Nr. 93 peste o tulpină de lotus.

94. Pentru a vindeca hemoroizii, luați gropi de curmale, ardeți-le și spuneți Nu 94 și amestecați cenușa cu ulei de măsline și puneți-o ca o amuletă pe locul dureros; si se va recupera.

95. Pentru orice spirit, scrie numărul 95 pe minge și atârnă-l de gât.

96. Pentru a neutraliza efectele otrăvurilor cu acțiune lentă, cum ar fi semințele de chimen și calamintul, scrieți numărul 96 pe un ou și puneți-l în vin și repetați aceleași cuvinte peste el, apoi beți-l.

97. Pentru a te proteja de o furtună, ia un inel de fier și plumb, atârnă-l în locul pe care vrei să-l protejezi și spune Nr. 97 peste el.

98. Înainte de a apărea în fața unui rege sau a unui nobil, spune numărul 98 peste o bucată de piele de leu înmuiată în hașiș negru (?) și vin pur și ia-l cu tine.

99. În caz de boală a plantelor, luați un tendon, înmuiați-l în suc de napi noaptea de miercuri până joi și spuneți Nr. 99 peste el; a doua zi, pulverizați câmpul cu acest amestec.

l00. Dacă viermii mănâncă fructele, luați un vierme din murdărie și puneți-l într-o țeavă și spuneți Nr. 100 peste el; apoi astupa conducta si ingropa-o in acel loc.

101. Pentru a elibera o persoană din închisoare (de rușine), spuneți peste baza Kappa și curmale necoapte nr. 101 și lăsați-l să le mănânce.

102. Dacă câmpurile nu dau rod, luați opt căni din cele opt case și umpleți-le cu apă din cele opt râuri și puneți în ele sarea din cele opt case și spuneți Nu 102 peste ele de opt ori; și turnați câte două căni în fiecare colț și spargeți-le pe cele opt drumuri.

103. Dacă nu știți de ce s-a îmbolnăvit o persoană, înmuiați mullein în apă și spuneți Nu 103 peste el; și lasă-l să bea când îi este sete.

104. Ca să lupți, ia praful de sub piciorul stâng, spune Nu. 104 peste el și aruncă-l în fața vrăjmașilor tăi; și vor apărea războinici cu arme în mână care vor lupta pentru tine.

105. Pentru a semăna frica printre oameni, scrieți nr. 105 pe o placă de plumb și îngropați-l lângă peretele de vest al sinagogii.

106. Pentru a avea mereu lumină în întuneric, scrie numărul 106 pe hârtie și purta-l mereu cu tine.

107. Pentru a orbi, scrie #107 pe un pergament și afișează-l într-un coș de răchită sub stele, dar trebuie să taci în timp ce scrii.

108. Pentru a trimite o sabie care ar trebui să lupte pentru tine, spune Nr. 108 peste un nou cuțit din fier pur și aruncă-l asupra dușmanilor tăi.

109. Dacă vrei să se omoare între ei, spune Nu. 109 peste un cuțit nou făcut din fier pur și îngroapă-l în pământ și pune călcâiul tău în acest loc; și se vor ucide între ei până când îți vei scoate călcâiul din acest loc.

110. Pentru a-i opri, ia praful de sub piciorul drept și rostește același cuvânt (nr. 109) invers, aruncă-l în ei; și se vor opri.

111. Dacă inamicul te-a prins și vrea să te omoare, îndoaie degetul mic de la mâna stângă și spune Nu 111; și va fugi de tine ca de un ucigaș.

112. Pentru a deveni nevăzut, spune Nr. 112 peste pielea unui leu și poartă-l cu tine; și nimeni nu te va putea vedea.

113. Dacă ai căzut în (?) și vrei să ieși, spune Nu. 113 și vei ieși în siguranță.

114. Dacă cazi într-o gaură adâncă, când cazi, spune Nu. 114 și nimic nu-ți va face rău.

115. Dacă ai căzut într-un râu adânc, spune Nu. 115 și vei ieși din el.

116. Când orice sarcină sau gravitație cade asupra ta, spune Nu. 116 și vei fi mântuit.

117. Dacă slujitorii regelui te apucă, îndoaie degetul mic de la mâna stângă și spune Nu 117 înaintea regelui sau a judecătorului; și el va ucide pe acei oameni care te-au capturat.

118. Dacă ești înconjurat de o armată, întoarce-ți fața spre apus și spune Nu 118 înaintea regelui sau a judecătorului; iar armata va îngheța ca pietrele.

119. Dacă vrei să-i eliberezi, întoarce-ți fața spre răsărit și rostește aceleași cuvinte invers (nr. 118).

120. Dacă călătorești prin văi sau prin munți și nu ai nimic de băut, ridică-ți ochii spre Cer și spune Nu. 120; și o fântână de apă va curge înaintea ta.

121. Dacă ți-e foame, ridică-ți ochii la cer și întinde brațele și spune Nu 121; și duhul se va arăta înaintea voastră și vă va aduce pâine și carne.

122. Dacă vrei să-l chemi pe îngerul (prințul) oamenilor, spune Nu. 122 peste mantaua ta, iar îngerul pe care l-ai chemat va veni la tine și-ți va spune tot ce vrei (să știi).

123. Dacă vrei să plece, rostește aceleași cuvinte invers în fața lui (nr. 122) și va pleca.

124. Dacă vrei să vină vreun prinț ceresc la tine și să te învețe, spune Nu. 124 și blestemă-l la ceasul al treilea al nopții începând de la „în numele Domnului sfinților”(nr. 136) și până la capăt "Sabie"Și „Trimite-l la mine ca să-mi dezvăluie tot ce este în puterea lui.”, iar apoi va dispărea.

125. Pentru a merge pe apă fără să vă udați picioarele, luați o placă de plumb și scrieți pe ea Nr. 125 și puneți-o pe centură; și, după aceea, poți pleca.

126. Pentru a deveni înțelept, amintiți-vă timp de trei luni, începând de la Nissan, cuvintele nr. 126 și adăugați la „Optsprezece binecuvântări”: „Să mi se deschidă porțile înțelepciunii, ca să pot medita la ele”.

127. Pentru a vă aminti imediat tot ce ați învățat, scrieți nr. 127 pe un ou proaspăt, apoi spălați-l cu vin tare dimineața devreme, beți-l și nu mâncați nimic timp de trei ore.

128. Pentru a-l face pe altul să uite tot ce a învățat, scrie numărul 128 peste numele său pe frunze de dafin și ascunde-le sub pragul lui.

129. Pentru a trimite un duh rău asupra aproapelui tău, ia o lăcustă verde, spune Nu 129 peste ea și îngroapă-o pe un deal și sari pe acest loc.

130. Ca să trimiți ciumă, ia într-o oală osul unui mort și praful de sub el și leagă-l într-o cârpă cu salivă și spune peste el Nr. 130 în numele lui și îngroapă-l în cimitir. .

131. Pentru a lega și a încuia hoții și tâlharii, spune Nu. 131 și, în timp ce vorbești, pune-ți degetul mic în ureche.

132. Pentru a le elibera, spune Nu. 132 și scoate-ți degetul mic de la ureche.

133. Pentru a vă proteja casa de hoți, spuneți nr. 133 peste un ulcior cu apă și udați-vă acoperișul cu el.

134. Pentru a-ți proteja casa de soldați (tâlhari), ia pământ dintr-un furnicar și stropește-l pe acoperiș, repetând cuvintele nr. 134.

135. Pentru a te proteja de Mazikim, Spune: „În numele nr. 135, lasă-mă să rămân în pace și fără rău”, trebuie făcut același lucru pentru a-i alunga dacă îi întâlnești.”.

136. În orice alt caz care nu a fost menționat aici, spuneți nr. 136 până la sfârșit "Sabie".

Și pe fiecare amuletă pe care o faci după această Sabie, scrie mai întâi: „În numele Domnului tuturor sfinților, fie ca această „Sbie” să fie eficientă pentru a-mi sluji și stăpânul ei să vină să-mi slujească și să fie împărtășite toate puterile pentru ca eu să le folosesc așa cum au fost date lui Moise, fiul lui Amram desăvârșit de la Dumnezeul său și nu i s-a întâmplat niciun rău!” Dacă nu te comporți cum trebuie, îngerii furiei, mâniei, furiei și furiei vor veni să te stăpânească și te vor domina și te vor sufoca și te vor chinui peste tot. Acestea sunt numele conducătorilor lor: stăpânul îngerilor furiei - Mzpopiasaiel; stăpânul îngerilor mâniei - Zkzoromtiel; stăpânul îngerilor furiei - Kso"ppghiel; stăpânul îngerilor furiei - N"mosnikttiel. Și îngerii care le sunt subordonați sunt nenumărați și toți vor avea putere asupra ta și vor face ca trupul tău să putrezească pe un morman de bălegar.

Dumnezeu să te ocrotească de tot răul. Amin!

Sfârșitul „Sbiei”, cu ajutorul lui Dumnezeu, de care se teme în soborul sfinților. Sfârșitul, sfârșitul.

Traducere de Frater A.

Testament masonic. Moștenirea lui Hiram Knight Christopher

6. SECRETELE LUI MOISE

1. Numele adevărat al lui Dumnezeu a rămas necunoscut până când i-a vorbit lui Moise în Egipt, când a poruncit să meargă la Faraon și să-l forțeze să elibereze copiii lui Israel din Egipt: „Eu sunt cine sunt, cine am fost și cine voiesc. fii: Eu sunt Dumnezeul părinţilor tăi; Dumnezeul lui Avraam, Isaac și Iacov. Deci spuneți copiilor lui Israel. Cel care m-a trimis la tine, eu, Domnul, sunt Iehova, care i s-a arătat lui Avraam, Isaac și Iacov sub numele meu AL SHEDI, dar nu le-am descoperit numele meu.”

2. Moise a sculptat un nume de nespus pe o placă de aur și l-a așezat în Chivotul Legământului. Moise le-a spus numele lui Aaron și lui Iosua, iar mai târziu a devenit cunoscut marilor preoți.

3. Cuvântul era format numai din consoane, adevărata lui pronunție s-a pierdut curând, dar cuvântul a rămas totuși în Chivotul Legământului; iar pe vremea lui Otniel, în bătălia împotriva împăratului Siriei, cei care purtau Chivotul au fost uciși și Chivotul a căzut pe pământ. După bătălie, bărbații lui Israel care îl căutau i-au adus un leu, care s-a ghemuit și l-a păzit, ținând în gură o cheie de aur. Când Marele Preot și Leviții se apropiau, el a pus cheia și a dispărut. De atunci, pe cheia de aur pe care o poartă comoara, vezi primele litere ale cuvintelor: „In ore leonis verbum inveni” - „În gura leului am găsit cuvântul”. Această placă de aur a fost topită și turnată în chipul balaurului filistean, care a luat-o în luptă.

4. Prima, sau Sfânta, Loja a fost deschisă după Ieșirea lui Israel din sclavia Egiptului, de către Moise, Aholiab și Besaleel în Țara Sfântă, la poalele Muntelui Horeb, în deșertul Sinai, unde armata lui Israel a așezat și a asigurat corturile lor pentru a oferi rugăciuni de mulțumire pentru eliberarea semnificativă de sub mâinile egiptenilor. Acest loc Atotputernicul l-a găsit potrivit pentru a Se dezvălui slujitorului Său devotat Moise, înainte de vremea când i-a dăruit înaltul Său Mesager al mâniei împotriva Faraonului și a poporului său și Libertate și Mântuire pentru Tribul lui Iacov. Aici s-a dezvăluit forma tainicelor standarde ale Cortului și Chivotului Legământului, aici au fost dezvăluite Legile Sfinte, gravate de mâna Celui Prea Înalt, cu obiectele sublime și cuprinzătoare ale statului civil și religios, care, despărțind poporul Său ales de alte națiuni, a sfințit Israelul ca vasul ales al Serviciului Său; din aceste motive au numit-o Prima, sau Sfânta, Doge.

5. Această milă a fost marcată de frați cu apariția în Răsărit a Divinei Shekinah, care este Slava lui Dumnezeu, apărând pe Muntele Sinai ca semn al Legii Sfinte.

6. Folosim baghete ca embleme ale puterii; ca atare au fost folosite de toate neamurile, dar noi le folosim în amintirea Toiagului pe care Moise a consemnat atâtea minuni în țara Egiptului și în pustie.

7. Besaleel a fost ziditorul sacru al cortului sfânt, care a fost ridicat pentru a conține Chivotul Legământului, pentru ca Divina Shekinah să-și reverse strălucirea asupra lui. Ulterior, a servit drept model pentru templul regelui Solomon și a fost construit după standardul pe care Dumnezeu l-a arătat lui Moise pe muntele Horeb, care mai târziu a devenit Marele Stăpân al Dogului lui Israel.

8. În vremea când Domnul Dumnezeu S-a revelat lui Moise la poalele muntelui Horeb în flăcările rugului aprins, Moise, neputând să reziste strălucirii orbitoare a Divinului, și-a umbrit ochii de splendoarea dumnezeiască, în același timp. timpul punându-și mâna pe inimă în semn de smerenie și ascultare .

9. Semnul pocăinței înseamnă o astfel de stare a inimii și a minții, fără de care rugăciunile și jurămintele noastre nu pot fi acceptate de Tronul Milei, înaintea lui, o creatură slabă și greșită din țărână nu poate apărea altfel decât cu mâinile ridicate și în genunchi. , denotând astfel smerenia şi supunerea sa . În această ipostază umilă, Adam a apărut pentru prima dată înaintea lui Dumnezeu și să-l slăvim pe Creatorul acestei ființe; iarăşi sub această formă s-a înfăţişat înaintea Judecătorului care fusese jignit de el, când a căutat pacea din mânia Lui şi a încercat să obţină milă, iar în această ipostază expresivă şi pocăită a fost predat urmaşilor săi pentru totdeauna.

10. Moise a numit prinții Cortului. Datoria specială a Prințului Cortului era să lucreze neobosit pentru slava lui Dumnezeu, pentru cinstea țării și fericirea Fraților: și să aducă rugăciuni de mulțumire către Divin în locul jertfelor de carne și sânge.

11. În fruntea Consiliului căpeteniilor Cortului era Moise, Conducătorul Prea Puternic, iar marii săi preoți erau Eleazar și Itamar, fiii lui Aaron. Aholiab și Besaleel l-au sprijinit pe Moise când a adunat acest Sinod. Eliasaf, fiul lui Lael din casa lui Gherșon, a fost vorbitor la Sinod. Scribul Consiliului era Eliasafan, fiul lui Uziel, din casa lui Chehat, iar vistiernicul era Țuriel, fiul lui Abihael, din casa lui Merari. Caleb, fiul lui Iefane, era maestru de ceremonii, iar Iosua, fiul lui Nun, era căpitanul gărzii. Toți prinții cortului erau leviți.

12. Când Pentagrama, sau Steaua Strălucitoare, a devenit vizibilă în Est, Moise a convocat un Consiliu pentru a consacra noi Prinți. Când inițiatul a intrat, Eliasaf s-a adresat Consiliului cu cuvintele: „Fratele meu, inițiatul este cel care deține lampa, masca și toiagul. Lampa este mintea luminată de știință; masca este libertatea sau autocontrolul complet atotcuprinzător, care separă înțelepciunea de influența instinctului; iar toiagul este un ajutor pentru forțele oculte și eterne ale naturii.”

13. Atunci Moise a spus: „Frații mei, puterile întunericului au biruit asupra Prințului Luminii. Pământul plânge, s-a micșorat de ger. Frunzele cad din copaci; zăpada a acoperit munții cu un giulgiu, vânturi reci bat prin cerurile tremurătoare. Toată natura geme; și împărtășim o tristețe comună. Deci, să facem rugăciuni în tabernacol pentru întoarcerea Luminii și răsăritul Soarelui și pentru lumina morală și spirituală a cărei simbol El este.”

14. Moise a spus: „Noi, ca și vechii noștri învățători, plângem pentru Osiris, pentru noi simbolul Soarelui, Luminii, Vieții. Scorpionul și șarpele stăpânesc valurile de iarnă care poartă fragila Arcă cu trupul său. Plângeți, frații mei, pentru Osiris! Plângeți după lumina pierdută și viața pierdută, după bunătate și frumusețe, asuprite de rău! Omul a căzut de pe primul loc și s-a pierdut când Soarele a coborât în îmbrățișarea înghețată a iernii. Plângeți pentru Osiris, simbolul bunătății, adevărului și frumuseții! Cum ar trebui să se întoarcă trupul lui din îmbrățișarea mării flămânde; Pământul se va bucura din nou de prezența Lui.”

15. Eleazar a spus: „Fraților, iată un nou Preot al Cortului, care să-l antreneze și să-l pregătească pentru toate îndatoririle unui Prinț, făcând bine în acest fragil Cort al Vieții, ca să fie înălțat în ziua marii socoteli. în camera strălucitoare a Slavei lui Dumnezeu, Cortul Veșniciei.” .

16. Când a apărut Luna Nouă după echinocțiul de primăvară în al patruzecilea an al rătăcirii copiilor lui Israel în pustie, Aaron a murit. Moise și-a așezat tabăra în Panon, în partea de est a munților Hor, Seir sau Edom, în Petraia arabă, la hotarele Idumeei, și a ținut consiliu acolo.

17. Moise a condus Consiliul, care era alcătuit din Iosua, fiul lui Nun, și Caleb, fiul lui Iefane. Vorbitorul era Eleazar, fiul lui Aaron. Fratele său Ithamar era scrib. În fața lui Moise stăteau două coloane joase, una la răsărit și una la apus. Pe o coloană este o minge înaripată împletită cu un șarpe, iar pe cealaltă este un bazilisc, cu corpul îndoit în inele și capul și gâtul îndreptate. O cruce în formă de T împletită cu un șarpe a fost ridicată în est.

18. Moise a spus Sinodului: „Oricât de mult Adevăr este dat muritorilor să cunoască, atât de mult este accesibil numai celor ale căror minți nu sunt întunecate de pasiune sau exces. Pentru a realiza acest lucru, înțelegeți nuanțele subtile ale gândirii, în corpul căruia este ascuns Adevărul. Mintea, ca un instrument ascuțit din cel mai puternic oțel, trebuie să poată trece printr-un gând și să-și distingă nervii invizibili unul de altul. Lama instrumentului este tocit de urmăririle senzuale sau de abuzul pasiunilor sufletului. Astfel, asta au cerut întotdeauna înțelepții de la cei care caută să măsoare culmile filosofiei, o disciplină pregătitoare, au cerut îndelungă abstinență și înfrânare și post, precum și rugăciuni. Dacă mintea ta este plictisitoare și aspră din fire, sau întunecată sau confuză din cauza implicării, Sfintele Simboluri vor fi lipsite de sens pentru tine; Conversația noastră cu tine va fi într-o limbă străină pentru tine, străină. Acesta este ceea ce adevărata masonerie a fost întotdeauna, și va fi întotdeauna, limitată la câțiva, deoarece pentru mulți Adevărul ei este prostia, iar prețul ei este un chilipir.”

19. Eleazar a răspuns: „Preaputernicul nostru Conducător, poporul nostru s-a rătăcit din cauza drumului, care venea de pe muntele Hor prin Marea Roșie, înconjurând țara Edomului; și au vorbit împotriva lui Adonai și împotriva ta, spunând: „De ce ne-au adus Al-Șadai și robul lui Moise aici din Egipt, ca să murim în pustie? Aici nu există pâine, nici apă, iar sufletele noastre urăsc această mană ușoară. Ne plimbăm aici și colo de patruzeci de ani și așa cum a murit Aaron în pustie, tot așa vom muri aici. Să nu ne mai încredem în Adonai; Fie ca marii noștri zei să fie Amon și Astarte, Osiris și Isis, ei ne vor scoate din aceste adversități.”

20. Și pe când copiii lui Israel strigau cu voce tare, deodată Domnul a trimis printre noi șerpi de foc, prin care mulți au murit. Iar cei care au rămas s-au pocăit și au zis: „Puneți-ne lanțuri la gât în semn de pocăință, mergeți la Moise, conducătorul nostru, roagă-l să aducă o rugăciune Domnului, ca să-și cheme șerpii de la noi”; şi Eleazar a făcut ce au vrut.

21. Numai el este demn de inițiere în adâncul misterelor care a învins frica de moarte și este gata să-și pună viața în pericol atunci când bunăstarea țării sau interesele umanității o cer și chiar să moară un moarte rușinoasă dacă aduce beneficii oamenilor.

22. M-am rugat pentru popor și Domnul mi-a zis: „Fă-ți chipul unui șarpe veninos într-o aruncare și pune-l pe un stâlp; și toți cei care sunt înțepați să treacă și să se uite la imagine și apoi să fie în viață. Ciuma șarpelui va înceta: și pe măsură ce se târăsc în găurile lor, tot așa șarpele stelar va zbura, cu scorpionul în fața stelelor sclipitoare ale lui Orion. Vacanta placuta Se apropie echinocțiul de primăvară și este timpul să vă pregătiți cu curățarea pentru Paște. În curând Lumina va birui din nou asupra întunericului; Pulsul vieții va bate în pieptul pământesc, înghețat multă vreme de gerurile de iarnă.

23. „Să se scoată crucea de aramă și șarpele înaintea adunării. Fie ca acesta să fie întotdeauna Simbolul Credinței pus înaintea turmei. Fie ca acesta să fie întotdeauna Simbolul Credinței, a cărui moarte în inimi îi duce pe oameni la decădere. Și să nu-și piardă în timp adevărata semnificație simbolică; iar oamenii să considere de acum înainte simbolul ca pe ceva divin și să se închine lui, pentru care vom perpetua amintirea evenimentelor din această zi și a tradițiilor lui Osiris și Ormuzd și Typhon și Ahriman, ca ultimul pas al acelor sfinte mistere pe care Iosif. , fiul lui Iacov, ca și mine, am învățat de la egipteni și că ți-am transmis așa cum au făcut strămoșii noștri în câmpiile Caldeei.”

24. „Tatăl nostru a trimis șerpi de foc să muște și să-și omoare copiii. Și, în același timp, ne-a poruncit să-i iertăm pe cei care ne încalcă. Și această lege nu este o manifestare a voinței Sale, ci o expresie a naturii Sale. Cine va explica acest mare mister?

25. Mai jos, pe Pământ, șarpele este slujitorul morții. Imaginea ei, ridicată în sus, vindecă și redă viața. Primii înțelepți care au căutat cauza cauzelor au văzut binele și răul în lume; au observat lumina si umbra; au comparat iarna cu primăvara, bătrânețea cu tinerețea, viața cu moartea și au spus: „Prima Cauză este benefică și crudă. Dă viață și o distruge.”

26. „Există atunci două principii opuse ale binelui și răului?” - au exclamat elevii lui Manes.

27. Nu! Cele două principii ale echilibrului Universului nu sunt opuse unul altuia, deși sunt opuse; dar există o singură înțelepciune care le opune unul altuia. Binele este la dreapta, răul este la stânga, dar binele cel mai înalt este mai înalt decât ambele și face răul să slujească triumfului binelui, iar binele slujească îndreptării răului.

28. Această primă cauză se descoperă prin cruce; crucea, cea care constă din două unități, fiecare separată, deci fac patru, crucea, acea cheie a secretelor Egiptului, tau-ul patriarhilor, simbolul divin al lui Osiris, piatra cheie a templului, simbolul a francmasoneriei oculte; crucea, acel punct central de legătură al unghiurilor drepte a patru triunghiuri infinite; patru într-unul, tetragramă divină.

Universul este templul Divinului, căruia îi slujim. Înțelepciunea, Puterea și Frumusețea stau la tronul Său ca suporturi ale lucrărilor Sale, Înțelepciunea Sa este infinită, Puterea Sa este atotputernică, Frumusețea strălucește în toată creația în simetrie și ordine. El a întins cerurile ca un baldachin; El a pus pământul ca așternut al picioarelor Sale; El și-a încoronat Cortul cu stele ca pe o diademă, iar mâinile Sale le întind puterea și gloria.

Din cartea All Feng Shui First Hand. Sfat de la un maestru chinez de Rong Cai Qi

SECRETELE LONGEVITĂȚII Cei mai faimoși ficat lung (conform datelor istorice): Matusalem a trăit 969 de ani; Adam a trăit 930 de ani; filozoful chinez Lao Tzu a trăit 200 de ani; caucazianul Shirali Muslimov a trăit 168 de ani; chinezul Ruan Guo Chang a trăit 164 de ani. Ruan Guo Chang era slab,

Din carte Cartea Mare numerologie autor Olshevskaya Natalya

Secretele interpretării viselor Un vis nu poate fi analizat conform legilor logicii, deoarece un vis este limbajul subconștientului, care poate „vorbește” doar în imagini. Interpretarea viselor este o artă, deoarece aici trebuie să implici atât imaginația, cât și gândire asociativă.

Din cartea Secretul numelui autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Secretele numerologiei Numerologia este una dintre cele mai vechi științe. Într-o oarecare măsură, numerele în sine se formează propria limba, care a fost înțeles și folosit de multe popoare antice. Și în multe alfabete, valorile numerice au fost, de asemenea, atribuite literelor. Rădăcinile celor mai multe

Din cartea Secretul numelui autor Zgurskaya Maria Pavlovna

Secretele farmecului Este posibil să spunem că unele nume îi fac pe oameni mai atractivi pentru sexul opus, în timp ce altele au efectul opus? Cât de atractiv este numele tău pentru alții? Desigur, în domeniul sexualității există

Din cartea Legile de aur. Istoria întrupării prin ochii lui Buddha etern de Okawa Ryuho

4. Venirea lui Moise La aproximativ 400 de ani de la moartea lui Apollo, în rândul locuitorilor împărăției cerești a apărut o mișcare de stabilire a Împărăției lui Dumnezeu pe Pământ într-o formă concretă. La urma urmei, din a noua dimensiune Lumea reala a fost trimis în Egipt spirit înalt. Era

Din cartea Drumul spre casa autor Jikarentsev Vladimir Vasilievici

Povestea lui Moise Pentru referință. În general, în Rus' Pentateuhul era numit psalmii regelui David. Psaltirea a fost EXTREM de populară în rândul oamenilor și chiar exista o vorbă care spune că era mai bine ca soarele să se oprească decât să nu mai citească Psaltirea (vezi). De ce? Explicația a fost dată de autorii lui NH:

Din cartea Comandant I de Shah Idris

autor

Legile lui Moise Să-i dăm cuvântul lui Morozov: „A existat un Moise?... a existat vreodată un colector de cerințe morale societatea antica, cine le-a pus în scris într-un document numit „Cele Zece Porunci”? Desigur, a existat, întrucât aceste porunci sunt un fapt și, în plus, toate

Din cartea Un studiu critic al cronologiei lumea antica. Biblie. Volumul 2 autor Postnikov Mihail Mihailovici

Religia lui Moise și arianismul După cum am spus deja, autorul legislației lui Moise-Dioclețian a fost, se pare, fratele său Aaron. Morozov crede că imaginea lui Aaron este copiată de la cea mai mare figură religioasă de la începutul secolului al IV-lea, Arius.Imaginea lui Aaron din Biblie este duală. Cu unul

autor Lebedev Valeri Vasilievici

Nr. 11. Secretul: 10 porunci ale lui Moise Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestui secret. Să ne uităm la frescă: Al treilea apostol din stânga este Andrei Cel Întâi Chemat (fratele lui Petru), a ridicat ambele mâini într-un gest de tăgăduire sau refuz și putem vedea clar numărul degetelor de pe mâinile sale este de 10. Și ultimul

Din cartea Apocalipsa de Leonardo autor Lebedev Valeri Vasilievici

Nr. 12. Taina: Scara lui Moise Privim fresca: – figura apostolului Fratele Domnului sau Tiago Maior aşezat în frescă formează o Steaua cu cinci colţuri. 1. Mâna sa dreaptă este treapta Sinai=Hagar=235 (născând Matters în sclavie): 2. Dreapta - piciorul lui (nu se vede în frescă) - pas

autor

EXODUL LUI MOISE DIN Rus' Povestea biblică a ieșirii evreilor din Egipt sub conducerea profetului Moise este descrisă în câteva cărți mari ale Bibliei - Exodul, Leviticul, Numeri, Deuteronom, Iosua. Cunoașterea cu această descriere, spun Fomenko și Nosovsky, lasă un viu

Din cartea Încoronat pe cruce autor Hodakovski Nikolai Ivanovici

CONTINUAREA CAMPANIEI LUI MOISE După moartea lui Moise, după cum am spus deja, Iosua a stat în fruntea armatei. Acesta este unul dintre cele mai faimoase personaje din Biblie. Enciclopedia Bibliei spune că cuvântul „Iosua” înseamnă „pește” în ebraică. În unele

Din cartea Marea carte a iubirii. Atrageți și salvați! autor Pravdina Natalia Borisovna

Din cartea Marea Piramidă din Giza. Fapte, ipoteze, descoperiri de Bonwick James

Sursa cunoașterii lui Moise Profesorul Smith și susținătorul său cred că „nu toate revelațiile lui Dumnezeu au fost consemnate în Biblie” și că „descoperirile piramidei nu rivalizează cu Sfintele Scripturi, ci reprezintă o fortăreață de nezdruncinat care protejează cetatea sacră. de inspiratie

Din cartea Isus a trăit în India autor Kersten Holger

Mormântul lui Moise din Kashmir Patru repere pot fi găsite în Biblie care indică locul de înmormântare a lui Moise (vezi Deuteronom 34). Aceste repere sunt Valea Moabului, Muntele Nebo, din care face parte lanţul muntos Avrin, vârful muntelui Pisgah (Pisgah), Betpur și Hasbal. Se subliniază