Pembentukan budaya baru pada 1930. Kebijakan apa dalam kaitannya dengan gereja dilakukan oleh Negara Bagian Soviet. Budaya dalam masyarakat massa

Saya Kongres Writers Soviet - Kongres Pelajaran

17 Agustus - 1 September 1924, Kongres penulis Soviet berlangsung di ruang kolom House of Union di Moskow - Acara ini signifikan, seperti dan misterius ...

Negara ini membangun garis dukungan nasional, batin. Sebagian besar manajer kami mulai memahami bahwa kami berada dalam pertarungan yang akan datang dengan mir fasisme dan modal, kami tidak dapat mengandalkan bantuan proletariat Miro, harus bergantung pada rakyat mereka, ekonomi, budaya, budaya mereka.

Dan pada saat ini, Komisaris Rakyat, di mana ia mencoba memimpin N.Krupskaya, "diusir" dari perpustakaan sekolah dari Alexander Sergeevich Pushkin dan penulis "unpolina" lainnya. Tetapi kelompok patriotik dari para pemimpin negara itu memberi sinyal kepada publikasi klasik literatur domestik dengan sirkulasi sejujurnya, membuat perpustakaan untuk anak sekolah, petani, anggota Komsomol, KrasnoMeys dari karya N. Gogol, L. Tolstoy, A. Pushkin, N.Nekrasov, M.Lontov, I. Krylova.

Buku-buku karya-karya Pushkina membanjiri negara itu pada tahun 1937.

Tradisi historis, yang menyebabkan karakter orang-orang Rusia dari pemenang atas penjajah asing dihidupkan kembali.

Revolusioner dari semua zaman itu berkeringat, menghasilkan tempat St. Alexander Nevsky, Suvorov, Kutuzov, Peter dulu. Dalam surat pemimpin negara - Stalin, Zhdanov, Kirov - dikatakan perlu untuk menghormati sejarah negara dan pahlawannya: militer, ilmuwan, tokoh budaya.

Saya Kongres penulis Soviet telah menjadi bidang perkelahian ideologis banyak kekuatan, dan tidak hanya di dalam negeri. Sebagian besar penulis Rusia, tanpa mengambil tindakan pemerintah Soviet di pusaran air peristiwa bersejarah, meninggalkan Rusia. Sastra Rusia di pengasingan selama bertahun-tahun menjaga semangat, gaya, citra klasik domestik. Di antara mereka besar I. Bunin, I.Shelev, I. Lielin.

Seseorang kembali ke tanah air mereka (A. Tolstoy, I. Kookin, M. Gorky). Di wilayah Rusia Soviet, karena tampaknya banyak, literatur tidak akan pernah dihidupkan kembali. Para pemimpin mereka yang mengumumkan diri dengan penulis "Proletar" tidak mengambil kesinambungan dan menyatakan: "Atas nama besok kami - Burn Raphael, kami menghancurkan museum, melelehkan seni bunga ..." Para penulis "proletar" yang kejam , "Jeques panik" asli hanya menetapkan hak untuk dianggap sebagai perwakilan literatur. Semua ini Averbahi, Lelevich, Smeotian, Libidian, Utkin, Yermilova mengutip setiap upaya untuk berpikir secara nasional, untuk mengintip ke dalam kehidupan, untuk menjadikannya subjek pemahaman artistik, pencarian kebenaran. Segala sesuatu dalam literatur ditahan dengan gagasan Revolusi Mirov, penghancuran "sebelum fondasi" Mira tua dan melempar ke kedatangan. Saya tidak memperhatikan kisah-kisah luar biasa M.Sholokhov, melalui gigi mereka berbicara tentang bakat L. Lenov, V. Shishkova, dengan penghinaan menyebut mereka "sesama pelancong."

Jalan utama literatur ternyata berada di tangan Rappa, Varapa, Mappa - yang disebut organisasi penulis proletar. Mereka menangkap hampir semua edisi sastra dan sosial-politik, melambaikan pertempuran kritik, mengalahkan semua yang dapat dihormati, non-standar berusaha menciptakan literatur nasional.

Masyarakat itu kemudian belum homogen, ada banyak orang yang merupakan dasar dari sistem pra-revolusioner. Dan meskipun pada tahun 1936, diumumkan dalam konstitusi pada kesetaraan semua orang, bahkan tidak.

Pada tahun 1932, dekrit partai "tentang restrukturisasi organisasi sastra dan seni" adalah pencegahan pertama "kecemburuan kekerasan", yang memutuskan untuk melenyapkan hubungan penulis proletar dan menyatukan semua penulis yang mendukung platform kekuasaan Soviet ke dalam persatuan Penulis Soviet. M. Gorky, yang dianggap sebagai penggagas keputusan ini, masih mendukung Rappa, di mana ia berkata, "Para penulis yang paling kompeten dan budaya dipersatukan."

Kongres dibuka pada 17 Agustus 1934 oleh laporannya. Gorky. Dia kembali ke Uni Soviet pada saat ini. Tentu saja, Anda dapat dengan skeptis dan kritis merujuk pada Kongres penulis I, tetapi ia masih membuka panorama akting, berkecambah, beragam literatur negara itu. Apakah dia menyebut semua nama yang layak? Tidak, tentu saja. Rappovschina tidak melewati posisinya, oposisi Trotskyist-Bukharin memberinya "pertarungan" di Kongres.

Anda dapat mengaitkan "Gear" ke Stalin, tetapi jangan lupa bahwa N. Bukharin (tentang puisi, puisi dan tujuan kreativitas puitis), K. Teks (tentang literatur dunia dan tujuan seni proletar). Tapi itu N. Bukharin kembali pada tahun 1927 menerbitkan "catatan jahat" yang terkenal tentang Sergey Yesenin. Setelah itu, selama hampir 30 tahun, Yesenin menghilang dari rencana penerbitan, buku teks sekolah dan keunggulan. Bukharin tanpa ampun ke Mayakovsky. Seperti yang kejam adalah penyair Rusia K. Tek.

Mereka ingin membentuk serangkaian penyair dan manajer yang diakui sendiri yang dekat dengan mereka dalam semangat. M.gorky digunakan untuk memberi tekanan pada Stalin dan Zhdanov. Tetapi percakapan tentang sastra, kreativitas artistik, asal rakyat, sejarah Rusia, bakat, dan bahasa masih diadakan, meskipun retorika proletar yang keras dari Rappov. M.Gorky berkata: "Awal seni kata adalah dalam cerita rakyat. Kumpulkan cerita rakyat kita, pelajari darinya, prosesnya ... semakin baik kita akan tahu masa lalu, semakin mudah, semakin dalam dan dengan gembira memahami makna besar kreativitas kita yang sebenarnya. "

Persatuan penulis sebagian besar didukung oleh kepemimpinan negara dan partai, tetapi kondisi kreativitas, para penulis pendukung material diberikan.

Pilihan 2.

Kongres pertama penulis Soviet berlangsung dari 17 hingga 30 Agustus 1934. Peristiwa yang benar-benar penting ini didahului oleh keputusan Politbiro Komite Sentral CPSU (B) "atas restrukturisasi organisasi sastra dan seni", dari mana perlu banyak organisasi penulis untuk bersatu dalam satu, yang terdiri dari penulis sepenuhnya "mendukung platform kekuatan Soviet." Pihak berwenang ingin bersatu yang sama sekali berbeda dalam pandangan dunia, metode kreatif dan kecelakaan estetika orang. Tempat Kongres All-Union pertama penulis menjadi ruang kolom House of Union. Untuk begitu banyak peristiwa serius, perlu menghias ruangan, setelah perdebatan kecil diputuskan untuk rave potret klasik sastra di aula. Itu segera menjadi alasan ironi penulis jahat: Ada cukup ruang untuk semua termasuk dalam podium, yang ada di dalam parter, dan siapa yang hanya di dinding! Jadi, misalnya, semua ucapan, fakta datang seperti dalam mimpi - di Departemen Tolstoy Alyosha, Tolstoy Lev - di dinding.Salah satu delegasi Kongres Pertama Persatuan Penulis Uni Soviet A. Karavayeva mengingat bagian bawah pembukaan forum: "Kota Agustus yang cerah di pagi hari tahun 1934, mendekati House of the Union, saya melihat kerumunan besar dan hidup. Di antara pembicaraan dan tepuk tangan - seperti di teater - seseorang adalah suara muda terdengar, yang dengan penuh semangat menyerukan: "Delegasi kawan-kawan ke Kongres pertama penulis Soviet! Memasuki ruangan ini, jangan lupa untuk meningkatkan mandat sejarah Anda! ... Orang Soviet berharap semua orang melihat Anda dan tahu! Panggilan, kawan-kawan, nama belakang Anda, dan letakkan tiket delegasi Anda! ". Menurut data wajib, pria menang di antara para delegasi Kongres pertama penulis Uni Soviet - 96,3%. Usia rata-rata peserta adalah 36 tahun. Pengalaman sastra tengah - 13,2 tahun. Dengan asal-usul pertama kali, para petani datang pertama - 42,6%, dari pekerja - 27,3%, kecerdasan ketenagakerjaan adalah 12,9%. Dari bangsawan hanya 2,4%, para menteri kultus - 1,4%. Setengah dari delegasi - anggota WCP (B), 3,7% dari kandidat CPS (B) dan 7,6% anggota Komsomol. Jumlah prosaikov di antara para peserta Kongres - 32,9%, penyair - 19,2%, penulis naskah - 4,7%, kritikus - 12.7. Penulis anak-anak - 1,3% dan jurnalis - 1,8%. Cinta dan komposisi nasional Kongres. Rusia - 201 orang; Yahudi - 113; Georgia - 28; Ukraina - 25; Armenia - 19; Tatar - 19; Belarusia - 17; Uzbeks -12. Perwakilan dari 43 negara lain diwakili dari 10 hingga satu delegasi. Bahkan ada Cina, Italia, Yunani dan Persia.

Kami memiliki basis informasi terbesar di Runet, sehingga Anda selalu dapat menemukan permintaan

Bahan ini termasuk bagian:

Tema dan ide, ketajaman konflik dan fitur artistik dari permainan

Pada 1926, 43% orang berusia 9-49 tahun dan sebagian besar orang tua buta huruf. Pada tahun 1927, ada 119 ribu sekolah di negara ini, ada 1.200 universitas dan sekolah teknis. DI 1930 G. ditugaskan dengan pembelajaran awal wajib universal dan eliminasi buta huruf. Sesuai dengan keputusan yang ditentukan di Uni Soviet dengan 1930-1931 gg Berjarak awal (empat tahun) pengajaran anak-anak, serta remaja, yang belum lulus pembelajaran awal diperkenalkan di mana-mana.

Di kota-kota industri, tugas dibuat untuk melakukan semua komunitas dalam volume sekolah-tujuh tahun. Sebagai hasil dari sensus All-Union populasi pada 17 Januari 1939. Persentase populasi yang kompeten di atas usia 9 tahun mencapai 81,2 (pria - 90,8, wanita - 72,6). Di USSR mengoperasikan 152 ribu sekolah. Sistem pendidikan spesial dan tinggi sekunder telah mengembangkan kecepatan yang cepat. Pada tahun 1940, 4.400 universitas bekerja di negara ini, pada akhir rencana lima tahun kedua, Uni Soviet keluar di tempat pertama di dunia dalam jumlah mahasiswa dan mahasiswa.

Hasil signifikan dicapai dalam ilmu alam dan teknis.
Pencapaian besar ilmu kimia adalah pembangunan pada tahun 1928 S.V. Metode asli Lebedev mendapatkan karet sintetis dari etil alkohol.
Penemuan serius dibuat dalam fisika nuklir: D.V. Skobeltsyn telah mengembangkan metode untuk mendeteksi sinar kosmik, D.D. Ivanenko. mengedepankan teori struktur nukleus atom dari proton dan neutron, A.E. Ioffe menemukan isolator multifaset, n.n. Semenov Berhasil dikerjakan pada masalah teori reaksi rantai.
Penelitian K.E. Tsiolkovsky memenangkan prioritas USSR dalam pengembangan masalah teoretis dari pengembangan ruang. DI 1930 G. Mesin jet pertama di dunia, yang beroperasi pada bensin dan udara terkompresi, dibangun oleh F.A. Zander.

Pada tahun 1929, All-Union Academy of Agricultural Sciences didirikan. Dan. Lenin (Vaschnil) dengan 12 institut (Presiden - N.I. Vavilov). Pada tahun yang sama, Akademi Ilmu Pengetahuan Belarusia diciptakan. Pada akhir rencana lima tahun pertama, Ural diatur, Jauh Timur dan cabang-cabang transcaukasia, pangkalan Kazakhstan dan Tajik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet; Pada tahun 1935, tiga cabang baru diciptakan alih-alih cabang transcaukasia; Azerbaijan, Armenia dan Georgia.

DI tahun. Rencana lima tahun kedua menciptakan institusi fisik teknis baru di Kharkov, Dnepropetrovsk, Sverdlovsk, Tomsk. Total pada tahun 1937 ada 867 lembaga penelitian dan cabang mereka di mana 37.600 peneliti bekerja.

Sebelum kematiannya pada tahun 1936 melanjutkan penelitian fisiologi Rusia yang terkenal I.P. Pavlov. Sukses besar mencapai peternak yang luar biasa I.v. Michurin. Lembaga Genetika Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan Institut All-Union Crop (Vir) (Head - N.I. Vavilov) memainkan peran penting dalam pengembangan Soviet dan ilmu dunia.
tapi pengembangan Ilmu Represi Rem. Banyak ilmuwan luar biasa ditekan, termasuk N.I. Vavilov, S.P. Korolev, dll.

Jauh lebih sederhana adalah pencapaian ilmu-ilmu sosial.
Peran pendidikan historis, penelitian historis telah meningkat. Pada tahun 1934, pengajaran sejarah di universitas dipulihkan, lembaga sejarah dan arkeografi diciptakan, pada tahun 1933 - Komisi Sejarah, pada tahun 1936, sehubungan dengan likuidasi Akademi Komunis dan pemindahan lembaga dan lembaga-lembaganya, Institutnya sejarah terbentuk. Di 30-an tahun. Pengajaran sejarah di sekolah menengah dan tertinggi dikerahkan.

Situasi yang lebih tragis berkembang di bidang sastra dan seni. Pada April 1932, Komite Sentral CPSU (B) mengadopsi resolusi "pada restrukturisasi organisasi sastra dan seni". Alih-alih banyak kelompok sastra, itu dianggap tepat untuk menciptakan satu-satunya aliansi penulis Uni Soviet.
Penindasan 30-an tersentuh pada penulis, pertama-tama dari semua ideolog Rappov (L. Averbach, V. Kirschon, I. Grossman-Roshchina, Gorbachev, Lelievich, dll.); Dari lebih dari 50 penulis milik kelompok-kelompok sastra, tiga - O. Mandelstam, S. tretyakov, I. Babel, ditekan. "Petani" penulis yang sama (N. Klyuev, S. Klychkov, P. oreshin, I. Kasatkin, I. Pribrudad, P. Vasiliev, V. Nasvkin, Pimen Karpov) terbunuh, kecuali Karpov.

Namun, ini tahun. Pekerjaan signifikan dibuat: "Silent Don" dan bagian pertama dari "Raised Virgin" MA Sholokhov, "Master and Margarita" M.A. Bulgakov, puisi dan puisi a.a. Akhmatova, P.N. Vasilyeva, n.a. KLYUV, O.E. Mandelstama, M.I. TSVETAEVA, Novel dan Tale A.M. Gorky, A.N. Tolstoy, n.a. Ostrovsky, A.A. FADEEVA, I. ILF dan E. Petrov, dll.
Dalam hal ini tahun. Menciptakan karya-karya bioskop Soviet yang luar biasa.
Dalam melukis, patung, A. Dainek, M. Nesterov, P. Corin, M. Yunani, P. Konchalovsky, Yu. Pimenov, V. Andreev, V. Mukhina, I. Shadd; Dalam Musik - B. Asafyev, R. Glier, Yu. Shaporin, D. Shostakovich, dll.

pendidikan

1930-an adalah salah satu periode paling kontroversial dalam sejarah tidak hanya oleh perkembangan politik, ekonomi, tetapi juga budaya negara Soviet. Di bidang pendidikan terus memerangi buta huruf. Rencana lima tahun pertama membayangkan pengenalan pada tahun 1932 dari pelatihan awal universal anak-anak usia sekolah yang lebih muda. Namun, pembiayaan yang langka, basis bahan yang lemah, kurangnya jumlah guru dan buku teks yang cukup tidak memungkinkan semua orang untuk melaksanakan waktu yang dijadwalkan. Pelatihan awal wajib universal di seluruh negeri diperkenalkan pada akhir rencana lima tahun kedua (1937). Peningkatan pembiayaan diperbolehkan pada 1930-an untuk membangun lebih dari 30 ribu bangunan sekolah, merilis sekitar 300 juta salinan buku teks stabil untuk semua mata pelajaran, dua kali jaringan lembaga pendidikan pedagogis untuk mempersiapkan guru. Pada tahun 1937, kota-kota tersebut memperkenalkan pendidikan wajib universal tujuh tahun (rata-rata tidak lengkap), dan pada tahun 1939 tugas transisi ke formasi rata-rata universal (dekade) ditetapkan. Pelatihan di sekolah menengah telah dibayar sejak 1940 (300 rubel per tahun). Sebagian besar pemuda perkotaan setelah sekolah menengah pergi ke sekolah kerajinan dan sekolah-sekolah pembelajaran pabrik (FZO) yang sedang mempersiapkan cadangan tenaga kerja yang berkualitas.

Pada awal 30-an, teori kematian sekolah ditolak pada usia 20-an. Jenderal disertai dengan reformasi sekolah dasar dan sekolah dasar yang serius, beralih ke tradisi sekolah pra-revolusioner. Di sekolah-sekolah memperkenalkan jadwal yang didefinisikan secara ketat, peraturan tangguh dari pekerjaan pendidikan dan sosial anak sekolah. Bentuk utama organisasi proses pendidikan adalah pelajaran. Bersama-sama, "Hamburan Books" diperkenalkan buku teks stabil pada dasar-dasar sains. Tetapi, seperti pada 20-an, pelatihan berusaha untuk mendekati produksi. Sebagian besar anak sekolah memimpin pekerjaan publik dalam kerangka kerja Pioneer dan Komsomol.

Pada tahun 1934, keputusan Komite Sentral CPSU (B) dan SCA Uni Soviet memulihkan ajaran sejarah di sekolah, dan fakultas bersejarah yang sedang mempersiapkan para guru sejarawan yang berkualifikasi tinggi dibuka di Universitas Moskow dan Leningrad.

Pada 1930-an, perubahan besar terjadi pada pendidikan tinggi. Jika pada tahun 1928, suatu kursus diambil untuk mempercepat pelatihan, kursus pelatihan berkurang, spesialisasi yang sempit yang mengurangi kualitas studi, sejak 1932, penekanannya dilakukan pada kualitas dan fundamentalitas pelatihan spesialis. Ujian masuk di universitas dipulihkan, metode pembelajaran brigade-laboratorium digantikan oleh kuliah-seminari, tanggung jawab kolektif untuk kualitas studi - individu. Mobilisasi pesta tentang studi di universitas (partai) dibatalkan, pemesanan tempat untuk wanita, pembatasan sosial saat masuk ke universitas dan akhirnya budak terkenal. Untuk meningkatkan tanggung jawab dan peran guru dalam proses pendidikan SNK, pada tahun 1934, gelar dan gelar ilmiah. Peningkatan biaya untuk sekolah tertinggi diizinkan tidak hanya untuk meningkatkan kualitas pelatihan spesialis, tetapi juga secara signifikan memperluas geografi pendidikan tinggi. Pada akhir 1930-an, lebih dari 100 kota di semua republik Uni Soviet memiliki universitas dan institusi. Di 820 universitas, lebih dari 800 ribu siswa dipelajari, di antaranya sekitar 60% adalah perempuan. Pada tanggal 1 Januari 1941, 908 ribu spesialis dengan pendidikan tinggi bekerja dalam perekonomian nasional Uni Soviet. Lebih dari setengahnya adalah imigran dari lingkungan yang bekerja dan petani.

Ratusan universitas dan ribuan sekolah teknis berkontribusi pada pertumbuhan cepat dari kecerdasan Soviet. Pada awal tahun 1940-an, jumlahnya mencapai 14 juta, yang 2,4 juta memiliki pendidikan khusus yang lebih tinggi dan sekunder (17%). Signifikan tetap proporsi praktisi, I.E. Spesialis tanpa pendidikan yang diperlukan terlibat dalam persalinan mental yang didominasi. Secara umum, kecerdasan USSR menjadi tipe yang sama dalam hubungan sosial-ekonomi dan ideologis dan politik. UUD 1936 memproklamirkan tenaga kerja dan pengeditan penuh masyarakat. Namun, kepemimpinan partai-negara bagian Uni Soviet menolaknya dengan peran independen dalam kehidupan masyarakat, mengingat itu sebagai "lapisan", berdiri di tempat ketiga setelah kelas pekerja dan kaum tani pertanian kolektif.

Ilmu

Pada 1930-an, fitur utama dari perkembangan ilmu pengetahuan adalah perubahan yang tajam dengan kebutuhan pembangunan ekonomi negara. Seperti sebelumnya, pusat ilmiah utama negara itu adalah Akademi Ilmu Sikap Uni Soviet, yang cabang-cabangnya sejak 1932 mulai diciptakan di ibukota Republik Uni. Lebih dari seribu lembaga penelitian Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dan Adistis Ekonomi mengembangkan masalah ilmiah dan teknis dasar yang disediakan oleh rencana negara.

Pada awal 1930-an, berdasarkan pengembangan ahli kimia Soviet, yang dipimpin oleh akademisi S.V. Lebedev, produksi karet sintetis dari etil alkohol didirikan. Pada tahun 1932, ahli geologi di bawah kepemimpinan Academician I.M. Gubkin membuka area bantalan minyak baru dalam Ural dan di Bashkiria, yang disebut "Second Baku". Akademisi N.I.Vavilov mengumpulkan koleksi unik terbesar di dunia dari lima benua untuk belajar dan penggunaan praktis. Terutama signifikan adalah perkembangan ilmiah fisikawan - A.F. Ioffe, S.i.Vavivova, D.S. Ogabrensky, P.L. Kapitsa, I.E.Tamma, I.V. Kurchatova, L.D.Lentang dan banyak lainnya yang bekerja pada pertahanan. Pada tahun 1933, kelompok studi gerakan reaktif (Gings) menciptakan dan meluncurkan rudal Soviet pertama. Grup ini termasuk pencipta masa depan senjata reaktif pertama di dunia (Katyusha) A.g. delochikov dan kepala desainer spacecraft spacefraft SP Korolev. Pada saat ini, ini adalah awal dari penelitian oleh ilmuwan Soviet dari stratosfer. Pada tahun 1933, Soviet Stratostat pertama "USSR" naik ke ketinggian 19 km. Pada tahun 1934, stratostat kedua "Osoaviaim-1" dengan kru naik ke ketinggian 22 km. Eksplorasi ruang kedua berakhir dengan kematian kru, tetapi itu tidak menghentikan perkembangan ilmiah.

Halaman Khusus dalam kronik ilmiah tahun 1930-an memasuki peneliti Arktik yang dipimpin oleh O. Y. SMIDT. Pada bulan Juli 1933, ia memimpin ekspedisi ilmiah melalui Samudra Arktik di kapal Chelyuskin, yang segera masuk ke kompresi es dan pada Februari 1934 tenggelam. Di Laut Chukotka yang jauh di Flounde Highting Es, penjelajah kutub menciptakan kamp Schmidt. Hanya pada bulan April mereka dikeluarkan dari es floes. Untuk kepahlawanan dalam keselamatan penjelajah kutub, pemerintah Soviet pertama kali menugaskan gelar pahlawan Uni Soviet oleh pilot. Pada tahun 1937, studi dan pengembangan Arktik melanjutkan I.D. Papanin, E.T. Krenkel, E.K. Fedorsov, P.P. Shirshov. Untuk 274 hari, ledakan kutub keempat ketakutan di atas gumpalan es di lautan lebih dari 2500 km. Di area Kutub Utara, referensi meteo dan stasiun radio dibuat. Terima kasih kepada mereka pada tahun 1937, pilots v.p. Balov, P.Baydukov dan A.v. Bellyakov, untuk pertama kalinya dalam Direct terpendek, membuat penerbangan non-pembayaran di Amerika Serikat melalui sebuah tiang.

Pesawat Soviet dan pembangunan desain pesawat semua logam A.N. Putuolev, dll. Juga mencapai kesuksesan yang signifikan, tetapi pada akhir 1930-an, banyak ilmuwan dan termasuk desainer pesawat ditangkap. Beberapa dari mereka melanjutkan pekerjaan mereka dalam kesimpulan di laboratorium khusus dari sistem NKVD.

Di bidang ilmu sosial, kepentingan khusus melekat pada pembacaan baru sejarah Partai Komunis. Pekerjaan para sejarawan dengan hati-hati mengikuti I.V.Stalin, yang menuntut konsep Trotskyis yang diberantas dalam ilmu historis dan partai. Pada tahun 1938, diedit oleh Komite Sentral CPSU (B) dengan partisipasi IV Stalin, "Kursus singkat sejarah WCP (B)" diterbitkan, yang selama bertahun-tahun telah menjadi titik referensi utama untuk sosial dan penelitian politik. Didirikan di dogma, "kursus singkat" menjadi, pada kenyataannya, pembenaran historis dari rezim kekuasaan pribadi.

Pada tahun 1937-1938. Sebuah sekolah bersejarah ilmiah yang meninggal pada tahun 1932, M.N. Pokrovsky, mengalami kritik tajam. Namanya difilmkan dari nama Universitas Negeri Moskow, yang pada tahun 1940 ditugaskan nama M.V. Lomonosov.

Pada paruh kedua tahun 1930-an, proses politisasi dan ideologi sains Soviet sangat intensif. Dalam diskusi ilmiah mulai aktif menggunakan label politik. Lawan sering kehilangan tidak hanya bekerja dalam spesialisasi, tetapi kebebasan dan kehidupan. Presiden Vaschnil N.I.Vavilov pada tahun 1935 dikeluarkan dari kepemimpinan Akademi dan segera ditangkap. Dua presiden berikutnya ditembak, dan Vaschnil dipimpin oleh Tdlsenko, yang berjanji pada Stalin untuk memutuskan masalah biji-bijian dengan menghilangkan gandum bercabang. Ideologi dan politisasi sains yang memengaruhi pengembangan penelitian ilmiah di Uni Soviet.

Sastra dan Seni

Angka-angka literatur dan seni pada 1930-an harus dipandu oleh keputusan Komite Sentral CPP (B) "atas restrukturisasi organisasi sastra dan seni" (1932). Semua serikat pekerja kreatif dihilangkan, proses pembuatan organisasi "sektoral" seragam baru dari skala Republik dan All-Union dimulai. Pada tahun 1932, persatuan arsitek Soviet, penyatuan penulis Soviet, serikat pekerja Republik Soviet dan seniman diciptakan. Acara utama dalam kehidupan budaya negara itu adalah Kongres I Penulis Soviet, yang diadakan pada Agustus 1934 dan dipilih oleh Ketua Dewan Persatuan penulis. Gorky. Gorky, yang akhirnya kembali ke tanah kelahirannya pada tahun 1931, menjadi promotor aktif realisme sosialis, yang diproklamirkan oleh metode seni utama. Dia menuntut untuk menggabungkan kekhasan historis dari citra artistik realitas dengan pengasuhan pekerja "dalam semangat sosialisme." I.v.stalin mempertimbangkan realisme sosial sebagai cara paling penting untuk menciptakan budaya Soviet - "nasional dalam bentuk konten sosialis".

Pada tahun 1936-1937. Perjuangan dengan formalisme dalam sastra dan seni telah berkembang. Inovasi dalam seni musik dan teater dikutuk; Pengembangan genre Satire, lirik cinta, drama modern tidak dianjurkan; Topik non-politik runtuh. Dalam buku, film, drama, musik mendominasi topik militer. Ini karena kebutuhan untuk "senjata moral" orang-orang pada malam Perang yang tak terhindarkan dan dekat. Untuk menyimpang dari garis umum partai dalam literatur dan seni tidaklah mudah, berbahaya untuk mengkritiknya.

Di antara pencapaian paling penting dari sastra Soviet tahun 1930-an adalah novel "Kehidupan Klim Samgin" Gorky, "mengangkat Tsina" M.A.Sholokhov, "Bagaimana Baja" N.A. Oostrovsky, Peter First "A. N. Tolstoy, Buku untuk Anak-anak Apgaidar, Ki Chukovsky, dll. Kreativitas puitis Aaakhmatova, BLPASTERNAK, OE Martelstama melanjutkan. Ini juga harus diperhatikan oleh DramaBurgia N.Pogodina, L. Lonov, Sun.visnevsky dan lainnya.

Fenomena terbesar dalam kehidupan musik adalah karya S.S.Prokofieva (musik untuk film "Alexander Nevsky"), A.I. Khacatururyan (musik untuk film "Masquerade"), D.D.Shostakovich (Opera "Lady Macbeth Mtsensky County", dilarang pada tahun 1936. "untuk formalisme"). Lagu-lagu I. Dunaevsky, A. Maleksandrov, V.Solovieva-Gray, memperoleh popularitas luas.

Langkah yang signifikan dalam pengembangannya membuat sinematografi (film "Chapaev" S. dan G. Vasilyev, "Deputi Baltik" I. Hayfiz dan A.zarhi, "Alexander Nevsky" S.Asenstein, Komedi Алексаndrov "Circus" dan "Circus" ").

Dalam lukisan, topik historis dan revolusioner ("kematian Komisaris" K. Petrov-Vodkina, "Pertahanan Petrograd" A.Deneki, "Ternobachi dari Tentara Kuda Pertama" M.Greova, dll.), Serta genre potret (Bekerja M. Snesterov, P.Korin, dll.). Karya patung yang paling menonjol dari tahun 1930-an adalah Monumen V.Mukhina "Pekerja dan Petani Kolektif".

Bibliografi

1. Sejarah Rusia dari awal XIX hingga awal abad XXI: buku teks untuk universitas / ed. SEBUAH. Sakharov. T. 2. m.: Institut Sejarah Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 2005.

2. Sejarah Rusia. IX-XX berabad-abad. Kursus kuliah / ed. V.v. Levanova. - m.: Pencerahan, 2008.

3. Sejarah Rusia. Tutorial untuk pekerjaan independen / ed. L.i Semennikova. - M.: Buku Rumah "Universitas", 2006.

4. Sejarah Rusia: Dari awal abad XVIII hingga akhir abad ke-20 / d. ed. SEBUAH. Sakharov. - m.: AST, 2006.

5. Sejarah seni Rusia dan Soviet. Di bawah red.d.v. Sarabihanova. Uch. Manual untuk mahasiswa universitas, siswa dalam "sejarah" khusus. - M., 1995.

6. Sejarah Rusia modern. 1917 - 2004: Kursus kuliah / ed. Dan. Perut. - N.Novgorod: NNU, 2007.

7. Kondakov I.v. Sejarah budaya Rusia. - M., 1994.

8. Kondakov I.v. Budaya Rusia. - M., 1999.

9. Kravchenko A. I. Kulturologi. - M., 2001.

10.Kuznetsova T.F., Knaba G.S. Kultura. Sejarah budaya dunia. 2 ed. - M., 2006.

11. Sejarah terbaru dari Tanah Air. XX Century. Tutorial dalam 2 ton / ed. A.f. Kiseleva, mis. Schagin. - m.: Sekolah Tinggi, 2006.

12.orzov A.s., Georgiev v.a., Georgiev N.g., Sivokhina TA Sejarah Rusia. Tutorial. / A.s. Orlov, v.a.gorgiev, n.g. Georgiev, t.a. Sivokhina.- m.: Prospek, LLC TK Velby, 2006.

13.Rudnev v.p. Kamus budaya abad kedua puluh. - M., 1997.

14. Ensiklopedia. Dunia budaya Rusia. - M., 2000.

15. Ensiklopedia. Lukisan Rusia (abad x1u-xx). - M., 2001.

Sejarah dan Studi Budaya [Ed. Kedua, rekreasi. dan tambahkan.] Shishova Natalia Vasilyevna

14.2. Pembentukan Sistem Soviet (1917 - 1930-an)

Karakteristik umum periode tersebut

Proses pembentukan dan persetujuan sistem Soviet terjadi dalam kondisi yang sulit dan terus-menerus berubah yang secara signifikan mempengaruhi bentuk-bentuk, metode dan kecepatannya. Itu dapat memilih beberapa tahap.

Peristiwa paling penting dari tahap pertama (1917-1920) - Revolusi Oktober, yang membuka dalam kondisi Perang Dunia terakhir I, dan mengikuti Perang Saudara berdarah, yang berlangsung empat tahun. Pemulihan pasca-perang dan transformasi sosial-ekonomi pada tahun 20-an terjadi terhadap latar belakang stabilisasi relatif sistem ekonomi dan politik global. Namun, satu dekade mengakhiri krisis ekonomi dunia yang paling sulit pada tahun 1929-1932. Tiga puluh tahun - periode memaksa eksperimen sosial untuk membangun sosialisme di negara kita. Dia lulus dalam kondisi ketika pesta-pesta fasis datang di sejumlah negara Eropa, yang memproklamirkan kebijakan balas dendam nasional, ketika situasi internasional diperparah tajam, ancaman perang dunia baru menjadi kenyataan.

Pada tahun 1917, Rusia mengalami ledakan revolusioner kekuatan besar. Menurut sejumlah sejarawan, ia tidak begitu banyak hasil alami dari perkembangan hubungan kapitalis sebelumnya (seperti yang secara tradisional dipertimbangkan dalam historiografi Soviet), berapa banyak bentuk penyelesaian kontradiksi sosial-ekonomi dan politik yang paling akut terhadap masyarakat Rusia. Pengenaan dan intertwining kontradiksi publik yang membutuhkan keputusan, ada "tantangan" sejarah yang seharusnya dijawab Rusia. Para peneliti percaya bahwa mereka yang kontradiksi disebabkan oleh jeda Rusia dari negara-negara maju yang maju di bidang teknologi, produktivitas tenaga kerja, persenjataan tentara, budaya umum populasi. Artinya, hanya mereka yang membuat implementasi mendesak dari generalisasi brengsek. Negara ini ditugaskan untuk industrialisasi, restrukturisasi sektor pertanian ekonomi, untuk meningkatkan tingkat budaya populasi secara keseluruhan, demokratisasi kehidupan publik, memperluas hak-hak dan kebebasan individu. Rusia sudah mulai menyelesaikannya, tetapi implementasi tren baru mencegah struktur dan hubungan masyarakat tradisional.

Kontradiksi kelompok lainnya adalah sebesar ketidaksepakatan internal masyarakat Rusia: antara para petani dan pemilik tanah, pekerja dan pengusaha, interetis, antara pusat dan pinggiran dan lainnya. Menentukan dalam kelompok ini adalah kesenjangan antara bentuk otokrasi dan kepentingan sebagian besar masyarakat.

Kelompok kontradiksi lain adalah konsekuensi dari Perang Dunia. Meningkatnya perusakan ekonomi, ancaman kelaparan, kepahitan kerugian dan lesi, kelelahan dan kekecewaan dalam perang melahirkan protes dalam berbagai lapisan populasi. Ini adalah kontradiksi yang ditakdirkan untuk memainkan peran detonator ledakan revolusioner.

Ideologi. Sistem politik

Pada tahun 1917, Rusia secara harfiah membanjiri gelombang gerakan rakyat yang lebar. Satu-satunya pihak, yang pada puncak gelombang ini tidak hanya dapat naik ke kekuasaan, tetapi juga untuk mempertahankannya adalah partai Bolshevik. Batch ini dan yang terbentuk atas dasar elit yang berkuasa bertindak sebagai inisiatif, minoritas kreatif, yang harus mengambil alih tugas izin kontradiksi sosial-ekonomi dan politik.

Apa yang telah ditentukan oleh kemenangan Bolshevik dalam perjuangan untuk kekuasaan? Pertama-tama, mereka mengusulkan sejumlah slogan politik sebagai program terdekat mereka, yang mencerminkan kepentingan kehidupan yang vital dari berbagai gerakan sosial. Bolshevik menjanjikan dunia dengan perang yang kelelahan kepada orang-orang, tanah - petani, pekerja - pekerja, menuntut transfer semua kelengkapan pihak berwenang, yang merupakan badan perwakilan yang diciptakan dengan cara yang demokratis.

Selain itu, pesta Bolshevik tidak hanya menyarankan slogan politik yang secara akurat memperhitungkan keselarasan kekuatan, tetapi juga melaksanakannya segera setelah penaklukan kekuasaan. Keputusan pertama dari pemerintah Soviet - tentang dunia, tentang tanah, tentang kontrol kerja, serta "Deklarasi Hak-Hak Rusia" memberikan dukungan kepada petani, pekerja, perwakilan, perwakilan minoritas nasional. Bolshevik menawarkan kepada masyarakat sebagai tujuan utama dan orientasi nilai utama pembangunan masyarakat komunis - masyarakat keadilan sosial, di mana penindasan akan dihancurkan, eksploitasi manusia. Meskipun program mereka hanya berisi deskripsi yang paling umum, sangat singkat tentang perangkat masa depan, cita-cita Komunis didirikan dengan kuat dalam kesadaran massa, menjadi generator optimisme sosial, sarana kohesi, memobilisasi massa. Dengan kata lain, ia terhubung, berkumpul dalam satu unit pada tahap tertentu dari elit dan massa.

Pertanyaan mengapa itu terjadi adalah alami. Yang pertama untuk mencerminkan topik ini adalah sejarawan dan filsuf Rusia di luar negeri - L. karsavin, N. Berdyaev, Fedotov, S. Frank, dan lainnya. Menarik masalah ini dan perhatian sejarawan di Rusia pasca-Soviet. Menurut para peneliti yang diusulkan oleh Bolshevik, ideal publik bertepatan dengan orientasi moral dan etika yang berkelanjutan dari kesadaran diri nasional. Baginya, pencarian kebenaran dan kebaikan, keadilan yang lebih tinggi, iman dalam kemungkinan semacam kerajaan Allah di bumi mengatur prinsip-prinsip cinta dan pemahaman persaudaraan. Sebagai N. A. Berdyaev mencatat, "Komunisme termasuk fitur-fitur yang akrab" dari ideal spiritual dari bagian penting dari masyarakat Rusia: "Haus untuk keadilan sosial dan kesetaraan, pengakuan kelas pekerja dengan tipe manusia tertinggi, keengganan terhadap kapitalisme dan borjuasi ...".

Ketika mengembangkan kebijakan di berbagai bidang, kaum Bolshevik melanjutkan dari ketentuan teori Marxis. Penentuan ideologis kebijakan partai yang berkuasa adalah salah satu fitur paling penting dari masyarakat Soviet. Hal ini harus diingat bahwa Marxisme adalah doktrin ilmiah yang cukup kontroversial dan kompleks, yang asimilasinya melibatkan tingkat pendidikan tertentu, budaya, membutuhkan upaya dan waktu yang besar. Semua ini belum menjadi mayoritas yang luar biasa bukan hanya populasi negara itu, tetapi juga anggota partai yang berkuasa. Oleh karena itu, sudah di tahun 20-an ada kecenderungan untuk mengompres teori Marxis-Leninist menjadi formulasi umum, memiliki sifat doktrin resmi. Proses ini berakhir pada tahun 1938 oleh penerbitan "Sejarah Partai Komunis All-Union (Bolshevik)", setelah itu keputusan khusus diadopsi, yang mengumumkan buku "Ensiklopedia dari pengetahuan utama di bidang Marxisme-Leninisme . "

Proses politik utama 20-30-an adalah pembentukan lembaga negara, mekanisme daya dari sistem Soviet. Perang saudara menunjukkan ketidakkonsistenan gagasan Bolshevik tentang kediktatoran rakyat melalui nasihat, karena perbedaan antara sifat Soviet, yang mencerminkan kepentingan berlawanan dari berbagai kelompok sosial. Dalam kondisi perang dan hancur, hanya sentralisasi manajemen yang kaku dapat memperbaiki situasi. Kekuatan otoritas eksekutif pusat diperluas secara konsisten, sejumlah besar badan darurat diciptakan yang dilakukan kekuatan yang kuat selain tips.

Pada usia 20-an, proses memfokuskan fungsi dasar administrasi publik di tangan aparatur negara bagian selesai, lapisan penguasa baru dibentuk - tata nama. Nomenklatur (dari LAT. - Daftar) adalah daftar pos dan poss paling penting di negara bagian, Soviet, ekonomi dan lainnya, kandidat yang sebelumnya dipertimbangkan dan disetujui oleh komite partai. Nomenklatur adalah kebiasaan untuk dipanggil dan orang-orang yang telah memberikan posting yang ditempati dan membentuk kelompok sosial khusus dengan minat, gaya hidup, ideologi, hak istimewa.

Pada tahun-tahun yang sama, perubahan elit terjadi di sebelah kanan partai yang berkuasa, kekuatan nyata Bolshevik tua melewati tangan nomenklatur, yang dibentuk terutama dari pengisian yang datang ke pesta selama Perang Saudara dan setelahnya akhir. Beberapa masyarakat datang dari dasar masyarakat dan struktur kekuasaan dari interlock sosial, kekejaman. Orang-orang ini tidak memiliki pengalaman, pengetahuan, pendidikan, budaya umum, sehingga mereka semua berusaha untuk mengkompensasi dedikasi partai dan antusiasme. Secara bertahap, kriteria pengabdian adalah yang pertama, dan kemudian orang-orang yang mempersonifikasikannya menjadi yang utama dalam pemilihan dan penempatan personel.

Pada usia 30-an, setelah gelombang represi massal, salah satu sumber utama pengisian kepemimpinan telah menjadi "sosialis" baru. Keadaan di mana nominasi lapisan para pemimpin Soviet ini (muda, energik, tetapi tidak berpengalaman) diajukan, letakkan jejak yang dalam pada nasib mereka. Psikologi promotor 30-an diungkapkan dengan baik di salah satu novel A. Beck "janji baru". Pahlawan novel itu adalah pria saat ini: "Tentara pesta" - itu bukan karena dia kata-kata kosong. Kemudian, ketika ekspresi lain dimasukkan dalam penggunaan, "Soldier Stalin", dia dengan bangga dan, tidak diragukan lagi, menganggap dirinya dengan seorang prajurit ... " Perintah kehidupan utama dari tipe orang ini telah menjadi pelaksanaan pesanan wajib dan tanpa syarat. Segera setelah Revolusi Oktober, sifat antidemokratis pemerintah baru mulai terwujud. Ini dibuktikan oleh overclocking Majelis Konstituen, perampasan hak-hak politik populasi individu, pelanggaran kebebasan berbicara, pers, pengenalan sensor dan banyak lagi.

Selama Perang Saudara, semua pihak kecuali Bolshevik akhirnya terlantar dari kehidupan politik. Pada tahun 1922-1923. Sejumlah proses diadakan atas mantan sekutu politik Bolsheviks - Menshevik dan Ester Kiri, yang dituduh melakukan kejahatan terhadap kekuatan Soviet. Kegiatan pihak-pihak ini dilarang. Dengan demikian, penciptaan sistem politik satu pihak selesai.

Memaksakan konstruksi sosialis pada usia 30-an berdasarkan paksaan, metode kekerasan menyebabkan pengetatan rezim politik di negara itu. Tempat khusus dalam mekanisme kekuasaan yang diduduki hukuman - organ represif (NKVD, NKGB, dll.), Dikontrol hanya pada Stalin. Negara itu kewalahan oleh penindasan massal. Proses atas kecerdasan lama, spesialis (yang disebut "kasus shakhtinskiy", "bisnis akademik", proses perusahaan, pihak petani kerja) melengkapi peradilan dan non-pengikut kepada sisa-sisa kelompok partai oposisi (L. Kamenev , Zinoviev, N. Bukharin, dan. Rykov dan lainnya), partai dan personil militer. Puncak represi massal turun pada 1936-1938. Tujuan utama mereka adalah untuk menghilangkan ketegangan sosial dengan mengidentifikasi dan menghukum "musuh", penindasan dari setiap sentimen oposisi dalam embrio, memastikan kekuatan tanpa syarat dari pusat periphery. Jumlah tahanan politik pada usia 30-an melebihi 3 juta orang.

Otoritas terpilih, hak-hak demokratis dan kebebasan, yang diproklamirkan oleh Konstitusi tahun 1936, bersifat formal. Kekuatan sebenarnya ada di aparatur negara-negara, berdasarkan demagog sosial dan antusiasme revolusioner massa, di satu sisi, dan pada tubuh hukuman-represif di sisi lain. Pemerintah baru berusaha mengendalikan segala sesuatu tanpa kecuali kehidupan publik - ekonomi, budaya, hubungan sosial, kehidupan spiritual. Populasi kehidupan publik adalah tren paling penting dari pengembangan sistem politik Soviet pada tahun 20-an-30, yang memungkinkan untuk mengkarakterisasi sebagai totaliter.

Ekonomi

Di bidang hubungan ekonomi, kaum Bolshevik menganggap perlu untuk melikuidasi kepemilikan pribadi atas sarana produksi sebagai dasar operasi, uang konsumen sebagai alat kekerasan kelas. Mereka seharusnya menggantikan properti bersama, organisasi perusahaan oleh jenis komune, pemerintahan mandiri yang meluas dari orang-orang pekerja. Menurut sejumlah filsuf (S. Frank, N. Berdyaev), banding dari Bolshevik untuk menghancurkan properti pribadi didukung oleh jutaan orang karena mereka berkorespondensi dengan aspirasi yang mendalam dari sifat nasional. Orang-orang Rusia tidak memiliki "iman yang tidak tertarik pada kekudusan dari prinsip kepemilikan" (S. Frank). Rusia adalah negara di mana uang besar tidak menyebabkan rasa hormat tanpa syarat, dan perlu untuk mendapatkan pengakuan publik. Menurut pengamatan M. Tsvetaeva, "kesadaran akan meningkatnya uang dalam jiwa Rusia tidak bisa dihancurkan."

Representasi teoretis dari Bolshevik menentukan langkah pertama di wilayah ekonomi. Pada tahun 1917-1920. Bumi, ribuan perusahaan industri, bank, transportasi dan komunikasi, perdagangan, fondasi perumahan dinasionalisasi. Dengan demikian, sektor publik yang kuat diciptakan dalam perekonomian. Segera menjadi jelas bahwa dalam kondisi perang, kurangnya bahan baku, bahan bakar, pekerja, makanan, makanan diperlukan langkah-langkah darurat untuk menetapkan pekerjaan ekonomi. Dasar dari sistem kontrol yang muncul didasarkan pada prinsip-prinsip monopoli produk yang diproduksi, distribusi terpusat, metode pemaksaan (arahan), paksaan untuk bekerja. Langkah-langkah seperti koagulasi sirkulasi uang, keseimbangan dan distribusi, pembatalan pembayaran untuk pemanasan, makanan, utilitas, transportasi, barang-barang konsumen, menciptakan kesamaan eksternal, formal dengan masyarakat komunis, yang tampaknya pada saat itu. Karenanya nama kebijakan ekonomi periode Perang Sipil - Militer Komunisme.

Secara bertahap, langkah-langkah yang diperkirakan partai itu sendiri pada awalnya dipaksakan, mulai dianggap optimal untuk pindah ke komunisme. Partai ini memiliki keyakinan kuat bahwa kebijakan komunitas militer dapat digunakan dan setelah akhir perang untuk memulihkan ekonomi dan pembangunan sosialisme. Namun, upaya untuk melestarikan dan memperkuat langkah-langkah komunis militer menyebabkan eksaserbasi tajam dari ketegangan sosial, menyebabkan total krisis sistem Soviet. Ketidakpuasan khusus, hingga resistensi terbuka, menyebabkan para petani dari petani, sistem pemanenan produk pertanian, yang merampas minat pada peningkatan produksi sejauh yang paling diperlukan, karena "surplus" ditarik dalam mendukung negara. Menjadi jelas bahwa revisi cara untuk mengatasi krisis dan kemajuan menuju sosialisme diperlukan. Tugas-tugas kompleks ini diselesaikan dalam kerangka Kebijakan Ekonomi Baru (NEP), yang mulai ditahan oleh partai pada tahun 1921.

Kebijakan baru didasarkan pada gagasan asumsi berbagai bentuk kepemilikan dalam perekonomian negara, termasuk pribadi. Yang utama dalam pengelolaan ekonomi nasional adalah menjadi leverage ekonomi, dengan bantuan mereka bahwa kebebasan perdagangan diproklamasikan alih-alih koagulasi hubungan komoditas dan uang. Privasi digantikan oleh yang lama, yang menciptakan kepentingan ekonomi petani dalam memulihkan dan memperluas produksi.

NEP adalah siklus kegiatan berturut-turut untuk keluar dari krisis. Mereka mendikte dengan keadaan objektif (seperti pada waktunya komunisme militer), tetapi secara bertahap mulai dianggap oleh Lenin dan beberapa pemimpin Bolshevik lainnya sebagai program yang mungkin untuk membangun sosialisme dengan metode ekonomi. Namun, pada akhir 20-an, situasinya telah berubah. 1927 menjadi tahun "alarm militer" yang disebabkan oleh komplikasi dari hubungan diplomatik SISSR dengan sejumlah negara pada tahun 1929-1932. Krisis ekonomi global pecah. Kepemimpinan Partai Komunis sampai pada kesimpulan tentang pertumbuhan agresivitas imperialisme, tentang pendekatan strip baru perang dan revolusi. Dalam hal ini, tugasnya adalah memperkuat Uni Soviet sebagai basis revolusi global, untuk menciptakan potensi militer-politik yang kuat. Ini mengasumsikan percepatan laju transformasi sosialis dan di atas semua implementasi industrialisasi paksa negara.

Transisi ke kursus politik baru - menyinggung sosialisme di seluruh depan - jatuh tempo dan dikelola oleh bagian penting dari elit yang berkuasa dari ideologi "komunis militer" - dengan cepat, atas dasar antusiasme, untuk memperkenalkan sosialisme kepada serangan. Tahun "Fraz Great" menjadi 1929. Kursus baru dalam perekonomian termasuk: Koagulasi NEP, penghapusan perusahaan independen, penggantian komoditas dan hubungan uang di antara mereka dengan perencanaan kebijakan dan pasokan publik; perluasan investasi modal yang signifikan di industri sambil mengurangi investasi di bidang sosial; Kumpulan berkelanjutan berdasarkan penggunaan metode kekerasan, peningkatan tajam dalam billet pemerintah berdasarkan paksaan; Transisi dari dominan ekonomi ke komando yang dominan, metode manajemen administrasi.

Hasil brengsek ekonomi dari 30-an adalah penciptaan industri yang kuat yang mampu menguasai produksi setiap tingkat kompleksitas, pembukaan sekitar 9 ribu perusahaan industri. Dalam hal produksi industri, negara itu keluar ke awal 40-an untuk tempat kedua di dunia setelah Amerika Serikat. Namun, keterlambatan ekonomi kami dari tingkat negara-negara Barat berhasil diatasi hanya di sektor dasar industri berat, pengembangan yang diberikan kepada perhatian khusus, karena mereka adalah yang paling maju di era itu (energi, metalurgi dan Teknik Mesin, Industri Kimia) adalah dasar dari kompleks industri militer dan pada saat yang sama, "industri industrialisasi" adalah mekanisme transfer teknologi industri ke sektor-sektor ekonomi lainnya.

Industrialisasi yang dipaksakan memuat negara menjadi keadaan universal, seperti dalam perang, mobilisasi dan tegangan, karena rencana, sebagai aturan, tidak praktis. Memperkuat kekacauan ekonomi dan gangguan publik, mereka menyebabkan meningkatnya kebutuhan untuk kepemimpinan negara dari bidang ekonomi, yang menggantikan hukum ekonomi pasar.

Sistem perintah administratif, yang telah menjadi sarana utama dan hasil transformasi paksa dari 30-an, berisi kontradiksi dalam, di dalamnya ada peluang terbatas untuk pembangunan ekonomi. Berdasarkan pelaksanaan pesanan pusat, ia gasif dan terbatas inisiatif dan kemandirian produsen, tidak menciptakan kondisi untuk minat mereka pada pertumbuhan produksi.

Akhir dari 20-an-30-an menjadi waktu ketika partai yang berkuasa sekali lagi mencoba untuk mewujudkan idenya tentang masyarakat sosialis, untuk sepenuhnya meninggalkan penggunaan tuas ekonomi (termasuk sirkulasi uang) dalam mengorganisir kehidupan ekonomi, berdasarkan antusiasme, bersinar dan revolusioner kemalangan massa. Namun, setiap kali ternyata tidak mungkin dan harus mundur, untuk mengurangi kebijakan ekonomi yang parah, untuk mencari peluang untuk menstabilkan situasi di industri dan pertanian.

Tatanan sosial. Kesadaran publik

Persetujuan sistem politik, transformasi di bidang ekonomi dikaitkan dengan proses kompleks yang terjadi di bidang sosial. Pada akhir Perang Sipil, masyarakat Rusia adalah masyarakat formasi dan koneksi publik yang rusak. Struktur sosial telah berubah secara radikal. Kerugian manusia sangat besar - sejak 1914, mereka berjumlah sekitar 20 juta orang; Lebih dari 2 juta orang beremigrasi dari Rusia. Ada likuidasi sisa-sisa kelas eksploitatif - bangsawan, borjuasi, borjuis, pendeta, petugas, bourgeois intelligentsia. Penduduk perkotaan menurun, jumlah pekerja industri di pusat-pusat industri terkemuka turun 5-7 kali, proses mendeklarasikan proletariat dimulai - para pekerja kembali ke desa kepada petani. Teror putih dan merah, kehancuran, kelaparan, epidemi membutuhkan ribuan nyawa, memunculkan kecerobohan anak-anak (pada tahun 1922 ada sekitar 7 juta anak tunawisma), menyebabkan peningkatan kejahatan yang tajam. Masyarakat secara keseluruhan bosan dengan perang, guncangan, membutuhkan nafas.

Transisi ke kebijakan ekonomi baru disetujui di bagian luas populasi. Peasantry dapat dipenuhi di tanah mereka. Pemulihan industri dan perdagangan menciptakan pekerjaan baru. Kebijakan ini didukung oleh bagian penting dari kecerdasan, karena dihitung bahwa kelas pemilik baru akan tumbuh dan mengintensifkan dan memperkuat otoritas untuk meninggalkan ekstremisme dalam ekonomi dan politik dan berevolusi ke arah pembentukan borjuis "normal" perintah -Demokratis. Suasana hati ini tercermin dalam pengumpulan artikel "Perubahan VEKH" (Praha, 1921), yang memberi nama seluruh kursus - "Mengubah."

Namun, ada kekuatan sosial yang tidak tertarik pada NEP di masyarakat. Bolshevik, berusaha menghancurkan masyarakat lama dan membersihkan tempat untuk membangun yang baru, berbalik ke lapisan kelas pekerja yang lebih rendah, paling gelap dan tidak berpendidikan. Tampaknya bagi mereka bahwa semakin sedikit orang-orang ini melekat pada yang lama, menurut definisi budaya borjuis, semakin mudah dan lebih cepat mereka akan menganggap cita-cita sosialis baru. Kembali pada tahun 1918, M. Gorky menulis bahwa Bolshevik mengajukan "slogan-slogan instigatif, membangkitkan insting kerumunan terendah dan gelap." Konsekuensi dari ini adalah fakta bahwa orientasi nilai, suasana hati, aspirasi penting dari lapisan sosial yang lebih rendah, unsur-unsur deklots mulai memainkan peran penting dalam masyarakat. Slogan keadilan sosial dianggap oleh mereka sebagai panggilan untuk redistribusi kekayaan publik, diubah menjadi kesadaran mereka dalam yang terjangkau dan dapat dimengerti - "Hilang Grab". Lapisan sosial inilah yang telah secara negatif merawat NEPU, yang dipaksa untuk tahan dengan perbedaan properti. Warga kota tidak senang dengan pengangguran berkelanjutan, kenaikan harga pangan, pembatalan kartu. Bagian penting dari petani miskin telah berupaya meningkatkan posisinya berdasarkan prinsip: "mengambil dan membelah". Banyak yang tidak bisa dengan tenang melihat restoran mahal yang tinggal di restoran mahal: "Untuk apa yang diperjuangkan di Sipil?!" Sentimen ini juga kuat di lingkungan pekerja partai dan Soviet. Transisi ke pemaksaan konstruksi sosialis pada akhir 20-an mendekati psikologi lapisan belakang pekerja dan petani, cenderung untuk melakukan serangan, mencari lebih cepat, terlepas dari kesulitan.

Sejak akhir 20-an dan selama 30-an, bola sosial mendapatkan momentum di bidang sosial, yang belum dikaitkan dengan negara atau kolektif, properti koperasi. Press Pajak Keras dan langkah-langkah represif menyebabkan hilangnya nepman borgeoisie (pemilik dan penyewa perusahaan industri kecil dan menengah, pedagang swasta). Sebagai hasil dari kebijakan konstruksi dan likuidasi pelanggaran di desa menghilang para petani dan sol, kaum tani pertanian kolektif terbentuk. Pada saat yang sama, para korban represi menjadi taksiran yang berbeda dari 5 hingga 7 juta petani dan keluarga mereka, sekitar 5 juta orang meninggal karena kelaparan 1932-1933. Di daerah biji-bijian negara, yang merupakan konsekuensi dari penggunaan langkah-langkah darurat ketika melaksanakan kelompok bilbo.

Pada tahun 1933, sistem paspor diperkenalkan, tetapi petani kolektif paspor tidak dikeluarkan dan mereka benar-benar melekat pada pertanian kolektif, tidak memiliki hak untuk pergi dari desa tanpa izin.

Proses yang sangat penting yang mencerminkan perubahan struktural dalam masyarakat Soviet selama periode ini merupakan peningkatan tajam dalam jumlah pekerja pabrik, populasi perkotaan. Jadi, hanya untuk periode lima tahun pertama, jumlah pekerja meningkat dari 2,7 hingga 12,4 juta orang. Sejak 1926 hingga 1939, populasi perkotaan meningkat 30 juta orang. Perubahan ini di bidang sosial bersaksi terhadap transisi dari perusahaan tradisional ke jenis industri.

Posisi kecerdasan tetap sulit, kebijakan partai yang berkuasa sehubungan dengan itu bertentangan. Di satu sisi, kekuatan Soviet dalam kondisi industrialisasi yang sedang berlangsung membutuhkan spesialis dan berusaha untuk menarik mereka ke sisinya, menggunakan berbagai cara, dan di sisi lain, ia jatuh dalam ketidakpercayaan yang mendalam. Pada saat yang sama, kecerdasan teknis yang terkait dengan produksi dinyatakan lebih dekat secara klasik proletariat daripada kemanusiaan. Pendekatan semacam itu menyebabkan emigrasi dan pengusiran paksa dari negara itu pada usia 20-an sejumlah besar perwakilan dari Creative Intelligentsia.

Pada usia 30-an, kebijakan sehubungan dengan kecerdasan lama semakin mengencang. Sejumlah proses publik terjadi atas perwakilannya yang dituduh melalui hidrasi dan membantu musuh kelas. Proses-proses ini memungkinkan untuk menetapkan tanggung jawab atas kecerdasan untuk kesulitan ekonomi, disproporsion dan kegagalan dalam perekonomian, yang dihasilkan dari pemaksaan industrialisasi (I.E., penarikan tanggung jawab untuk kepemimpinan negara dan partai). Para profesional lama harus diganti dengan kecerdasan baru, yang terbentuk karena imigran dari pekerja dan petani.

Industrialisasi paksa, pertumbuhan kota yang kacau dan tidak direncanakan menyebabkan interupsi dalam memasok makanan mereka, memperburuk masalah perumahan. Situasi keuangan pekerja dan keluarga mereka telah memburuk, telah terjadi penurunan upah riil. Di banyak lokasi konstruksi, prinsipnya antusias: "Pertama, tanaman, lalu kota." Dengan tajam memperburuk yang sudah besar, karena mereka berbicara, "Hapger Komoditas". Gangguan permanen dalam pasokan kota dipaksa untuk memperkenalkan distribusi sistem kartu. Pada paruh kedua tahun 1930-an, posisi pekerja dan petani mulai membaik, tetapi tingkat kehidupan yang sebenarnya dari sebagian besar lapisan perkotaan lebih rendah dari level 1928. Tetapi bahkan stabilisasi sementara situasi, beberapa pertumbuhan kesejahteraan berkontribusi pada Pertumbuhan antusiasme, yang diekspresikan, khususnya, dalam pengembangan Stakhanov.

Di bawah pengaruh perubahan pribumi di berbagai bidang masyarakat, tipe orang baru mulai berkembang. Dalam historiografi Soviet, proses ini dianggap sebagai proses peningkatan sifat seseorang, mendidik kualitas-kualitas baru di dalamnya - kolektivisme, kemitraan, dedikasi, dedikasi untuk cita-cita sosialis, kemampuan untuk menundukkan kepentingan pribadi. Dalam literatur beberapa tahun terakhir, perkiraan telah berubah - manusia Soviet kehilangan kualitas yang menarik dan memperoleh fitur negatif: ia adalah budak, pemain, kesetaraan idealnya - Kojoy. Tidak begitu jelas menilai perubahan dalam jenis nasional Rusia, banyak filsuf dan sejarawan Rusia di luar negeri, peneliti Barat.

Jelas, jenis kepribadian orang Soviet dibentuk di bawah pengaruh berbagai faktor. Negara guncangan yang berpengalaman, akselerasi industrialisasi dan urbanisasi (pertumbuhan kota) menyebabkan fakta bahwa jutaan orang merobek dari tanah asli mereka muncul di negara itu, dipaksa berpisah dengan cara hidup pedesaan yang baru, kuasai yang baru kehidupan kota. Orang-orang yang tersingkir dengan berbagai alasan dari sel sosial mereka, yang kehilangan kontak dengan budaya tradisional dan kehidupan yang biasa, dengan kesulitan terbiasa dengan kehidupan di kota, berakar di tempat baru.

Peningkatan pesat dalam jumlah orang yang terkait dengan teknisi modern, tenaga kerja industri, secara signifikan mengubah karakteristik sosiokultural masyarakat. Filsuf Rusia N. Berdyaev menyebut teknik dan teknologi kehidupan dengan paksa, "memiliki hampir ospace untuk nasib umat manusia." Dia menekankan bahwa peradaban teknologi mengubah seseorang menjadi citra dan kesamaan mesin, mengarah pada disintegrasi orang tersebut pada fungsi-fungsi tertentu, leveling pribadi, individu memulai pada manusia, memfasilitasi kemungkinan untuk memanipulasi mereka. Selain itu, proses ini tidak tergantung pada sistem sosial, adalah konsekuensi alami dari transisi ke masyarakat industri dan perkotaan.

Salah satu faktor terpenting untuk pembentukan tipe kepribadian khusus orang Soviet adalah ideologi resmi, yang berpendapat dalam masyarakat sistem nilai baru, instalasi moral dan etika. Dia mengklaim universalitas, untuk inkarnasi kebenaran dan keadilan sejarah, sementara cita-cita menyatakan itu seharusnya diambil untuk iman, dan implementasinya terkait dengan wilayah masa depan. Selain itu, reorganisasi radikal masyarakat dan seseorang yang diperlukan untuk implementasi cita-cita sosialis seharusnya diimplementasikan dengan menggunakan kekerasan. Dalam sistem nilai baru, individualitas manusia dinilai rendah, semua orang harus merasa terutama anggota pembangunan masyarakat baru, siap untuk mengorbankan semua demi penyebab umum. Namun, mengakui pentingnya ideologi resmi dalam kehidupan masyarakat Soviet, tidak mungkin untuk tidak setuju dengan para peneliti (A. Gurevich, I. Kondakov) yang percaya bahwa dalam masyarakat terutama sisi ideologi yang menemukan diri mereka dalam budaya arketipe, dalam mentalitas orang, memproses sesuai dengan mereka.

Pada suatu waktu, N. Berdyaev, G. Fedotov, N. lossky menulis bahwa perbedaan yang mencolok antara orang Soviet dari Rusia - jelas. Jadi, menurut Fedotov, revolusi hanya menghancurkan reservoir historis atas pada pria Rusia, yang terbentuk dalam abad-abad XVIII-XIX, menyebabkan perayaan tipe Moskow: "Kebiasaan kuno ketaatan, lemahnya perkembangan kesadaran pribadi, kebutuhan akan kebebasan, kemudahan hidup dalam tim," dalam pelayanan dan empray "- itulah yang orang Soviet dengan Moskow tua itu". Transfer ibukota ke Moskow dapat dianggap sebagai tindakan simbolis. Bekerja pada kekuatan Rusia dan Soviet - terima kasih kepadanya dia belajar "Permukaan, kandungan persempit peradaban modern - kehidupan militer-olahraga, Marxisme, Darwinisme dan Peralatan".

Terlepas dari semua kesulitan, skala transformasi sosial-ekonomi 30-an melahirkan perasaan optimisme, hubungan The Great Epoch. Generasi orang-orang yang tumbuh di bawah kekuasaan Soviet, dengan tulus mengabdi kepadanya dan siap untuk melindunginya dengan senjata di tangan mereka. Mereka percaya bahwa di negara kita, sistem sosial yang paling progresif dan adil sedang dibuat. Di buku harian Rudnev, Moscow Schoolgirl, selama tahun-tahun perang - pilot, Anda dapat membaca baris-baris berikut yang ditulis pada tahun 1937: "Anda menemukan satu-satunya refleksi di koran ketika Anda membaca tentang kami, tentang Uni Soviet - tanah air saya yang luar biasa. Hari ini, persis tahun dari hari itu, ketika Kamerad Stalin melakukan laporan tentang draf Konstitusi, setelah 10 hari - hari Konstitusi, setelah 17 hari - pemilihan dewan tertinggi Uni Soviet. Semua suasana hati yang terangkat ... Saya menjalani kehidupan yang berdarah penuh. Dan bagaimana saya tidak bisa mencintai tanah air saya, yang memberi saya kehidupan yang sangat bahagia?! "

Pada saat yang sama, ada fitur-fitur kesadaran dan perilaku publik seperti itu, seperti penolakan kemerdekaan dalam pengambilan keputusan, subordinasi buta, takut akan tanggung jawab, lipat psikologi "sekrup manusia" di negara bagian " Mekanisme, jatuhnya inisiatif kreatif, ketakutan dan kecurigaan.

Bagi masyarakat Soviet ditandai dengan kesiapan untuk mengambil yang diinginkan untuk nyata, penolakan kritik dan keraguan dalam keunggulan model pembangunannya sendiri. Kesadaran publik dirasakan dan dievaluasi masa lalu dan hadir melalui prisma kategori ganda yang sulit. Divisi dunia pada "mereka" dan "orang asing", pada teman dan musuh berorientasi, masyarakat yang ditargetkan untuk bertarung. "Kami" adalah negara sosialisme pertama dan satu-satunya, "mereka" - lingkungan kapitalis yang bermusuhan, bentrokan kedua dunia ini tidak bisa dihindari. Gambar khas Uni Soviet diberikan dalam salah satu pertunjukan Stalin bertahun-tahun: "Di antara gelombang mengamuk guncangan ekonomi dan bencana militer-politik Uni Soviet, ia berdiri secara terpisah sebagai tebing, melanjutkan kasus konstruksi sosialis, perjuangan untuk pelestarian dunia". Sangat tepatnya, spesifisitas kesadaran publik ini tercermin dalam garis puitis:

... Saya ingat, tidak menyesali liburan

Maupun bangkai hitam, bukan belil

Seluruh dunia berwarna putih dan merah

Dibagi tanpa syarat.

... Saya tahu tentang domain priazia

Dan itu lagi Bastuet Roma.

Dan saya berjuang untuk teman-teman

Dan itu tidak menerima musuh!

E. Vinokurov. Dari puisi tentang masa kanak-kanak

Psikologi kehidupan di benteng setapak, menunggu perang, kebutuhan untuk waspada dikelilingi oleh banyak musuh eksternal dan internal yang dengan kuat memasuki kesadaran masyarakat pra-perang.

Budaya

Pada 20-an dari 20-an, proses kompleks dan kontradiktif terjadi di bidang budaya. Unsur kehancuran yang disebabkan oleh revolusi terhadap kehidupan menyebabkan pukulan nyata bagi budaya Ortodoks, budaya provinsi Rusia, budaya Manor. Pada saat yang sama, revolusi tidak dapat memadamkan energi kreatif kebangunan rohani budaya Rusia dalam semalam. Adalah impuls-nya bahwa penampilan banyak fitur baru, sekolah ilmiah dalam sosiologi, psikologi, pedagogi, ilmu alam dijelaskan pada awal 20-an dari tahun 20-an.

Meskipun Perang Saudara, Ekspedisi Rakyat dan Etnografi diselenggarakan, museum baru diciptakan, penerbit rumah. Salah satu yang paling terkenal - rumah penerbitan "Sastra Dunia", yang melakukan pekerjaan pendidikan yang hebat. Dewan editorinya termasuk M. Gorky, A. Blok, N. Gumilev, E. Zamyatin, K. chukovsky. Banyak lingkaran sastra dan studio muncul, di mana orang-orang dari berbagai lapisan sosial bertunangan, mereka menuntun mereka penulis yang dikenal, seperti V. Khodasevich, A. Putih. Skala luas telah memperoleh gerakan teater amatir.

Dengan demikian, dalam revolusi, kekuatan destruktif dan kreatif dimanifestasikan secara bersamaan. Dominasi tren destruktif dijelaskan tidak hanya dengan fakta bahwa revolusi itu sendiri dimaksudkan terutama untuk menghancurkan, tetapi juga dalam tindakan aktif, sebagian besar, bukan budaya, mampu bekerja positif, dan yang paling gelap dan gelap yang terlibat . Karena kekuatan-kekuatan ini semakin disetujui di negara bagian, mereka adalah subsidensi untuk diri mereka sendiri dan elemen energi kreatif, yang berjalan pada tahap awal revolusi.

Tempat penting dalam kehidupan budaya 20-an diambil oleh diskusi tentang sikap terhadap warisan budaya masa lalu dan bagaimana budaya baru seharusnya. Para pendukung arus kiri dianggap perlu untuk meninggalkan budaya borjuis, istirahat dengan masa lalu, untuk menciptakan sesuatu yang sama sekali baru di luar tradisi historis dan budaya. Pada tahun 1917, "budaya proletar" dibentuk (melanggar), yang anggotanya adalah penentang dari budaya lama dan menganjurkan penciptaan yang baru, bersikeras bahwa itu adalah murni proletar, yaitu, harus diatasi pada proletariat dan Dibuat hanya oleh artis dan penulis proletar.

Selain itu, perwakilan dari Avant-Garde percaya bahwa seni adalah cara untuk mengubah realitas sosial dan pendidikan orang baru. Posisi paling penting dari sistem estetika mereka: Seni bukan hanya cara untuk mencerminkan dunia nyata, realitas nyata, tetapi juga menggunakan pertobatannya, perubahan. Istilah "rekayasa sosial" diperkenalkan oleh pemimpin terkemuka Praletted A. Gastev. Berkenaan dengan seni, maksudnya restrukturisasi radikal dengan cara-cara tidak hanya kehidupan sosial, tetapi juga jiwa manusia. Salah satu pemimpin kelompok depan kiri (Lef), Futurist C. Tretyakov, menulis itu "Pekerja seni harus menjadi insinyur psiko, psiko-desainer ...".

Gagasan "penempaan orang baru" melalui sastra dan seni adalah salah satu pusat dalam diskusi tentang kecerdasan kreatif tahun 20-an, dibagi oleh perwakilan dari berbagai aliran Rusia Avant-Garde. Pencarian formulir ekspresif baru untuk mengatasi masalah ini dalam literatur ditempati oleh LEF, yang termasuk V. Mayakovsky, D. Burluk, O. Bric, di teater - Sun. Meyerhold, dalam arsitektur - K. Melnikov, di bioskop - S. Eisenstein, Kozintsev dan banyak lainnya. Dalam seni visual, arus kiri disajikan: Masyarakat Stankovists (OST), kelompok "4 seni" (K. Petrov-Vodkin, P. Kuznetsov), Society of Moscow Artists (OMX) (P. Konchalovsky, i . Mashkov, A. Lentulov, R. Falk), Konstruktivis (V. Tatlin, L. Lisitsky), dll.

Pendukung dari arus kiri karena sifat revolusioner mereka berada di tengah ledakan sosial, yang pertama mulai bekerja sama dengan kekuatan baru, melihat hubungannya dengan mereka. Mereka mengambil bagian dalam implementasi rencana propaganda monumental, terlibat dalam desain kota "revolusioner". M. Shagal, salah satu "pendiri" seni kontemporer, dan selama Revolusi - Komisaris Komisi Komisaris, kemudian menulis tentang waktu ini: "... Lenin membalikkan Rusia dengan cara yang sama seperti yang saya lakukan di lukisan saya".

Konsep fundamental menciptakan seorang pria baru menjadi tugas utama budaya Soviet. Namun, dalam pertanyaan tentang sarana ekspresif dan bentuk-bentuk budaya baru, pihak yang berkuasa membuat pilihan mendukung tradisionalisme dan realisme, prosedur langsung yang melarang percobaan di bidang ini (Keputusan Komite Sentral CPSU (B) " Pada restrukturisasi organisasi sastra dan seni "tanggal 23 April 1932) dan mengumumkan realisme sosialis dengan metode artistik tunggal dan wajib untuk sastra dan seni Soviet. Pilihan ini dilakukan sebagian besar sehubungan dengan keyakinan kaum Bolshevik dalam kenyataan bahwa budaya baru, yang harus menghubungi segmen populasi yang berpendidikan dan pemukulan yang tidak cukup, harus menggunakan yang paling akrab dan dapat dimengerti untuk lapisan sosial ini. formulir.

Dalam Piagam Persatuan penulis Soviet dibuat pada tahun 1934, prinsip-prinsip dasar metode baru dirumuskan, diindikasikan bahwa ia "Membutuhkan artis dari citra realitas spesifik yang sebenarnya secara historis dalam pembangunan revolusionernya. Pada saat yang sama, kebenaran dan kekhususan historis dari citra artistik realitas harus dikombinasikan dengan tugas perubahan ideologis dan pengasuhan pekerja dalam semangat sosialisme ".

Salah satu tugas utama Seni Soviet adalah penciptaan gambar pahlawan positif, konverter aktif kehidupan, pesta yang loyal tanpa pamrih dan negara, yang harus sama dengan semua orang muda, terutama kaum muda. Ciri khas seni adalah optimisme sosial. Mereka dipenuhi oleh novel M. Sholokhov, L. Leonova, V. Kataeva, N. Ostrovsky, film-film "Chapaev" S. dan G. Vasiliev, "Earth" A. Dovzhenko, "Deputi Baltik" I. Heifitsa dan a . Zarkha, "Komsomolsk" S. Gerasimov, trilogi tentang Maxim G. Kozintseva, dll.

Karya paling berbakat dari tahun-tahun itu mencerminkan kelembaman lift revolusioner yang dilestarikan, visi romantis dari peristiwa Revolusi dan Perang Saudara, antusiasme pencipta masyarakat baru, dengan tulus percaya pada kemungkinan impian mereka.

Pada usia 30-an, budaya artistik menjadi lebih dan lebih kanonik, itu menyetujui hierarki genre yang ketat dan mereka. Dia terus terang fokus pada "tatanan sosial" dari elit yang berkuasa. Misalnya, sangat memperhatikan pertunjukan peristiwa revolusi dan perang saudara, menciptakan gambar para pemimpin, seniman, penulis, pembuat film sering secara sadar menciptakan lukisan dan gambar yang tidak ada hubungannya dengan realitas nyata. Jadi, dalam potret resmi Stalin, kerugian dari penampilan fisiknya menghilang - audiens itu bukan orang yang hidup, nyata, tetapi simbol, personifikasi ide. Pada saat yang sama, sejarah domestik mengalami transformasi substansial dalam literatur dan seni.

Transformasi berdasarkan instalasi ideologis tunduk pada tidak hanya masa lalu, tetapi juga masa depan. Jadi, yang muncul pada usia 30-an sebagai jawaban untuk pertumbuhan ancaman militer "literatur pertahanan", "bioskop pertahanan" digambarkan penuh dengan perkiraan resmi perang masa depan sebagai kenaikan dajut, sebagai kemenangan instan atas musuh tanpa korban dan kesulitan. Misalnya, pahlawan film "Tankis" dikirim ke intelijen, tetapi melebihi tugas - mulai operasi militer, mencapai Berlin dan menangkap Hitler. Setelah dimulainya perang, salah satu kepala penyatuan penulis A. Surkov dipaksa untuk mengakui bahwa "... sebelumnya perang, kita sering membingungkan pembaca tentang sifat asli dari tes masa depan. Kami sangat menggambarkan perang. Saya tidak ingin menyinggung siapa pun, tetapi slogan-slogan "dan di air kami. Kami tidak tenggelam, dan dalam api, kami tidak terbakar, "" Kiphenaya, Mighty, tidak ada yang tak terkalahkan ... "Budidaya percaya diri ... Sebelum perang, kami mengajukan pembaca kepada Perang Motley Wrapper. , dan ketika pembungkus permen ini berubah pada 22 Juni, kalajengking itu keluar darinya, yang menyakiti kita, - kalajengking realitas perang yang sulit, besar ".

Kekhasan dari pemirsa massal 30-an (pertama-tama tingkat pendidikan dan budaya yang rendah) tidak hanya menentukan minatnya pada bentuk-bentuk kehidupan budaya yang paling dapat dimengerti dan terjangkau (terutama untuk bioskop), tetapi juga membuat mereka sangat efektif. B. Babocha, menganalisis keberhasilan film "Chapaev", menulis bahwa untuk penonton tahun 1930-an, keterutahan persepsi film, "Iman penuh keaslian, keutamaan peristiwa yang terjadi mendekati absolutnya, hingga seratus persennya". Gambar visual di layar, seperti pahlawan sastra, dengan kuat dimasukkan dalam kesadaran orang, yang dianggap dengan mereka dengan sangat percaya diri. Kemungkinan seni secara aktif digunakan oleh elit yang berkuasa untuk menciptakan mitos tentang kehidupan bahagia orang-orang yang membangun sosialisme untuk memanipulasi kesadaran publik.

Kriteria utama untuk menilai karya budaya pada usia 30-an adalah kepatuhan mereka dengan ideologi resmi. Dengan tokoh budaya, yang pekerjaannya tidak memenuhi persyaratan ketat "realisme sosialis", dilakukan dengan perjuangan yang tidak dapat didamaikan. Jadi, pada paruh kedua tahun 1930-an, kampanye dilakukan untuk mengatasi seni "formalisme" dan "naturalisme". D. Shostakovich, S. Eisenstein, N. Zabolotsky, J. Olesha, I. Babel dituduh sebagai formalisme. Artis A. Lentulov dan D. Stersenberg dinamai "Pachkunov dengan niat jahat."

Fitur paling penting dari budaya Soviet adalah kontrol ketat atasnya dari pihak dan negara. Sudah di tahun 20-an, lembaga budaya dinasionalisasi, sistem manajemen mulai berkembang, yang ada sampai tahun 90-an. Pada tahun 1922-1923. Kepala dan Kepala Komite Eksekutif, yang mengikuti kepatuhan terhadap persyaratan sensor di pers dan repertoar bioskop dan bioskop.

Partai dan kontrol negara atas berbagai bidang kehidupan budaya pada 1930-an meningkat bahkan lebih. Kemudian serikat kreatif diciptakan, di mana pekerjaan tokoh-tokoh budaya itu mustahil, serta sejumlah tubuh khusus yang melakukan kepemimpinan budaya yang terpusat: Komite All-Union tentang Siaran Radio, Komite Seni, Direktorat Umum Cinematografi, Komite All-Union di Sekolah Tinggi, dan lainnya.

Sehubungan dengan warisan budaya, prinsip "penguasaan" diproklamirkan, yaitu, diakui sebagai kebutuhan akan kesinambungan budaya, konservasi tradisi. Namun, dalam penguasaan itu dimaksudkan untuk memikirkan kembali, penilaian kembali warisan spiritual masa lalu pada sudut pandang kepentingan kelas kaum proletariat. Semua budaya dibagi menjadi progresif dan reaktif, yang dapat dibuang. Akibatnya, untuk sejumlah generasi rakyat Soviet, sastra, seni, filsafat awal abad XX. tetap tidak diketahui, karena mereka dinilai jatuh dan dekaden.

Pada usia 30-an, pendekatan pragmatis, utilitarian terhadap budaya meningkat, perkembangannya langsung terkait dengan solusi tugas ekonomi saat ini. Dalam kondisi industrialisasi paksa, persiapan cepat sejumlah karyawan yang cukup dengan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan diakui sebagai salah satu tugas paling penting dari Revolusi Kebudayaan. Jika pada malam Revolusi Oktober, tiga perempat dari populasi orang dewasa Rusia tidak dapat membaca atau menulis, kemudian pada pertengahan 1930-an, bagian yang luar biasa dari populasi orang dewasa menjadi kompeten. Selama periode ini, tidak hanya inisial, tetapi juga sekolah menengah dan lebih tinggi berkembang pesat. Seperti di bidang budaya lain, pendekatan kelas konsisten dalam sistem pendidikan. Hak utama penerimaan ke universitas menggunakan orang-orang dari pekerja dan petani, penerimaan "elemen alien sosial" terbatas.

Analisis proses sosiokultural periode ini menunjukkan bahwa budaya Soviet dibentuk sebagai budaya kota, industri. Dalam kapasitas ini, dia tidak hanya menentang budaya borjuis, tetapi juga budaya petani. Intinya, itu adalah budaya massa. Ini saling terkait erat dengan proses yang melekat dalam budaya zaman revolusi industri, dan spesifik, karena orisinalitas pengembangan masyarakat Soviet. Pertama-tama, demokratisasi budaya dan pendidikan, munculnya dan penyebaran tipe seni baru, berdasarkan penggunaan sarana teknis (radio, bioskop), harus diambil terlebih dahulu, berkat pencapaian budaya mana yang tersedia untuk segmen terluas. dari populasi, pembentukan budaya massa.

Spesifikasi budaya Soviet menjadi ideologinya yang dalam, persetujuan kebijakan dari metode artistik tunggal (penyatuan budaya), pembatasan kebebasan kreativitas, hilangnya bagian penting dari warisan budaya, penghancuran (penghancuran) tradisi budaya , pembangunan budaya massa dalam pangkat sikap resmi, utilitarian terhadapnya, isolasi, gangguan dari budaya dunia.