Tworzenie nowej kultury w 1930 r. Jaką polityki w stosunku do Kościoła były prowadzone przez państwo radzieckie. Kultura w masowym społeczeństwie

I Kongres Pisarzy Radzieckich - Kongres lekcji

17 sierpnia - 1 września 1924 r. Kongres pisarzy radzieckich odbył się w kolumnie Hall of House of Unii w Moskwie - wydarzenie jest znaczące, takie i tajemnicze ...

Kraj zbudował linię krajowego, wewnętrznego wsparcia. Większość naszych menedżerów zaczęła rozumieć, że jesteśmy w nadchodzącej walce z MIR Faszyzmem i Capital Nie możemy liczyć na pomoc MIRO Proletariat, powinien polegać na ich ludziach, ich gospodarce, historii, kultury.

W tym czasie komucissarpros ludzi, gdzie próbował poprowadzić N.Krupskaya, "wydalony" z bibliotek szkolnych Aleksandra Sergeevich Pushkin i innych pisarzy "niepoletarian". Ale patriotyczna grupa przywódców kraju dała sygnał do publikacji klasyki literatury krajowej przez milialicznych obiegów, tworząc biblioteki dla uczniów, chłopów, członków Komsomol, Krasnoarmeys z prac N. Gogol, L. Tołstoj, A. Puszkin, N.NEkrasov, M.Lontov, I. Krylova.

Książki dzieł Pushkiny zalały kraj w 1937 roku.

Widokowe tradycje, które spowodowały, że charakter rosyjskich osób zwycięzców nad zaangażowaniami zostały ożywione.

Rewolucje wszystkich epok pocili się, uzyskując miejsce św. Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Peter First. W liście liderów kraju - Stalin, Zhdanov, Kirov - powiedział, że konieczne było szanowanie historii kraju i jej bohaterów: wojsko, naukowcy, figurki kulturalne.

Kongresowi pisarzy sowieckich stało się dziedziną ideologicznymi walkami o wielu siłach, a nie tylko w kraju. Znaczna część rosyjskich pisarzy, bez podejmowania działań rządu radzieckiego w jacuzzi z wydarzeń historycznych, opuściła Rosję. Literatura rosyjska na wygnaniu przez wiele lat utrzymywała ducha, styl, wizerunek klasyki krajowej. Wśród nich są wspaniałe I. Bunin, I.Shev, I. Liaelin.

Ktoś wrócił do ojczyzny (A. Tolstoy, I. Kookin, M. Gorky). Na terytorium Rosji radzieckiej, jak wydawało się wielu, literatura nigdy nie zostanie odebrana. Przywódcy tych, którzy ogłosili sami z "proletarian" pisarzy nie podejmowali żadnej ciągłości i ogłosili: "W imieniu naszego jutra - Spal Rafael, niszczymy muzea, topią sztuki kwiatów ..." Bezwzględne "proletarian" pisarze , oryginalne "szaleństwo dżike" przypisuje tylko prawo do uznania za przedstawicieli literatury. Wszystkie te Averybahi, Lelevich, Smeotyk, Libidian, Utkin, Yermilova cytował wszelkie próby wymyślenia krajów, aby wzbudzić w życiu, aby uczynić go przedmiotem artystycznego zrozumienia, poszukiwania prawdy. Wszystko w literaturze zostało podporządkowane idei rewolucji Mirov, zniszczenia "przed fundamentem" starej Mira i rzucić do przyjścia. Nie zauważyłem wybitnych opowiadań M.Sholokhov, przez zęby, o których mówią o talencie L. Lenova, V. Shishkova, z pogardą wzywającą ich "koledze."

Główną drogą literatury okazało się w rękach Rappy, Varapa, Mappa - tzw. Organizacje proletariackich pisarzy. Uchwycili niemal wszystkie wydania literackie i społeczno-polityczne, machając bitwą o krytykę, pokonać wszystkie przekreślacze, niestandardowe próbowanie tworzenia literatury krajowej.

Towarzystwo była wtedy niejednorośli, było wielu ludzi, którzy byli podstawą wstępnie rewolucyjnego systemu. I chociaż do 1936 r. Został ogłoszony w konstytucji na temat równości wszystkich ludzi, w rzeczywistości nie było.

W 1932 r. Dekret partii "w sprawie restrukturyzacji organizacji literackich i artystycznych" był pierwszym zapobieganiem "gwałtownym zazdrością", która postanowiła wyeliminować stowarzyszenie pisarzy proletariackich i zjednoczyć wszystkich pisarzy wspierających platformę sowieckiej władzy do Unii Unified Union Sowieccy pisarze. M. Gorky, który jest uważany za inicjatora tej decyzji, był nadal na poparcie Rappy, w którym powiedział: "Najbardziej kompetentni i kulturalni-imprezy są zjednoczone".

Kongres został otwarty 17 sierpnia 1934 r. Przez jego raport A.m. Gorky. W tym czasie wrócił do Związku Radzieckiego. Oczywiście można sceptycznie i krytycznie odnoszą się do Kongresu Pisarzy, ale nadal rozwinął panoramę działania, kiełkującej, zróżnicowaną literaturę kraju. Czy zadzwonił do wszystkich godnych nazwisk? Nie, naturalnie. Rappovschina nie przekazała swojej pozycji, opozycja trockyist-bukharynała dała jej "walkę" na kongresie.

Możesz przypisać "sprzęt" do Stalina, ale nie zapominaj, że N. Bukharyn (o poezji, poetyce i cele twórczości poetyckiej), K. Teks (o literaturze światowej i celów sztuki proletariackiej). Ale był N. Bukharyn z powrotem w 1927 roku opublikował słynne "złe notatki" o Sergey Yesenin. Po tym, przez prawie 30 lat, Yesenin zniknął od publikacji planów, podręczników szkolnych i zalet. Bukharyn był bezlitosny do Mayakovsky. Ponieważ okrutny był rosyjskimi poetami K. TEK.

Chcieli tworzyć własną serię uznanych poetów i menedżerów blisko nich w duchu. M.Gorky używany do umieszczenia presji na Stalin i Zhdanov. Ale rozmowa o literaturze, kreatywności artystycznej, pochodzenia ludowego, rosyjskiej historii, talentu i języka była nadal trzymana, pomimo głośnej retoryki proletariackiej Rappowa. M.Gorky powiedział: "Początek sztuki słowa jest w folklorze. Zbieraj nasz folklor, uczyć się od niego, przetwarzaj ... tym lepiej będziemy poznać przeszłość, tym łatwiej jest, tym bardziej głęboko i radośnie zrozumieć wielkie znaczenie naszej prawdziwej kreatywności. "

Związek pisarzy był w dużej mierze podporządkowany przywództwem państwowym i partii, ale warunki kreatywności, podano pisarze wsparcia materiałów.

Opcja 2.

Pierwszy Kongres Pisarzy Radzieckich odbył się od 17 do 30 sierpnia 1934 roku. To naprawdę znaczące wydarzenie zostało poprzedzone decyzją Politycznych Komitetu Centralnego CPSU (b) "w sprawie restrukturyzacji organizacji literackich i artystycznych", z których konieczne było, aby liczne organizacje pisacy były zjednoczone w jednym, składającym się z pisarze całkowicie "wspierający platformę sowieckiej mocy". Władze chcieli zupełnie zupełnie inne w światopoglisku, metod kreatywnych i estetycznych proporcjom ludzi. Miejscem pierwszego całego Kongresu pisarzy stało się kolumną Hall of House of Union. Dla tak wielu uroczystych wydarzeń konieczne było udekorowanie pokoju, po małych debatach, zdecydował się rave portrety klasyki literatury w hali. Natychmiast stał się powodem ironii złośliwych pisarzy: Wystarczyło wystarczająco dużo miejsca, aby wszyscy były wliczone w podium, który jest w parze, a kto jest tylko na ścianie! Tak, na przykład, wszystkie oczy, fakt przyszedł jak we śnie - w Departamencie Tołstoja Alyosha, Tołstoj Lev - na ścianie.Jeden z delegatów pierwszego kongresu Unii pisarzy ZSRR A. Karavayeva przypomniał dno otwarcia forum: "Sunny August-Town rano 1934, zbliżając się do domu Związków, widziałem duży i żywy tłum. Wśród rozmów i aplauz - podobnie jak w teatrze - słyszał czyjeś młody głos, który energicznie wezwał: "towarzysze delegatów do pierwszego kongresu pisarzy sowieckich! Wprowadzanie tego pokoju, nie zapomnij podnieść swojego mandatu historycznego! ... Radziecki ludzie życzą wszystkim, żeby cię widzieć i znać! Zadzwoń, towarzysze, twoje nazwisko i umieść bilet delegowany! ". Zgodnie z obowiązkowymi danymi mężczyzn zwyciężyli wśród delegatów pierwszego kongresu pisarzy ZSRR - 96,3%. Średni wiek uczestników wynosi 36 lat. Średnie doświadczenie literackie - 13.2 lata. Początkowym w pierwszej kolejności chłopi przyszli pierwszy - 42,6%, od pracowników - 27,3%, inteligencja zatrudnienia wynosi 12,9%. Od szlachty tylko 2,4%, ministrowie kultu - 1,4%. Połowa delegatów - członkowie WCP (B), 3,7% CPS (b) kandydatów i 7,6% członków Komsomol. Liczba Prosiikowa wśród uczestników Kongresu - 32,9%, Poeci - 19,2%, dramaturgs - 4,7%, krytycy - 12,7. Pisarze dziecięce - 1,3% i dziennikarze - 1,8%. Miłość i krajowy skład kongresu. Rosjanie - 201 osób; Żydzi - 113; Gruziński - 28; Ukraińcy - 25; Armenians - 19; Tatary - 19; Białorusi - 17; Uzbeks -12. Przedstawiciele kolejnych 43 narodowości reprezentowali od 10 do jednego delegaci. Byli nawet chińscy, Włosi, Grecy i Persowie.

Mamy największą bazę informacji w RUNET, dzięki czemu zawsze możesz znaleźć żądania

Ten materiał zawiera sekcje:

Temat i pomysł, ostrość konfliktów i cechy artystyczne gry

W 1926 r. 43% osób w wieku 9-49 lat i większość starszych osób była analfabetowa. W 1927 r. W kraju było 119 tysięcy szkół, było 1200 uniwersytetów i szkół technicznych. W 1930 G. był zadaniowy uniwersalny obowiązkowy wstępny uczenie się i eliminację analfabetyzmu. Zgodnie z określonymi decyzjami w ZSRR 1930-1931 gg Całkowita początkowa (czteroletnia) nauczanie dzieci, a także młodzieży, którzy nie przeszli początkowej nauki, zostały wprowadzone wszędzie.

W miastach przemysłowych dokonano zadania, aby przeprowadzić całą społeczność w wolumecie szkoły-siedem-lat. W wyniku spisu ludności wszechobecności 17 stycznia 1939 r. Odsetek właściwej populacji w wieku powyżej 9 lat wyniósł 81.2 (mężczyźni - 90.8, kobiety - 72,6). W ZSRR działał 152 tys. Szkoły. System średniego szkolnictwa specjalnego i wyższego opracowała szybki tempo. W 1940 r. 4 400 uniwersytetów pracowało w kraju, do końca drugiego pięcioletniej planu, Związek Radziecki wyszedł na 1 miejsce na świecie w liczbie studentów i studentów.

Znaczące wyniki osiągnięto w naukach przyrodniczych i technicznych.
Głównym osiągnięciem nauki chemicznej była rozwój do 1928 r. S.V. Lebedev Oryginalny sposób otrzymywania kauczuku syntetycznego z alkoholu etylowego.
Poważne odkrycia zostały wykonane w fizyce jądrowej: D.V. Skobeltsyn opracowała metodę wykrywania promieni kosmicznych, D.D. Ivanenko. Przedstaw teorię struktury jądra atomowego z protonów i neutronów, a.e. Ioffe wynalazł wieloaspektowy izolator, N.N. Semenov. Pomyślnie pracował nad problemami teorii reakcji łańcuchowej.
Research K.e. Tsiolkovsky zdobył priorytet ZSRR w rozwoju teoretycznych problemów rozwoju kosmicznego. W 1930 G. Pierwszy na świecie silnik odrzutowy, działający na benzynę i sprężonym powietrzu, został skonstruowany przez F.a. Zander.

W 1929 r. Założono Akademię Union Ochrony Rolnictwa. W I. Lenin (Vaschnil) z 12 instytucjami (prezydent - N.i. Vavilov). W tym samym roku powstała Białoruska Akademia Nauk. Pod koniec pierwszego pięcioletniego planu organizowane są Urals, Daleki Wschód oraz transcaucasian gałęzie, podstawy Kazachstanu i Tadżycka Akademii ZSRR; W 1935 r. Stworzono trzy nowe gałęzie zamiast oddziału Transcaucasian; Azerbejdżan, Armenian i Gruziński.

W lata Drugi pięcioletni plan tworzy nowe instytucje fizyko-techniczne w Charkowie, Dniepropietrowsku, Sverdlovsk, Tomsku. Łącznie do 1937 r. Było 867 instytutów badawczych i ich oddziały, w których pracowali 37,600 badaczy.

Zanim jego śmierć w 1936 r. Kontynuowała badania słynnego rosyjskiego fizjologa I.P. Pavlov. Duży sukces osiągnął wybitny hodowca I.V. Michurin. Instytucja Genetyki Akademii ZSRR i Instytutu Enal Union of Crop (Vir) (Head - N.i. Vavilov) odegrała znaczącą rolę w rozwoju sowieckiej i świata.
ale rozwój Nauk hamują represje. Wielu wybitnych naukowców zostało stłumionych, w tym N.I. Vavilov, S.P. Korolew itp.

Znacznie bardziej skromne były osiągnięcia nauk społecznych.
Rola edukacji historycznej wzrosła badania historyczne. W 1934 r. Uwzględniono nauczanie historii uniwersytetów, powstaje historyczny i archeograficzny Instytut, w 1933 r. - Komisja Historyczna, w 1936 r. W związku z likwidacją Akademii Komunistycznej oraz przeniesienie jej instytucji i instytucji, Instytut powstał historii. W latach 30. lata Wdrożona jest nauczanie historii w środkowej i najwyższej szkole.

Bardziej tragiczna sytuacja rozwija się w dziedzinie literatury i sztuki. W kwietniu 1932 r. Centralny Komitet CPStu (b) przyjęła rezolucję "w sprawie restrukturyzacji organizacji literackich i artystycznych". Zamiast wielu grup literackich uznano za właściwe stworzenie jednego sojusznika pisarzy ZSRR.
Represje 30-tych zostało dotknięte pisarzy, przede wszystkim Rappov Ideologues (L. Averbach, V. Kirschon, I. Grossman-Roshchina, Gorbachev, Lelievich itp.); Z ponad 50 pisarzy należało do grup literackich, trzy - O. Mandelstam, S. Tretyakow, I. Babel, zostały stłumione. "Peasant" same pisarze (N. Klyuev, S. Klychkov, P. Oreshin, I. Kasatkin, I. Pribrudad, P. Vasiliev, V. Naswkin, Pimen Karpov), z wyjątkiem Karpov.

Jednak te. lata Utworzone są znaczące prace: "Cichy Don" i pierwsza część "Podniesiona dziewica" ma Sholokhov, "Master i Margarita" M.a. Bulgakov, wiersze i wiersze A.a. Akhmatova, str .n. Vasilyeva, n.a. Klyuev, O.e. Mandelstama, m.i. Tsvetaeva, powieści i opowieść A.m. Gorky, A.n. Tołstoja, N.A. Ostrovsky, A.a. Fadeeva, I. Ilf i E. Petrov itp.
W tych lata Stworzył wyjątkowe dzieła sowieckiego kina.
W malarstwie, rzeźbie, A. Dainek, M. Nesterov, P. Corin, M. Grecki, P. Konchalovsky, Yu. Pimenov, V. Andreev, V. Mukhina, I. Shadd; W muzyce - B. Asafyev, R. Glier, Yu. Shaporin, D. Shostakovich itp.

Edukacja

1930. są jednym z najbardziej kontrowersyjnych okresów w historii nie tylko przez rozwój polityczny, ekonomiczny, ale także kulturowy państwa radzieckiego. W dziedzinie edukacji nadal walczyli analfabetyzm. Pierwszy pięcioletni plan przewidywał wprowadzenie do 1932 r. Uniwersalnego początkowego szkolenia dzieci w młodszym wieku szkolnym. Jednak rzadkie finansowanie, słaba baza materiałowa, brak wystarczającej liczby nauczycieli i podręczników nie pozwala wszystkim przeprowadzić zaplanowany czas. Uniwersalne obowiązkowe początkowe szkolenie w całym kraju zostało wprowadzone do końca drugiego pięcioletniego planu (1937). Zwiększone finansowanie dozwolone w latach 30. XX wieku w celu zbudowania ponad 30 tysięcy budynków szkolnych, wydać około 300 milionów kopii stabilnych podręczników dla wszystkich przedmiotów, dwukrotnie sieć pedagogicznych instytucji edukacyjnych do przygotowania nauczycieli. W 1937 r. Miasta wprowadziły uniwersalny obowiązkowy siedmioletnie (niekompletna średnia) edukacja, aw 1939 r. Ustawiono zadanie przejścia na średniej formacji uniwersalnej (dekady). Szkolenie w szkole średniej zapłaciło od 1940 r. (300 rubli rocznie). Większość urbanistycznych młodzieży po szkole średniej poszła do szkół rękodzieła i szkół fabrycznych (FZO), którzy przygotowują rezerwę personalną o wykwalifikowanej siły roboczej.

Na początku 30 lat teoria śmierci szkolnej została odrzucona w latach 20-tych. Ogólnie towarzyszyła poważna reforma szkoły podstawowej i średnich, zwracając się do tradycji szkoły przednią rewolucyjnej. W szkołach wprowadził ściśle określony harmonogram, trudne regulacje pracy edukacyjnej i społecznej uczniów. Główną formą organizacji procesu edukacyjnego była lekcja. Razem, "książki rozpraszające" zostały wprowadzone stabilne podręczniki na podstawach nauki. Ale jak w wieku 20 lat, szkolenia starała się zbliżyć do produkcji. Większość uczeń prowadziła pracę publiczną w ramach organizacji Pioneer i Komsomol.

W 1934 r. Decyzja Komitetu Centralnego CPStu (b) i SCA ZSRR przywróciła nauczanie historii w szkołach, a historyczne wydziały, które przygotowują wysoko wykwalifikowanych nauczycieli historyków otwartych w Moskwie i uniwersytetach Leningradu.

W latach trzydziestych występują poważne zmiany w szkolnictwie wyższym. Jeśli w 1928 r. Kurs został przeniesiony do przyspieszonego szkolenia, obniżonego kursu szkoleniowego, wąskiej specjalizacji, która zmniejszyła jakość badań, od 1932 roku, podkreśla nacisk na jakość i fundamentalność szkolenia specjalistów. Przywrócono egzaminy wejściowe na uniwersytetach, metoda uczenia się laboratorium Brygady została zastąpiona przez seminarium zbiorową, zbiorową odpowiedzialność za jakość studiów - indywidualna. Mobilizacja partyjna na studiach uniwersytetów (partie) została odwołana, rezerwacja miejsc dla kobiet, ograniczenia społeczne przy przyjęciu na uniwersytety i wreszcie znanych niewolników. Aby zwiększyć odpowiedzialność i rolę nauczycieli w procesie edukacyjnym SNK, w 1934 r., Stopnie naukowe i tytuły. Wzrost wydatków na najwyższą szkołę pozwala nie tylko poprawić jakość szkolenia specjalistów, ale również znacznie rozszerzyć geografię szkolnictwa wyższego. Pod koniec lat 30. XX wieku ponad 100 miast wszystkich republik USSR miał uniwersytety i instytucje. W 820 uniwersytetach badano ponad 800 tysięcy studentów, z których około 60% było kobietami. Od 1 stycznia 1941 r. 908 tysięcy specjalistów z wykształceniem wyższym pracował w gospodarce krajowej ZSRR. Ponad połowa z nich była imigranci ze środowiska pracy i chłopa.

Setki uniwersytetów i tysiące szkół technicznych przyczyniły się do szybkiego wzrostu inteligencji radzieckiej. Na początku lat 40. jego liczba osiągnęła 14 milionów, z czego 2,4 mln ma wyższą i drugorzędną edukację specjalną (17%). Znaczący pozostał odsetek praktykujących, tj. Specjaliści bez niezbędnej edukacji zajmującej się głównie pracą psychiczną. Ogólnie rzecz biorąc, inteligencja ZSRR stała się tym samym typem stosunków społeczno-ekonomicznych i ideologicznych i politycznych. Konstytucja 1936 ogłaszała swoją pracę i pełną edycję społeczeństwa. Jednak przywództwo Państwa Partii ZSRR odmówił jej w niezależnej roli w życiu społeczeństwa, biorąc pod uwagę go jako "warstwy", stojącej w trzecim miejscu po klasie robotniczej i chłopii zbiorowej gospodarstwa.

Nauka

W latach trzydziestych główną cechą rozwoju nauki była stromym skrętem rozwoju gospodarczego kraju. Jak poprzednio, głównym centrum naukowym kraju był Akademia Nauk ZSRR, którego oddziały od 1932 r. Zaczął tworzyć w stolicach republik związkowych. Ponad tysiąc instytutów badawczych Akademii Nauk ZSRR i uzależnionych gospodarczych opracował podstawowe problemy naukowe i techniczne przewidziane przez plany państwowe.

Na początku lat trzydziestych, w oparciu o rozwój radzieckich chemików, prowadzonych przez akademika S.V. Lebedeva, utworzono produkcję kauczuku syntetycznego z alkoholu etylowego. W 1932 r. Geologowie pod kierownictwem akademicy I.M. Gubkin otworzył nowe obszary łożyskowe w Uralach i Baszkirii, zwane "Drugim Baku". Akademik N.I.vavilov zebrał największą na świecie unikalną kolekcję roślin kulturowych pięciu kontynentów na studia i praktyczne zastosowanie. Szczególnie istotne były zmiany naukowe fizyków - A.F. Ioffe, S.I.vavivova, D.S. Ogabrensky, P.L. Kapitsa, I.e.tamma, I.V. Kurchatova, l.d.landau i wielu innych, którzy pracowali nad obroną. W 1933 r. Grupa badaniem ruchu reaktywnego (Głowy) utworzono i uruchomił pierwsze rakiety radzieckie. Grupa ta obejmowała przyszły twórca pierwszej broni na świecie (Katyusha) A.G. Delochikov i przyszłego głównego projektantka kosmicznego SP Korolev. W tym czasie jest to początek badania przez radzieckich naukowców stratosfery. W 1933 r. Pierwszy radziecki stratostat "ZSRR" wzrósł do wysokości 19 km. W 1934 r. Drugi Stratostat "Osoaviaim-1" z załogą wzrósł do wysokości 22 km. Druga eksploracja kosmosowa zakończyła się śmiercią załogi, ale nie powstrzymała rozwój naukowych.

Specjalna strona w naukowym kronika z lat 30. XX wieku wszedł do badaczy arktycznych prowadzonych przez O. Y. Smidta. W lipcu 1933 r. Przekroczył ekspedycję naukową przez Ocean Arktyki na statku Cheluskin, który wkrótce dostał się do kompresji lodowej, aw lutym 1934 r. Zabaw. W odległej morzu Chukotki na dryfującego lodu floe, polarny odkrywcy stworzyli obóz Schmidt. Tylko w kwietniu zostali usunięci z lodu floe. W przypadku heroizmu w zbawieniu badaczy Polar, rząd radziecki najpierw przypisał tytuł Bohatera Związku Radzieckiego przez pilotów. W 1937 r. Badanie i rozwój Arktyki kontynuował I.D. Papnin, E.t. Krenkel, E.K. Federsov, str. Shirshov. Przez 274 dni czwarta eksplozji polarnych przestraszyła się na lodowym floe w oceanie ponad 2500 km. W obszarze słupa północnego powstały referencyjne stacje meteo i radiowe. Dzięki do nich w 1937 r., Piloci V.P. Balov, P.Baydukov i A.V. Belzyakov, po raz pierwszy w najkrótszym bezpośrednio, dokonał lotu bez spłaty w Stanach Zjednoczonych przez biegun.

Radziecki samolot i budowa projektu samolotu all-metalowego A.n. Putuolev itp. Osiągnął również znaczący sukces, ale pod koniec lat 30. XX wieku, wielu naukowców i włącznie z projektantami samolotów. Niektóre z nich kontynuowali pracę podsumowującą w specjalnych laboratoriach systemu NKVD.

W dziedzinie nauk społecznych szczególne znaczenie było związane z nowym czytaniem historii partii komunistycznej. Praca historycznych za pośrednictwem I.V.Stalin, która zażądała wyeliminowanych koncepcji trockystów w nauce historycznej i imprezowej. W 1938 r., Edytowany przez Centralnego Komitetu CPSU (b) z udziałem IV Stalina, opublikowano krótki przebieg historii WCP (B) ", który przez wiele lat stał się głównym punktem odniesienia dla społeczeństwa i badania polityczne. Wzniesiony w Dogma, "Krótki kurs" stał się w rzeczywistości historycznym uzasadnieniem reżimu osobistej mocy.

W latach 1937-1938. Naukowa szkoła historyczna zmarł w 1932 r., M.n. Pokrowsky, poddano ostrej krytyce. Jego imię zostało sfilmowane z imienia Uniwersytetu Państwowego Moskwy, który w 1940 roku przypisał nazwę M.v. Lomonosov.

W drugiej połowie lat 30. XX wieku proces polityki i ideologii nauk radzieckiej został ostro zintensyfikowany. W dyskusjach naukowych zaczęły aktywnie korzystać z etykiet politycznych. Przeciwnicy często stracili nie tylko pracę w specjalności, ale wolności i życiu. Prezydent Vaschnil N.I.vavilov w 1935 roku został usunięty z kierownictwa Akademii i wkrótce aresztowany. Dwaj kolejni prezydentami zostali zastrzelonym, a Vaschnil kierowany przez Tdlsenko, który obiecał Stalin, aby zdecydować problem ziarna, usuwając branżącej pszenicy. Ideologia i upolityczna nauki niekorzystnie wpłynęła na rozwój badań naukowych w ZSRR.

Literatura i sztuka

Dane liczbowe literatury i sztuki w latach trzydziestych miały być kierowany decyzją Centralnego Komitetu CPP (b) "w sprawie restrukturyzacji organizacji literackich i artystycznych" (1932). Wszystkie związki z kreatywnej inteligencji zostały wyeliminowane, rozpoczął się proces tworzenia nowych jednolitych "sektorowych" organizacji skali republikańskiej i całej unii. W 1932 r. Utworzono Związek Architektów Radzieckich, Związek Pisarzy Radzieckich, Związek Republikańskich Związków Radzieckich Kompozytorów i Artystów. Głównym wydarzeniem w życiu kulturalnym kraju był I Kongres Pisarzy Radzieckich, którzy odbył się w sierpniu 1934 r. I wybrany przez przewodniczącego Zarządu Zjednoczonych Pisarzy A.M. Gorky. Gorky, który w końcu wrócił do swojej ojczyzny w 1931 roku, stał się aktywnym promotorem socjalistycznego realizmu, który został ogłoszony przez główną metodę sztuki. Domagał się połączenia historycznej specyficzności artystycznego obrazu rzeczywistości z wychowaniem pracowników "w duchu socjalizmu". I.V.Stalin uważał realizm społeczny jako najważniejszy sposób na stworzenie radzieckiej kultury - "National w formie treści socjalistycznej".

W 1936-1937. Walka z formalizmem w literaturze i sztuce rozwinęła się. Innowacja w sztuce muzycznej i teatralnej potępiła; Rozwój gatunków Satire, Love Lyrics, nowoczesny dramat nie został zachęcony; Upadły tematy niepolityczne. W książkach, filmach, grach, muzyka zdominował temat wojskowy. Wynika to z potrzeby "broni moralnej" ludzi w przeddzień nieuniknionej i bliskiej wojny. Odbędzie się od ogólnej linii partii w literaturze i sztuce nie było łatwe, niebezpieczne jest krytykowanie.

Wśród najważniejszych osiągnięć literatury radzieckiej z lat 30. XX wieku są powieści "Życie w Klima Samgwi" A.M. Gorky ", podniesiony Tsina" M.a.Sholokhova "Jak stal" N.a. Oostrovsky, Peter First "A. N. Tołstoja, książki dla dzieci Apgaidar, Ki Chukovsky itp. Kontynuowała twórczość Poetyckiej twórczości Aaakhmatova, Blpasternak, OE Martelstama. Należy również zauważyć Dramaturgię N.Pogodina, L. Lonov, Sun.visnevsky i innych.

Największym zjawiskiem w życiu muzycznym były dzieła S.S.Prokofieva (muzyka na film "Alexander Nevsky"), A.I. Khacaturyan (muzyka na film "Masquerade"), D.D.Shostakovich (Opera "Lady Macbeth Mtsensky County", Zakazane w 1936 roku "for formalizm"). Piosenki I. Dunaevsky, A. Malesandrov, V.Solovieva-Gray, nabyła szeroka popularność.

Znaczący krok w jego rozwoju dokonał kinematografii (filmy "Chapaev" S. i G. Vasilyev, "Zastępca Bałtyku" I. Hayfiz i A.Zarhi, "Alexander Nevsky" S.Asenstein, komedia Алексаnrov "Merry faceci" i "Circus ").

Malarstwo, historyczne i rewolucyjne tematy ("śmierć komisarza" K. Petrov-Vodkina ", A.Denek," Ternobachi pierwszej armii konnej "M.Greova itp.), A także gatunek portretowy (Pracuje M. Snentenv, P.Korin itp.). Najbardziej wyjątkowe dzieła rzeźbiarskie z lat 30. XX wieku było pomnik V.Mukhina "pracownika i rolników zbiorowych".

Bibliografia

1. Historia Rosji od początku XIX na początek XXI wieku: podręcznik do uniwersytetów / ed. NA. Sacharow. T. 2. M.: Instytut Rosyjskiej Historii Rosyjskiej Akademii Nauk, 2005.

2. Historia Rosji. Wiek IX-XX. Kurs wykładów / ed. V.V. Lewanova. - m.: Oświecenie, 2008.

3. Historia Rosji. Samouczek dla niezależnej pracy / ed. L.I. Semennikova. - M.: Książka "University", 2006.

4. Historia Rosji: od początku XVIII wieku do końca XX wieku / d. ed. NA. Sacharow. - m.: AST, 2006.

5. Historia sztuki rosyjskiej i radzieckiej. Under.d.v. sarabihanova. UCH. Podręcznik dla studentów uniwersytetów, uczniów w specjalności "historii". - M., 1995.

6. Historia współczesnej Rosji. 1917 - 2004: Przebieg wykładów / ed. W I. Brzuch. - N.Novgorod: Nnu, 2007.

7. Kondakov I.v. Historia kultury rosyjskiej. - M., 1994.

8. Kondakov I.v. Kultura Rosji. - M., 1999.

9. Kravchenko A. I. Kulturologia. - M., 2001.

10.kuznetsova t.f., Knaba G.S. Kulturologia. Historia kultury świata. 2 ed. - M., 2006.

11. Najnowsza historia ojczyzny. XX wieku. Samouczek w 2 tonach / ed. A.f. Kiseleva, E.M. Schagin. - M.: Wyższa szkoła, 2006.

12.Orzow A.S., Georgiev V.a., Georgiev N.G., Sivokhina Ta Historia rosyjska. Tutorial. / A.S. Orlov, v.a.gorgiev, N.G. Georgiev, T.a. Sivokhina.- m.: Prospect, LLC TK Velby, 2006.

13.UDNEV V.P. Słownik kultury XX wieku. - M., 1997.

14. Encyklopedia. Świat kultury rosyjskiej. - M., 2000.

15. Encyklopedia. Rosyjski obraz (X1U-XX wieku). - M., 2001.

Historia i studia kulturowe [ed. Po drugie, rekreacja. i dodaj.] Shishova Natalia Vasilyevna

14.2. Tworzenie Systemu Radzieckiego (1917. - 1930)

Ogólne cechy okresu

Proces tworzenia i zatwierdzenia systemu sowieckiego miało miejsce w trudnych warunkach, stale zmieniające się warunki, które znacząco wpłynęły na jego formy, metody i tempo. Może wybrać kilka etapów.

Najważniejsze wydarzenia pierwszego etapu (1917-1920) - rewolucji październikowej, która rozwinęła się w warunkach ostatniej wojny światowej, a następnie krwawą wojnę domową, która trwała cztery lata. Powrót do wojny i transformacje społeczno-gospodarcze w wieku 20 lat wystąpiły na tle względnej stabilizacji globalnego systemu gospodarczego i politycznego. Jednak dekada zakończyła najtrudniejszy kryzys gospodarczy w latach 1929-1932. Trzydzieści lat - okres zmuszania eksperymentu społecznego w celu zbudowania socjalizmu w naszym kraju. Minęł w warunkach, gdy imprezy faszystowskie pojawiły się w wielu krajach europejskich, który ogłosił politykę zemsty narodowej, kiedy sytuacja międzynarodowa została ostro pogorszyła, zagrożenie nowej wojny światowej stała się rzeczywistością.

W 1917 r. Rosja doświadczyła rewolucyjnej eksplozji ogromnej siły. Według wielu historyków nie był tak bardzo naturalnym wynikiem poprzedniego rozwoju relacji kapitalistycznych (jak tradycyjnie był rozpatrywany w historiografii radzieckiej), ile forma rozwiązywania najbardziej ostrych sprzeczności społeczno-gospodarczych i politycznych rosyjskich społeczeństwa. Nakładanie i przeplatanie publicznych sprzeczności wymagających decyzji, istnieje "wyzwanie" historii, do której należy odpowiedzieć Rosja. Naukowcy uważają, że ci, którzy są sprzecznościami spowodowanymi przez LGD Rosji z zaawansowanych, krajów uprzemysłowionych w dziedzinie technologii, wydajności pracy, uzbrojenia armii, ogólnej kultury ludności. Oznacza to, że tylko te, które wprowadziły pilną realizację uogólnienia szarpnięcia. Kraj był zadaniowy z industrializacją, restrukturyzacją sektora rolnego gospodarki, w celu zwiększenia ogólnego poziomu kultury ludności, demokratyzację życia publicznego, rozszerzając prawa i wolności jednostki. Rosja zaczęła już ich rozwiązać, ale wdrażanie nowych trendów zapobiegało tradycyjnym strukturom publicznym i stosunkom.

Innymi sprzecznościami grupowymi wyniosły specyficzne wewnętrzne nieporozumienia rosyjskiego społeczeństwa: między chłopami a właścicielami właścicieli, pracowników i przedsiębiorców, interetanic, między środkiem a obrzeżami i innymi. Określenie w tej grupie była luką między formą autokracji zarządu i interesy większości społeczeństwa.

Inną grupą sprzeczności było konsekwencją wojny światowej. Zwiększenie zniszczenia ekonomicznego, zagrożenie głodem, gorycz strat i zmian, zmęczenie i rozczarowanie w wojnie urodziły protestować w różnych warstwach populacji. To były te sprzeczności, które były przeznaczone do odegrania rolę detonatora rewolucyjnej eksplozji.

Ideologia. System polityczny

W 1917 r. Rosja dosłownie przytłoczyła falę szerokich ruchów ludowych. Jedyną stroną, która na grzbiecie tej fali była w stanie nie tylko powstać do władzy, ale także utrzymywać to impreza bolszewików. To była ta partia i to utworzone na podstawie elity rządzącej działało jako inicjatywa, mniejszość kreatywna, która musiała przejąć zadanie pozwolenia na sprzeczności społeczno-ekonomiczne i polityczne.

Co z góry określono zwycięstwo bolszewickiego w walce o władzę? Przede wszystkim zaproponowali szereg haseł politycznych jako najbliższych programów, które odzwierciedlały istotne, interesy życia różnych ruchów społecznych. Bolszewicy obiecali świat wyczerpanej wojny do ludzi, gruntów - chłopów, robotnicy - pracownicy, zażądali przeniesienia całej kompletności władz, które były reprezentatywne organy stworzone przez demokratyczny sposób.

Ponadto partia Bolszewików nie tylko zasugerowała hasła polityczne, które dokładnie uwzględniały dostosowanie sił, ale także przeprowadził je natychmiast po podboju władzy. Pierwsze dekrety rządu radzieckiego - o świecie, o ziemi, o kontroli roboczej, a także "Deklaracja praw narodów Rosji", pod warunkiem, że wsparcie chłopów, pracowników, linii frontu, przedstawicieli mniejszości narodowych. Bolszewiczki oferowane społeczeństwu jako główny cel i główną orientację wartości budowy społeczeństwa komunistycznego - społeczeństwo sprawiedliwości społecznej, gdzie ucisk zostanie zniszczony, eksploatacja ludzka. Chociaż ich program zawierał tylko najczęstszy, bardzo krótki opis przyszłego urządzenia, idealny komunistyczny był zdecydowanie ustalony w masowej świadomości, stał się generatorem optymizmu społecznego, środka spójności, mobilizacji mas. Innymi słowy, podłączył się, zebrany w jednej jednostce na pewnym etapie elity i masy.

Pytanie, dlaczego się stało, jest naturalne. Pierwszym, który zastanowić się nad tym tematem, byli historycy i filozofów rosyjskich za granicą - L. Karsavin, N. Berdyaev, Fedotov, S. Frank i innych. Przyciągnęły ten problem i uwagę historyków w Rosji po sowieckiej. Według badaczy zaproponowanych przez bolszewicy, publiczny ideał zbiegł się z zrównoważonymi moralnymi i etycznymi orientacjami narodowej samoświadomości. Dla niego poszukiwanie prawdy i dobrej, wyższej sprawiedliwości, wiarę w możliwość rodzaju królestwa Bożego na ziemi zorganizowaną na zasadach braterskiej miłości i zrozumienia. Jako N. A. Berdyaev zauważył: "Komunizm obejmował znajome funkcje" duchowego ideału znaczącej części rosyjskiego społeczeństwa: "Pragnienie sprawiedliwości społecznej i równości, uznanie zajęć pracowników przez najwyższy rodzaj człowieka, niechęć do kapitalizmu i burżuazji ...".

Podczas rozwijania polityki w różnych dziedzinach, bolszewicy przystąpiły z przepisów teorii marksistowskiej. Ideologiczna determinacja polityki partii rządzącej jest jedną z najważniejszych cech społeczeństwa radzieckiego. Należy pamiętać, że marksizm jest dość kontrowersyjną i złożoną doktryną naukową, której asymilacja wiąże się z pewnym poziomem edukacji, kultury, wymaga dużego wysiłku i czasu. Wszystko to nie było jeszcze przytłaczające większość nie tylko ludności kraju, ale także członkowie partii rządzącej. Dlatego też, już w latach 20-tych istniała tendencja do kompresji teorii marksystrę-leninowej na uogólnione preparaty, mające charakter oficjalnej doktryny. Proces ten zakończył się w 1938 r. Przez wydawanie krótkiej "Historii All-Union Komunistycznej Partii (Bolszewików)", po którym przyjęto specjalny dekret, który ogłosił książkę "Encyklopedia głównej wiedzy w dziedzinie marksizmu-leninizmu . "

Głównym procesem politycznym 20-30. jest tworzenie instytucji państwowych, mechanizmów mocy systemu sowieckiego. Wojna domowa wykazała niespójność idei bolszewicka w dyktaturę osób poprzez radę, ponieważ różnica między naturą Sowietów, która odzwierciedlała przeciwne interesy różnych grup społecznych. W warunkach wojennych i zniszczonych tylko sztywna centralizacja zarządzania mogłaby poprawić sytuację. Uprawnienia centralnego organów wykonawczych były konsekwentnie rozszerzone, tworzono dużą liczbę organów ratunkowych, które przeprowadziły potężne uprawnienia oprócz wskazówek.

W latach 20. zakończono proces koncentracji podstawowych funkcji administracji publicznej w rękach aparatu państwowego, utworzono nową warstwę rządzącą - nomenklatura. Nomenklatura (z lat. - Lista) jest listą najważniejszych stanowisk i stanowisk w państwie, radzieckich, ekonomicznych i innych organach, których kandydaci, do których zostały wcześniej rozpatrywane i zatwierdzone przez komisje partii. Nomenklatura jest zwyczajowa, którą należy nazwać, a ludzie, którzy dali stanowiska zajmowane i stanowiły specjalną grupę społeczną z ich zainteresowaniami, stylem życia, ideologii, przywilejów.

Jednocześnie elita zmiana wystąpiła po prawej stronie orzeczenia, prawdziwa moc starych bolszewików przeszedł do rąk nomenklatury, która powstała przede wszystkim z uzupełniania, która przyszła do partii podczas wojny domowej i po niej koniec. Niektóre społeczeństwo pochodziły z dna społeczeństwa i struktur energetycznych bloków społecznych, okrucieństwa. Te ludzie brakowało doświadczenia, wiedzy, edukacji, kultury ogólnej, więc wszyscy starali się zrekompensować poświęcenie partii i entuzjazmu. Stopniowo kryterium oddania jest pierwszy pomysł, a potem ludzie, którzy uosadzili, stali się głównymi w wyborze i umieszczaniu personelu.

W latach 30. po fali masowych represji jeden z głównych źródeł uzupełniania przywództwa stał się nową inteligentną "socjalistą". Okoliczności, w których nominacja tej warstwy liderów radzieckich (młodych, energicznych, ale niedoświadczonych), umieścił głębokie nadruk na ich losie. Psychologia promotorów 30-tych jest dobrze ujawniona w jednej z powieści A. Beck "New Motion". Bohater powieści był człowiekiem tego czasu: "Żołnierze przyjęcia" - nie było dla niego pustych słów. Wtedy, gdy w użyciu uwzględniono inną ekspresję, "żołnierz Stalina", dumnie i bez wątpienia uważany za taki żołnierza ... " Główne życie przykazanie tego typu ludzi stało się obowiązkowe i bezwarunkowe wykonanie zamówień. Wkrótce po rewolucji październikowej, antidemokratyczny charakter nowego rządu zaczął się manifestować. Dowemudziło to podkręcanie zespołu składowego, pozbawienie praw politycznych indywidualnych populacji, naruszenia wolności słowa, prasy, wprowadzenie cenzury i wiele więcej.

Podczas wojny domowej wszystkie strony z wyjątkiem bolszewicka zostały ostatecznie przesiedlone z życia politycznego. W 1922-1923. Odbyło się wiele procesów nad dawnymi politycznymi sojusznikami bolszewików - Mensheviks i lewego estru, który został oskarżony o przestępstwa wobec sowieckiej mocy. Działania tych stron zostało zakazane. W ten sposób zakończono utworzenie jednorazowego systemu politycznego.

Wymuszanie konstrukcji socjalistycznej w latach 30. na podstawie przymusu, gwałtowne metody doprowadziły do \u200b\u200bzaostrzenia reżimu politycznego w kraju. Specjalne miejsce w mechanizmie zasilania ogarte narządy narządów rytowych (NKVD, NKGB itp.), Kontrolowane tylko do Stalina. Kraj był przytłoczony masowymi represje. Procesy na starej inteligencji, specjalistów (tzw. "Shakhtinskiy Case", "Biznes akademicki", procesy Spółki, Partii Pracy Parties) Uzupełniane sądownictwem i niezawodniutwowcami do pozostałości opozycyjnych grup partii (L. Kamenev , Zinoviev, N. Bukharyn i. Rykov i inne), Personel imprezowy i wojskowy. Szczyt masowych represji spadł w latach 1936-1938. Ich głównym celem jest usunięcie napięć społecznych poprzez identyfikację i karanie "wrogów", tłumienia wszelkich sentymentów opozycyjnych w zarodkach, zapewniając bezwarunkową moc środka na obrzeżach. Liczba więźniów politycznych w latach 30. przekroczyła 3 miliony ludzi.

Wybrane władze, prawa i wolności demokratyczne, ogłoszone przez Konstytucję z 1936 r. Były formalne. Prawdziwa moc była w aparacie partyjnym, w oparciu o demagogę społeczną i rewolucyjny entuzjazm mas masy, z jednej strony i na kadzi-represyjne organy z drugiej. Nowy rząd starał się kontrolować wszystko bez wyjątku życia publicznego - gospodarki, kultury, stosunków społecznych, życia duchowego. Ludność życia publicznego jest najważniejszym trendem rozwoju sowieckiego systemu politycznego w latach 20-letnich, co umożliwia scharakteryzowanie go jako totalitariański.

Gospodarka

W dziedzinie stosunków gospodarczych bolszewicy uważali za konieczne zlikwidowanie prywatnej własności środków produkcji jako podstawy działania, pieniędzy konsumentów jako narzędzia przemocy klasowej. Mieli zastąpić wspólną własność, organizację Spółki według rodzaju gminy, powszechnego samorządu ludzi roboczych. Według wielu filozofów (S. Frank, N. Berdyaeva), apele z bolszewików do zniszczenia własności prywatnej były wspierane przez miliony, ponieważ odpowiadają głębokim aspiracjom natury narodowej. Rosyjscy ludzie nie mieli "bezinteresownej wiary w świętość zasady własności" (S. Frank). Rosja była krajem, w którym duże pieniądze nie powodowały bezwarunkowego szacunku i konieczne było zdobycie publicznego uznania. Według obserwacji M. Tsvetaevy "świadomość rosnącego pieniędzy w rosyjskiej duszy jest niezniszczalna".

Teoretyczne reprezentacje bolszewików określały pierwsze kroki w regionie gospodarczym. W latach 1917-1920. Ziemia, tysiące przedsiębiorstw przemysłowych, banków, transportu i komunikacji, handlu, fundament mieszkaniowy. W ten sposób powstał potężny sektor publiczny w gospodarce. Wkrótce stało się jasne, że w warunkach wojny ostry brak surowców, paliwa, pracowników, żywności, żywności potrzebuje środków nadzwyczajnych w celu ustalenia pracy gospodarki. Podstawą systemu kontroli wschodzącym opierał się na zasadach monopolizacji produkowanego produktu, scentralizowanej dystrybucji, porządek (dyrektywy) metody kontroli, przymus do pracy. Środki, takie jak koagulacja cyrkulacji pieniędzy, salda i dystrybucji, anulowanie płatności za ogrzewanie, żywność, media, transport, towary konsumpcyjne, utworzone zewnętrzne, formalne podobieństwo z społeczeństwem komunistycznym, które wydawało się w tym czasie. Stąd nazwa polityki gospodarczej okresu wojny domowej - komunizm wojskowy.

Stopniowo środki, które sama strona rządząca pierwotnie szacowana jako wymuszona, zaczęła być uważana za optymalną, aby przejść do komunizmu. Strona ma silne przekonanie, że polityka komunizmu wojskowego może być stosowana i po zakończeniu wojny w celu przywrócenia gospodarki i budowę socjalizmu. Jednak próby zachowania i wzmocnienia środków komunistycznych wojskowych doprowadziły do \u200b\u200bgwałtownego zaostrzenia napięć społecznych, spowodowały całkowity kryzys systemu sowieckiego. Specjalny niezadowolenie, aż do otwartego oporu, spowodował, że chłopi od chłopów, system zbierania produktów rolnych, które pozbawiły ich odsetek w rosnącej produkcji przez najbardziej potrzebne, ponieważ "nadwyżka" została wycofana na rzecz państwa. Stało się jasne, że konieczna jest zmiana sposobów przezwyciężenia kryzysu i postępu wobec socjalizmu. Te złożone zadania zostały rozwiązane w ramach nowej polityki gospodarczej (NEP), którą partia zaczęła się odbyć w 1921 roku.

Nowa polityka opierała się na idei założeń różnych form własności w gospodarce kraju, w tym prywatnego. Głównymi w zarządzaniu gospodarką narodową miały stać się dźwignią ekonomiczną, wraz z ich pomocą, że wolność handlu została ogłoszona zamiast koagulacji towaru i relacji pieniężnych. Prywatność została zastąpiona przez starego, co stworzyło interes gospodarczy chłopów w przywracaniu i rozszerzaniu produkcji.

NEP był cyklem kolejnych działań, aby wyjść z kryzysu. Dyktowali obiektywnymi okolicznościami (jak w odpowiednim czasie komunizmem wojskowym), ale stopniowo zaczęły być rozpatrywane przez Lenina i innych przywódców Bolszewików jako możliwy program budowy socjalizmu przez metody ekonomiczne. Jednak pod koniec lat 20-tych sytuacja się zmieniła. 1927 stał się rokiem "alarmu wojskowego" spowodowanego powikłaniem stosunków dyplomatycznych ZSRR z szeregiem krajów w latach 1929-1932. Wybuchła globalny kryzys gospodarczy. Przywództwo partii komunistycznej doszło do wniosku o rozwój agresywności imperializmu, o podejściu nowego pasa i rewolucji. W tym względzie zadanie było wzmocnienie ZSRR jako podstawy globalnej rewolucji, aby stworzyć potencjał wojskowo-polityczny. Zakłada się, że przyspieszenie tempa transformacji socjalistycznych i przede wszystkim wdrażanie przymusowej uprzemysłowienia kraju.

Przejście do nowego kursu politycznego - ofensywna socjalizmu na całym froncie - była należna i utrzymywana przez znaczną część rządzącej elity "komunistycznej" ideologii "- szybko, na podstawie entuzjazmu, wprowadzenie socjalizmu do atak. Rok "Wielkiego Fraz" stał się 1929. Nowy kurs w gospodarce obejmował: koagulacja NEP, zniesienie niezależnych przedsiębiorstw, zastąpienie towarów i relacje pieniężne między nimi z planowaniem polityki a podaż publicznym; znaczna ekspansja inwestycji kapitałowych w branży przy jednoczesnym zmniejszeniu inwestycji w sferze społecznej; Ciągła kolektywacja oparta na stosowaniu gwałtownych metod, gwałtownego wzrostu kęsów rządowych na podstawie przymusu; Przejście od głównie ekonomicznego do głównie komendy, metody zarządzania administracyjnymi.

Wynikiem ekonomicznego szarpnięcia 30-tych było stworzenie potężnego przemysłu zdolnego do opanowania produkcji każdego stopnia złożoności, otwarcie około 9 tysięcy przedsiębiorstw przemysłowych. Pod względem produkcji przemysłowej kraj wyszedł na początek lat 40-tych na drugie miejsce na świecie po Stanach Zjednoczonych. Jednak opóźnienie naszej gospodarki z poziomu krajów zachodnich udało się pokonać tylko w podstawowych sektorach przemysłu ciężkiego, którego rozwój został wypłacony szczególną uwagę, ponieważ były one najbardziej zaawansowane w tej epoce (energia, metalurgia i Inżynieria mechaniczna, przemysł chemiczny) był podstawą kompleksu wojskowo-przemysłowego, a jednocześnie "przemysł uprzemysłowiający" jest mechanizmem transferowym technologii przemysłowej do innych sektorów gospodarki.

Wymuszona industrializacja załadowała kraj do stanu uniwersalnego, jak w wojnie, mobilizacji i napięciu, ponieważ plany, z reguły były niewykonalne. Wzmocnienie chaosu gospodarczego i zaburzenia publicznego, spowodowali rosnące zapotrzebowanie na przywództwo państwowe sfery gospodarczej, które zastąpiły prawa gospodarki rynkowej.

System polecenia administracyjnego, który stał się głównym sposobem i wynikiem przymusowej transformacji 30s, zawierały głębokie sprzeczności, w nim były ograniczone możliwości rozwoju gospodarczego. W oparciu o realizację zamówień Centrum, Wasil i ograniczyła inicjatywę i niezależność producentów, nie tworzył warunków do ich zainteresowania wzrostem produkcji.

Koniec 20S-letnich stał się czasem, gdy partia rządząca po raz kolejny próbowała zrealizować swoje pomysły na temat społeczeństwa socjalistycznego, aby całkowicie zrezygnować z wykorzystania dźwigni gospodarczych (w tym cyrkulacji pieniędzy) w organizacji życia gospodarczego, w oparciu o entuzjazm, świecące i rewolucyjne nieszczęście masy. Jednak za każdym razem okazało się niemożliwe i musiało wycofać się, aby złagodzić ciężkie polityki gospodarcze, aby szukać możliwości ustabilizowania sytuacji w przemyśle i rolnictwie.

Struktura społeczna. Świadomość publiczna

Zatwierdzenie systemu politycznego, transformacja w dziedzinie gospodarki wiązała się z złożonymi procesami występującymi w sferze społecznej. Pod koniec wojny domowej społeczeństwo rosyjskie było społeczeństwem złamanych formacji publicznych i połączeń. Struktura społeczna zmieniła radykalnie. Straty ludzkie były ogromne - od 1914 roku, wyniosły około 20 milionów osób; Ponad 2 miliony ludzi wyemigrowało z Rosji. Nastąpiła likwidacja pozostałości klas wykorzystywczych - szlachty, burżuazji, burżuazyjnych, duchownych, oficerów, burżuazyjnych inteligencji. Ludność miejska zmniejszyła się, liczba pracowników przemysłowych w wiodących centrach przemysłowych zmniejszyła się 5-7 razy, proces deklarowania proletariatu rozpoczęła się - pracownicy wrócili do wioski do pracy chłopskiej. Biały i czerwony terror, dewastacja, głód, epidemika zajęła tysiące życia, dał początek niedbalności dzieci (w 1922 r. Było około 7 milionów bezdomnych dzieci), doprowadziło do gwałtownego wzrostu przestępstwa. Towarzystwo jako całość jest zmęczona wojną, wstrząsami, potrzebowała odpowietrznika.

Przejście do nowej polityki gospodarczej został zatwierdzony w szerokich sekcjach populacji. Cheespantry była w stanie spełnić na ziemi. Przywrócenie przemysłu i handlu stworzył nowe miejsca pracy. Polityka ta była wspierana znaczącą częścią inteligencji, ponieważ została obliczona, że \u200b\u200bklasa nowych właścicieli rosła i wzmocniłaby i wzmocnić uprawnienia do porzucenia ekstremizmu w eksterminii i polityce oraz ewoluować w kierunku tworzenia "normalnych" burżuazyjnych -Demokratyczne zamówienia. Te nastroje znalazły odzwierciedlenie w zbiorze artykułów "Zmiana Vekha" (Praga, 1921), co dało imię całego kursu - "wymiana".

Jednak istniały siły społeczne nie zainteresowani NEP w społeczeństwie. Bolszewiczki, starając się zniszczyć starego społeczeństwa i wyczyścić miejsce do zbudowania nowego, zwróconego na niższe, najbardziej ciemne i niewykształcone warstwy klasy robotniczej i chłopstwa. Wydawało się im, że im mniej ci ludzie są przywiązani do starego, zgodnie z definicją kultury burżuazyjnej, tym łatwiej i szybciej dostrzegają nowe ideały socjalistyczne. W 1918 r. M. Gorky napisał, że bolszewicy przedstawił "podwójne hasła, przebudzając najniższe i ciemne instynkty tłumu". W konsekwencji był fakt, że orientacje wartościowe, nastroje, ważne aspiracje niższe warstwy społeczne, z odkształconych elementów zaczęły odgrywać znaczącą rolę w społeczeństwie. Slogan w sprawie sprawiedliwości społecznej był postrzegany przez nich jako wezwanie do redystrybucji bogactwa publicznego, został przekształcony w ich świadomość w przystępnej i zrozumiałej - "Lost Grab". To te warstwy społeczne, które negatywnie traktowały NEPU, które zmuszeni do wystartowania z różnicami nieruchomości. Townspeople byli niezadowoleni z ciągłego bezrobocia, wzrost cen żywności, anulowanie kart. Znaczna część biednych pachantów starała się poprawić swoją pozycję na podstawie zasady: "Zabierz i podzielić". Wielu nie mogło spokojnie spojrzeć na drogie restauracje mieszkające w drogich restauracjach: "Dla tego, co walczył w cywilu?!" Sentymenty te były również silne w środowisku pracowników partii i radzieckich. Przejście do wymuszenia konstrukcji socjalistycznej na koniec lat 20. było blisko psychologii warstw wstecznych pracowników i chłopów, skłonnych do metod szturmowych, poszukujących szybciej, pomimo wszystkiego, rozpadają się z trudności.

Od końca lat dwudziestych i w latach 30. sfera społeczna zyskuje tempa w sferze społecznej, która nie była związana z państwową lub zbiorową, właściwością współpracy. Ciężkie prasy podatkowe i środki represyjne doprowadziły do \u200b\u200bzaniku burżuazji nepmana (właścicieli i najemców małych i średnich przedsiębiorstw przemysłowych, prywatnych przedsiębiorców). W wyniku polityki ciągłej kolektywizacji i likwidacji fauli w wiosce zniknęły chłopi i podeszwy, powstała zbiorowa chłopstwo rolnicze. Jednocześnie ofiary represji stały się na różnych szacunkach od 5 do 7 milionów chłopów i ich rodzin, około 5 milionów ludzi zmarło z głodu 1932-1933. W obszarach ziarna kraju, co było konsekwencją wykorzystania środków nadzwyczajnych podczas przeprowadzania grup bilbo.

W 1933 r. Wprowadzono system paszportowy, ale zbiorowe rolnicy paszportu nie zostały wydane i zostały w rzeczywistości przywiązane do farm zbiorowych, a nie ma prawa do wyjeżdżania z wioski bez pozwolenia.

Niezwykle ważny proces odzwierciedlający zmiany strukturalne w społeczeństwie radzieckim w tym okresie było gwałtowny wzrost liczby pracowników fabrycznych, ludności miejskiej. Więc tylko dla pierwszego pięcioletniego okresu liczba pracowników wzrosła z 2,7 do 12,4 mln osób. Od 1926 do 1939 r. Ludność miejska wzrosła o 30 milionów ludzi. Zmiany te w sferze społecznej zeznały do \u200b\u200bprzejścia od firmy tradycyjnej do typu przemysłowego.

Pozycja inteligencji pozostała trudna, polityka partii rządzącej w odniesieniu do tego była sprzeczna. Z jednej strony sowiecka władza w warunkach rozwijania industrializacji potrzebowała specjalistów i starała się przyciągnąć ich do jego boku, stosując różne środki, a z drugiej strony spadł w głębokiej nieufności. Jednocześnie inteligencja techniczna związana z produkcją została uznana za bardziej klasycznie bliski proletariat niż humanitarna. Takie podejście doprowadziło do emigracji i wymuszonego wydalenia z kraju w wieku dwudziestu wielu przedstawicieli kreatywnej inteligencji.

W latach 30. polityki w stosunku do starej inteligencji jeszcze bardziej dokręciły. Wiele procesów publicznych odbyło się nad jego przedstawicielami, którzy zostali oskarżeni o hydratcję i pomóc w klasie wrogów. Procesy te pozwoliły przypisać odpowiedzialność za inteligencję dla trudności gospodarczych, dysproporcji i niepowodzeń w gospodarce, wynikającą z wymuszenia industrializacji (tj. Wycofaj odpowiedzialność za kraj i przywództwo we partii). Starzy specjaliści musieli zostać zastąpiony nową inteligentną, która została utworzona z powodu imigrantów z pracowników i chłopów.

Wymuszona industrializacja, chaotyczny i nie planowany wzrost miast doprowadziły do \u200b\u200bprzerw w dostarczaniu ich żywności, zaostrzeniem problemu mieszkaniowego. Sytuacja finansowa pracowników i ich rodziny pogorszyły się, nastąpił spadek realnych wynagrodzeń. W wielu miejscach budowy zasada była entuzjastyczna: "Po pierwsze, roślina, to miasto". Ostro pogarszał już ogromny, jak rozmawiali, "głód towarowy". Stałe przerwy w dostawie miast zostały zmuszone do wprowadzenia dystrybucji systemu kart. W drugiej połowie lat 30. XX wieku pozycja pracowników i chłopów zaczęła się poprawić, ale rzeczywisty poziom życia większości warstw miejskich był niższy niż poziom 1928. Ale nawet tymczasową stabilizację sytuacji, niektórych przyczynił się do Wzrost entuzjazmu, który został wyrażony, w szczególności w rozwoju Sakhanova.

Pod wpływem rdzennych zmian w różnych sferach społeczeństwa, rozpoczął się nowy typ osoby. W historyografii radzieckiej proces ten został uznany za proces poprawy charakteru osoby, edukowania nowych cech w nim - kolektywizm, partnerstwo, poświęcenie, poświęcenie ideałów socjalistycznych, zdolność do podporządkowania osobistych interesów z publicznością. W literaturze ostatnich lat szacunki zmieniły się - Radziecki mężczyzna stracił atrakcyjne cechy i nabyte negatywne cechy: jest niewolnikiem, wykonawcą, jego idealną - równością Kojoy. Nie tak jednoznacznie oceniane zmiany w rosyjskim tempie krajowym, wielu filozofach i historykach rosyjskiej za granicą, zachodnich badaczy.

Oczywiście, rodzaj osobowości osoby radzieckiej powstała pod wpływem różnych czynników. Doświadczony kraj wstrząsów, przyspieszona industrializacja i urbanizacja (wzrost miast) doprowadziła do faktu, że miliony ludzi wyrwanych z dala od ich rodzimych gleb pojawił się w kraju, zmuszeni do rozstania z zwykłym wiejski sposób życia, opanować nowe życie w mieście. Ludzie, którzy zostali znokautowani na mocy różnych powodów z ich komórek społecznych, którzy stracili kontakt z tradycyjną kulturą i zwykłym życiem, z trudem przyzwyczaił się do życia w mieście, zakorzenione w nowym miejscu.

Szybki wzrost liczby osób związanych z nowoczesnym technikiem, pracą przemysłową, znacząco zmienił charakterystyki społeczeństwa społeczeństwa społeczeństwa. Rosyjski filozof N. Berdyaev zadzwonił do techniki i technologii życia siłą ", mając prawie OSPACE dla losu ludzkości". Podkreślił, że cywilizacja technologiczna zamienia osobę do wizerunku i podobieństwa maszyny, prowadzi do rozpadu osoby na niektórych funkcjach, wyrównaniu osobistego, indywidualnego rozpoczęcia człowieka, ułatwiając możliwości ich manipulowania. Ponadto procesy te nie zależą od systemu społecznego, są naturalną konsekwencją przejścia na społeczeństwo przemysłowe i miejskie.

Jednym z najważniejszych czynników do powstania specjalnego rodzaju osobowości radzieckiej była oficjalna ideologia, która twierdziła w społeczeństwie nowego systemu wartości, instalacji moralnych i etycznych. Twierdziła uniwersalność, do wcielenia prawdy i sprawiedliwości historycznej, podczas gdy ideały ogłosił, powinny być podjęte do wiary, a ich wdrożenie było związane z obszarem przyszłości. Ponadto radykalne reorganizacja społeczeństwa i osoby niezbędnej do realizacji socjalistycznych ideałów ma być wdrażane przy użyciu przemocy. W nowym systemie wartości ludzka indywidualność była o niskim poziomie, każdy musieli poczuć głównie członek budowy nowego społeczeństwa, gotowy do poświęcenia wszystkich ze względu na wspólną przyczynę. Jednakże, uznając znaczenie oficjalnej ideologii w życiu społeczeństwa radzieckiego, niemożliwe jest nie zgodzić się z tymi badaczami (A. Gerevich, I. Kondakov), którzy wierzą, że w społeczeństwie głównie boki ideologii, które znajdują się w kulturalnym Archetypy, w mentalności ludzi, przetwarzanie zgodnie z nimi.

Jednocześnie N. Berdyaev, G. Fedotov, N. Loscky napisał, że uderzająca różnica między osobą radziecką z rosyjskiego - pozorna. Tak więc, według Fedotowa, rewolucja zniszczyła tylko górne historyczne zbiorniki na rosyjskim człowieku, utworzonym w XVIII-XIX wieku, doprowadziło do święto typu Moskwy: "Wiekowy zwyczaj posłuszeństwa, słaby rozwój świadomości osobistej, potrzeby wolności, łatwość życia w zespole" w służbie i cray "- tego jest radziecki mężczyzna ze starą Moskwą. Przeniesienie kapitału do Moskwy można uznać za akt symbolicznego. Pracował na rosyjskim człowieku i sowieckiej mocy - dzięki jej nauczył się "Powierzchnia, zawężona zawartość nowoczesnej cywilizacji - życie wojskowe, marksizm, darwinizm i sprzęt".

Pomimo wszystkich trudności skala transformacji społeczno-ekonomicznej 30. urodziła uczucia optymizmu, relacji wielkiej epoki. Generowanie ludzi, którzy dorastały pod solidą sowiecką, szczerze oddaną jej i gotową do ochrony broni w rękach. Uważali, że w naszym kraju powstaje najbardziej progresywny i uczciwy system społeczny. W dzienniku Rudnewy, Moskwa uczennica, podczas lat wojennych - piloci można przeczytać następujące linie napisane w 1937 roku: "Znajdziesz jedyny odbicie w gazetach, kiedy czytasz o nas, o ZSRR - Moja wspaniała ojczyzna. Dzisiaj, dokładnie rok od dnia, gdy towarzysz Stalin zgłosił sprawozdanie z projektu konstytucji, po 10 dniach - Dniu Konstytucji, po 17 dniach - wyborach do Rady Najwyższej ZSRR. Cały podniesiony nastrój ... Żyję pełnokrwiste życie. I jak mogę nie kochać mojej ojczyzny, co daje mi takie szczęśliwe życie?!

Jednocześnie było takie cechy świadomości publicznej i zachowania, takie jak odmowa niezależności w podejmowaniu decyzji, ślepy podporządkowanie zamówień, strach przed odpowiedzialnością, składanie psychologii "ludzkiej śruby" w stanie Mechanizm, upadek twórczej inicjatywy, strachu i podejrzeń.

W przypadku stowarzyszeń radzieckich charakteryzowały się gotowością, aby wziąć pożądany dla prawdziwego, zaprzeczenia krytyki i wątpliwości w wyższości własnego modelu rozwoju. Świadomość publiczna postrzegała i oceniła przeszłość i obecna poprzez pryzmat twardych podwójnych kategorii. Podział świata na "ich" i "obcych", na zorientowanych przyjaciół i wrogów, ukierunkowane społeczeństwo do walki. "Jesteśmy pierwszym i jedynym krajem socjalizmu" one "- wrogie środowisko kapitalistyczne, zderzenie tych dwóch światów jest nieuniknione. Typowy obraz ZSRR podaje się w jednej z występów Stalina tych lat: "Wśród szalejących fal wstrząsów gospodarczych i katastrofy wojskowej ZSRR, stoi oddzielnie jako klif, nadal w przypadku budowy socjalistycznej, walkę o zachowanie świata". Bardzo dokładnie ta specyfika świadomości publicznej znajduje odzwierciedlenie w liniach poetyckich:

... Pamiętam, nie żałowałem wakacji

Ani czarna tusza, ani belil

Cały świat na białym i na czerwono

Bezwarunkowo podzielony.

... Wiedziałem o dziedzinie Priozia

I to znowu Bastuet Rzym.

I walczyłem miłością przyjaciołom

I nie akceptując wrogów!

E. Vinokurov.. Od wierszy o dzieciństwie

Psychologia życia w złożonej fortecy, czeka na wojnę, konieczność bycia czujnością otoczoną przez licznych zewnętrznych i wewnętrznych wrogów stanowczo wszedł do świadomości przedwojennego społeczeństwa.

Kultura

W latach dwudziestych 20s, złożone i sprzeczne procesy miały miejsce w dziedzinie kultury. Element zniszczenia spowodowany przez rewolucję do życia spowodowało namacalny cios kulturę prawosławną, kulturę prowincji rosyjskiej, kultury dworskiej. Jednocześnie rewolucja nie mogła ugasić kreatywnej energii rosyjskiego ożywienia kulturowego przez noc. To jego impulsy, że pojawienie się wielu nowych funkcji, szkół naukowych w socjologii, psychologii, pedagogii, nauki przyrodnicze wyjaśniono na początku lat 20. XX wieku.

Pomimo wojny domowej zorganizowano folklor i etnograficzne wyprawy, powstały nowe muzea, wydawnicze. Jeden z najbardziej znanych - Wydawnictwo "Literatura świata", która prowadziła świetną pracę edukacyjną. Jego Redakcja obejmowała M. Gorky, A. Blok, N. Gumilev, E. Zamyatyna, K. Chukovsky. Pojawiła się wiele kręgów literackich i studiów, w których ludzie z różnych warstw społecznych były zaangażowani, prowadzili ich znanych pisarzy, takich jak V. Khodasevich, A. White. Szeroka skala nabyła amatorskiego ruchu teatralnego.

Tak więc w rewolucji, zarówno niszcząca, jak i kreatywna moc objawili jednocześnie. Dominacja trendów destrukcyjnych została wyjaśniona nie tylko przez fakt, że sama rewolucja jest przeznaczona przede wszystkim do zniszczenia, ale także w aktywnych działaniach, w większości, nie kulturowych, zdolnych do pozytywnej pracy, a najbardziej niezabudowane i ciemne były zaangażowane . Ponieważ siły te były coraz bardziej zatwierdzone w państwie, byli osiadaniami dla siebie i tego elementu twórczej energii, które podjął się na początkowym etapie rewolucji.

Ważne miejsce w życiu kultury 20s zostało podjęte przez dyskusje na temat stosunku do dziedzictwa kulturowego przeszłości i jak powinna być nowa kultura. Zwolennicy lewej prądy uznano za konieczne porzucenie kultury burżuazyjnej, przerwy z przeszłością, aby stworzyć coś zupełnie nowego poza tradycjami historycznymi i kulturowymi. W 1917 r. Utworzono "kultura proletariacka" (łamanie), którego członkami byli przeciwnikami starej kultury i opowiadali się za stworzeniem nowego, nalegając, aby był to czysto proletariusz, który jest, powinien być skierowany do proletariatu i są stworzony tylko przez proletariackich artystów i pisarzy.

Ponadto przedstawiciele awangardy uwierzyli, że sztuka jest środkiem przekształcania rzeczywistości społecznej i edukacji nowej osoby. Najważniejsza pozycja ich systemu estetycznego: sztuka jest nie tylko sposobem na odzwierciedlenie prawdziwego świata, rzeczywistości, ale także sposobów jego konwersji, zmiany. Termin "inżynieria społeczna" została wprowadzona przez wybitny lider Praletted A. Gastev. W odniesieniu do sztuki, miał na myśli radykalną restrukturyzację z jego sposobem nie tylko życia społecznego, ale także psychiki człowieka. Jeden z przywódców lewej grupy przedniej (LEF), Futurist C. Tretyakov, napisał to "Pracownik sztuki powinien być psycho-inżynierem, psycho-designer ...".

Idea "kucia nowej osoby" za pomocą literatury i sztuki była jednym z centralnych w dyskusjach twórczej inteligencji z lat 20s, została podzielona przez przedstawicieli różnych przepływów rosyjskiej awangardy. Wyszukiwanie nowych form ekspresyjnych do rozwiązania tego problemu w literaturze były zajęte przez LEF, który obejmował V. Mayakovsky, D. Burluk, O. Bric, w teatrze - Sun. Meyerhold, w architekturze - K. Melnikov, w kinie - S. Eisenstein, Kozintsev i wielu innych. W sztuce wizualnej przedstawiono lewe prądy: Towarzystwo Stanowistów (OST), Grupa "4 sztuki" (K. Petrov-Vodnik, P. Kuznetsov), Towarzystwo Artyści Moskwy (OMX) (P. Konchalovsky, ja . Mashkov, A. Lentulov, R. Falk), konstruktywistni (V. Tatlin, L. Lizitsky) itp.

Zwolennicy lewej prądów z powodu ich rewolucyjnej natury były w centrum eksplozji społecznej, pierwsze zaczęło współpracować z nową mocą, widząc ich związek z nimi. Wzięli udział w realizacji monumentalnego planu propagandowego, były zaangażowane w "rewolucyjnej" projektu miast. M. Shagal, jeden z "Ojców założycielskich" Sztuki Współczesnej, a podczas rewolucji - komisarz Komisji Comissar, Później napisał o tym czasie: "... Lenin odwrócił Rosję do góry nogami w taki sam sposób, jak w moich obrazach".

Podstawowa koncepcja stworzenia nowego człowieka stała się głównym zadaniem kultury radzieckiej. Jednak w kwestii ekspresyjnych środków i form nowej kultury, partia rządząca dokonała wyboru na rzecz tradycjonalizmu i realizmu, decydenta polityki na eksperymenty w tej dziedzinie (decyzja Komitetu Centralnego CPSU (B) " Restrukturyzacja organizacji literackich i artystycznych "z 23 kwietnia 1932 r.) I ogłasza socjalistyczny realizm z jedną i obowiązkową metodą artystyczną literatury radzieckiej i sztuki. Wybór był w dużej mierze dokonany w związku z przekonaniem Bolszewików w fakcie, że nowa kultura, która będzie musiała skontaktować się z niewystarczająco wykształconych i kulturowych segmentów populacji, musi użyć najbardziej znanych i zrozumiałe dla tych warstw społecznych formy.

W Karta Związku Pisarzy Radzieckich utworzonych w 1934 r. Podstawowe zasady nowej metody zostały sformułowane, wskazano, że on "Wymaga artysty prawdziwego historycznego wizerunku rzeczywistości w jego rewolucyjnym rozwoju. Jednocześnie prawdziwość i historyczna specyfika artystycznego obrazu rzeczywistości powinna być łączona z zadaniem zmian ideologicznych i wychowania pracowników w duchu socjalizmu ".

Jednym z głównych zadań sztuki radzieckiej była stworzenie obrazu pozytywnego bohatera, aktywnego konwertera życia, bezinteresownie lojalnej partii i państwa, które powinny być równe wszystkim radzieckim ludziom, zwłaszcza młodych ludzi. Charakterystyczną cechą sztuki była optymizm społeczny. Są przenikane przez powieści M. Sholokhova, L. Leonova, V. Kataeva, N. Ostrovska, filmy "Chapaev" S. i G. Vasiliev, "Ziemia" A. Douchhenko, "Zastępca Bałtyku" I. Heifitsa i a . Zarkha, "Komsomolsk" S. Gerasimov, trylogię o Maxim G. Kozinteva itp.

Najbardziej utalentowani dziełami tych lat odzwierciedlało zachowaną bezwładność rewolucyjnej windy, romantycznej wizji wydarzeń rewolucji i wojny domowej, entuzjazm twórców nowego społeczeństwa, szczerze wierzyć w możliwość ich marzeń.

W latach 30. kultura artystyczna stała się coraz bardziej kanoniczna, zatwierdziła ścisłą hierarchię gatunków i tych. Szczerze skupiła się na "porządku społecznym" elity rządzącej. Na przykład, zwracając dużą uwagę na pokaz wydarzeń rewolucji i wojny domowej, tworząc wizerunki przywódców, artystów, pisarzy, filmowców często tworząc obrazy i obrazy, które niewiele robią z prawdziwą rzeczywistością. W oficjalnych portretach Stalina zniknęły wady jego wyglądu fizycznego - publiczność nie była żywą, prawdziwą osobą, ale symbolem, personifikacją pomysłu. Jednocześnie historia krajowa została poddana znacznej transformacji w literaturze i sztuce.

Transformacja na podstawie instalacji ideologicznych podlegała nie tylko przeszłości, ale także przyszłości. Więc, w którym pojawił się w latach 30. jako odpowiedź na wzrost zagrożenia wojskowego "literatura obrony", "kino obrony" zostały przedstawione w pełnej zgodności z oficjalnymi prognozami przyszłej wojny jako wędrówki, jako zwycięstwo natychmiastowego wroga bez ofiar i trudności. Na przykład, bohater filmu "Tankists" został wysłany do inteligencji, ale przekroczył zadanie - rozpoczęte operacje wojskowe, dotarł do Berlina i uchwyconego Hitlera. Po rozpoczęciu wojny jeden z szefów Unii pisarzy A. Surkov został zmuszony przyznać, że "... wcześniej wojny, często zdezorientowaliśmy czytelnika o prawdziwej naturze przyszłych testów. Bardzo przedstawiamy wojnę. Nie chcę nikogo obrazić, ale sloganów "i w wodzie. Nie utonkujemy, a w ogniu nie palamy, "" Kiphenaya, potężny, nikt nie zaprasza ... "uprawiana bezmyślna pewność siebie ... Przed wojną, złożyliśmy czytelnik do wojny w pakowaniu Candy Candy , a kiedy ten owijarka cukierków obróciła się 22 czerwca, skorpion wyszedł z niego, który boli nas w sercu, - skorpionu rzeczywistości trudnej, dużej wojny ".

Specyfika masowej publiczności 30-tych (przede wszystkim niski poziom edukacji i kultury) nie tylko określa jego odsetki w najbardziej zrozumiałe i niedrogie formy życia kulturalnego (zwłaszcza do kina), ale również sprawiły, że są niezwykle skuteczne. B. Babocha, analizując sukces filmu "Chapaev", napisał to dla publiczności z lat 30. XX wieku, bezpośredniość percepcji filmu, "Pełna wiara w autentyczność, prymat wydarzeń występujących zbliżył się do jego absolutnego, do setek procentów". Wizualne obrazy na ekranie, jak bohaterowie literatury, są mocno włączeni do świadomości ludzi, postrzeganych z nimi z wielką pewnością siebie. Możliwości sztuki aktywnie stosowane przez elitę rządzącej do stworzenia mit o szczęśliwym życiu ludzi buduje socjalizm do manipulowania świadomością publiczną.

Głównym kryterium oceny dzieł kultury w latach 30. był ich zgodność z oficjalną ideologią. Dzięki figurom kulturalnym, których prace nie spełniały surowych wymagań "socjalistycznego realizmu", został przeprowadzony przez niepodważalną walkę. Więc w drugiej połowie lat 30. XX wieku kampania została przeprowadzona na pokonywanie w dziedzinie "formalizmu" i "naturalizmu". D. Szostakowicz, S. Eisenstein, N. Zabolotsky, J. Olesha, I. Babel został oskarżony o formalizm. Artyści A. Lentulov i D. Stertenberg zostali nazwani "Pachkunow ze złośliwymi intencjami".

Najważniejszą cechą kultury radzieckiej była ścisła kontrola nad nim ze strony i państwa. Już w latach 20. instytucje kultury były znacjonalizowane, system zarządzania zaczął się rozwijać, który istniał do lat 90-tych. W 1922-1923. Wodza i Komitet Dyrektor Wykonawczy, który przestrzegał zgodności z wymogami cenzury w prasie i repertuarze teatrów i kin.

Party i stanowa kontrola nad różnymi sferami życia kulturalnego w latach trzydziestych wzrosła jeszcze bardziej. Następnie stworzono kreatywne związki, poza którymi praca figur kulturalnych była niemożliwa, a także szereg specjalnych organów, którzy przeprowadzili scentralizowane przywództwo kultury: Komitet Union w sprawie transmisji radiowej, Komitet ds. Sztuki, Generalna Dyrekcja Kinematografii, Komitet Union w sprawie szkoły wyższej i innych.

W odniesieniu do dziedzictwa kulturowego zasada "Mastering" została ogłoszona, to znaczy, że została uznana za potrzebę ciągłości kulturowej, ochronę tradycji. Jednakże, pod opanowaniem miało przemyśleć, ponowne oceny duchowego dziedzictwa przeszłości pod kątem widzenia interesów klasy proletariatu. Cała kultura została podzielona na progresywne i reaktywne, które mogły zostać odrzucone. W rezultacie, dla wielu pokoleń osób radzieckich, literatury, sztuki, filozofii początku XX wieku. pozostał nieznany, ponieważ zostały ocenione jako upadłe i dekadenckie.

W latach 30. pragmatyczne, wykorzystujące podejście do kultury zintensyfikowało, jego rozwój był bezpośrednio związany z rozwiązaniem obecnych zadań ekonomicznych. W warunkach przymusowej industrializacji szybkie przygotowanie wystarczającej liczby pracowników z niezbędną wiedzą i umiejętnościami zostało uznane za jeden z najważniejszych zadań rewolucji kulturowej. Jeśli w przeddzień rewolucji październikowej, trzy czwarte dorosłej populacji Rosji nie było w stanie odczytać ani pisać, wtedy przez połowę 1930 roku, przytłaczająca część dorosłej populacji stała się kompetentna. W tym okresie nie tylko początkowe, ale także szkoła średnia i wyższa została szybko opracowana. Podobnie jak w innych dziedzinach kultury, podejście klasy były zgodne w systemie edukacji. Dominującym prawem przyjęcia do uniwersytetów wykorzystywało ludzi z pracowników i chłopów, odbiór "elementów społecznie obcych" był ograniczony.

Analiza procesów socjokulturowych tego okresu pokazuje, że kultura radziecka została utworzona jako kultura miasta, przemysłowa. W tym pojemności sprzeciwiła się nie tylko kulturą burżuazyjnej, ale także kultury chłopa. W istocie była to kultura masowa. Jest on ściśle spleciany przez procesy związane z kulturą epoki rewolucji przemysłowych oraz specyficzne, ze względu na oryginalność rozwoju społeczeństwa radzieckiego. Przede wszystkim demokratyzacja kultury i edukacji, pojawienie się i rozpowszechnianie nowych typów sztuki, w oparciu o wykorzystanie środków technicznych (radio, kino), należy przyjmować najpierw, dzięki czemu osiągnięcia kulturalne stały się dostępne dla najszerszych segmentów ludności, tworzenie kultury masowej.

Specyfika kultury radzieckiej stała się jej głęboką ideologią, zatwierdzenie polityki jednej metody artystycznej (zjednoczenia kultury), ograniczenie swobody kreatywności, utratę znacznej części dziedzictwa kulturowego, anihilacji (zniszczenia) tradycji kulturowych , Budowa kultury masowej w randze oficjalnej, stosunkowej postawy, izolacji, nieuporządkowania z kultury świata.