KARANGAN

pada topik: "Revolusi dan Perang Sipil dalam Sastra Rusia:

YAITU. Babel dan Ma. Sholokhov "

Revolusi 1917 dan Perang Saudara dalam Sastra Rusia

Revolusi 1917 di Rusia menyelesaikan perjuangan ideologis pada awal abad XX. Tampilan dunia materialistis dengan instalasinya dikalahkan bahwa seseorang harus menciptakan kehidupan barunya sendiri, menghancurkan jalan lama ke tanah dan pindah ke hukum evolusi yang bijaksana.

A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovsky dengan senang hati menyambut Acara Hebat: "Dengar, dengarkan musik revolusi!" (Blok),"Empat kali bagus, diberkati" (Mayakovsky),"Apa yang kita miliki ikon air liur di gerbang kita sebagai imbalan?" (Yesenin).Romantics, mereka tidak mengembalikan peringatan pushkin, dostoevsky, tolstoy dan tidak memverifikasi Kitab Suci, dalam nubuat Yesus Kristus:

"Karena orang-orang akan bangkit dengan rakyat, dan kerajaan ke Kerajaan akan bangkit, dan akan ada Glades dan Marinir dan Gempa Bumi di tempat-tempat ... maka mereka akan mengkhianatimu pada siksaan dan membunuhmu ... dan kemudian Banyak yang akan tergoda; Dan satu sama lain akan dikhianati, dan saling mengendarai; Dan banyak nabi palsu akan naik dan mengambil gambar banyak ... " (Injil dari Matius, Ch. 24, hlm. 6-12)

Dan semua menjadi kenyataan: orang-orang memulihkan orang-orang, bersaudara pada saudara-saudara, "senang", menghancurkan, penganiayaan terhadap Gereja, perkalian pelanggaran hukum, perayaan nabi palsu dari Marxisme, ide-ide "kebebasan, persaudaraan, persaudaraan", yang tercermin dalam pekerjaan yang paling berbakat, yang paling terpilih. Dan melacak final yang dipilih ini. Revolusi "diselamatkan, Accoser-LA dan menghilang di bawah peluit iblis," dan blok, Gumileva, Yesenin, Mayakovsky dan banyak lainnya tidak menjadi.

M. Gorky dalam "pikiran sebelum waktunya" dan I. A. Bunin dalam "Hari Okayan" bersaksi kepada abnormalisme universal, kebencian timbal balik, aktivitas anti-orang Lenin dan "Komisaris", kematian budaya abad abad dan manusiadalam proses revolusi.

Filsuf Rusia Ivan Ilyin dalam artikel "Revolusi Rusia adalah Madman" memandang bersama-Nya dan menganalisis posisi dan perilaku semua segmen populasi, kelompok, kelas, kelas. "Dia gila," tulisnya, "dan dengan kegilaan destruktif, itu cukup untuk menetapkan apa yang dia lakukan dengan religiusitas Rusia dari semua agama ... yang dia pelajari dengan pendidikan Rusia ... dengan keluarga Rusia, dengan Rasa kehormatan dan harga diri, dengan kebaikan dan patriotisme Rusia ... "

Tidak ada partai, kelas, dianggap ililin, yang akan sepenuhnya memahami esensi dari gangguan revolusioner dan konsekuensinya, termasuk di antara kecerdasan Rusia.

Anggur historisnya tidak bersyarat: "Pemikiran intelektual Rusia" abstrak "secara formal, menyamakan; Mengidealkan orang lain, tanpa memahaminya; "Dreamed" alih-alih mempelajari kehidupan dan karakter rakyat mereka, mengamati dengan tenang dan berpegangan pada yang nyata; dimanjakan "maksimalisme" secara politis dan ekonomi, menuntut segalanya segera yang terbaik dan terbesar;dan semua orang ingin secara politis membandingkan dengan Eropa atau lurus. "

3. N. Hipipius,murid pada moralitas lama, Kristen, meninggalkan string semacam itu tentang esensi apa yang terjadi:

Iblis dan anjing tertawa di atas TPA yang kuat, meriam tertawa, mulut memunculkan. Dan segera di Chlevague lama Anda akan didorong oleh tongkat, orang-orang yang tidak menghormati kuil.

Garis-garis ini memperdalam masalah rasa bersalah di depan orang-orang dari semua "atlet" dan "amatir" dari revolusi dan memprediksi serfddom baru dalam kondisi rezim Soviet.

Maximilian Voloshin.tidak termasuk dalam literatur "kiri depan". Puisinya "Perang sipil"ditentukan oleh pandangan Kristen tentang peristiwa dan cinta besar bagi Rusia.

Dan deru pertempuran tidak bertanya-tanya untuk semua hamparan Steppe Rusia, media kuda kemegahan emas Znith yang lapar.


Dan di sana dan di sini antara baris

Terdengar suara yang sama:

"Siapa yang bukan untuk kita - yang melawan kita.

Tidak ada acuh tak acuh: kebenaran dengan kita. "

Dan saya berdiri sendirian di antara mereka

Dalam meraung api dan asap

Dan dengan milikmu sendiri

Saya berdoa untuk mereka untuk itu dan yang lainnya.

Pada kehancuran, menyalahkan dan merah dan putih, dipertimbangkan kebenarannyasatu-satunya hal yang benar. Garis-garis ini menarik dan sikap pribadi dari penyair kepada para pihak yang bermusuhan: Keduanya sama - setia, mereka membiarkan iblis-iblis di Rusia ("terdiri, mencukur iblis // di Rusia bersama-sama"), bagi mereka, mereka perlu Berdoalah, mereka membutuhkan mereka menyesal.

Peristiwa-peristiwa di negara penyair romantis E. Bagritsky, M. Svetlov, J. Altuzen, M. Svetlov, N. Tikhonov, dievaluasi, meyakinkan bahwa "wilayah matahari matahari" dapat datang ke Sunbuilding Wakhanalia, teror.

Merencanakan "Balet tentang Four Brothers" J. Altausendan itu bersarang: Perang saudara membuat saudara-saudara dengan musuh, hanya satu yang kembali ke rumah. Dia berbicara tentang dirinya sendiri:

Barcas membawaku pulang.

Peringkat gembala di tanduk sapi.

Empat saudara adalah kita -

Saya memasukkan ambang batas.

Dia perlu mengakui ibu dan saudara perempuannya, saat ia mengejar Brother Juncker, di masa lalu Gembala:


Di belakang baju dan gusi

Saya jatuh tiga kali dari kecuraman,

Sehingga saudara berayun di bawah pinus

Dengan wajah kuning kunent.

Michael Hungrymenulis tentang tragedi serupa di puisi "Hakim revalling. "

Tabel mencakup hakim kain

Pada sudut.

Herba sendiri duduk di Prancis

Di meja.

"Empatnya barel crestan!

Menyalahkan ...

Jika aku tidak salah,

Apakah kamu saudaraku?

Bersama-sama tidur, makan bersama,

Dilepaskan terpisah.

Sebelum kematian, itu berarti

Mempercepat harus.

Kehendak partai adalah hukum,

Dan saya seorang prajurit.

Ke markas, ke Dukhonin!

Tahan lurus, saudara! "

Menilai hakim Pesba saja dan dengan percaya diri membenarkannya akanpesta dan tugas seorang prajurit.

Kultus CC memasuki daging dan darah pahlawan romantis tanggal 20. Chekist di penyair - tak tergoyahkan, memiliki paparan baja, wasiat besi. Pernis di potret pahlawan salah satu puisi N. Tikhonov.


Di atas gymnaste hijau

Tombol Hitam melemparkan singa

Machorca Tube.

Dan mata baja biru.

Dia akan memberi tahu pengantinnya

Tentang permainan live yang lucu,

Bagaimana dia dirampok di rumah?

Dengan baterai lapis baja.

Penyair romansa 20-an. Saya bangun untuk layanan pemerintah baru, memberitakan kultus kekuasaan dari sudut pandang internasionalisme proletar atas nama "pembebasan" umat manusia. Berikut adalah string dari Tikhonov yang sama, mentransmisikan ideologi alienasi individu, hati nurani mendukung gagasan itu.

Itu tidak benar bagi kami dan minum.

Lonceng berdengung oleh kebiasaan,

Berat koin hilang dan berdering,

Dan anak-anak tidak takut mati ...

Lalu untuk pertama kalinya kami belajar

Kata-kata itu indah, pahit dan kejam.

Apa ini baikkata-kata? Pahlawan liris puisi E. Bagritsky "TBC"dia sakit dan tidak bisa pergi ke klub di koleksi mug budak. Di Semisida Panas, F. Dzerzhinsky datang kepadanya dan menginspirasi dia pada suatu prestasi atas nama revolusi:

Satu abad sedang menunggu di trotoar,

Fokus searah jarum jam

Pergi - dan jangan takut untuk berdiri bersamanya.

Kesendirian Anda pada abad harus.

Terlihat seperti - dan di sekitar musuh,

Tangan stretch - dan tidak ada teman,

Tetapi jika dia berkata: "Large!" - besar.

Tetapi jika dia berkata: "Bunuh!" - Bunuh.

"Bunuh!", "Large!" - Apakah ada kata yang lebih buruk dalam kamus?

Ini dilakukan dengan tidak dapat diperbaiki: hidup jatuh oleh penyair "ide-ide kejam", dan penyair membawa mereka ke pembaca.

Revolusi dibagi dengan penyair dan prosaicov tidak sesuai dengan tingkat tekanan, tetapi menurut orientasi ideologis. "Kami memasuki gelombang literatur untuk gelombang, kami punya banyak. Kami membawa pengalaman hidup pribadi kami, individualitas kami. Kami dikombinasikan dengan perasaan dunia baru sebagai miliknya sendiri dan cintanya "- jadi ditandai dengan A. fadeev" kiri "sayap sastra Rusia. Perwakilannya yang paling jelas - A. Serafimovich, K. Trenev, V. Vishnevsky, E. Bagritsky, M. Svetlov, dan lainnya. Dan orang yang tidak mengenakan pakaian merah, yang ngeri oleh ideologi baru, ia membayar pengasingan. , buku-buku non-cetak dan bahkan hidup.

DAN.E. Babel.

(1894-1941)

Isaac Emmanauilovich Babel disebut Maupassan Rusia untuk Cinta di Daging Bumi, untuk berbunga-bunga, deskripsi juicy tentang alam dan manusia dan genre yang dicintai olehnya - novel. Novella.kami menyebutnya, di tengah-tengah yang merupakan acara yang luar biasa, dan plot, singkat dan tegang, memiliki persimpangan yang tidak terduga.

"Konarmy"- Ini adalah kumpulan novel-novel kecil yang terkait dengan tema Perang Saudara, narator yang seragam dan karakter berulang tanpa deskripsi terperinci tentang kehidupan mereka. Kerumunan yang berkedip-kedip dibenarkan pada hari kerja dari kuda berkuda pertama - seseorang meninggal, seseorang tersesat di jalan perang.

"Konarmy" membuka novel "Transisi melalui Zbruch":"Menghabiskan laporan bahwa Novograd-Volynsk diambil hari ini saat fajar. Markas besar berbicara dari argerth crustic, dan lalu lintas kami diregangkan di sepanjang jalan raya ... "Tampaknya singkat, menguraikan untuk memperkenalkan pembaca ke dalam tindakan cepat, tetapi Babel memungkinkan dirinya dan kami mengagumi bidang-bidang ungu poppy, angin Game dalam RJ Kuning, Virgin Buckwheat dan "Pearl Fog of Birch Groves." Dan tiba-tiba ... "gulungan matahari oranye seperti kepala yang terputus", "Sunset Stand dirasakan atas kepala kita", "bau darah kemarin dan membunuh kuda-kuda di kesejukuhan malam." Kain narasi membentuk persatuan yang kompleks patets.dan kesedihan, dagingdan roh.Ini adalah bagaimana ini mulai hidup berdampingan dalam deskripsi malam di keluarga Yahudi miskin. "Semuanya terbunuh oleh keheningan, dan hanya bulan yang membungkus kepalanya, pemutih, kepalanya, berjalan-jalan di bawah jendela." Seorang wanita melepas selimut dengan ayah yang jatuh, "napasnya diketahui, wajah dipotong setengah, darah biru terletak pada janggutnya, seperti sepotong timah." Naturalisme semacam itu tampaknya tidak perlu, mual, tetapi tanpanya kita tidak mengerti kesedihan dan kekuatan roh pemberontak dalam wanita malang ini: "Dan sekarang aku ingin tahu, aku ingin tahu di mana lagi di seluruh bumi kamu akan menemukannya Seorang ayah seperti ayahku. " Cara menulis tampaknya tanpa ekspresi (penulis tidak dinyatakan tentang apa yang dilihatnya), tetapi pada kenyataannya posisi aktif: Jangan hancurkan rambutnya, jangan berteriak, tetapi, berduka giginya, memahamisetiap orang yang menangkap badai salju yang bersejarah dibagi menjadi tinggi dan rendah, heroik dan kejam.

\u003e Bekerja pada karya Don yang tenang

Perang saudara sebagai tragedi rakyat

Perang Perang Kerekatan dan penderitaan. Secara khusus, perang saudara yang kejam, ketika orang berhak, kemarin mantan keluarga lagi. Dalam novelnya - epik "Silent Don" M. A. Sholokhov menggambarkan penderitaan Don Cossack selama Perang Saudara pada paruh pertama abad ke-20. Dia diperkirakan menunjukkan konsekuensi negatif dan tidak ada artinya perang ini, yang tidak menyayangkan keluarga, tidak memotong. Jika Cossack tinggal pada peristiwa militer dan revolusioner di Cossack dalam kemakmuran dan rasa hormat, maka dengan permulaan mereka, mereka ditarik ke dalam konflik global. Di depan orang berdiri masalah yang tidak dikenal dan sebelumnya tidak ditemukan, di pihak siapa untuk bangun. Untuk ini mereka tidak siap.

Mengetahui berapa banyak korban akan membawa perang, orang-orang menentang, tetapi itu sengaja ditarik ke dalam konflik yang sudah rusak, di mana "saudara laki-laki pergi kepada saudaranya, dan putra pada Bapa." Bahkan tidak kejam pada dasarnya, Grigory Melekhov harus membunuh dan lebih dari sekali. Tentu saja, itu menjadi ujian hebat baginya. Setelah pembunuhan pertamanya, ketika dia membakar Austria dalam pertempuran, Grigory tidak bisa datang untuk dirinya sendiri untuk waktu yang lama. Dia tersiksa oleh malam dan hati nurani tanpa tidur. Tetapi perang jatuh pada semua orang. Bahkan wanita berpartisipasi dalam dirinya dengan cara mereka sendiri. Daria, istri Peter Melekhov, tanpa berpikir membunuh Kotlyarov dalam pembalasan untuk suaminya. Dia juga memasok kartrid tentara. Dunyash, mengetahui bahwa pembunuh kejam kesayangannya, masih menikah dengannya.

Dalam perang berdarah yang kejam ini, sedikit orang bertanya-tanya tentang penyebab dan pengertiannya yang sebenarnya. Jangan rusak oleh apa pun, banyak yang mulai terlibat dalam penjarahan, mabuk, dan kekerasan. Berbeda dengan mereka, Grigory Melekhov sejak awal dan sampai akhir novel sedang mencari kebenaran, berpikir tentang arti semua yang terjadi. Ibunya, Ilyinichna, menjadi seorang wanita yang bijak, segera memahami kegunaan perang ini. Tidak ada "merah" atau "putih" untuk itu. Semuanya untuk anak-anak seseorang. Penulis sendiri adalah penyebab utama tragedi dalam transisi yang menyakitkan dari gaya hidup lama, yang dibentuk oleh abad-abad, dengan cara hidup baru. Dalam Perang Saudara ada tabrakan dua dunia. Itu runtuh segala sesuatu yang menjadi bagian integral dari keberadaan dan yang baru dibangun - apa yang diperlukan untuk membiasakan diri.

Sergey Yesenin adalah salah satu pendiri arah petani dalam sastra Rusia. Dalam karyanya, Anda dapat mengalokasikan lirik cinta, di mana topik tanah air dan tema alam terjalin erat, di mana motif filosofis kuat. Namun, banyak puisinya yang dikhususkan untuk tema perang, dia melihat matanya sendiri. Itu adalah mereka yang memutuskan untuk mendaftar dalam satu pilihan.

  1. "Doa Ibu". Puisi paling populer dan mengesankan dari penyair perang. Pembaca merasakan gunung sang ibu, yang mengkhawatirkan prajuritnya yang ditaburkan. Karya ini benar-benar dapat dianggap sebagai salah satu yang paling tulus pada tema cinta ibu tidak hanya dalam karya Yesenin sendiri, tetapi juga di seluruh perbendaharaan literatur Rusia. Baca teks ayat ...
  2. "Penyimpanan". Nama puisi itu berbicara untuk dirinya sendiri: Yesenin mengingat peristiwa mengerikan dalam kehidupan rakyatnya - Revolusi Oktober 1917. Sebelum tatapan penyair, "Petrograd yang basah kuyup" naik, dia merasa cemas untuk masa depan sesama warga negara. Tidak heran, banyak yang percaya bahwa perang saudara mungkin lebih buruk daripada perjuangan antara negara-negara yang berbeda, karena itu merupakan perpecahan di dalam orang yang seragam. Baca teks ayat ...
  3. "Negara Rogish". Puisi Yesenin ini juga dikhususkan untuk topik Perang Saudara. Pada saat itu, Rusia mengalami periode transisi, yang berkontribusi pada pluralisme opini publik. Penyair menunjukkan banyak kepribadian yang menarik yang lahir oleh revolusi: itu adalah gangster-anarkis GOM, dan sukarelawan Zamarashkin, dan Komisaris Bolshevik Chekists, bersimpati kepada Komunis. Setiap orang memiliki pandangan sendiri tentang perkembangan Tanah Air, tetapi semua orang benar-benar ternyata sayangnya. Baca teks ayat ...
  4. "Belgium". Salah satu puisi paling optimis dari penyair tentang negara oleh perang. Kekaguman Yesenina Belgia dirasakan: biarkan itu dikalahkan, tetapi "bukan budak", "jiwanya" bahkan dalam terang kemalangan yang bermasalah, "clea sebagai salju". Dalam pekerjaan penyair ada yang serupa pada subjek karya "Yunani" dan "Polandia". Negara pertama Manit Yesenin adalah sejarahnya: karakter mitos Achilles dan Hector disebutkan, pembaca melihat troy pertempuran. Negara kedua disebut "Sleep Sleep", penyair percaya pada kemenangannya atas penawanan berdarah. Namun, itu dalam pemujaan "Belgia" dari kekuatan bangga: itu disebut "pemberani", dan semangat "bebas" dan "perkasa". Baca teks ayat ...
  5. "Ballada sekitar dua puluh enam." Ini dikhususkan untuk peringatan enam tahun eksekusi Komisaris Baku. Lagi-lagi dalam karya Yesenin, 1918 yang tidak menyenangkan datang - satu tahun wawasan berdarah, desentitas dan korban yang tidak bersalah. Penyair kepada Artis Yakulov - penulis proyek Monumen ke 26 Komisar Baku di ibukota Azerbaijan. Jangan mengulangi string tentang ketidakadilan yang mengerikan - "26 ada. 26. Kuburan pasir mereka tidak pergi. " Perlu dicatat bahwa, menurut Eyewitness PI Chagin, balada ditulis dalam satu malam. Baca teks ayat ...
  6. "Poster Bogatyrsky." Bahkan di ayat-ayat militer Yesenin, cintanya pada alam jelas dilacak. Dalam puisi "Bogatyr Point", gambar OAK sangat menarik: dengan bantuannya bahwa penyair ingin menunjukkan kekuatan, kekuatan, orang-orang Rusia yang tak tergoyahkan. Pekerjaan ini dapat dimasukkan dalam satu baris dengan lagu-lagu rakyat atau epos Rusia.

Rusia sedang bersiap untuk merayakan peringatan 120 tahun Sergey Alexandrovich Yesenin. Mungkin, penyair Rusia orang-orang spesifik abad kedua puluh. Sama besar, betapa tragisnya. Tentang nasib yang sulit Yesenin, yang tercermin dalam ayat-ayatnya, ditulis beberapa. Apa tragedi utama penyair itu? Dalam karakternya yang dipangkas, serangkaian tindakan sembrono, yang kemudian ia bertobat dalam ayat-ayat? Tentu saja, dan ini juga. Tetapi banyak dari kita yang akrab untuk bisnis ini - lakukan, dan kemudian menyesal. Dapat dikatakan, ini adalah salah satu fitur Rusia, yang benar-benar melekat dan enesenin. Namun, tidak mungkin bahwa itu adalah tragedi utama penyair.

Sergey Alexandrovich menyukai tanah airnya secara gila-gilaan. Cinta untuk Rusia, ke Rusia - salah satu pekerjaan utama ini. Apa tanah air bagi penyair yang dia maksudkan di bawah konsep ini?

Mungkin kekuatan, atau bagaimana sekarang dipertimbangkan, "sistem"? Yesenin benar-benar melihat peristiwa revolusioner di Rusia dan pembangunan "dunia baru" yang akan datang dengan harapan besar. Namun, seperti yang sering terjadi, mimpi telah mengubah kekecewaan:

Saya percaya ... saya terbakar ...
Saya berjalan dengan revolusi
Saya pikir persaudaraan itu bukan mimpi dan tidak tidur,
Bahwa segala sesuatu di United Sea akan bergabung -
Semua pemandangan orang,
Dan ras dan suku.
Bersenang-senang kosong.
Beberapa percakapan!

Pada saat yang sama, Yesenin agak melampaui pemerintah Soviet, dan dia sendiri menjawab renatinya puitis. Tetapi di sini Anda dapat berbicara lebih banyak tentang simbiosis: pihak berwenang membutuhkan penyair petani rakyat berbakat, dan Yesenin membutuhkan pelanggan berpengaruh. Tapi, tanpa menahan diri, dia berbicara dan tentu saja:

Penjahat yang sama datang, pencuri yang sama
Dan bersama-sama dengan revolusi
Semua ditangkap ...

Kesetaraan Anda adalah tipuan dan kebohongan.
Old Vile Scarca.
Dunia urusan dan kata-kata ideologis ini.
Untuk orang bodoh - umpan yang bagus,
Sombong - tangkapan yang layak.

Mungkin tempat kelahiran dikaitkan dengan Yesenin dengan orang-orang? Menjadi berangkat dari desa, dia, tentu saja, mencintai para petani dan orang-orang Rusia secara keseluruhan. Tetapi dan dengan sempurna melihat kekurangannya, terutama jelas menemukan diri mereka pada masa-masa sulit itu. Kasus, kepedulian terhadap kebohongan rendah, ketidakpedulian, kekejaman - manifestasi iblis semacam itu pada orang-orang dengan sangat frustrasi penyair. Yesenin sering mengungkapkan emosinya dalam garis yang sangat keras:

Biarkan mereka yang jalan-jalan hlev
Warga negara dan warga disebut warga dan penghuni
Dan lemak dalam panas yang buruk.
Ini semua makhluk!
Subjek untuk kudeta nol!

Kalian semua memakai kulit domba,
Dan tukang daging meraih pisau untukmu.
Semua kawanan!
Kawanan! Kawanan!

Haruskah orang pergi?
Apakah ini suku?
Bajingan pada bajingan
Dan pada pengecut seorang pengecut.

Tidak akan pergi ke mana saja dengan orang-orang
Lebih baik mati bersama dengan Anda (WABS - Approx).

Dan bahkan salah satu pekerjaannya dari penyair dengan fasih menyebut "negara penjahat" ...

Motherland untuk Yesenin - Ideal. Tetapi orang-orang Rusia, cantik dalam manifestasi terbaik mereka, tetapi tidak tanpa cacat yang tidak sedap dipandang, tidak dapat melaksanakannya dengan sendirinya. Apa yang tersisa? Birches, ladang, dan sungai? Motherland tidak dapat dikaitkan dengan ini, dan Yesenin memahaminya dengan baik.

Saya akan membawa keberanian untuk berasumsi bahwa tragedi kehidupan utama Sergey Yesenin adalah kesalahpahaman tentang apa tanah airnya, Rusia, yang dia sukai dan dipahami secara komprehensif. Sebenarnya, penyair itu tidak menyembunyikannya:

Tapi aku mencintaimu, Motherland adalah Meek!
Dan untuk apa - saya tidak bisa menyelesaikannya.

Rekan besar dan berlemak, Yesenin, tidak dapat menemukan jawaban atas pertanyaan itu, yang merupakan objek dari cintanya. "Rusia saya, siapa kamu? Siapa? "... Mungkin semua pekerjaan penyair menemani pencarian untuk menanggapi pertanyaan ini. Terkadang perasaan tanah air di antara Yesenin secara tidak sadar terhubung dengan tayangan anak-anak: "... Aku dengan lembut sakit masa kanak-kanak."

Mungkin dalam sensasi ini bahwa penyair paling dekat dengan jawabannya. Bagaimanapun, tanah air, menurut saya, terutama tradisi abad abad, cara hidup tradisional, budaya. Dalam pemisahan ini tidak ada: bukan kekuatan, maupun orang dapat mempersonifikasikan tanah air mereka. Dan, mungkin, dalam kenangan anak-anak mereka yang lembut tentang Yesenin dapat menemukan yang bagi mereka ke Rusia, yang sedang mencari kehidupan pendek dan tragisnya.

Sergey Yesenin tidak hanya menulis tentang perang. Dia ada di dalam dirinya dan berpartisipasi sebagai sanitar dari kereta saniter, yang beberapa kali pergi ke depan dari desa kerajaan beberapa kali, di mana di Lazarute No. 17 yang dilayani dari April 1916 hingga Februari 1917. Penyair tidak hanya membaca dan mendengar tentang Penderitaan orang di depan, tetapi juga mereka sendiri, saya melihat mereka melalui mata kami, karena yang terluka dikirim ke kereta saniter, dan tugasnya adalah untuk merekam nama mereka. Di sini mereka memiliki bantuan pertama, dan mereka dikirim ke rumah sakit dengan serius. Dia juga melihat orang mati, dan beberapa mati dan bersamanya. Mereka langsung terkubur di lubang. Yaitu, dia sendiri berada di jalan perang.

Tayangan-tayangan ini, tentu saja, tercermin dalam karyanya. Secara khusus, terutama cerah dalam puisi "Anna Snegina". Saya mengutip: "Dan berapa banyak orang aneh yang malang dengan perang sekarang dibajak. Dan seberapa banyak terkubur dalam lubang. Dan berapa banyak yang akan mereka ". Jadi itu adalah Perang Dunia Pertama di mana Yesenin berpartisipasi.

Lebih banyak orang yang menderita diuji selama Perang Dunia II. Di negara kita, itu disebut Perang Patriotik Hebat. Dan puisi Sergey Yesenin membantu lebih mudah untuk membawa siksaan ini. Banyak yang menulis tentang bagaimana ini terjadi, tetapi sebuah buku terpisah hanya dirilis dua (sejauh yang saya tahu): Countryman kami, penulis Valentin Safonov, dan anggota masyarakat Esenin "Radunitsa", Frontovik Boris Styrikovich.

Keduanya ada di perpustakaan pribadi saya. Dan penulis sendiri dianugerahi penulis di apartemennya dan dengan tanda tangannya pada 27 Juli 2004 di St. Petersburg. Yang pertama diterbitkan pada tahun 1995 yang disebut "Yesenin di bagian depan perang patriotik besar ...". Ini sangat emosional dan sastra. Tentu saja, penulis profesional Safonov menulis lebih baik dan lebih cerah, tetapi menurut konten saya menyukai buku Styrikovich "dengan Pushkin dan Yesenin di jalan-jalan berapi-api perang patriotik besar." Ini memiliki fakta yang jauh lebih menarik daripada penulis. Dia tidak hanya melihat banyak dirinya, tetapi juga menggunakan informasi besar dari dana Cadangan Museum Esenin, surat kabar lama, pertemuan dengan penyair Frontoviki, dll.

Seperti yang ditulis dengan Styrikovich: "Saya membaca puisi ke kapal tanker pada Januari 1943 selama terobosan blokade Leningrad, artillieryrs - pada awal 1944 dengan pembebasan penuh dari Leningrad dari blokade, di mana ia jatuh setelah cedera. Ayat-ayat Essenin sering menyebabkan air mata di mata mereka: "Seolah menulis untuk kita." Terutama pejuang menyukai "surat ibu", yang sering menyanyikan paduan suara. Beberapa teks rakyat puisi dipertahankan. Ini salah satunya:

"Dan kamu di malam hari gelap malam
Tiba-tiba tampak seperti momen yang mengerikan,
Seperti Jerman dalam pertarungan tangan-ke-tangan
Memindahkan saya di bawah jantung bayonet yang tajam. "

Menurut kritikus sastra dari Latvia E. Meksh (sekarang almarhum, juga akrab lama saya), salah satu teks ini diciptakan oleh orang-orang Rusia, bodoh di Jerman:

Halo Ibu! Terima halo dari putra.
Menulis anak dari jauh.
Saya hidup, tetapi hidup saya rusak,
Single, membosankan dan pahit.
Mengajari saya di negara orang lain
Dengan kepala kekerasan sendirian
Dan menggagalkan umur Mladu saya
Terkunci, Mama, denganmu.

Di Museum Negara-Cadangan S.A. Yesenin di Konstantinov pada dudukan khusus ada seluruh koleksi Sergei Yesenin dan puisi individu yang telah berlalu dengan pemiliknya melalui api perang.

Di antara mereka ada banyak warga negara kita. Dalam kitab pengunjung ke museum meninggalkan rekornya Pancake dari desa Dashkovo-Sand, yang sekarang termasuk di kota Ryazan. Dia mengatakan bahwa di dalam tasnya sendiri, selama perang, Sergei Yesenin selalu mengenakan tomik puisi: "Saya membaca puisinya ke tentara di parit, dan bagaimana saya iri pada saya juga dari Ryazan."

Warga Ryazan I. Gilyarov melewati seluruh perang dengan Yeshenin. Dalam beberapa menit bahaya, ia bukannya doa memberi tahu dirinya sendiri puisi Yesenin. Dan datang dari perang tanpa terluka. Jadi Yesenin membantu. Frontovik ingat: "Dalam beberapa menit, seseorang datang dari kawan-kawan dan meminta untuk membaca Yesenin. Dan saya membaca bahwa saya ingat dengan tahun-tahun pra-perang. " Sebelum tugas yang sulit, ia dipanggil oleh Komandan Perusahaan: "Kasusnya adalah serius. Cowok imut. " Dan saya membaca Yesenin. Pesanan tidak dapat dilakukan. "

Veteran Perang Patriotik Besar Alexander Frolov, anggota Asosiasi Sastra kami "Pereyaslavl", dalam cerita "Pertemuan dalam Peraturan" menulis bahwa unit militer telah memasok di sana kepada ibu Yesenin ke Perang di awal perang .

Selama perang, pasukan kami sering melewati Konstantinovo. Di desa mengatur priges. Dan banyak prajurit dan petugas mengambil segenggam Bumi dari halaman penyair sebagai simbol dari tanah air, yang akan dilindungi.

Koleksi Essenin diterbitkan selama perang. Dan kita miliki di Uni Soviet, dan luar negeri, bahkan di wilayah yang ditempati oleh Jerman.
Sebagaimana dicatat oleh mantan ketua Yesenin Society "Radunitsa" N.G. Yossov (sekarang almarhum, salah satu kenalan lama saya), pada tahun 1943 rumah penerbitan fiksi milik negara di Moskow merilis kumpulan ayat Sergei Yesenin dalam mengikat padat pada 5.000 eksemplar.

Menurut B. Styrikovich, ayat-ayat individu Yesenin diproduksi pada tahun 1942 dan 1943 di London dalam tiga antologi puisi Rusia dalam bahasa Inggris. Beberapa koleksi keluar di wilayah yang diduduki.
Yang pertama - keluar di Odessa pada Januari 1942. Seperti yang disarankan Boris Styrikovich
Koleksi ini diterbitkan oleh gerilyawan di katakombe Odessa. Pada tahun 1944 - Yesenin dirilis di Minsk dan Riga yang diduduki. Styrikovich dijelaskan secara rinci koleksi Riga, Yusova - Minsk. Tetapi topik ini untuk artikel khusus.

Baik V. Safonov, dan B. Styrikovich menulis tentang nasib penyair di depan depan. Keduanya disebut penyair Grigoria Lyuchanin dari wilayah ikan Ryazan. Pada tahun 60an, beberapa surat kabar menulis tentang ayat-ayat tahanan tak dikenal dari kamp konsentrasi fasis. Pikir dia meninggal. Tapi dia masih hidup dan kembali ke rumah. Itu adalah Lushnin Grigory. Ditangkap pada awal perang, ia jatuh ke kamp konsentrasi. Mereka membaca ayat Yesenin ke kawan-kawan mereka - tahanan. Dengan ini ia diperintahkan mereka yang ingin pergi ke pasukan Vlasov dari kelaparan dan kekurangan.

Boris Zhavoronkov - Poet-Frontovik dengan nasib paling bahagia dari semua penyair Ryazan. Dia tidak hanya tinggal hidup, tetapi juga merilis beberapa koleksi puisi dan bahkan karya yang dikumpulkan dalam 9 volume. Dia, menurut Styrikovich dan Safonov, untungnya menulis dalam ayat-ayat tentang arti puisi Sergei Yesenin untuk garis depan. Mereka mengutip puisi yang sama dari Zhavoronkova. Menurut pendapat saya, adalah yang terbaik untuk topik ini.
Melalui GAR bergegas pada pin parasut,
Saya bukan satu kata pun ke Soviet:
Puisi Anda membaca di parit,
Toko seperti kartrid dan Mahru.
Kami mengenakannya di daftar menu,
Saya ingat bagaimana comvorvod membacanya.
Anak petani, Anda sangat mencintai Rusia,
Apa yang disebut dunia kepada Anda seorang penyanyi!
Jejak kaki Anda - di Chamomiles di Zatka.
Puisi Anda - seperti tautan pagi,
Baunya Rye, lalu jatuh dari Cle
Pelangi itu berlayar oleh desa-desa.
Tidak semua kata propeksi spiritual -
Chernoviki tinggal di meja ...
Hidup Immortal: Penyair Ryazan
Mereka bernyanyi hari ini tentang tanah Anda.

Ketika Styrikovich menulis, berpartisipasi aktif dalam putra patriotik besar S. Yesenin Konstantin. Konstantin Sergeevich pada November 1941 pergi ke sukarelawan depan. Dia adalah pembela Leningrad. Empat kali terluka dan dinonaktifkan oleh perang. Kasus tindakan heroik Konstantinus dikenal luas. Komandan itu tewas dalam pertempuran dan wakilnya terluka parah. Komandan itu ditunjuk Esenin. Dia bergegas menuju serangan. Parit musuh memiliki peluru, dan dia jatuh. Asli melaporkan kematiannya. Ini ditulis di koran. Tapi dia selamat dan terus bertarung. Untuk perjanjian tempur memberikan tiga pesanan Bintang Merah, urutan Perang Patriotik dari tingkat pertama.

Boris Styrikovich memimpin ingatan tentang Konstantin Yesenin: "Tidak mudah untuk berjalan dalam hidup dengan nama Yesenin. Saya berhasil melihat lebih baik dengannya, betapa sulitnya, tetapi jalan yang bagus adalah puisi ayah, namanya. Dan saya dengan tegas tahu bahwa pertanyaan yang disiksa Yesenin pada hari-hari terakhir adalah apakah puisinya membutuhkan, "Jawaban terbukti dengan beberapa dekade: Ya, Anda perlu!"
Buku Styrikovich dikutip sebuah kenangan puisi tentang iman favorit kami tentang Anneva:

"Yesenina aku membaca tentara,
Dan kehidupan nyanyian pujian setiap ayat terdengar.
Dalam ruang istirahat di bawah log
Lampu di matahari lengan terpancar.
Harmonic Rustic Ayat Meleleh
Ile Fleta Hustles di Semit:
"Grove dibubarkan"
Il "Jangan sedih sekali dengan saya" ...

Dia berada di depan "putri resimen", dan setelah perang ia menjadi anggota Asosiasi Sastra "Ryazan Springs".
Pada kasus yang luar biasa terkait dengan puisi Yesenin dan nama pahlawan Uni Soviet komandan legendaris kapal selam A. Marnesco, itu dijelaskan secara rinci dalam buku V. Safonov dan semakin pendek styrikovich. Saya akan mengutip strikovich dalam mengurangi: "Dia pergi 1942. Kapal selam memasuki musim dingin di Neva kecil dan menjadi tepat melawan Institut Sastra Rusia. Pelaut dirawat di Museum Rumah Pushkin, mereka diizinkan menggunakan perpustakaan. Dengan kru sering berbicara v.a. Manuilov, yang saat ini memimpin Institut, yang secara pribadi mengenal Yesenin dengan baik dan berdedikasi padanya sebuah puisi, di mana ada garis-garis tersebut:

Dan sekarang Garo Anda terbangun,
Oleh badai gelar Anda,
Saya segera mengerti: Saya membutuhkan Anda,
Seperti udara, matahari, dan bumi.

Segera perahu melanjutkan tugas tempur, dan para pelaut menyadari bahwa Yesenin sesuai dengan mereka, "seperti udara, matahari dan bumi." Dalam kecepatan rata-rata, dalam satu malam, volume pertama dari komposisi penyair tahun 1926 dicetak ulang. Dan "edisi" blokade yang tidak biasa dari Yesenin pergi ke depan. Di masa depan, ada stroke liner besar dan penjelajah yang dengannya ribuan Nazi pergi ke bawah. Puisi luar biasa menulis untuk menghormati penyair seafaren Ryazan Poet A. potapov:

Kemenangan dari Baltik seperti itu tidak tahu
Musuh dibayar penuh.
Jerman, cara putar, berbaring dalam kegelapan,
Dalam tiga hari berkabung semua tenggelam.
... Medali bulan dibersihkan untuk bersinar,
Dan poros kesembilan tidak takut akan kesulitan.
Begitu bersama dengan marinesko kru
Dengan fasis Yesenin berjuang.

Dalam bukunya, Styrikovich menulis tentang malam puisi selama perang. Dia menerbitkan memoar dari peserta perang A. Dukhanin tentang malam Anggota Yesenin pada awal 1943 di Moskow, di rumah para ilmuwan: "Auditorium dipenuhi dengan ... Dan di sini di tempat kejadian - Kachalov. Kami dengan rakus mendengarkan garis. Apa pun garis yang dibunyikan dari mulut Kachackov, kami menganggapnya sebagai rasa takut terhadap kami, meninggalkan bagian depan, untuk melindungi tanah air mereka, mencegah musuh. Hilang, sepertinya kekhawatiran kehidupan perang yang tidak diselesaikan, membebaskan perasaan yang paling murni dan cerah - cinta panas untuk puing-puing, yang Yesenin diekspresikan dengan kekuatan seperti itu:
Tetapi sebagian besar dari semua cinta untuk tanah asli
Saya Tomila, tersiksa dan di-boot ...
Tak satu pun dari penyair besar yang mengguncang saya sebagai Yesenin. "

Saya tidak percaya bahwa ayah saya naik ke depan koleksi Sergei Yesenin, diterbitkan di seri kecil "perpustakaan penyair" pada tahun 1940. Nasib koleksi itu menarik. Pada musim panas 1940 dari Moskow ke Sakhalin, di mana ayah saya bertugas, seorang perwira muda datang dan membawa buku Yesenin yang diterbitkan. Dan pada tahun 1942, berangkat ke depan Stalingrad, menyajikannya dengan ayah saya. Sayangnya, kompilasi dicuri dari tas lapangan ayah.

Yang lebih menarik adalah nasib koleksi yang sama dari pemenang Nobel A. Solzhenitsyn. Dia juga mengambil koleksi enesensky di depan dan berhasil menyimpannya dalam dua tahun dalam pertempuran (dari 1943 hingga 1945). Pada bulan Februari 1945 ia ditangkap, tetapi buku-buku dan naskah penulis masa depan tidak hilang. Mereka menyembunyikannya di pohon berlubang, Sersan Senior Subordinasinya Solomin. Hal yang paling menakjubkan: mereka dilestarikan dan pada tahun 1966 dipindahkan kepada mereka oleh A. Solzhenitsyn, termasuk Tomik Yesenin.
Jadi puisi Sergei Yesenin membantu tentara kami untuk berdiri dalam perang yang brutal melawan fasisme!

Literatur:

Safonov v.i. Yesenin di bagian depan Perang Patriotik yang hebat ... - Ryazan: Waktu Baru, 1995. - 72 p.
Styrikovich B.V. Dengan Pushkin dan Yesenin di jalan berapi-api perang patriotik besar. - Lirik garis depan. Buku prosa. SPB: Asspin, 2003. - 64 c
Pavlov O. Perang Dunia Kedua: titik referensi. - Moskow: Argumen minggu ini, 2014. - 31 Juli. - P. 7.