Radziecki i rosyjski skrzypek, wykładowca i krytyk sztuki Michaił Kazinik przemawiał na posiedzeniu Rady Federacji w ramach formatu „Czas Eksperta”.

Jego historia była poświęcona miejscu kultury w życiu ludzi, wychowaniu utalentowanej młodzieży i starannemu zachowaniu jej zasad duchowych.

Słynny krytyk sztuki wzywał ustawodawców do zwrócenia szczególnej uwagi na kwestie rozwoju kulturalnego narodu.

Główne wnioski z wystąpienia Kazinika:

1. Kultura powinna znajdować się na pierwszym miejscu w rosyjskim budżecie

Gdyby nasz kraj planując swój budżet jako numer jeden napisał „kulturę”, to wszystkie pozostałe obszary automatycznie wzrosłyby o wiele procent. Jeden procent dodany na kulturę to tyle samo, co 15% na opiekę zdrowotną lub 25% na edukację. Jesteśmy o tym przekonani od dawna. Tam, gdzie kultura jest na drugim miejscu, na pierwszym miejscu będą pieniądze na opiekę zdrowotną. Bo ludzie bez kultury chorują. Każdy kraj jest wielki ze względu na to, co wniósł do światowego zbioru cywilizacji, a nie ze względu na to, ile kiełbasy zjadł w określonym czasie. Kultura jest najważniejsza.

2. Szkoła uparcie udaje, że jest z XIX wieku.

Zapytaj dowolnego nauczyciela filologii w szkole, o czym jest bajka Puszkina o rybaku i rybie. Każdy powie: to opowieść o chciwej starszej kobiecie, która została z niczym. Kolejna głupota. Czy Puszkin będzie tracił czas na potępianie kolejnej chciwej starszej kobiety? To opowieść o bezwarunkowej miłości starego człowieka. Łatwo jest kochać piękną, hojną i inteligentną kobietę. Spróbuj pokochać starą, brudną, chciwą staruszkę!

A oto dowód. Pytam dowolnego filologa: „Jak zaczyna się opowieść o rybaku i rybie?” Wszyscy mi mówią: „Dawno, dawno temu nad bardzo błękitnym morzem żył stary mężczyzna i stara kobieta”. Prawidłowy? „To prawda” – mówią filolodzy. „To prawda” – mówią naukowcy. „To prawda” – mówią profesorowie. „To prawda” – odpowiadają uczniowie. „Dawno, dawno temu, nad bardzo błękitnym morzem żyli starzec i stara kobieta…”. To jest błędne! To nie byłby Puszkin. „Dawno, dawno temu żył stary mężczyzna i stara kobieta” – to najzwyklejszy początek baśni. A od Puszkina: „Pewien starzec mieszkał ze swoją starą kobietą”. Czy czujesz różnicę? Ponieważ jest twoje. Puszkin podaje kod: swój własny, kochanie, 33 lata razem. Mięso z ciała.

Następnie pytam filologów, gdzie mieszkali? „No cóż, nad morzem! Tuż nad morzem!” I to nie jest prawdą. Nad najbłękitnym morzem. To drugi kod Puszkina. Zgodnie z pragnieniami starej kobiety przestaje być swoją, a morze zmienia kolor. Pamiętać? „Błękitne morze stało się pochmurne i czarne”.

Mówię teraz tylko o kulturze. O innej szkole, o mądrych nauczycielach, którzy zrobią coś takiego, że dzieci będą wtedy czytać książki przez cały wolny czas, a nie surfować po Internecie, i o wszelakich „faraonach” i grupach z wulgaryzmami. A szkoła udaje, że jest z XIX wieku. Z czasów, gdy w telewizji były dwa programy: pierwszy - Breżniew, drugi - Kosygin. I gazeta „Prawda”.

3. Nauczyciele są poważnie gorsi od Internetu.

Żyjemy w zupełnie innym świecie. Wszystko musi się zmienić, bo dziś nauczyciele nie są informatorami. Nie Iwan Pietrowicz, który kazał przeczytać stronę 116 o Chomolungmie. I Internet, który ma 500 tysięcy łączy do Chomolungmy, najwyższego szczytu świata. Stamtąd możesz dowiedzieć się o Tybecie, starożytnych kulturach, starożytnej wiedzy, cieniu nauczyciela i tak dalej. Co to za szkoła? Dziś każdy normalny internauta odda 100 punktów z góry staremu, poczciwemu Iwanowi Pietrowiczowi, który na swojej półce w domu ma książkę „Metody nauczania geografii w piątej klasie liceum”.

4. Dzieci muszą bawić się w gry literackie.

Szkoła powinna motywować się radością. Nasze dzieci mają tylko dziesięć lat, najlepsze lata ich życia to okres od 6 do 16 lat. Co z nimi robimy? Przez dziesięć lat, sześć godzin dziennie – czy to nie przestępstwo? Przy takiej mowie, przy takiej retoryce często mnie to przeraża. Dlaczego żaden nauczyciel w szkole nie powiedział dzieciom prawdy, gdy opowiadał bajkę o księdzu i Baldzie? Że cała „Opowieść o księdzu i jego robotniku Baldzie” Puszkina to walka dwóch dźwięków? Pop to „o”, a „Balda” to „a”. Pop mówi: OK, jest okrągły i od lewej do prawej czyta się go w ten sam sposób - „pop”, „pop”.

Z przemówienia w Radzie Federacji pt. Michał Kazinik: „Gdyby nasz kraj planując swój budżet na pierwszym miejscu napisał „Kulturę”, to wszystkie pozostałe obszary automatycznie wzrosłyby o wiele procent.
Jeden procent dodany do kultury to tyle samo, co piętnaście procent do opieki zdrowotnej, to tyle samo, co dwadzieścia pięć procent do edukacji. Jesteśmy o tym przekonani od dawna.

Dlaczego? Teraz spróbuję to udowodnić”


Więcej publikacji na Besogon.TV

28 komentarzy

Zajrzałem więc do wywiadu OTR z M. Kazinnikiem w programie „Wymiana Kulturalna”. Dobry facet. Świetny profesjonalista. Szanuję profesjonalistów.

Cóż za niesamowita i pełna życia osoba! I jaki chłód od znudzonych, zmęczonych kurtek siedzących na górze.

Nikita Siergiejewicz wszystko poprawnie opisał na temat stanu strażaków. Bataysk RO takie same płace i redukcja szeregowa. Należy to przekazać Putinowi, w przeciwnym razie nikt inny tego nie rozwiąże.

Yuri w komentarzu z 29 kwietnia 2018, 16:17
Pisarz, krytyk literacki, publicysta i tłumacz profesor Jewgienij Wiktorowicz Żarinow w programie telewizyjnym „Obserwator” nazwał fabrykacje Kazinika „kręceniem talerzy”.
Znajdź, Jurij, ten film na YouTube, zadając w wyszukiwarce pytanie „Michaił Kazinik w programie Obserwator”, film jest datowany na 01.02.2016.
Kanał YouTube należy do samego Kazinika i nazywa się „Michaił Kazinik”.
Ten Kazinik to słoneczny kłamca! Mówią mu „to twoja osobista opinia”, ale on sięga do butelki, twierdząc, że jest geniuszem swoich wynalazków. „Nikt niczego nie rozumie”, tylko on. Wszyscy się mylą – tylko on ma rację. Niesamowity upór... A może nie zaskakujący, ale całkiem zrozumiały? Wujek Misza ma gorączkę... pewnie chce pieniędzy.

Lahn, Niemcy, komentarz z 25 kwietnia 2018 r., 21:35
Lana, powiem krótko. Jeszcze raz przeczytałem Twoje oburzone komentarze i jeszcze raz obejrzałem przemówienie Michaiła Siemionowicza. Nie jestem jego przyjacielem ani krewnym, widzę go po raz pierwszy i ten występ nie wywołał we mnie żadnych negatywnych emocji, wręcz przeciwnie. Po przeczytaniu Twoich komentarzy odczułem silne poczucie osobistej wrogości z Twojej strony wobec tej osoby. W tym przypadku nie można mówić o mniej lub bardziej obiektywnej ocenie działalności Michaiła Kazinika.

No cóż, nie chce mi się zbytnio zagłębiać w to, co leży na powierzchni i jest znane nie tylko Lanie, ale także „światowi i miastu” i zostało na wiele sposobów opisane w światowej skarbnicy myśli filozoficznej - byt determinuje świadomość w takim samym stopniu, w jakim świadomość determinuje byt. Zmiany zarówno w osobie (na poziomie genetycznym), jak i w określonej społeczności (narodowej, zawodowej, obywatelskiej itd.) kumulują się i determinują status, kondycję i potencjał danej osoby, społeczności. Rozwój cywilizacji mógłby przebiegać w dowolny sposób, gdyby 2000 lat temu wybrany przez Abrahama obóz nie wprowadził do powszechnego obiegu mentalnego znanej (Platon, Seneka itp.) tezy o ofiarnej miłości bliźniego, miłosierdziu i innych, wymienionej w Elade jako eidos-idio (idee, duchy, bogowie) - stąd etymologia słowa idiota - „od Boga”, „ideologiczny”, „błogosławiony” w wersji rosyjskiej. Ludzkość szukała siebie i swojego miejsca w ekumenie i w panujących okolicznościach historycznych systemu niewolnictwa w Cesarstwie Rzymskim żydowska interpretacja prawd poszukiwanych przez najtęższe umysły ludzkości została zrealizowana jako prawda w Zbawicielu, zdobyta serca i umysły nie tylko upokorzonych i znieważonych, ale także wkroczyły w ustalone stosunki państwowo-prawne Rzymu i nie tylko.
Rozpoczynając od żydowskiej herezji na wewnętrzny użytek Żydów, chrześcijaństwo, dzięki Szawłowi („ani Grekowi, ani Żydowi”), opanowało przestrzeń ideologiczną i ją przeformatowało. Od tego czasu, zdobywając świadomość i serca innych (a jednocześnie), judaizm poprzez lichwę trzyma narody, od zwykłych ludzi po ich królów, za samą... „istnienie”. Zwieńczeniem wielowiekowych wysiłków była organizacja „nowego świata” wolnego od „torquemady” (węża zjadającego własny ogon) – państwa judeo-masońskiego jako instrumentu wdrażania nauk syjonizmu. Ale guzikiem, który uruchomił procesy wdrażania tego, co napisano nie tylko w Szulchan Aruch, ale także w „Katechizmie Żyda ZSRR” i w samej Biblii, było ustanowienie Systemu Rezerwy Federalnej. I ruszamy… „Dajcie mi możliwość emisji pieniędzy w tym kraju – a będzie mi zupełnie obojętne, kto wydaje jakie prawa w tym kraju” (Rothschild. Nie mogę ręczyć za dosłowność cytatu). Albo kto jeszcze nie wie, kto jest właścicielem mediów w Matce Rosji i kto kontroluje jej aktywa i finanse? Politycznie nabiera tempa, Rosja jest zniewolona ekonomicznie, a telewizja mówi ludziom, że to tylko kłopoty i znieczulenie, aby… powiedzmy, „stado” nie oszalało ze świadomości własnej zagłady.
Więc powiedz, proszę, teraz możemy narzekać na to, że „zostaliśmy okradzieni!” Tak, rabują i doją i tak będzie, dopóki wszyscy nie przestaną być idiotami, którzy za prawdę przyjmują wypowiedzi jakiegoś byłego funkcjonariusza politycznego, który przy każdej okazji cytuje Ewangelię, albo mułły, którego cała mądrość w czymś tkwi (tak, choć bez zarzutu!) znajomość języka arabskiego – „czyta Koran, odprawia hadżdż” itp. A to, że jest pijakiem, niezdolnym ani do zawodu, ani do nauki, ani nawet do kompletnego... „dzięcioła” (a nawet... do końca nieduchowego) - to nie ma znaczenia, jest sługą kultu! „Na biskupich butach jest wiele grzechów” – bliższy mi jest obraz bohatera filmu „Wyspa” P. Łungina (jeśli mówimy o kinie i religii).
Wyobrażam sobie, jak inni byli spięci, zastanawiając się „dlaczego on tym „kieruje”? Odsyłam ich do książki Andrieja Kurpatowa „Chambers of the Mind. Zabij w sobie idiotę.”
Znaczenie jest takie, w skrócie:
Nie lubię grać, aktorom jest mi obojętnie (nie uważam W. Tichonowa za jednego z nich, bo był przede wszystkim Człowiekiem... i pozostał w naszych sercach), ale Marka szanuję Zacharowowi (nie jednemu z nich!) za kreatywność. Nawet jutro jestem gotowy sprowadzić do mojego haremu nawet kilku młodych pięknych Żydów, Cyganów, a nawet - nie uwierzysz! - Ormianie.
I naprawdę, skończmy z tym - „siedząc” na stronie, nasze gusta są zupełnie nieistotne - istnieją kwestie istotne dla kraju: jakość ludzi w każdym znaczeniu tego słowa, sposoby na poprawę tego jakość, przeszkody na tych ścieżkach i sposoby ich pokonywania.

Siergiej V. do komentarza dzisiaj, 28.04.2018, 15:04
Drogi Siergieju V.! Przecież to jest przemówienie w Radzie Federacji! Jego główne przesłanie: „Daj mi pieniądze!” Zerknijcie na YouTube – to tylko interwencja jakiegoś aktywnego Kazinika! Kazinik tu, Kazinik tam... I wykłada a la Munchausen, i bajki opowiada... Zdaje się, że ma w domu siedmioro dzieci i musi je wszystkie nakarmić, więc dziadek Kazinik po prostu idzie do wszelkiego rodzaju kłopoty.
Niczego się nie wstydzi, niczego się nie wstydzi. Wypowiada bezsensowne bzdury. I opowiada o Kryłowie, jakby przedwczoraj siedział obok niego w tym samym salonie... I bełkocze o Puszkinie. Ogólnie: „A potem Ostap dał się ponieść”…
Nawet nie wiem, do kogo bardziej podobny jest ten Kazinik: Chlestakow czy Ostap Ibragimych Bender. Skrzypek mieszkał w Szwajcarii. Prowadził nudne, biedne życie... I wtedy dotarło do niego! Nie można po prostu zarabiać pieniędzy grając na skrzypcach. A teraz widzimy rezultat.

Piesogon do komentarza dzisiaj, 28.04.2018, 15:37
Czy nie czytałeś praw Szulchan Aruch? Najzabawniejsza rzecz! Okazuje się, że Izraelczycy po prostu nie mogą nawet wykonywać zwykłej pracy fizycznej. To jest grzech. Nie można na przykład zajmować się rolnictwem. W fabrykach nie zobaczysz ich też przy maszynie. Wszyscy chętnie wkraczają w sferę intelektualną. I tu właśnie tkwi sedno problemu. Jeśli jeden się przedostanie, musi przejść przez pozostałych. Tak to się dzieje - depczą innych, czołgając się przez siebie. Mówisz, że lubisz muzykę izraelską? Kogo lubisz oprócz Mendelssohna i Gershwina? Przecież wśród kompozytorów prawie nie ma izraelskich dzieci. Są wykonawcy, ale bardzo niewielu kompozytorów.

Wielu przedstawicieli tej grupy etnicznej, którzy swoimi umiejętnościami byliby bezużyteczni nawet w fabryce, może w Rosji okazać się wow! Zwłaszcza biorąc pod uwagę poziom korupcji...
Mój przyjaciel od dawna mieszka w USA, intelektualista z Moskwy. Czasem do siebie dzwonimy. Jego żydowski sąsiad pracuje na pół etatu jako ogrodnik. Córka ogrodnika chciała zostać lekarzem, ale nie udało jej się, bo w USA korupcji prawie nie ma, ale umysłem nie mogła tego osiągnąć. Zupełnie normalni Żydzi, bez arogancji i ambicji. Mam też przyjaciela w Niemczech, którego niektórzy korzenie pochodzą z Izraela. Ale zupełnie normalny człowiek.
I pamiętam swoją młodość w ZSRR. Gdziekolwiek pójdziesz w dziedzinie sztuki, nie możesz nigdzie pójść bez wpadnięcia na „nich”.
Czy wszyscy są utalentowani, mówisz? Aha-aha... Oprócz KVN - zbiorowej, a nawet ludowej gry - nie mamy w ogóle dobrego humoru i satyry! A tak przy okazji, czy zauważyłeś(?) - po KVN tylko „oni”, czyli „wybrani”, dostają się do „profesjonalistów w telewizji”. Poza tym rosyjska telewizja pod względem humoru jest na strasznie niskim poziomie, wręcz obsceniczny... Sam Ślepakow ze swoimi piosenkami jest coś wart! A w muzyce pop? Całkowicie do bani! Grupa nowicjuszy zajęła scenę i po prostu nie pozwala przejść żadnemu z utalentowanych i młodych!
Nie wiem, jak jest teraz w filmach… Oglądałam program o losach Iriny Alferowej…
Mark Zacharow swego czasu słynnie szorował w ten sposób wszystkie aktorki, popychając swoją córkę...
A jeśli się nad tym zastanowić, co jest wspaniałego w naszym kinie? Tak, poza Michałkowem i Tarkowskim nie ma nic do pokazania.
Nasze komedie Gaidaeva są wspaniałe. Dla nas. Na poziomie gospodarstwa domowego. Ale nie kwalifikują się do poziomu uniwersalnego! „Dziewiąta kompania” Bondarczuka w tłumaczeniu na język niemiecki można było oglądać w Niemczech. Mocna fabuła i dobry strzał.
Obraz? Zwykle kończyło się w 1917 r. Wassily Kandinsky mieszkał i pracował w Niemczech. Malewicz znany jest głównie ze swoich kwadratów i koncepcji projektowych. Marc Chagall, którego ojciec był ładowaczem w witebskiej fabryce piwa, opuścił kraj i ogólnie jego talent jest bardzo wątpliwy. Ale pod Romanowem ile talentów odkryto! Trudno nawet wymienić je wszystkie – jest ich tak wiele. Jakoś ci niemieccy Romanowowie stworzyli warunki dla talentów.
A w 2004 roku pojechałam do Karlsruhe w Niemczech na międzynarodową wystawę współczesnego malarstwa i grafiki. Tylko jeden artysta z Rosji był wyśmiewany. I ja też byłem przerażony.
Za czasów Romanowów w muzyce było wielu kompozytorów nieżydowskich. I jaka jakość, jaka klasa, jaka głębokość i szerokość! A Niemcy-Austriacy w Niemczech w tamtych czasach również byli na najwyższym poziomie.
Jak to jest dzisiaj w Rosji? Filya Kirkorov ze swoim plagiatem? Pugaczow Alla i Gala? Od dziesięciu lat nie wchodzę do przestrzeni rosyjskiej telewizji. A kiedy wróciła w 2008 roku w związku z wydarzeniami w Osetii, była zszokowana. Te same hity, te same melodie, te same twarze, te same gusta i moralność. Ujmując to w kilku słowach – wulgarne i prymitywne. I tak jest aż do teraz. A kto wypełnił wszystkie nisze w muzyce pop, humorze-satyrze, kinie?
Ogólnie rzecz biorąc... przepędź tych gawędziarzy. Szybko to zamiataj.

1. Nic osobistego, a ponadto podziękowawszy (zacytuję siebie, wybaczcie mi) „za estetyczną przyjemność oglądania i słuchania”, nie miałem zamiaru wdawać się w błahe tematy - nie moja sprawa, proszę pana. Dajcie nam coś gorętszego, bardziej politycznego czy coś, a skojarzenia z „elokwentnym gadułą i awanturnikiem” Bronsteinem (którego rola w gwałcie kraju w 1917 roku została bezdyskusyjnie udowodniona) dokładnie o tym świadczą. Niestety, ludzie proszą o „odprawę”.
2. Nie uważam za stosowne i możliwe przy tej okazji przysięgać wierność ideałom internacjonalizmu i humanizmu (choćby dlatego, że sam, będąc obywatelem Rosji, nie jestem Rosjaninem) – jednocześnie dominacja elementu żydowskiego w życiu kulturalnym Rosji świadczy nie tylko o bezwarunkowym talencie wielu jej przedstawicieli, ale także o jednolitym froncie w kształtowaniu alokacji budżetowych. Wcześniej podałem już przykłady faktów „gesheftu fazowego”, które są powszechnie znane w całej Rosji. Kto odważy się podważyć zasadność nagrody przyznanej reżyserowi naszych ulubionych filmów Markowi Zacharowi, naszym ulubionym artystom mieszkającym tam lub wybraństwu Abrahama tutaj?! Nikt! I niech to będzie zupełnie nieskromne z mojej strony, ale muzykę klasyczną lubię też z wdzięcznością dla wykonawców (smyczki, instrumenty klawiszowe, instrumenty dęte, orkiestra...) nie cierpiąc na inne „boczne” problemy.
3. „Naprawdę, o jakiej kulturze możemy mówić” – pisze Siergiej. Nie wchodząc w etymologię słowa „kultura” i nie chcąc odwracać uwagi „siderów” (wybaczcie mój brak kultury, a zarazem ewentualne błędy gramatyczne - na ww. -wspomniany powód), ośmielę się przypomnieć Wam na przykład o „kulturze Żołnierza” w jednym z wydawnictw Besogona (nie trzeba mnie posądzać o „stworzenie sobie Maestro” – po prostu się z nim w tym zgadzam szczególny przypadek!).
3. Poniżam Cię! Będąc osobą kulturalną, Siergiej, tak naprawdę nie będziesz oskarżał Szekspira, Nizamiego, Arystotelesa, Chajamycha i innych tytanów myśli i duchowych współpracowników przeszłości o brak kultury tylko na tej podstawie, że nie czytali Czechowa w oryginale, nie podziwiasz „Czarny kwadrat” i nie słyszałeś przemówienia M. Kazinika w Radzie Federacji Federacji Rosyjskiej!?
W tym celu przepraszam - nie mam czasu...

Cześć. Czytałem część komentatorów. Bo o jakiej kulturze możemy mówić, jeśli poszczególnym obywatelom brakuje podstawowego szacunku do człowieka i jego opinii, przekonań i doświadczeń? Na początek, kochani, zadajcie sobie w wolnej chwili pytanie: kim jest Kazinik i kim jesteście wy wobec niego, ze swoim obiektywizmem, lojalnością i szczegółowym „odprawą”. Z poważaniem.

Lana jest dobrą dziewczynką i trafia w samo sedno.

Yuri do swojego komentarza z 22 kwietnia 2018, 19:10
Widzisz, Jurij...
Na początek chciałbym się przedstawić: z wykształcenia jestem reprezentantem sztuki, czyli posiadam dyplom i zawód w specjalności artystycznej.
Są ludzie, którzy mówią: „Mam dość klasyki! Nuda!”
Ale jako profesjonalistka mogę zapewnić wszystkich: klasyka jest fajna, klasyka jest głęboka, klasyka to ocean znaczeń i szczegółów.

Jeśli chodzi o tego neurastenicznego Michaiła Kazinika, który jakimś cudem dostał się do Rady Federacji, jest kłamcą. Cóż, jest po prostu kłamcą, to wszystko.
Klasyczny Puszkin nie potrzebuje „specjalnej” lektury Kazinika. Kryłow nie potrzebuje opowieści Kazinikowa. I ogólnie nikt nie potrzebuje zniekształcających lusterek. W klasyce samej w sobie są jeszcze takie niezbadane, niewyczuwalne otchłanie, że wymyślanie czegoś innego w dodatku jest absolutną głupotą.
To dziwne, że ktoś pozwolił temu starszemu mężczyźnie z zespołem Munchausena włamać się do Rady Federacji.
Nie każde kłamstwo jest sztuką. I w tym przypadku kłamstwo nie przyniesie żadnej korzyści.
Co więcej, to kłamstwo nie pomoże uczynić ludzi bardziej kulturalnymi.

I osobne pytanie. Ogólnie o klasyce.
W Rosji istnieje wiele filmowych adaptacji klasyki.
Myślę, że wiele z tych filmów wymaga aktualizacji. Klasyka jest dobra między innymi dlatego, że zawsze dobrze jest „pójść spać” o dowolnej porze. Dlatego konieczne jest przerobienie klasyki naszych czasów w inny sposób. To zadanie Nikity Siergiejewicza…
Z przerażeniem oglądałem nową inscenizację Anny Kareniny Szachnazarowa. Taka Anna, jaką wyobraża sobie aktorka Boyarskaya, nie jest taka. To jest bardzo, bardzo złe. To nie jest Lew Tołstoj. Jeszcze bardziej zaskakujący był festiwalowy „certyfikat” wydany Bojarskiej… To tak, jakby kawałek szkła otrzymał „diamentowy paszport”. Szachnazarow przechwalał się, że wszystkie wnętrza w filmie, wszystkie szczegóły są dokładnie takie, jak w książce... I co?
Rzemiosło
Postawiłem go u stóp sztuki;
Zostałem rzemieślnikiem: palce
Dawał posłuszną, suchą płynność
I lojalność wobec ucha. Zabijanie dźwięków
Rozerwałem muzykę na strzępy jak trup. Wierzono
Algebra harmonii.
(„Mozart i Salieri” A.S. Puszkina)

Przypomina mi film „Ten Munchausen”. Michaił Kazinik przypomina oczywiście barona M. Życzliwego marzyciela i gawędziarza. Ale to jest cudowne. Gdzie indziej, jeśli nie w kulturze i na polu sztuki, możemy spotkać tak szczerych, życzliwych marzycieli? Ale te sny są drogą do naszego zbawienia. Musimy spróbować je ucieleśnić i uwierzyć w te cuda. A potem, uwierz mi, spełniają się. A co do osób, które tu komentują. Zacytuję jednego z bohaterów Bułhakowa: „...zwykli ludzie w ogóle są podobni do starych, kwestia mieszkaniowa ich tylko zepsuła”. Jak śmiecie pisać takie rzeczy tutaj w komentarzach na temat osoby, której nie znasz? O jego żądzy pieniędzy, egoistycznych interesach? Skąd takie wnioski. Z przemówienia Michaiła Kazinika mogę tylko taki wniosek wywnioskować – to już rzadka rasa osoby, która czci jasne, wzniosłe ideały, wierzy w siłę sztuki, oświecenia, ma duszę dla ludzkości i robi to szczerze, otwarcie , z czystym sercem, bardzo się starając, dając z siebie 100%, zwróć nas w stronę światła. Ale nasze społeczeństwo jest chore, tak - po prostu nie wierzą w istnienie takich ludzi, próbują ich zmylić brudem. Dlaczego to robisz? Chciałbym spytać.

Kazinik jest znakomitym skrzypkiem i muzykiem. I znakomita nauczycielka dzieci. I ciekawie opowiada.

Lana, on nie przyszedł tam prosić o pieniądze dla siebie. I z jakiegoś powodu został zaproszony, Olga (jakby obcokrajowcy nie mogli występować w Radzie Federacji), jakby ci, którzy wyjechali, nie mieli żadnych praw i w ogóle nie byli ludźmi. Kazinik stawia ważne pytania i w pewnym sensie ma rację, ale robi to na swój pedagogiczny sposób, artystycznie i tam jest to, moim zdaniem, niepotrzebne – nie zabrudzą tego. Tutaj też niektórzy nie zrozumieli.
No i oczywiście wzmianki o „moich pięćdziesięciu filmach” ukazują go jako handlarza, a to przełamuje całą magię i sprawia, że ​​postrzeganie tej postaci jest czymś w rodzaju oszusta i klauna bawiącego się słowami. Gdyby Kazinik nie miał za sobą całej swojej muzycznej działalności, tak bym pomyślał. Ale myślę, że takich utalentowanych muzyków i pedagogów mamy za mało i dużo tracimy, że jest ich za mało i że są wpędzani w sytuację, w której trzeba zdobyć pieniądze na to i tamto.

Jestem bardzo daleki od kultury, ale całkowicie zgadzam się z Michaiłem Siemionowiczem. Uważam, że brak kultury jest przyczyną wielu problemów w naszym społeczeństwie. Dlatego zdecydowanie musimy więcej wydawać na kulturę. Która kultura jest drugim pytaniem?
Lana z Niemiec w większości zgadza się z Twoimi uwagami na temat bezkresu Besogon, ale tutaj nie tylko się nie zgadzam, ale i czuję się urażona. Wątpię, żeby, jak mówisz, do Rady Federacji mógł przybyć „słoneczny kretyn”. Na tę mowę można patrzeć różnie, ale po co obrażać szanowaną osobę na starość?

Lahn, Niemcy, 21 kwietnia, 01:26.
Więc... Więc inaczej!
Czysto „pi-to jak Trocki”. On także, otrzymawszy paszport z rąk tego samego Woodrowa Wilsona, popłynął statkiem z trzystu „Spartanami”, z których część… nie mówiła po rosyjsku (!), aby uwieść masy.
Ale w istocie człowiek z goryczą ma rację – wiele problemów wynika z braku kultury.

pesogon w komentarzu z 19 kwietnia 2018, 17:23
Przyjrzałem się przemówieniu Kazinika drugi raz. Starałem się uwzględnić obiektywizm i, jeśli to możliwe, lojalność. Przecież na to wideo nie zwrócił naszej uwagi „ktoś”, ale sam maestro Michałkow.
Ale dopiero podczas drugiego seansu, kiedy emocje, które tak słynnie wyciska z widza wujek Kazinik, nieco zeszły na dalszy plan, nagle jeszcze wyraźniej ujawniła się proszmyndowska esencja gawędziarza.
Rzeczywiście, drogi Piesogonie, wujek Kazinik „wyjaśnia, zaczepia, trzyma i prowadzi w taki sposób, że Petrosyan nie leży i tak naprawdę – nawet nie podnosi ręki na szczegółowe „odprawę”.
Ale musimy!!!
Więc. Najbardziej oczywiste.
Gdzie są filmy z delfinami, skoro zostały nakręcone wszystkimi możliwymi urządzeniami do rejestracji wideo, a nawet (och, fantastycznie!) dronami? Cóż, powiedzmy, że kiedy wystrzelono drony, delfiny uciekły. Ale gdzie jest wcześniejszy film? Gdyby taki film istniał, nie można sobie wyobrazić, że w ciągu kilku godzin nie obiegłby YouTube.
O „i trumna właśnie otwarta” i „trumna właśnie OTWARTA” to kompletny nonsens. A wujek Kazinik wyraźnie cierpi na urojenia wielkości, wyobrażając sobie, że jest geniuszem równym Einsteinowi. Absolutny nonsens!
O „blisko BŁĘKITNEGO morza” - też niepiśmienny. Dawno temu, we wszystkich literackich analizach tej bajki Puszkina, wyjaśniano wszystkim dzieciom, że morze jest najpierw niebieskie, a potem zmienia kolor. Nie odkrycie. A co ma z tym wspólnego Kazinik? Znowu urojenia wielkości i pretensje do geniuszu... Nonsens!
O „wujku Onieginie” i jego „śmierci zaraz po chorobie” - cóż, kompletna bzdura. Aż wstyd tego słuchać. Szkoda narratora.
O „muzyce starożytnych cywilizacji” – dlaczego nie podano nazwisk autorów? A co mają z tym wspólnego „starożytne cywilizacje”? Nawet jeśli muzyka pochodzi z okresu „późnego renesansu”, to wciąż nie jest to odległa cywilizacja. Wujek Kazinik ewidentnie oszukuje...
I pomysłowe układy bajki o jajku – to obowiązkowy akcent! Okazuje się, że nie każdy jest w stanie zjeść 1% na sztukę (złote jajko), niektórzy nie są w stanie tego znieść, więc lepiej pozostać przy zwykłej jajecznicy.
Cóż, to prawda! 1% na służbę zdrowia plus zwykła jajecznica jest lepsza niż takie podrabiane jajka Kazinik pomalowane na „złoto”.
I tak, kochany Piesogonie, niebezpieczeństwo zniknięcia 1% budżetu zamiast „na sztukę” z kieszeni Kaziników, Serebrennikowa, Gelmanów i Raikinsa jest bardzo duże…
Osobiście jestem zainteresowany odkryciem nowych talentów narodowych, które z jakiegoś powodu otworzyły się i rozkwitły pod rządami Niemców Romanowów. A za ZSRR i Gorbaczowa-Jelcyna z jakiegoś powodu wyjechali do Francji i Włoch lub po prostu się nie urodzili. A co by to oznaczało? Dlaczego więc tak jest?

Michaił Kazinik, krytyk sztuki i pedagog, całe swoje życie poświęcił służbie sztuce. Prosto i jasno mówi o muzyce, literaturze i malarstwie. Z łatwością przekłada teorię odległą od rzeczywistości na coś prostego, pilnego i interesującego.

O edukacji

Szkoły na całym świecie muszą się zmienić. Dzieci nie chcą chodzić do szkoły, rodzice krzyczą: „Tam nie jest bezpiecznie!”

Dzieci muszą rozwinąć inny sposób myślenia i wiarę we własne siły. Nie zmuszaj dziecka do nauki muzyki, ale pomóż mu odkryć jego potencjał twórczy.

O XXI wieku

Jeśli następna zbawienna era renesansu nie nadejdzie w XXI wieku, to jest całkowitą prawdą, że na jej miejsce nadejdzie era obskurantyzmu.

O geniuszach

Ludzkość karmi się i rozwija jedynie dziełami ducha pozostawionymi przez wielkich kompozytorów, pisarzy i poetów. To jest cywilizacja, to jest prawdziwy pokój. Dziś cały świat oszalał na punkcie równości szans, płci i inteligencji.

Jeśli wszyscy ludzie są geniuszami, jaki jest twój potencjał? Osoba, która nie ma innego sposobu myślenia, nie ma łatwości generowania pomysłów i umiejętności porzucenia pomysłu, gdy tylko zostanie on skompromitowany, nigdy nie stanie się geniuszem.

O Czajkowskim, Rachmaninowie i ocenach szkolnych

Jaki system punktowy należy zastosować, oceniając genialne dzieła Czechowa i Turgieniewa?

Kiedy Czajkowski uczył w konserwatorium, był tak miły, że wystawiał piątki wszystkim – pechowym, słabym i mocnym. Ponieważ był melancholijny, natychmiast zaczynał płakać, gdy musiał wystawić złą ocenę.

Któregoś dnia podszedł do niego wysoki młody mężczyzna i podekscytowany wręczył mu notatki, przedstawiając się jako Rachmaninow. Czajkowski zaczął grać nuty i nagle zaczął płakać. Wszyscy byli zdezorientowani. Okazało się, że się zdenerwował, bo skoro nikomu nie można dać wyższej niż piątka, to ten genialny chłopak jest taki sam jak wszyscy?

Po tym incydencie Czajkowski wprowadził nowy system ocen. Wyciągnął piątkę, położył plus po lewej, u góry, u dołu po prawej i okazało się, że jest to dziewięciopunktowy system ocen. Był bardzo zadowolony!

O gastronomicznym podejściu do sztuki

Klasyka jest tekstem cywilizacji. Jeśli istnieje tajemnica geniuszy, którzy stworzyli wybitne dzieła, to musi istnieć także tajemnica geniuszy percepcji. Z tego jasno wynika, że ​​​​nie każdy może zrozumieć geniusz.

Ile czasu przeciętny człowiek spędza w muzeum w pobliżu obrazu? 4–5 sekund. Artysta włożył w ten obraz tyle wysiłku, że ludzie przechodzili obok... obok... nawet nie rozumiejąc idei?

Każde malarstwo nie tyle przedstawia, co wyraża. Na przykład przy obrazie przedstawiającym jabłko namalowanym przez holenderskiego artystę w stylu realizmu można usłyszeć następującą rozmowę: „Zjadłbym to (dokładnie gastronomiczne podejście do sztuk pięknych), ale jabłka flamandzkie są inne, nie zjem tego” nie jedz tego!”

Trzeba długo patrzeć na obrazy artystów, przyglądać się szczegółowo, a wtedy otworzy się przed tobą zupełnie inny świat!

O miłości

Miłość jest największą energią na świecie. Wszelka wielka muzyka, jaką kiedykolwiek stworzył człowiek, jest miłością, wszelka wielka poezja jest także miłością. Przecież Bóg stworzył ludzi z miłością!

Michaił Siemionowicz Kazinik – dyrektor naukowy Eurazjatyckiego Centrum Perspektywnego Projektowania Socjokulturowego Moskiewskiego Klastra Edukacyjno-Kulturalnego, członek Komisji ds. Międzynarodowej Współpracy Humanitarnej EOEC, historyk i pedagog sztuki, autor i prezenter oryginalnych programów z zakresu muzyki i historii sztuki, popularyzator muzyki klasycznej, ekspert muzyczny Koncertu Nobla, profesor gościnny Sztokholmskiego Instytutu Dramatu, członek honorowy Europejskiej Słowiańskiej Akademii Literatury i Sztuki Bułgarii, doktor honoris causa RISEBA (Międzynarodowa Wyższa Szkoła Ekonomii w Rydze), profesor Akademii otwarty oddział MPEI, odznaczony Orderem „Zasługi dla Sztuki” za wkład w umacnianie międzynarodowej współpracy humanitarnej.

Rada Zarządzająca Moskiewskiego Klastra Edukacyjno-Kulturalnego

Michaił Kazinik: „Kultura jest alfą i omegą cywilizacji. To jedyna rzecz, która reprezentuje ludzkość w prawdziwej harmonii i znaczeniu. Odpowiedzi na wiele pytań znajdziesz w mojej książce „dla dzieci” „Śliczek w Krainie Świateł”

Standard mowy perswazyjnej

Obecnie standardem inspirujących i przekonujących wystąpień są wykłady TED. Motto TED: nauka przez zabawę. Oznacza to przekazywanie pomysłów w angażujący i zrozumiały sposób.

Jeśli dana osoba ma dar przedstawiania pomysłów w łatwy i ekscytujący sposób, zwiększa to jej zdolność wywierania wpływu.

Przemówienie Michaiła Kazinika w Radzie Federacji, które wysadziło Internet, jest moim zdaniem przykładem imponującego, nieporównywalnego wystąpienia.

Każde wystąpienie tego mówcy to wydarzenie, odkrycie, pozytywna „eksplozja mózgu”. I to nie przypadek, że Michaił Kazinik był uczestnikiem konferencji TED, wypowiadając się na temat o przenośnym tytule „Szkoła umarła. Niech żyje szkoła!

Jakie cechy mają prelekcje w stylu TED i jakie ma to odzwierciedlenie w przemówieniu Michaiła Kazinika? Czy jego wystąpienie można nazwać nie tylko efektownym, ale i skutecznym? Jaki wpływ wywarło to na losy kultury rosyjskiej?

Emocjonalność jako sposób przekazania głównej idei, głównego przesłania

Standard wykładu TED obejmuje zdolność mówcy do przekazania słuchaczom pasji do tematu i zaangażowania w przekaz. Ludzie odczuwają źródło inspiracji w samym mówcy, który żyje i przejmuje się tym, o czym mówi. Jego przemówienie nie jest monotonne i naukowe, ale pełne emocji, żywych obrazów i akcentów.

Mój mentor w zakresie wystąpień publicznych, prezes Hollywood Speakers Guild Klaus Hilgers, ujął to w ten sposób: „Efekt na publiczności jest taki, że jesteś sobą i cieszysz się tym, co robisz”.

W mocnym przemówieniu, które ma potężny wydźwięk emocjonalny, zawsze wyraźnie widoczna jest główna idea, co Stanisławski nazwał superzadaniem. To jest główny cel przemówienia, mówca chce zaszczepić tę ideę w umysłach i sercach ludzi.

Przemówienie powinno być nie tylko efektowne, ale także skuteczne. Nie możesz po prostu powiedzieć tekstu. Celem każdego przemówienia jest zmiana światopoglądu ludzi, zmiana ich punktu widzenia na doskonalszy. Najgorsze, co może się przytrafić podczas wystąpienia publicznego, to to, że ludzie wychodzą tą samą drogą, którą przyszli, nic się nie zmieniło.

Przygotowując przemówienie, profesjonalny mówca zawsze zadaje pytania, które określają, jak trafnie może sformułować swój cel: „Dlaczego publiczność musi tego wszystkiego słuchać? Jakich cennych rzeczy się nauczą? Co powinna zrobić moja publiczność po przemówieniu? Do czego chcę ich doprowadzić?

Główną ideą jest jasno sformułowany przekaz, nawiązujący do celu wypowiedzi. To „sucha pozostałość”, koncepcja semantyczna, wyrażenie, które powinno pozostać w umysłach ludzi, nawet jeśli zapomną wszystko, co powiedziałeś. Ludzie nie będą w stanie zapamiętać wszystkiego, co zostanie powiedziane, ale zapamiętają żywe przykłady i indywidualne pomysły.

Przemówienie krytyka sztuki Michaiła Kazinika przed Radą Federacji jest doskonałym przykładem przemówienia zbudowanego na zasadzie dramatu emocjonalnego. Jego przemówienie, podobnie jak dobra sztuka, ma początek, początek, kulminację i rozwiązanie. Edukuje poprzez rozrywkę, opowiadanie historii i przykłady szoku kulturowego.

Tak Michaił Kazinik już na początku swojego wystąpienia wyraża główną myśl swojego wystąpienia: „Wysłuchałem, jakie ważne i poważne problemy macie do rozwiązania, a teraz chcę przenieść rozmowę w nieco inny świat, w innym kierunku. Dla niektórych będzie to dziwne, ale dla innych jest to natura, znaczenie. Powiem teraz jedno zdanie, po którym zacznę udowadniać, że mam rację. Gdyby nasz kraj planując swój budżet jako numer jeden napisał „kulturę”, to wszystkie pozostałe obszary automatycznie wzrosłyby o wiele procent. Jeden procent na kulturę to tyle samo, co 15% na zdrowie i 25% na edukację. Dlaczego? Teraz spróbuję to udowodnić.

Przekazuje tę myśl bardzo obrazowo, posługując się wieloma żywymi przykładami z literatury, i powtarza ją kilkakrotnie w różnych wariantach w całym przemówieniu.

Powtarzanie głównej idei kilka razy podczas przemówienia, aby została zapamiętana i wywarła wpływ, nazywam zasadą Stirlitza. Pamiętasz zdanie z filmu „Siedemnaście chwil wiosny”: „Stirlitz wiedział, że pamięta się początek i koniec wiadomości”?

Oto jak Michaił Kazinik wykorzystuje tę zasadę powtarzania głównej idei.

W połowie wystąpienia ponownie podkreśla główne przesłanie, którego koncepcję można sformułować następująco: „Kultura powinna być na pierwszym miejscu w budżecie państwa”.

Oto fragment jego wystąpienia: „Czym jest kultura? Kult światła. Kim jest Ur? To jest bóg światła. A kult to uwielbienie. Drugie, łacińskie znaczenie słowa „kultura” to kultywacja. Kiedy świeci słońce, kultywuje i daje wzrost do przodu. Kultura zawsze jest na pierwszym miejscu, ponieważ jest kultywacją duszy. Planeta kłania się światłu, a nie ciemności. Tam, gdzie kultura jest na drugim miejscu, na pierwszym miejscu będą pieniądze na opiekę zdrowotną. Ludzie bez kultury chorują. Nawet onkologia jest wynikiem braku światła. To jest ciemność. Znam ludzi, którzy żyją dzięki moim filmom o kulturze. Każdy film jest próbą otwarcia ludzkiej duszy, zdradzenia tajemnicy.”

W trakcie swojego wystąpienia mówca wspiera główną myśl mocnymi argumentami. Jakie są mocne argumenty? Wyjaśnienie pojęć, historie życia (jak to było, jak to się stało, co się wydarzyło i dlaczego), statystyki, pokazy (podczas spektaklu Kazinik gra na skrzypcach, ilustrując swój pomysł). Wszystko to skupia uwagę na temacie i utrzymuje zainteresowanie słuchaczy przez cały czas przeznaczony dla prelegenta.

Na koniec przemówienia ponownie powtarza główną myśl, podsumowując przemówienie: „Pamiętasz, jak pisali: grali na skrzypcach, płakali? Dlaczego dziś nikt nie płacze po koncercie w Filharmonii? I czegoś brakuje. I pewnego dnia zdałem sobie sprawę, czego mi brakowało. Nie potrzebuję godziny, ale całej konferencji o kulturze, żebyście nie zatwierdzili drugiego miejsca w budżecie państwa na kulturę. Abyś zatwierdził tylko pierwsze miejsce. Kultywowanie duszy jest najważniejszą rzeczą. Bez tego wszystko jest stracone. Wszystko co robimy jest równoznaczne z kulturą. Daj pieniądze w niewłaściwe miejsce - wydadzą je w niewłaściwym miejscu. Każdy kraj jest cenny ze względu na to, co wniósł do globalnej skarbnicy cywilizacji, a nie ze względu na to, ile kiełbasy zjadł”.

I Stanisławski by w to uwierzył!

Jakie inne techniki pozwalają Michaiłowi Kazinikowi wywrzeć niezwykle silny wpływ emocjonalny na słuchaczy?

Aby to zrozumieć, przejdźmy do systemu Stanisławskiego. Zasady tego systemu obowiązują nie tylko aktorów, ale także mówców. Przyjrzyjmy się dwóm ważnym pojęciom z tego systemu: akcji scenicznej i wierze w proponowane okoliczności.

Działania według Stanisławskiego to mentalna walka z przeszkodami. To odpowiada na pytanie: dlaczego tego nie robią? Na przykład kultura powinna być głównym przedmiotem budżetu państwa. Dlaczego to nie jest prawda? Czy to wszystko wynika z niewiedzy? Będziemy walczyć z ignorancją. Sposób na walkę: sami zadajemy niewygodne pytania i sami na nie odpowiadamy.

Tak robi Michaił Kazinik. Zadaje pytanie: „Dlaczego wcześniej skrzypce grały i wszyscy płakali, a teraz nie?” A on sam odpowiada: „Bo czegoś nie ma... Ludzie bez kultury chorują, nawet onkologia to skutek braku światła”. Podczas swojego wystąpienia zadaje słuchaczom dające do myślenia pytania, które zmieniają perspektywę na ważne rzeczy, które są znane, ale niezbyt dobrze rozumiane.

Zasada „wiary w proponowane okoliczności” przejawia się w tym, że Michaił Kazinik jako mówca nie boi się wyglądać komicznie, bo wierzy w to, co mówi. Opowiada o swojej historii i tym, co go osobiście dotyka emocjonalnie. Przemówienie tego mówcy jest pełne metafor, które czynią przemówienie bardzo żywym i dramatycznym: „kultywacja duszy”, „planeta kłania się światłu, a nie ciemności” itp.

Mistrz barwnego opowiadania historii i nowatorstwa prezentacji

Przyjrzyjmy się bliżej charakterystycznym cechom przemówień w stylu TED, takim jak:
1 umiejętność mówcy ilustrowania swojej wypowiedzi historiami i przykładami;
2 umiejętność uczenia nowych rzeczy i uczynienia przemówienia niezapomnianym, przedstawienia treści w taki sposób, że trudno je zapomnieć.

Jest to zgodne z najlepszymi tradycjami starożytnego greckiego podejścia do wystąpień publicznych: sztuka oratorska nie zmieniła się od czasów starożytnej Grecji. Twórca komunikacji biznesowej, Arystoteles, uważał, że perswazja musi obejmować trzy rzeczy: etos, logos i patos.

Etos to wewnętrzny charakter człowieka, jego charakterystyczne cechy jako mówcy, jego indywidualny sposób zachowania. A to właśnie wpływa na poziom zaufania odbiorców.

Logos to harmonijne przedstawienie materiału, odwołanie się do rozumu za pomocą danych i statystyk. Logos należy łączyć z tym, co Arystoteles nazywał patosem. Patos to apel do emocji, serca, duszy. Innymi słowy, każdy pomysł powinien być poparty przykładami lub historiami. Na jeden pomysł - jeden lub dwa przykłady lub jedną historię.

Szczególny etos Michaiła Kazinika, jego wzruszający i najszczerszy, niemal dziecinny sposób komunikowania się, nie mógł nie wzbudzić sympatii nawet wśród tak powściągliwej publiczności, jak członkowie Rady Federacji.

Będąc znakomitym krytykiem sztuki i posiadaczem wyjątkowej wiedzy literackiej i historycznej, Kazinik doskonale posługuje się opowiadaniem historii. Umiejętnie opowiada historie i podaje „zabójcze” przykłady literackie, po mistrzowsku łączy „argumenty z faktami” i robi to na swój własny, niepowtarzalny sposób.

Analizuje na przykład bajkę Kryłowa „Szkatuła”.

Wydawałoby się, dlaczego? Co to ma wspólnego z dodatkową alokacją pieniędzy na kulturę – głównym celem, jaki przyświeca mówcy? Powiem szczerze, że jako osoba z wykształceniem filologicznym wstydziłam się, że tak jak większość ludzi, tak źle zrozumiałam sens znanego dzieła literackiego. Okazuje się, że „trumna po prostu OTWARTA (nacisk kładziony jest nie na słowo „po prostu”, ale na słowo „otwarta”), to znaczy nie było tajemnicy otwierania trumny, czego nawet mistrz nigdy nie znalazł, ale istniała zwykła ludzka głupota, która prowadzi do tego, że ludzie mają tendencję do wyolbrzymiania problemów i komplikowania rzeczy, zamiast najpierw założyć, że pokrywa nigdy nie została zamknięta. Analogia do sytuacji życiowych jest bardzo prosta. Wielu z nas miało taką sytuację: na przykład telewizor nie działał. Wzywamy fachowca i okazuje się, że baterie w pilocie są po prostu wyczerpane. Morał jest prosty: nie komplikuj rzeczy, sprawdzaj proste, oczywiste rzeczy.

Michaił Kazinik dokonuje tych „smakowitych” analiz dzieł literackich, aby pokazać, jak kulturowo zdegradowano społeczeństwo i edukację, jak powierzchownie nawet sami nauczyciele opanowali materiał i dlatego nie są w stanie ani porwać dzieci nauką, ani zaszczepić miłości do nauki , literaturę, sztukę, a to oznacza samo życie.

Przecież kultura i oświata mają na celu przygotowanie człowieka do życia, uczynienie go zdolnym do ulepszania świata, wpajania wartości moralnych... A takie właściwe wskazówki dają wielkie dzieła literatury i sztuki.

Na przykładzie analizy bajki Puszkina „O rybaku i rybie” Michaił Kazinik pokazuje, jak właściwie rozumiane dzieło to może uczyć tolerancji i miłości do bliźniego, niezależnie od tego, kim jest.

Nasz genialny mówca tak to uzasadnia: „Zapytajcie dowolnego nauczyciela, a powie wam, że to bajka o chciwej starszej kobiecie. Moi drodzy, to już kolejna bzdura. Czy Puszkin będzie tracił czas na dyskusję o kolejnej chciwej starszej kobiecie?”

W tym momencie mówca robi krótką pauzę, która nadaje wagę słowom. Mówcy wiedzą, że pauza może czasami powiedzieć nawet więcej niż słowa. Odpowiednia pauza jest potężną techniką wpływania na publiczność.

I wtedy Michaił Kazinik mówi: „To bajka o miłości. O bezwarunkowej miłości starego człowieka. Łatwo jest kochać inteligentną, hojną kobietę. Próbujesz pokochać starą, brudną i chciwą starszą kobietę. Jak zaczyna się bajka? Dawno, dawno temu żył stary mężczyzna i stara kobieta? NIE. Starzec mieszkał ze swoją starą kobietą. Ponieważ nadal jest WŁASNY. Potem: mieszkali nad błękitnym morzem (z naciskiem na słowo „niebieskie”). Morze przestaje być błękitne, tak jak stara kobieta przestaje być swoim własnym. O czym teraz mówię? O kulturze. O innej szkole. O innych nauczycielach, którzy zrobią coś takiego, aby dzieci cały swój wolny czas spędzały na czytaniu książek, a nie oglądaniu zdjęć pornograficznych. Szkoła sprawia wrażenie XIX-wiecznej. Nie, żyjemy w innym świecie. Dzisiaj to nie nauczyciele są informatorami, ale Internet, w którym znajduje się 500 tysięcy linków do Chomolungmy.

Jeśli powiesz dzieciom, że skrzypce to najweselszy instrument, nie uwierzą, bo w symfonii, filharmonii od razu pojawia się ciemność. Ale skrzypce narodziły się jako atrybut błaznów (na skrzypcach toczy się dialog pomiędzy dwoma kotami, małym i dużym). Jeśli pokażesz to w ten sposób, dziecko nawet nie zauważy, że gra na skrzypcach.

Szkoła powinna motywować się radością. Najlepsze lata w życiu dzieci to wiek od 10 do 16 lat – co z nimi robimy? Potem wychodzą z taką przemową, z taką retoryką, że aż się boję. Dlaczego żaden nauczyciel nie powiedział dzieciom prawdy, że bajka o księdzu i jego robotnicy Baldzie to walka dwóch dźwięków „o” i „a”? Następnie dzieci mogły bawić się w gry literackie. A kto wie, że bajka o kurze Ryabie jest przypowieścią o przypadku? Każdy człowiek dostaje w życiu szansę: nie zwykłe jajko, ale złote. I musi zrozumieć, że nie smażą się na nim jajek.

Arcydzieła, niezrównane przykłady – cóż mogę powiedzieć!

Czy koniec jest końcem?

Umiejętności mówcy są szczególnie widoczne na początku i na końcu przemówienia.

Po pierwsze trzeba umieć „stopić lody w publiczności” i błyskawicznie przykuć uwagę słuchaczy. Ostatni etap przemówienia jest strategicznie najbardziej znaczący. Przecież ostatnie słowa nadal wywierają wpływ na słuchaczy, nawet gdy mówca zakończy już swoje przemówienie.

Zakończenie jest najlepszym momentem na kulminację, dlatego przemówienie musi zakończyć się wysokim poziomem emocji. Podobnie jak w muzyce, ostatni akord mowy powinien brzmieć z mocnym akcentem, stanowić zachętę, wywoływać wybuch emocji.

Na zakończenie swojego wystąpienia Michaił Kazinik opowiedział niezwykle wzruszającą historię o tym, jak jego muzyka skrzypcowa pomogła nawiązać kontakt z cywilizacją delfinów. Został zaproszony na imprezę odbywającą się na morzu na statku, w miejscu narodzin cywilizacji delfinów, aby zagrać dla nich muzykę na skrzypcach. Kilkaset delfinów pływało przy dźwiękach skrzypiec i słuchało.

Następnie, dla dopełnienia wrażenia, Michaił Kazinik zagrał tę muzykę na skrzypcach dla członków Rady Federacji. Osobiście płakałam.

Dlaczego ta historia stała się punktem kulminacyjnym? Bo w ten sposób prelegent pokazał, na jakim najwyższym poziomie jest postrzeganie kultury u delfinów i jak bardzo uległa ona degradacji u ludzi.

Swoje wystąpienie zakończył apelem do członków Rady Federacji: „Moi drodzy, obejrzyjcie moje filmy. Wiem, że ktoś ma problemy z układem nerwowym, ze zdrowiem i w ogóle ciężko jest udźwignąć taką odpowiedzialność jak Ty. Proszę przejść do innego świata. Pomożesz sobie i swojemu zdrowiu. Obejmuję Cię muzyką.”

Błędy i triumfy wielkiego mówcy

Jaki jest efekt końcowy? Czy to wybitne wystąpienie osiągnęło swój cel – zmianę punktu widzenia członków Rady Federacji na temat miejsca kultury w budżecie państwa?

Oto przyjęty budżet na rok 2018 w pozycjach „edukacja”, „opieka zdrowotna” i „kultura”: oświata – 549,3 mld rubli, ochrona zdrowia – 363,2 mld rubli, kultura – 93 mld rubli.

Wystąpienie Michaiła Kazinika wywarło więc na widzach silne wrażenie emocjonalne, wywołało gromkie brawa, ale nie zmotywowało ich do stawiania kultury na pierwszym miejscu w budżecie. Dlaczego?

Moim zdaniem powodów jest kilka.

1 Widzów reprezentowanych przez Radę Federacji początkowo nie dręczyło pytanie „być albo nie być”, czy przeznaczyć więcej pieniędzy na kulturę. Tej błyskotliwej wypowiedzi wysłuchali ludzie, którzy nie podejmują samodzielnie decyzji. Innymi słowy, ta publiczność NIE miała CELU zmiany czegokolwiek w tym obszarze.

2 Z przemówienia nie wynikało jasno, w jaki sposób przeznaczenie większych pieniędzy na kulturę pomoże podnieść poziom kulturowy społeczeństwa, aby inaczej czytało ono dzieła literackie, słuchało muzyki i inaczej postrzegało wartości kulturowe. Nie jest jasne, na co dokładnie mają zostać przeznaczone te pieniądze i dlaczego miałoby to być skuteczne; co by się stało, gdyby w kulturę inwestowano więcej pieniędzy i jak powinno to się stać.

Wystąpienie Michaiła Kazinika można nazwać edukacyjnym (nie zrozumieli wagi tematu – zdali sobie z tego sprawę), ale nie można go nazwać sprzedażą (rozumieli wartość inwestowania pieniędzy i inwestowali).

Niemniej jednak, moim zdaniem, nie można przecenić znaczenia tego przemówienia dla społeczeństwa. Jak to mówią, powtórz swój plan, a prędzej czy później dotrze do większości.

Sam Michaił Kazinik tak powiedział w jednym z wywiadów: „Dla mnie nie liczy się natychmiastowy efekt, ale świadomość, że już jedno spotkanie może człowieka przeprogramować, skłonić do ponownego przemyślenia swoich poglądów na wartości życiowe. Cel jest oczywisty – spróbować tutaj, jak wszędzie, rozbić atmosferę braku szkoły, żadnego szkolenia, żadnego wykształcenia, absolutnego przeniesienia się donikąd. Oczywiście nie stanie się to w najbliższej przyszłości, ale jestem przekonany, że przyszłość należy do mojej szkoły. Musimy po prostu częściej o tym rozmawiać”.

Moskwa, 28 lutego 2018 r.— Minister Łączności i Komunikacji Masowej Federacji Rosyjskiej Nikołaj Nikiforow przemawiał na 430. posiedzeniu Rady Federacji Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej w ramach Godziny Rządowej na temat „O bieżących kwestiach rozwoju łączności i informacji technologii w kontekście kształtowania się gospodarki cyfrowej w Federacji Rosyjskiej.” Oto tekst jego przemówienia.

"Drodzy koledzy!

Czym jest już zatwierdzony program „Gospodarka cyfrowa” i jakie cele ma osiągnąć? Co najważniejsze, ma na celu stworzenie sprzyjającego otoczenia prawnego dla wykorzystania technologii cyfrowych w gospodarce, podniesienie kompetencji w zakresie technologii cyfrowych rosyjskich przedsiębiorstw oraz rozwój infrastruktury przetwarzania danych. Cała gospodarka cyfrowa dotyczy sposobu, w jaki gromadzimy, przetwarzamy i przesyłamy dane. Ma to na celu zapewnienie naszej cyberodporności. Wszyscy rozumiemy wagę tego w naszej sytuacji geopolitycznej. I, oczywiście, jest to rozwój kapitału ludzkiego. Tak naprawdę wszystkie aspekty w taki czy inny sposób są powiązane z ludźmi, z naszymi czołowymi specjalistami, którzy tworzą i rozwijają te technologie.

Program przewiduje rozwój i wdrożenie szeregu cyfrowych platform krajowych, które będą wspierać działalność badawczą i łączyć z Internetem placówki oświatowe i zdrowotne, które nie są podłączone lub podłączone z niewystarczającą szybkością. Realizacja programu będzie wymagała ścisłej współpracy państwa, biznesu i nauki.

Głównym celem jest utworzenie dziesięciu wiodących w kraju firm – naszych krajowych czempionów, które skorzystają na cyfryzacji rosyjskiej gospodarki i zajmą należne im miejsce na rynku światowym. Właśnie na tym musisz się skupić.

Zastanowię się bardziej szczegółowo nad tym, co już zostało zrobione w dziedzinie komunikacji i technologii informatycznych. To tradycyjne kwestie, które omawiamy z Państwem w godzinach rządowych i podczas spotkań roboczych, w ramach naszej pracy w regionach.

Naszym najważniejszym osiągnięciem z punktu widzenia gospodarki cyfrowej jest utworzenie i funkcjonowanie znaczących graczy rynkowych. Są to Yandex i Mail.ru, producent symulatorów morskich i elektronicznych systemów nawigacji Transas, elektroniczna platforma ogłoszeń Avito, sieć społecznościowa VKontakte, firma produkująca cyfrowe rozwiązania bezpieczeństwa Kaspersky Lab i wiele innych. Stało się tak między innymi dzięki naszemu akademickiemu dorobkowi edukacyjnemu i merytorycznej polityce w obszarze nowych technologii.

Właściwa regulacja branży telekomunikacyjnej doprowadziła do tego, że Rosja ma jedne z najniższych cen za komunikację i Internet na świecie. Pomimo tego, że terytorium naszego kraju wymaga ogromnych inwestycji, przed którymi nie stoi żadne inne państwo na świecie. Technologia komunikacji LTE czwartej generacji jest dostępna na terytorium, na którym mieszka 70% naszych obywateli. W ciągu raportowanych pięciu lat liczba użytkowników w kraju wzrosła z 46% do 75%. Około 70 milionów naszych współobywateli stale nosi przy sobie to czy inne urządzenie mobilne i korzysta z nich w Internecie w celu organizacji swojej codziennej pracy. I to jest motorem cyfryzacji wielu branż.

Zawsze przywiązywaliśmy dużą wagę do projektu mającego na celu wyeliminowanie przepaści cyfrowej. Kwestia ta zawsze była istotna dla Federacji Rosyjskiej. Pragnę poinformować, że w okresie sprawozdawczym udało nam się ułożyć około 46 tys. km linii światłowodowych, co doprowadziło do 5,6 tys. osiedli. I ta praca trwa pełną parą. Są to osiedla, do których komunikacja po prostu nie dotarłaby bez odpowiednich zmian w ustawie federalnej „O komunikacji”. A dziś istnieje w pełni rozwinięte środowisko dla dalszej budowy tej samej gospodarki cyfrowej. Przypomnę kluczowe projekty, które zostały zrealizowane na Dalekim Wschodzie: są to podwodne linie komunikacyjne wzdłuż dna Morza Ochockiego Sachalin – Magadan – Kamczatka, projekt w Jakucji, gdzie rozwiązano problem połączenia obszarów zaludnionych szczególnie ostre. W 2017 roku prawdziwym wydarzeniem było połączenie Norylska – 180-tysięcznego miasta, w którym powstaje prawie 2% PKB, przez te wszystkie lata nie posiadającego stacjonarnej linii komunikacyjnej. To było prawdziwe święto, całe miasto wyszło na ulice i świętowało fakt, że nie ma już nierówności cyfrowych i istnieje szybki, niedrogi dostęp do Internetu w porównaniu do dotychczasowej łączności satelitarnej.

Będziemy kontynuować realizację projektu łączenia małych osiedli. Na szczęście udało się rozwiązać problem z blokiem finansowym Rządu i wycofanie środków celowych z funduszu powszechnych usług łączności już nie następuje. Wszystkie te fundusze są dziś wykorzystywane do rozwiązania problemu przewidzianego przez prawo federalne. Prace nad połączeniem instytucji opieki zdrowotnej z szybkimi kanałami komunikacji idą pełną parą. Przypomnę, że Prezydent naszego kraju postawił to zadanie Rządowi w swoim corocznym orędziu z dnia 1 grudnia 2016 r. W tym roku zakończymy te prace.

W 2017 roku połączyliśmy ponad trzy tysiące placówek medycznych. W 2018 roku zostanie podłączonych około dziesięciu tysięcy. Praca ta odbywa się lokalnie. Należy pamiętać, że na obszarach zaludnionych, gdzie dostępna jest szybka komunikacja, żyją ludzie i działają inne organizacje, a nie tylko szpital, który skorzysta na wykorzystaniu telemedycyny i najnowocześniejszych technologii informacji medycznej. Internet zawita do domów, samorządów, szkół, bibliotek, instytucji kulturalnych i tak dalej.

Elektroniczne usługi administracji aktywnie się rozwijają. 65 milionów naszych obywateli jest zarejestrowanych w Zunifikowanym Portalu Usług Rządowych. Rośnie zaufanie do samego środowiska cyfrowego, do elektronicznego sposobu interakcji obywateli i przedsiębiorstw z państwem. Jako efektowny projekt chciałbym wymienić elektroniczną kartę do głosowania korespondencyjnego w kontekście zbliżającego się głosowania w wyborach prezydenckich, które odbędzie się 18 marca 2018 r. Teraz możesz uzyskać zaświadczenie o nieobecności, korzystając z portalu usług rządowych. Z usługi wyboru lokalu wyborczego skorzystało około miliona obywateli. Sugeruje to, że transformacja cyfrowa dotyczy nawet tak konserwatywnych, drażliwych politycznie tematów, jak organizacja wyborów.

Co należy teraz zrobić, aby transformacja cyfrowa rzeczywiście stworzyła warunki do przyspieszenia wzrostu gospodarczego w Rosji? Musimy usunąć pozostałe bariery z legislacyjnego punktu widzenia. To jest nasze wspólne dzieło.

W priorytetowych działaniach zatwierdzonych w ramach programu Gospodarka Cyfrowa sekcja poświęcona doskonaleniu ram regulacyjnych uwzględnia już przygotowanie potencjalnych nowelizacji około 50 ustaw. Pogrupowano je w dziesięć działów tematycznych.

Musimy zintensyfikować prace nad substytucją importu i szkoleniem personelu. Istnieje tu poważna obawa, że ​​niedoszacowana jest liczba specjalistów IT, nie tylko tych, którzy programują i piszą kod oprogramowania, ale w ogóle, którzy wprowadzają nowoczesne technologie cyfrowe do pracy przemysłów i przedsiębiorstw. W tym sensie, że kształcimy niewielu takich specjalistów, a trzeba zwiększyć docelową liczbę przyjęć na uczelnie, należy zwrócić uwagę na kwestie doskonalenia zawodowego, w tym na rewizję programu nauczania w szkole.

Konkurencja w rosyjskiej gospodarce i na rynku światowym jest w pewnym sensie sportem wysokich osiągnięć. Jeśli przedsiębiorstwo stanie się o 1-2% bardziej konkurencyjne, może to zmienić równowagę na ustabilizowanych tradycyjnych rynkach. A taka rywalizacja o te kilka procent staje się możliwa właśnie dzięki wykorzystaniu technologii cyfrowych. Ponieważ tradycyjne podejścia w pewnym stopniu już się wyczerpały.

Program Gospodarka Cyfrowa nie jest programem o tym, jak wydawać pieniądze podatników i zwiększać wydatki budżetowe. Chodzi w dużej mierze o stworzenie warunków i m.in. o przyciągnięcie prywatnych inwestycji. Jednym z ważnych zagadnień, które jest również rozważane, jest kwestia partnerstwa publiczno-prywatnego, polegającego na mechanizmie koncesyjnym na użytkowanie i rozwój systemów informatycznych.

Nie powinniśmy też zapominać, że gospodarka cyfrowa to nie tylko komunikacja, programowanie i informatyzacja. Dotyka szerokiego spektrum branż: edukacji, opieki zdrowotnej, handlu, finansów. Żadna branża nie może pozostać bezczynna. W tym kontekście chciałbym poruszyć obecną sytuację w rozwoju usług pocztowych, ponieważ cyfryzacja gospodarki zmienia tradycyjną rolę krajowych operatorów pocztowych w życiu kraju. Jeśli wcześniej „Poczta Rosyjska” była postrzegana przede wszystkim jako struktura dostarczająca listy papierowe, dziś jest to sieć dystrybucji towarów. W ciągu ostatnich pięciu lat liczba obsługiwanych dziennie przesyłek międzynarodowych drastycznie się zmieniła. Wcześniej dziennie obsługiwano około 80 tysięcy przesyłek międzynarodowych, dziś jest to ponad milion przesyłek. I ta liczba będzie rosnąć. Realne byłoby oszacowanie tego na dwa miliony paczek dziennie, na trzy. Wzrośnie udział handlu elektronicznego w stosunku do naszych tradycyjnych obrotów, w tym w tradycyjnych sieciach handlowych. Musimy jednak wykorzystać te możliwości nie tylko do przyjmowania przesyłek z zagranicy, ale także do zapewnienia odpowiedniego przepływu eksportu i stworzenia warunków w zakresie podatków, regulacji celnych, innych form stymulacji eksportu oraz wsparcia dla małych przedsiębiorstw, aby wykorzystać te możliwości.

Zmiany technologiczne następują bardzo szybko. Podałem już przykład dotyczący zmiany liczby użytkowników Internetu. Musimy zdać sobie z tego sprawę i stworzyć warunki, aby nasze przedsiębiorstwa, nasza gospodarka, w tym jakość życia obywateli, skorzystały na nowych wyzwaniach, jakie stawia przed nami rewolucja technologiczna.

Wierzymy, że z punktu widzenia współpracy z ustawodawcami i właściwymi komisjami czeka nas bardzo interesująca praca. I oczywiście jesteśmy wdzięczni za wsparcie polityczne, jakie program Gospodarki Cyfrowej ma dzisiaj na poziomie Prezydenta naszego kraju, na poziomie Premiera, którzy są bezpośrednio zaangażowani w codzienny, miesięczny program realizacji tego programu.”