Pemain biola, dosen dan kritikus seni Soviet dan Rusia Mikhail Kazinik berbicara pada pertemuan Dewan Federasi sebagai bagian dari format “Waktu Pakar”.

Kisahnya didedikasikan untuk tempat budaya dalam kehidupan masyarakat, pendidikan pemuda berbakat dan pelestarian prinsip-prinsip spiritual mereka.

Kritikus seni kenamaan itu meminta para pembentuk undang-undang untuk mencermati persoalan perkembangan kebudayaan bangsa.

Poin utama dari pidato Kazinik:

1. Budaya harus menjadi prioritas utama dalam anggaran Rusia

Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menuliskan “kebudayaan” sebagai nomor satu, maka bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen. Satu persen yang ditambahkan ke budaya sama dengan 15% yang ditambahkan ke layanan kesehatan atau 25% yang ditambahkan ke pendidikan. Kami telah yakin akan hal ini sejak lama. Ketika budaya menjadi prioritas kedua, maka uang untuk layanan kesehatan harus menjadi prioritas utama. Karena orang tanpa budaya bisa sakit. Negara mana pun menjadi hebat karena kontribusinya terhadap kumpulan peradaban dunia, dan bukan karena berapa banyak sosis yang dimakannya selama jangka waktu tertentu. Budaya adalah hal yang paling penting.

2. Sekolah tersebut dengan keras kepala berpura-pura bahwa itu berasal dari abad ke-19.

Tanyakan kepada guru filolog mana pun di sekolah tentang dongeng Pushkin tentang nelayan dan ikan. Semua orang akan berkata: kisah ini tentang seorang wanita tua serakah yang tidak punya apa-apa. Kebodohan lainnya. Akankah Pushkin membuang-buang waktu untuk mengutuk wanita tua serakah lainnya? Ini adalah kisah cinta tanpa syarat seorang lelaki tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita cantik, murah hati, dan cerdas. Cobalah mencintai wanita tua yang tua, kotor, dan serakah!

Dan inilah buktinya. Saya bertanya kepada setiap filolog: “Bagaimana Kisah Nelayan dan Ikan dimulai?” Semua orang memberitahuku: “Pada suatu ketika hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua di tepi laut yang sangat biru.” Benar? “Itu benar,” kata para filolog. “Itu benar,” kata para akademisi. “Itu benar,” kata para profesor. “Itu benar,” kata para siswa. “Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua di tepi laut yang sangat biru…” Ini salah! Itu bukan Pushkin. “Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang perempuan tua,” ini adalah awal dongeng yang paling biasa. Dan dari Pushkin: “Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya.” Apakah Anda merasakan perbedaannya? Karena itu milikmu. Pushkin memberikan kode: miliknya sendiri, sayang, 33 tahun bersama. Daging dari daging.

Selanjutnya saya bertanya kepada para filolog, dimana mereka tinggal? “Yah, di tepi laut! Tepat di tepi laut!” Dan itu tidak benar. Di laut paling biru. Ini adalah kode kedua Pushkin. Sesuai keinginan wanita tua itu, dia tidak lagi menjadi miliknya, dan laut berubah warna. Ingat? “Laut biru menjadi keruh dan hitam.”

Yang saya bicarakan sekarang hanyalah tentang budaya. Tentang sekolah lain, tentang guru cerdas yang akan melakukan hal sedemikian rupa sehingga anak-anak akan membaca buku sepanjang waktu luang mereka, dan tidak menjelajahi Internet, dan segala macam “Firaun” dan kelompok dengan kata-kata kotor. Dan sekolah tersebut berpura-pura bahwa itu berasal dari abad ke-19. Sejak ada dua program di televisi: yang pertama - Brezhnev, yang kedua - Kosygin. Dan surat kabar "Pravda".

3. Guru sangat kalah dengan Internet.

Kita hidup di dunia yang sama sekali berbeda. Semuanya harus berubah, karena saat ini guru bukanlah informan. Bukan Ivan Petrovich yang menyuruh membaca halaman 116 tentang Chomolungma. Dan Internet, yang memiliki 500 ribu link ke Chomolungma, puncak tertinggi di dunia. Dari sana Anda bisa belajar tentang Tibet, tentang budaya kuno, tentang pengetahuan kuno, tentang bayangan seorang guru, dan lain sebagainya. Sekolah macam apa ini? Saat ini, setiap anak internet biasa akan memberikan 100 poin di muka kepada Ivan Petrovich yang baik hati, yang memiliki buku "Metode pengajaran geografi di kelas lima sekolah menengah" di raknya di rumah.

4. Anak perlu memainkan permainan sastra.

Sekolah harus dimotivasi oleh kegembiraan. Anak-anak kita baru berumur sepuluh tahun, tahun-tahun terbaik dalam hidup mereka adalah dari usia 6 sampai 16 tahun. Apa yang kita lakukan terhadap mereka? Selama sepuluh tahun, enam jam sehari - bukankah itu kejahatan? Dengan ucapan seperti itu, dengan retorika seperti itu, seringkali membuat saya takut. Mengapa tidak seorang guru pun di sekolah, ketika menceritakan dongeng tentang pendeta dan si Botak, mengatakan yang sebenarnya kepada anak-anak? Bahwa keseluruhan “Kisah Imam dan Pekerjanya Balda” karya Pushkin adalah pertarungan antara dua suara? Pop adalah “o”, dan “Balda” adalah “a”. Pop berkata, oke, itu bulat, dan dari kiri ke kanan dibaca dengan cara yang sama - “pop”, “pop”.

Dari pidato di Dewan Federasi, Mikhail Kazinik: “Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menulis “Kebudayaan” sebagai nomor 1, maka semua bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen.
Satu persen yang ditambahkan pada budaya sama dengan lima belas persen pada layanan kesehatan, sama dengan dua puluh lima persen pada pendidikan. Kami telah yakin akan hal ini sejak lama.

Mengapa? Sekarang saya akan mencoba membuktikannya”


Lebih banyak publikasi di Besogon.TV

28 komentar

Jadi, saya melihat wawancara OTR dengan M. Kazinnik dalam program “Pertukaran Budaya”. Orang baik. Profesional yang hebat. Saya menghormati para profesional.

Sungguh orang yang luar biasa dan bersemangat! Dan betapa dinginnya jaket yang bosan dan lelah yang ada di atas.

Nikita Sergeevich menggambarkan semuanya dengan benar tentang kondisi petugas pemadam kebakaran. Bataysk RO gaji yang sama, dan pengurangan pangkat dan arsip. Ini harus disampaikan kepada Putin, jika tidak, tidak ada orang lain yang bisa menyelesaikannya.

Yuri pada komentar mulai 29 April 2018, 16:17
Penulis, kritikus sastra, humas, dan penerjemah Profesor Evgeniy Viktorovich Zharinov menyebut rekayasa Kazinik sebagai “pemintalan piring” dalam program TV “Observer.”
Temukan, Yuri, video ini di YouTube dengan menanyakan “Mikhail Kazinik di program Observer” di mesin pencari, video tersebut bertanggal 02/01/2016.
Saluran YouTube milik Kazinik sendiri dan disebut “Mikhail Kazinik”.
Orang itu Kazinik adalah pembohong yang cerdas! Mereka mengatakan kepadanya “ini adalah pendapat pribadi Anda,” tetapi dia langsung menyerah, mengklaim kejeniusan penemuannya. “Tidak ada yang mengerti apa pun,” hanya dia. Semua orang salah - hanya dia yang benar. Keras kepala yang luar biasa... Atau mungkin tidak mengejutkan, tapi cukup bisa dimengerti? Paman Misha sedang demam... dia mungkin ingin uang.

Lahn, Jerman pada komentar mulai 25 April 2018, 21:35
Lana, aku akan menjelaskannya secara singkat. Saya membaca kembali komentar marah Anda dan menonton kembali pidato Mikhail Semyonovich. Saya bukan teman atau kerabatnya, ini pertama kalinya saya melihatnya, dan penampilan ini tidak menimbulkan emosi negatif apa pun dalam diri saya, justru sebaliknya. Setelah membaca komentar Anda, ada perasaan permusuhan pribadi yang kuat di pihak Anda terhadap orang ini. Dalam hal ini, tidak ada pembicaraan tentang penilaian yang kurang lebih obyektif terhadap kegiatan Mikhail Kazinik.

Yah, saya tidak benar-benar ingin menyelidiki apa yang ada di permukaan dan diketahui tidak hanya oleh Lana, tetapi juga oleh "dunia dan kota", dan dalam banyak hal telah tercakup dalam perbendaharaan pemikiran filosofis dunia - keberadaan menentukan kesadaran pada tingkat yang sama seperti kesadaran menentukan keberadaan. Perubahan baik pada diri seseorang (pada tingkat genetik) maupun pada komunitas tertentu (nasional, profesional, sipil, dan sebagainya) terakumulasi dan menentukan status, kondisi dan potensi seseorang, komunitas tertentu. Perkembangan peradaban bisa saja terjadi jika 2000 tahun yang lalu kubu pilihan Abraham tidak meluncurkan ke dalam sirkulasi mental yang luas tesis terkenal (Plato, Seneca, dll.) tentang pengorbanan cinta terhadap sesama, belas kasihan, dan lain-lain, yang disebutkan dalam Elade sebagai eidos-idio (ide, roh, dewa) - maka etimologi dari kata idiot - "dari Tuhan", "ideologis", "diberkati" dalam versi Rusia. Umat ​​​​manusia sedang mencari dirinya sendiri dan tempatnya dalam ekumene, dan, dalam keadaan historis yang berlaku dari sistem kepemilikan budak di Kekaisaran Romawi, penafsiran Yahudi atas kebenaran yang dicari oleh para pemikir terbaik umat manusia diwujudkan sebagai kebenaran di dalam Juruselamat, dimenangkan hati dan pikiran tidak hanya mereka yang terhina dan terhina, tetapi juga memasuki hubungan hukum negara Roma dan sekitarnya.
Dimulai dengan ajaran sesat Yahudi untuk digunakan di kalangan internal Yahudi, Kekristenan, berkat Saul (“bukan orang Yunani atau Yahudi”), mengambil alih ruang ideologis dan memformatnya kembali. Sejak saat itu, setelah merebut kesadaran dan hati orang lain (dan pada saat yang sama), Yudaisme, melalui riba, telah menguasai masyarakat, mulai dari rakyat jelata hingga rajanya, untuk hal yang sama... “keberadaan”. Puncak dari upaya berabad-abad ini adalah pengorganisasian “dunia baru” yang bebas dari “torquemada” (ular yang memakan ekornya sendiri) - sebuah negara Yudeo-Masonik sebagai instrumen untuk menerapkan ajaran Zionisme. Namun tombol yang meluncurkan proses penerapan apa yang tertulis tidak hanya dalam Shulchan Aruch, tetapi juga dalam “Katekismus Yahudi Uni Soviet,” dan dalam Alkitab sendiri, adalah pembentukan Sistem Federal Reserve. Dan berangkatlah... “Beri saya kesempatan untuk mengeluarkan uang di negara ini - dan saya tidak peduli sama sekali siapa yang mengeluarkan undang-undang apa yang ada di dalamnya” (Rothschild. Saya tidak dapat menjamin literalitas kutipan tersebut). Atau siapa lagi yang tidak tahu siapa pemilik media di Rusia dan siapa yang mengendalikan aset dan keuangannya? Secara politik sedang bangkit, Rusia diperbudak secara ekonomi dan apa yang disampaikan TV kepada masyarakat hanyalah masalah dan anestesi, sehingga... katakanlah, “kawanan” tersebut tidak menjadi liar karena menyadari kehancurannya sendiri.
Jadi, doakan saja, sekarang kita bisa mengeluh tentang “dirampok!” Ya, mereka merampok dan memerah susu, dan begitulah yang terjadi sampai semua orang berhenti menjadi idiot yang menerima kebenaran perkataan beberapa mantan pejabat politik yang mengutip Injil di setiap kesempatan, atau seorang mullah, yang seluruh kebijaksanaannya terletak pada sesuatu (ya, meskipun sempurna!) pengetahuan bahasa Arab - “membaca Alquran, menunaikan haji,” dll. Dan fakta bahwa dia adalah seorang bajingan pemabuk, tidak mampu dalam profesi atau sains, atau bahkan ... "pelatuk" yang lengkap (atau bahkan... sama sekali tidak spiritual) - tidak masalah, dia adalah pendeta! “Ada banyak dosa di bagian atas sepatu uskup” - gambaran pahlawan film “The Island” oleh P. Lungin lebih dekat dengan saya (jika kita berbicara tentang sinema dan agama).
Saya dapat membayangkan betapa tegangnya orang lain, bertanya-tanya “mengapa dia “mengemudi” ini?” Saya merujuk mereka ke buku “Chambers of the Mind” karya Andrei Kurpatov. Bunuh idiot di dalam dirimu."
Maksudnya begini, secara singkat:
Saya tidak suka akting, saya tidak peduli dengan aktor (saya tidak menganggap V. Tikhonov salah satu dari mereka, karena dia, pertama-tama, adalah seorang Manusia... dan tetap di hati kami), tetapi saya menghormati Mark Zakharov (bukan salah satu dari mereka!) atas kreativitasnya. Saya bahkan siap besok untuk membawa ke harem saya bahkan beberapa pemuda Yahudi, gipsi, dan bahkan yang cantik - Anda tidak akan percaya! - orang Armenia.
Dan, sungguh, mari kita akhiri ini - “duduk” di situs, selera kita sama sekali tidak penting - ada masalah yang penting bagi negara ini: kualitas masyarakat dalam segala hal, cara untuk meningkatkannya kualitas, hambatan pada jalur tersebut dan cara mengatasinya.

Sergei V. untuk komentarnya hari ini, 28/04/2018, 15:04
Sergei V. yang terhormat! Bagaimanapun, ini adalah pidato di Dewan Federasi! Pesan utamanya: “Beri saya uang!” Lihatlah YouTube - ini hanyalah intervensi dari beberapa Kazinik yang aktif! Kazinik ada di sini, Kazinik ada di sana... Dan dia memberikan ceramahnya ala Munchausen, dan menceritakan dongeng... Tampaknya dia memiliki tujuh anak di rumah dan dia perlu memberi makan mereka semua, jadi Kakek Kazinik langsung masuk ke dalam rumah. segala macam masalah.
Dia tidak malu pada apapun, dia tidak malu pada apapun. Menyebutkan omong kosong yang sembrono. Dan dia berbicara tentang Krylov seolah-olah kemarin lusa dia duduk di sebelahnya di ruang tamu yang sama... Dan dia bergemuruh tentang Pushkin. Secara umum: "Dan kemudian Ostap terbawa suasana"...
Saya bahkan tidak tahu seperti apa Kazinik ini: Khlestakov atau Ostap Ibragimych Bender. Seorang pemain biola tinggal di Swiss. Dia menjalani kehidupan yang membosankan dan miskin... Dan kemudian dia sadar! Anda tidak bisa hanya menghasilkan uang dengan biola. Dan sekarang kita lihat hasilnya.

Piesogon untuk komentar hari ini 28/04/2018, 15:37
Apakah kamu belum membaca hukum Shulchan Aruch? Hal yang paling lucu! Ternyata orang Israel bahkan tidak bisa melakukan pekerjaan fisik biasa. Ini adalah dosa. Bertani, misalnya, tidak bisa dilakukan. Di pabrik, Anda juga tidak akan melihatnya di mesin. Mereka semua bersemangat untuk memasuki ranah intelektual. Dan inilah akar masalahnya. Jika ada yang lolos, dia harus melewati yang lain. Beginilah yang terjadi - mereka menginjak-injak orang lain, merangkak melewati diri mereka sendiri. Anda bilang Anda suka musik Israel? Siapa yang kamu suka selain Mendelssohn dan Gershwin? Lagi pula, hampir tidak ada anak-anak Israel di antara para komposer. Ada pemainnya, tapi sangat sedikit komposernya.

Banyak dari perwakilan kelompok etnis ini, yang kemampuannya tidak berguna bahkan di pabrik, bisa menjadi wow di Rusia! Apalagi mengingat tingkat korupsi...
Seorang teman saya sudah lama tinggal di AS, seorang intelektual dari Moskow. Terkadang kami saling menelepon. Tetangganya yang Yahudi bekerja paruh waktu sebagai tukang kebun. Putri tukang kebun ingin menjadi seorang dokter, tetapi dia tidak berhasil, karena hampir tidak ada korupsi di AS, tetapi dia tidak berhasil dengan pikirannya. Orang Yahudi yang sepenuhnya normal, tanpa kesombongan atau ambisi. Saya juga punya teman di Jerman, beberapa di antaranya berasal dari Israel. Tapi orang yang sepenuhnya normal.
Dan saya ingat masa muda saya di Uni Soviet. Ke mana pun Anda pergi dalam bidang seni, Anda tidak bisa pergi ke mana pun tanpa bertemu dengan “mereka”.
Apakah mereka semua berbakat, katamu? Aha-aha... Selain KVN - permainan kolektif dan bahkan folk - kami tidak memiliki humor dan sindiran yang berkualitas sama sekali! Dan omong-omong, apakah Anda memperhatikan(?) - setelah KVN, hanya "mereka", yaitu "yang terpilih", yang berhasil menjadi "profesional di TV". Terlebih lagi, TV Rusia dalam hal humor berada pada level yang sangat rendah, hanya semacam cabul... Slepakov sendirian dengan lagu-lagunya bernilai sesuatu! Dan dalam musik pop? Benar-benar menyebalkan! Sekelompok pemula telah menduduki panggung dan tidak mengizinkan siapa pun yang berbakat dan muda lewat!
Saya tidak tahu bagaimana keadaan di film sekarang... Saya menonton program tentang nasib Irina Alferova...
Mark Zakharov pada suatu waktu terkenal menggosok semua aktris seperti itu, mendorong putrinya...
Kalau dipikir-pikir, apa hebatnya bioskop kita? Ya, selain Mikhalkov dan Tarkovsky, tidak ada yang bisa ditunjukkan.
Komedi Gaidaev kami luar biasa. Untuk kita. Di tingkat rumah tangga. Namun mereka tidak memenuhi syarat untuk tingkat universal! “The Ninth Company” oleh Bondarchuk, diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman, terlihat di Jerman. Plot yang kuat dan pengambilan gambar yang bagus.
Lukisan? Umumnya berakhir pada tahun 1917. Wassily Kandinsky tinggal dan bekerja di Jerman. Malevich dikenal terutama karena kotak dan konsep desainnya. Marc Chagall, yang ayahnya adalah seorang loader di pabrik bir Vitebsk, meninggalkan negara itu, dan secara umum bakatnya sangat diragukan. Tetapi di bawah kekuasaan Romanov, berapa banyak talenta yang ditemukan! Bahkan sulit untuk menyebutkan semuanya - ada begitu banyak. Entah bagaimana, Romanov Jerman ini menciptakan kondisi bagi talenta.
Dan pada tahun 2004 saya pergi ke Karlsruhe di Jerman untuk menghadiri pameran internasional lukisan dan grafis modern. Hanya ada satu artis asal Rusia yang ditertawakan. Dan saya juga merasa ngeri.
Ada banyak komposer non-Yahudi dalam musik di bawah pemerintahan Romanov. Dan betapa berkualitasnya, betapa berkelasnya, betapa dalamnya dan lebarnya! Dan Jerman-Austria di Jerman pada masa itu juga berada pada level tertinggi.
Seperti apa keadaan di Rusia saat ini? Filya Kirkorov dengan plagiarismenya? Pugachev Alla dan Gala? Saya belum memasuki dunia TV Rusia selama sepuluh tahun. Dan ketika dia kembali pada tahun 2008 sehubungan dengan peristiwa Ossetia, dia terkejut. Hits yang sama, nada yang sama, wajah yang sama, selera dan moral yang sama. Singkatnya - vulgar dan primitif. Dan begitulah sampai sekarang. Dan siapa yang mengisi semua ceruk dalam musik pop, humor-sindiran, di bioskop?
Secara umum... usir para pendongeng ini. Sapu dengan cepat.

1. Bukan sesuatu yang bersifat pribadi dan, terlebih lagi, setelah mengucapkan terima kasih (saya akan mengutip diri saya yang tercinta, maafkan saya) “untuk kesenangan estetis menonton dan mendengarkan,” saya tidak akan membahas topik-topik kecil - bukan kesukaan saya, Pak. Beri kami sesuatu yang lebih panas, lebih politis atau semacamnya, dan asosiasi dengan “orang yang fasih bicara dan pembuat onar” Bronstein (yang perannya dalam pemerkosaan negara pada tahun 1917 telah terbukti secara tak terbantahkan) membuktikan hal ini. Namun sayang, masyarakat meminta “pembekalan”.
2. Saya menganggap tidak pantas dan mungkin bagi diri saya sendiri pada kesempatan ini untuk bersumpah setia pada cita-cita internasionalisme dan humanisme (jika hanya karena saya sendiri, sebagai warga negara Rusia, bukan orang Rusia) - pada saat yang sama, Dominasi elemen Yahudi dalam kehidupan budaya Rusia tidak hanya berbicara tentang bakat tanpa syarat dari banyak perwakilannya, tetapi juga tentang front persatuan dalam pengembangan alokasi anggaran. Sebelumnya saya sudah memberikan contoh fakta “gesheft fase kaki” yang umum diketahui di seluruh Rusia. Siapa yang berani menantang kelayakan penghargaan kepada sutradara film favorit kita, Mark Zakharov, kepada artis favorit kita yang tinggal di sana atau dengan pilihan Abraham di sini?! Bukan siapa-siapa! Dan biarlah itu benar-benar tidak sopan di pihak saya, tetapi saya juga menikmati musik klasik dengan rasa terima kasih kepada para pemainnya (string, keyboard, alat musik tiup, orkestra...) tanpa mengalami masalah “sampingan” lainnya.
3. “Sungguh, budaya macam apa yang bisa kita bicarakan,” tulis Sergei. Tanpa masuk ke dalam etimologi kata "budaya" dan tidak ingin mengalihkan perhatian "siders" (maafkan kurangnya budaya saya, dan pada saat yang sama, kemungkinan kesalahan tata bahasa - saya mendapat diskon 50% untuk hal di atas alasan), saya berani mengingatkan Anda, misalnya, tentang “budaya Prajurit” di salah satu rilis Besogon (tidak perlu mencurigai saya “menciptakan Maestro untuk diri saya sendiri” - saya hanya setuju dengannya dalam kasus khusus ini !).
3. Aku mempermalukanmu! Sebagai orang yang berbudaya, Sergei, Anda tidak akan benar-benar menuduh Shakespeare, Nizami, Aristoteles, Khayamych, dan para raksasa pemikiran dan rekan spiritual lainnya di masa lalu karena kurangnya budaya hanya dengan alasan bahwa mereka tidak membaca Chekhov dalam bahasa aslinya, jangan kagumi “Kotak Hitam” dan pernahkah Anda mendengar pidato M. Kazinik di Dewan Federasi Federasi Rusia!?
Untuk ini, permisi - saya tidak punya waktu...

Halo. Saya membaca beberapa komentator. Memang, budaya macam apa yang bisa kita bicarakan jika warga negara tidak memiliki rasa hormat yang mendasar terhadap seseorang dan pendapat, keyakinan, dan pengalamannya? Pertama-tama, sayangku, tanyakan pada diri Anda di waktu senggang: siapa Kazinik, dan siapa Anda melawannya, dengan objektivitas, kesetiaan, dan “pembekalan” Anda yang mendetail. Sungguh-sungguh.

Lana adalah gadis yang baik, dan dia sangat tepat sasaran.

Yuri atas komentarnya mulai 22 April 2018, 19:10
Kau tahu, Yuri...
Pertama-tama saya ingin memperkenalkan diri: berdasarkan pendidikan saya adalah perwakilan seni, yaitu saya memiliki ijazah dan profesi di bidang seni.
Ada orang yang berkata: "Saya bosan dengan yang klasik! Membosankan!"
Namun sebagai seorang profesional, saya dapat meyakinkan semua orang: karya klasik itu keren, karya klasik itu mendalam, karya klasik adalah lautan makna dan detail.

Adapun Mikhail Kazinik yang neurasthenic ini, yang entah bagaimana berhasil sampai ke Dewan Federasi, dia adalah pembohong. Yah, dia hanya pembohong, itu saja.
Pushkin klasik tidak memerlukan bacaan Kazinik yang “khusus”. Krylov tidak membutuhkan cerita Kazinikov. Dan secara umum, tidak ada yang membutuhkan cermin yang terdistorsi. Dalam karya klasiknya sendiri masih ada jurang yang belum dijelajahi dan belum terasa sehingga memunculkan hal lain sebagai tambahan adalah kebodohan mutlak.
Sungguh aneh bahwa seseorang membiarkan pria lanjut usia dengan sindrom Munchausen ini masuk ke Dewan Federasi.
Tidak semua kebohongan adalah seni. Dan dalam hal ini, berbohong tidak akan membawa manfaat apapun.
Terlebih lagi, kebohongan ini tidak akan membantu membuat masyarakat menjadi lebih berbudaya.

Dan pertanyaan terpisah. Tentang klasik secara umum.
Di Rusia ada banyak sekali film adaptasi klasik.
Saya rasa banyak dari film-film ini yang perlu diperbarui. Yang klasik itu bagus, antara lain, karena selalu menyenangkan untuk “tidur” kapan saja. Itulah mengapa perlu membuat ulang karya klasik di zaman kita, dengan cara yang berbeda. Ini adalah tugas Nikita Sergeevich...
Saya menonton dengan ngeri produksi baru Anna Karenina karya Shakhnazarov. Anna yang dibayangkan aktris Boyarskaya bukanlah seperti itu. Ini sangat sangat buruk. Ini bukan Leo Tolstoy. Yang lebih mengejutkan lagi adalah “sertifikat” festival yang diberikan kepada Boyarskaya… Seolah-olah sepotong kaca diberi “paspor berlian”. Shakhnazarov membual bahwa semua interior dalam film, semua detailnya, persis seperti di buku... Jadi?
Keahlian
Saya menjadikannya sebagai bangku untuk seni;
Saya menjadi seorang pengrajin: jari
Memberi kefasihan yang patuh dan kering
Dan kesetiaan di telinga. Membunuh suaranya
Saya merobek musik seperti mayat. Percaya
Saya aljabar harmoni.
("Mozart dan Salieri" oleh A.S. Pushkin)

Mengingatkan saya pada film "That Munchausen". Mikhail Kazinik tentu saja mengingatkan pada Baron M. Seorang pemimpi dan pendongeng yang baik hati. Tapi ini luar biasa. Di mana lagi, jika bukan dalam bidang budaya dan seni, kita dapat bertemu dengan para pemimpi yang begitu tulus dan baik hati? Tapi mimpi ini adalah jalan menuju keselamatan kita. Kita harus berusaha mewujudkannya dan percaya pada keajaiban ini. Dan kemudian, percayalah, itu menjadi kenyataan. Adapun orang-orang yang berkomentar di sini. Saya akan mengutip salah satu pahlawan Bulgakov: “... orang-orang biasa pada umumnya mirip dengan orang-orang lama, masalah perumahan hanya memanjakan mereka.” Beraninya Anda menulis hal seperti itu di komentar tentang orang yang tidak Anda kenal? Tentang kehausannya akan uang, kepentingan egois? Dari mana kesimpulan seperti itu? Dari pidato Mikhail Kazinik, saya hanya dapat menyimpulkan ini - ini adalah jenis orang langka yang memuja cita-cita cemerlang dan luhur, percaya pada kekuatan seni, pencerahan, memiliki jiwa kemanusiaan, dan melakukannya dengan tulus, terbuka. , dengan hati yang murni, berusaha sekuat tenaga, memberikan segalanya 100%, mengarahkan kita menuju cahaya. Tapi masyarakat kita sedang sakit, ya - mereka tidak percaya akan keberadaan orang-orang seperti itu, mereka mencoba mengacaukannya dengan kotoran. Mengapa kau melakukan ini? Saya ingin bertanya.

Kazinik adalah pemain biola dan musisi yang hebat. Dan guru anak-anak yang luar biasa. Dan dia berbicara dengan menarik.

Dia datang ke sana bukan untuk meminta uang untuk dirinya sendiri, Lana. Dan entah kenapa dia diundang, Olga (seolah-olah warga negara asing tidak bisa tampil di Dewan Federasi), seolah-olah mereka yang keluar tidak punya hak dan bukan manusia sama sekali. Kazinik mengajukan pertanyaan-pertanyaan penting dan dalam beberapa hal dia jelas benar, tetapi dia melakukannya dengan cara pedagogisnya sendiri secara artistik, dan itu, menurut pendapat saya, tidak perlu - mereka tidak akan memperkeruhnya. Di sini juga, beberapa orang tidak mengerti.
Dan tentu saja, penyebutan “lima puluh film saya” mengungkapkan dia sebagai seorang pedagang asongan, dan ini menghancurkan semua keajaiban dan membuat persepsi karakter ini semacam penipu dan badut yang bermain kata. Jika Kazinik tidak mendukung semua aktivitas musiknya, saya akan berpikir begitu. Tapi menurutku kita punya terlalu sedikit musisi dan guru berbakat dan kita kehilangan banyak hal, jumlah mereka terlalu sedikit dan mereka terdorong ke dalam situasi di mana kita perlu mendapatkan uang untuk ini dan itu.

Saya sangat jauh dari budaya, tetapi saya sangat setuju dengan Mikhail Semyonovich. Saya percaya bahwa kurangnya budaya menimbulkan banyak masalah dalam masyarakat kita. Oleh karena itu, kita pasti perlu mengeluarkan lebih banyak uang untuk budaya. Budaya manakah yang menjadi pertanyaan kedua?
Lana dari Jerman, sebagian besar setuju dengan komentar Anda tentang luasnya Besogon, tapi di sini saya tidak hanya tidak setuju, tetapi juga tersinggung. Saya ragu, seperti yang Anda katakan, "orang bodoh yang cerah" bisa datang ke Dewan Federasi. Pidato ini dapat dilihat dengan cara yang berbeda, tetapi mengapa menyinggung orang yang dihormati di usia tua?

Lahn, Jerman, 21 April, 01:26.
Jadi... Jadi, sebaliknya!
Murni "pi-itu seperti Trotsky." Dia juga, setelah menerima paspor dari tangan Woodrow Wilson yang sama, berlayar dengan kapal bersama tiga ratus "Spartan", beberapa di antaranya... tidak bisa berbahasa Rusia (!), untuk merayu massa.
Namun pada intinya, orang yang memiliki kepahitan itu benar - banyak masalah datang karena kurangnya budaya.

pesogon pada komentar mulai 19 April 2018, 17:23
Saya melihat pidato Kazinik untuk kedua kalinya. Saya mencoba memasukkan objektivitas dan, jika mungkin, loyalitas. Karena video ini menarik perhatian kita bukan oleh “seseorang”, tetapi oleh maestro Mikhalkov sendiri.
Namun pada penayangan kedua, ketika emosi yang begitu terkenal diekstraksi oleh Paman Kazinik dari penonton agak memudar ke latar belakang, esensi pendongeng yang pro-Shmyndovsky tiba-tiba muncul dengan lebih jelas.
Memang, Piesogon sayang, Paman Kazinik “menjelaskan, mengaitkan, memegang, dan memimpin sedemikian rupa sehingga Petrosyan tidak berbohong. Dan kenyataannya - dia bahkan tidak mengangkat tangannya untuk “pembekalan” yang mendetail.
Tapi kita harus!!!
Jadi. Yang paling jelas.
Di manakah video lumba-lumba, jika mereka direkam dengan semua alat perekam video, dan bahkan (oh fantastis!) dari drone? Nah, misalkan saat drone diluncurkan, lumba-lumba pun kabur. Tapi di mana video sebelumnya? Jika video seperti itu ada, mustahil membayangkan video itu tidak akan beredar di YouTube dalam hitungan jam.
Tentang “dan peti mati baru saja dibuka” dan “peti mati baru saja DIBUKA” adalah omong kosong belaka. Dan Paman Kazinik jelas menderita delusi keagungan, membayangkan dirinya sama jeniusnya dengan Einstein. Benar-benar omong kosong!
Tentang "dekat laut BIRU" - juga buta huruf. Dahulu kala, dalam semua analisis sastra dongeng karya Pushkin ini, dijelaskan kepada semua anak bahwa laut mula-mula berwarna biru, kemudian warnanya berubah. Bukan sebuah penemuan. Dan apa hubungannya Kazinik dengan itu? Sekali lagi delusi keagungan dan klaim jenius... Omong kosong!
Tentang "Paman Onegin" dan "kematiannya segera setelah sakit" - yah, omong kosong belaka. Memalukan bahkan untuk mendengarkannya. Malu pada narator.
Tentang “musik peradaban kuno” - mengapa nama penulisnya tidak diumumkan? Dan apa hubungannya “peradaban kuno” dengan hal itu? Sekalipun musiknya diambil dari periode waktu “akhir Renaisans”, ia tetap bukanlah peradaban yang jauh. Paman Kazinik jelas-jelas curang...
Dan tata letak dongeng tentang telur yang cerdik - ini adalah twist yang wajib dimiliki! Ternyata tidak semua orang bisa makan 1% untuk karya seninya (telur emas), ada pula yang tidak bisa mengatasinya, jadi lebih baik tetap dengan telur orak-ariknya yang sederhana.
Ya, itu benar! 1% untuk perawatan kesehatan ditambah telur orak-arik sederhana lebih baik daripada telur Kazinik palsu yang dicat “emas”.
Dan ya, Piesogon sayang, bahaya hilangnya 1% anggaran alih-alih “untuk seni” di kantong Kazinik, Serebrennikov, Gelman, dan Raikin sangat besar...
Secara pribadi, saya tertarik dengan penemuan talenta nasional baru, yang karena alasan tertentu terbuka dan berkembang di bawah pemerintahan Romanov Jerman. Dan di bawah Uni Soviet dan Gorbachev-Yeltsin, karena alasan tertentu mereka berangkat ke Prancis-Italia atau tidak dilahirkan. Dan apa maksudnya? Jadi mengapa demikian?

Mikhail Kazinik, kritikus seni dan pendidik, mengabdikan seluruh hidupnya untuk mengabdi pada seni. Dia berbicara secara sederhana dan jelas tentang musik, sastra, dan lukisan. Ia dengan mudahnya menerjemahkan teori yang jauh dari kenyataan menjadi sesuatu yang sederhana, mendesak dan menarik.

Tentang pendidikan

Sekolah perlu melakukan perubahan di seluruh dunia. Anak-anak tidak mau sekolah, orang tua berteriak: “Di sana tidak aman!”

Anak-anak perlu mengembangkan cara berpikir yang berbeda, keyakinan pada kekuatan mereka sendiri. Jangan memaksa anak Anda untuk belajar musik, tetapi bantulah mereka menemukan potensi kreatifnya.

Sekitar abad ke-21

Jika era kebangkitan Renaisans berikutnya tidak terjadi pada abad ke-21, maka benar sekali bahwa era obskurantisme akan menggantikannya.

Tentang para genius

Umat ​​​​manusia hidup dan berkembang hanya dari kreasi semangat yang ditinggalkan oleh komposer, penulis, dan penyair besar. Inilah peradaban, inilah perdamaian sejati. Saat ini seluruh dunia menjadi gila dengan gagasannya tentang kesetaraan kesempatan, gender, dan kecerdasan.

Jika semua orang jenius, lalu apa potensi diri Anda? Seseorang yang tidak memiliki cara berpikir yang berbeda, tidak memiliki kemudahan dalam menghasilkan ide, dan kemampuan untuk meninggalkan suatu ide begitu dikompromikan tidak akan pernah menjadi seorang jenius.

Tentang Tchaikovsky, Rachmaninov, dan nilai sekolah

Sistem poin apa yang harus digunakan untuk mengevaluasi karya brilian Chekhov dan Turgenev?

Ketika Tchaikovsky mengajar di konservatori, dia sangat baik sehingga dia memberi nilai A kepada semua orang - siswa yang tidak beruntung, lemah, dan kuat. Karena melankolis, ia langsung menangis jika harus memberikan nilai buruk.

Suatu hari, seorang pemuda jangkung mendekatinya dan dengan penuh semangat menyerahkan catatan itu, memperkenalkan dirinya sebagai Rachmaninov. Tchaikovsky mulai memainkan nada-nada itu dan tiba-tiba mulai menangis. Semua orang bingung. Ternyata dia kesal karena jika tidak ada yang bisa diberi nilai lebih dari A, maka anak brilian ini sama saja dengan orang lain?

Setelah kejadian ini, Tchaikovsky memperkenalkan sistem pemeringkatan baru. Dia menggambar lima, memberi nilai tambah di kiri, atas, bawah di kanan, dan ternyata itu adalah sistem penilaian sembilan poin. Dia sangat senang!

Tentang pendekatan gastronomi terhadap seni

Karya klasik adalah teks peradaban. Jika ada rahasia kejeniusan yang menciptakan kreasi luar biasa, maka pasti ada juga rahasia kejeniusan persepsi. Dari sini jelas bahwa tidak semua orang bisa memahami kejeniusan.

Berapa lama rata-rata orang menghabiskan waktu di museum dekat lukisan? 4–5 detik. Senimannya berusaha keras dalam lukisan ini sehingga orang-orang akan lewat... lewat... bahkan tanpa memahami idenya?

Semua lukisan tidak terlalu menggambarkan melainkan ekspresi. Misalnya, Anda dapat mendengar percakapan berikut di dekat lukisan apel yang dilukis oleh seniman Belanda dengan gaya realisme: “Saya akan memakannya (persisnya pendekatan gastronomi dalam seni rupa), tetapi apel Flemish berbeda, saya menang' jangan makan ini!”

Anda perlu melihat lukisan karya seniman untuk waktu yang lama, melihat secara detail, dan dunia yang sama sekali berbeda akan terbuka di hadapan Anda!

Tentang cinta

Cinta adalah energi terbesar di dunia. Semua musik hebat yang pernah ditulis manusia adalah cinta, semua puisi hebat juga adalah cinta. Bagaimanapun, Tuhan menciptakan manusia dengan cinta!

Mikhail Semyonovich Kazinik - Direktur Ilmiah Pusat Eurasia untuk Desain Sosial Budaya Prospektif dari Klaster Pendidikan dan Kebudayaan Moskow, anggota Komite Kerjasama Kemanusiaan Internasional EOEC, kritikus seni dan pendidik, penulis dan presenter program musik dan sejarah seni orisinal, pemopuler musik klasik, pakar musik Konser Nobel, profesor tamu di Institut Drama Stockholm, anggota kehormatan Akademi Sastra dan Seni Slavia Eropa Bulgaria, Doktor Kehormatan RISEBA (Sekolah Tinggi Ekonomi Internasional Riga), profesor dari departemen terbuka MPEI, pemegang Order of “Service to Art” atas kontribusinya dalam memperkuat kerjasama kemanusiaan internasional.

Dewan Pengurus Klaster Pendidikan dan Kebudayaan Moskow

Mikhail Kazinik: “Kebudayaan adalah alfa dan omega peradaban. Inilah satu-satunya hal yang mewakili umat manusia dalam harmoni dan makna sejati. Jawaban atas banyak pertanyaan ada di buku “anak-anak” saya “Gimlet in the Land of Light”

Standar Pidato Persuasif

Saat ini, standar untuk berbicara yang menginspirasi dan persuasif adalah pembicaraan TED. Motto TED adalah: belajar melalui kesenangan. Ini berarti mengkomunikasikan ide-ide dengan cara yang menarik dan mudah dipahami.

Jika seseorang mempunyai karunia menyajikan ide dengan cara yang mudah dan menarik, hal ini meningkatkan kemampuannya untuk mempengaruhi.

Pidato Mikhail Kazinik di Dewan Federasi, yang meledakkan Internet, menurut pendapat saya, adalah contoh pidato yang mengesankan dan tiada bandingannya.

Pidato apa pun dari pembicara ini adalah sebuah peristiwa, sebuah penemuan, sebuah “ledakan otak” yang positif. Dan bukan suatu kebetulan bahwa Mikhail Kazinik menjadi salah satu peserta konferensi TED, berbicara tentang topik dengan judul kiasan “Sekolah sudah mati. Hidup sekolah!

Ciri-ciri apa yang dimiliki oleh ceramah bergaya TED dan bagaimana hal ini tercermin dalam pidato Mikhail Kazinik? Apakah pidatonya bisa disebut tidak hanya mengesankan, tetapi juga efektif? Apa pengaruhnya terhadap nasib budaya Rusia?

Emosionalitas sebagai cara menyampaikan gagasan pokok, pesan pokok

Standar pembicaraan TED melibatkan kemampuan pembicara untuk menyampaikan minat terhadap topik tersebut dan komitmen terhadap pesan yang disampaikan kepada audiens. Orang merasakan sumber inspirasi pada pembicara itu sendiri, yang hidup sekaligus peduli dengan apa yang dibicarakannya. Pidatonya tidak monoton dan ilmiah, tetapi penuh emosi, gambaran dan aksen yang jelas.

Mentor saya dalam berbicara di depan umum, Presiden Hollywood Speakers Guild Klaus Hilgers, mengatakan sebagai berikut: “Efeknya terhadap audiens adalah Anda menjadi diri sendiri dan menikmati apa yang Anda lakukan.”

Dalam pidato yang kuat, yang memiliki dampak emosional yang kuat, gagasan utama selalu terlihat jelas, yang disebut Stanislavsky sebagai tugas super. Inilah tujuan utama pidato, apa yang ingin disampaikan oleh pembicara untuk menanamkan idenya ke dalam pikiran dan hati masyarakat.

Pidatonya tidak hanya harus mengesankan, tetapi juga efektif. Anda tidak bisa hanya mengucapkan teksnya. Tujuan dari setiap pidato adalah untuk mengubah pandangan masyarakat, mengubah sudut pandang mereka ke arah yang lebih sempurna. Hal terburuk yang bisa terjadi saat berpidato di depan umum adalah orang-orang pergi dengan cara yang sama seperti saat mereka datang, tidak ada yang berubah.

Saat mempersiapkan pidato, seorang pembicara profesional selalu mengajukan pertanyaan yang menentukan seberapa akurat ia dapat merumuskan tujuannya: “Mengapa audiens perlu mendengarkan semua ini? Hal berharga apa yang akan mereka pelajari? Apa yang harus dilakukan audiens saya setelah pembicaraan? Saya ingin mengarahkan mereka ke arah apa?

Gagasan pokok merupakan pesan yang dirumuskan dengan jelas dan berkaitan dengan tujuan pidato. Ini adalah “residu kering”, sebuah konsep semantik, sebuah ungkapan yang harus tetap diingat orang, bahkan jika mereka melupakan semua yang Anda katakan. Orang tidak akan bisa menghafal semua yang dikatakan, tapi mereka akan mengingat contoh nyata dan ide individu.

Pidato kritikus seni Mikhail Kazinik di hadapan Dewan Federasi adalah contoh bagus dari pidato yang dibangun di atas prinsip dramatis emosional. Pidatonya, seperti lakon yang bagus, mempunyai permulaan, permulaan, klimaks, dan akhir. Ia mendidik melalui hiburan, penceritaan, dan contoh kejutan budaya.

Beginilah cara Mikhail Kazinik menyuarakan gagasan utama pidatonya di awal pidatonya: “Saya mendengarkan masalah penting dan serius apa yang harus Anda selesaikan, dan sekarang saya ingin membawa percakapan ke dunia yang sedikit berbeda, dalam arah yang berbeda. Bagi sebagian orang mungkin terasa aneh, namun bagi sebagian lainnya itu adalah sifat, makna. Sekarang saya akan mengucapkan satu kalimat, setelah itu saya akan mulai membuktikan bahwa saya benar. Jika negara kita ketika merencanakan anggarannya menuliskan “kebudayaan” sebagai nomor satu, maka bidang lainnya otomatis akan naik beberapa persen. Satu persen untuk kebudayaan sama dengan 15% untuk kesehatan dan 25% untuk pendidikan. Mengapa? Sekarang saya akan mencoba membuktikannya.”

Ia menyampaikan gagasan ini dengan sangat kiasan, dengan banyak contoh nyata dari sastra, dan mengulanginya dalam variasi yang berbeda beberapa kali sepanjang pidatonya.

Mengulangi gagasan pokok beberapa kali dalam suatu pidato agar diingat dan mempunyai dampak inilah yang saya sebut dengan prinsip Stirlitz. Ingat ungkapan dari film “Seventeen Moments of Spring”: “Stirlitz tahu bahwa awal dan akhir sebuah pesan diingat”?

Beginilah cara Mikhail Kazinik menggunakan prinsip pengulangan gagasan utama.

Di tengah pidatonya, ia kembali menekankan pesan utama yang konsepnya dapat dirumuskan sebagai berikut: “Kebudayaan harus didahulukan dalam anggaran negara.”

Berikut petikan pidatonya: “Apa itu kebudayaan? Pemujaan terhadap cahaya. Siapa kamu? Ini adalah dewa cahaya. Dan kultus adalah ibadah. Arti bahasa Latin kedua dari kata “budaya” adalah penanaman. Saat matahari bersinar, ia memupuk dan memberi pertumbuhan ke depan. Kebudayaan selalu didahulukan karena merupakan pengembangan jiwa. Planet ini tunduk pada cahaya, bukan kegelapan. Ketika budaya menjadi prioritas kedua, maka uang untuk layanan kesehatan harus menjadi prioritas utama. Orang tanpa budaya bisa sakit. Bahkan onkologi adalah akibat dari kurangnya cahaya. Ini adalah kegelapan. Saya mengenal orang-orang yang hidup berkat film saya tentang budaya. Setiap film adalah upaya untuk membuka jiwa manusia, untuk menceritakan sebuah rahasia.”

Dalam pidatonya, pembicara mendukung gagasan utama dengan argumen yang kuat. Apa argumen yang kuat? Klarifikasi konsep, kisah hidup (bagaimana jadinya, apa yang terjadi dan mengapa), statistik, demonstrasi (dalam pertunjukan, Kazinik memainkan biola, mengilustrasikan idenya). Semua ini menarik perhatian pada topik dan membuat audiens tetap tertarik sepanjang waktu yang diberikan kepada pembicara.

Di akhir pidatonya, ia kembali mengulangi gagasan utama, menyimpulkan pidatonya: “Ingat, mereka biasa menulis: biola dimainkan, mereka menangis? Mengapa tidak ada orang yang menangis hari ini setelah konser di Philharmonic? Dan ada sesuatu yang hilang. Dan suatu hari saya menyadari apa yang hilang. Saya tidak memerlukan satu jam, tetapi seluruh konferensi tentang kebudayaan, sehingga Anda tidak menyetujui tempat kedua dalam anggaran negara untuk kebudayaan. Sehingga Anda hanya menyetujui tempat pertama saja. Mengolah jiwa adalah hal yang utama. Tanpa ini, segalanya akan hilang. Semua yang kami lakukan setara dengan budaya. Memberikan uang ke tempat yang salah - mereka akan membelanjakannya di tempat yang salah. Negara mana pun berharga karena kontribusinya terhadap perbendaharaan peradaban global, dan bukan karena seberapa banyak sosis yang dimakannya.”

Dan Stanislavsky akan mempercayainya!

Teknik apa lagi yang memungkinkan Mikhail Kazinik memberikan dampak emosional yang sangat kuat pada pendengarnya?

Untuk memahami hal ini, mari kita beralih ke sistem Stanislavsky. Prinsip-prinsip sistem ini berlaku tidak hanya bagi para aktor, tetapi juga bagi para pembicara. Mari kita lihat dua konsep penting dari sistem ini: tindakan panggung dan keyakinan terhadap keadaan yang diusulkan.

Tindakan menurut Stanislavsky adalah perjuangan mental dengan rintangan. Ini menjawab pertanyaan: mengapa mereka tidak melakukan hal ini? Misalnya, budaya harus menjadi fokus utama anggaran negara. Mengapa hal ini tidak benar? Apakah ini semua karena ketidaktahuan? Kami akan melawan ketidaktahuan. Cara untuk melawannya: kita mengajukan pertanyaan yang tidak nyaman pada diri kita sendiri dan menjawabnya sendiri.

Beginilah cara Mikhail Kazinik melakukannya. Dia mengajukan pertanyaan: “Mengapa dulu biola dimainkan dan semua orang menangis, tetapi sekarang tidak?” Dan dia sendiri menjawab: “Karena ada sesuatu yang hilang… Orang yang tidak berbudaya bisa sakit, bahkan onkologi adalah akibat dari kurangnya cahaya.” Sepanjang ceramahnya, ia menyampaikan kepada hadirin pertanyaan-pertanyaan yang menggugah pikiran yang mengubah perspektif terhadap hal-hal penting yang diketahui tetapi tidak dipahami dengan baik.

Prinsip “iman terhadap keadaan yang diusulkan” diwujudkan dalam kenyataan bahwa Mikhail Kazinik, sebagai pembicara, tidak takut tampil lucu, karena ia percaya dengan apa yang diucapkannya. Dia berbicara tentang kisahnya dan apa yang menyentuh hatinya secara emosional. Pidato pembicara ini penuh dengan metafora yang membuat pidatonya sangat hidup dan dramatis: “pengembangan jiwa”, “planet tunduk pada terang, bukan kegelapan”, dll.

Ahli dalam bercerita dengan jelas dan presentasi yang baru

Mari kita lihat lebih dekat ciri khas pembicaraan ala TED, seperti:
1 kemampuan pembicara mengilustrasikan pidatonya dengan cerita dan contoh;
2 kemampuan mengajarkan hal-hal baru dan membuat pidato menjadi tak terlupakan, menyajikan isi sedemikian rupa sehingga sulit untuk dilupakan.

Hal ini sesuai dengan tradisi terbaik pendekatan Yunani kuno dalam berbicara di depan umum: seni pidato tidak berubah sejak zaman Yunani Kuno. Pendiri komunikasi bisnis, Aristoteles, percaya bahwa persuasi harus mencakup tiga hal: ethos, logos, dan pathos.

Etos adalah susunan batin seseorang, ciri-cirinya sebagai pembicara, sikap individualnya. Dan hal inilah yang mempengaruhi tingkat kepercayaan penontonnya.

Logos adalah penyajian materi yang harmonis, daya tarik nalar dengan bantuan data dan statistik. Logos harus dipadukan dengan apa yang disebut Aristoteles sebagai pathos. Pathos adalah daya tarik bagi emosi, hati, jiwa. Dengan kata lain, gagasan apa pun harus didukung oleh contoh atau cerita. Untuk satu ide - satu atau dua contoh atau satu cerita.

Etos khusus Mikhail Kazinik, cara komunikasinya yang menyentuh dan paling tulus, hampir kekanak-kanakan tidak bisa tidak membangkitkan simpati bahkan di antara penonton yang pendiam seperti anggota Dewan Federasi.

Menjadi kritikus seni yang brilian dan pemilik pengetahuan sastra dan sejarah yang unik, Kazinik memanfaatkan cerita dengan sangat baik. Dia dengan terampil menceritakan kisah-kisah dan memberikan contoh-contoh sastra yang “membunuh”, dengan ahli menggabungkan “argumen dan fakta” ​​dan melakukannya dengan caranya yang unik.

Misalnya, ia menganalisis dongeng Krylov “The Casket”.

Tampaknya, mengapa? Apa hubungannya dengan alokasi tambahan uang untuk budaya - tujuan utama yang dikejar pembicara? Jujur saja, saya sebagai orang yang berpendidikan filologi merasa malu karena saya, seperti kebanyakan orang, begitu salah memahami makna sebuah karya sastra terkenal. Ternyata “peti mati itu TERBUKA begitu saja (penekanannya bukan pada kata “sederhana”, melainkan pada kata “terbuka”), yaitu tidak ada rahasia membuka peti mati tersebut, yang bahkan sang empunya pun tidak pernah temukan, melainkan ada kebodohan manusia yang sederhana yang menyebabkan orang cenderung membesar-besarkan masalah dan memperumit masalah daripada berasumsi bahwa tutupnya tidak pernah tertutup. Analoginya dengan situasi kehidupan sangat sederhana. Banyak di antara kita yang pernah mengalami hal ini: misalnya, TV tidak berfungsi. Kami memanggil tukang reparasi, dan ternyata baterai di remote control sudah mati. Pesan moralnya sederhana: jangan mempersulit, periksa hal-hal yang sederhana dan jelas.

Mikhail Kazinik membuat analisis karya sastra yang “enak” ini untuk menunjukkan betapa terdegradasinya budaya masyarakat dan pendidikan, betapa dangkalnya bahkan para guru sendiri menguasai materi sehingga tidak mampu memikat anak-anak dalam belajar atau menanamkan kecintaan pada sains. , sastra, seni, dan itu berarti kehidupan itu sendiri.

Bagaimanapun, budaya dan pendidikan dirancang untuk mempersiapkan seseorang menghadapi kehidupan, untuk membuatnya mampu memperbaiki dunia, untuk menanamkan nilai-nilai moral... Dan karya sastra dan seni yang hebat memberikan pedoman yang benar.

Dengan menggunakan contoh analisis dongeng Pushkin “Tentang Nelayan dan Ikan,” Mikhail Kazinik menunjukkan bagaimana karya ini, jika dipahami dengan benar, dapat mengajarkan toleransi dan cinta terhadap sesama, tidak peduli apa pun dia.

Beginilah cara pembicara brilian kami membenarkan hal ini: “Tanyakan pada guru mana pun, dan dia akan memberi tahu Anda bahwa ini adalah dongeng tentang seorang wanita tua yang rakus. Sayangku, ini satu lagi omong kosong. Akankah Pushkin membuang waktu mendiskusikan wanita tua serakah lainnya?

Pada titik ini, pembicara mengambil jeda singkat, yang memberi bobot pada kata-katanya. Para pembicara tahu bahwa jeda terkadang bisa mengungkapkan lebih dari sekedar kata-kata. Jeda yang tepat merupakan teknik yang ampuh untuk mempengaruhi penonton.

Dan kemudian Mikhail Kazinik berkata: “Ini adalah dongeng tentang cinta. Tentang cinta tanpa syarat dari seorang lelaki tua. Sangat mudah untuk mencintai wanita yang cerdas dan murah hati. Anda mencoba mencintai seorang wanita tua yang tua, kotor, dan serakah. Bagaimana sebuah dongeng dimulai? Dahulu kala hiduplah seorang lelaki tua dan seorang wanita tua? TIDAK. Seorang lelaki tua tinggal bersama wanita tuanya. Karena itu masih SENDIRI. Kemudian: mereka tinggal di tepi laut biru (penekanan pada kata “biru”). Laut tidak lagi berwarna biru, sama seperti wanita tua itu tidak lagi menjadi miliknya. Apa yang saya bicarakan sekarang? Tentang budaya. Tentang sekolah lain. Tentang guru lain yang akan melakukan hal sedemikian rupa sehingga anak-anak menghabiskan seluruh waktu luangnya dengan membaca buku dan tidak melihat gambar-gambar porno. Sekolah tersebut berpura-pura berasal dari abad ke-19. Tidak, kita hidup di dunia yang berbeda. Saat ini bukan guru yang menjadi informan, melainkan internet yang memiliki 500 ribu link ke Chomolungma.

Jika Anda memberi tahu anak-anak bahwa biola adalah instrumen yang paling ceria, mereka tidak akan mempercayainya, karena sebuah simfoni, sebuah masyarakat philharmonic, kegelapan segera muncul. Namun biola lahir sebagai atribut pelawak (dialog antara dua kucing, kecil dan besar, dimainkan dengan biola). Jika Anda menunjukkannya seperti ini, anak tersebut bahkan tidak akan menyadari bahwa dia sedang bermain biola.

Sekolah harus dimotivasi oleh kegembiraan. Tahun-tahun terbaik dalam kehidupan anak-anak adalah usia 10 hingga 16 tahun - apa yang kita lakukan terhadap mereka? Setelah itu mereka menyampaikan pidato seperti itu, dengan retorika yang membuat saya merasa takut. Mengapa tidak ada guru yang memberi tahu anak-anak kebenaran bahwa dongeng tentang pendeta dan pekerjanya Balda adalah pertarungan antara dua suara, “o” dan “a”? Setelah itu, anak-anak akan menikmati permainan sastra. Dan siapa yang tahu kalau dongeng tentang ayam Ryaba adalah perumpamaan tentang kebetulan? Setiap orang mendapat kesempatan dalam hidup: bukan telur biasa, tapi telur emas. Dan dia harus mengerti bahwa mereka tidak bisa menggoreng telurnya.”

Mahakarya, contoh yang tak tertandingi – apa yang bisa saya katakan!

Apakah akhir adalah akhir?

Keterampilan seorang pembicara terutama terlihat pada awal dan akhir pidato.

Pertama, Anda harus mampu “mencairkan suasana penonton” dan langsung menarik perhatian pendengar. Tahap akhir pidato merupakan tahap yang paling penting secara strategis. Lagi pula, kata-kata terakhir terus mempengaruhi pendengarnya, bahkan setelah pembicara menyelesaikan pidatonya.

Kesimpulan merupakan momen terbaik untuk mencapai klimaks, oleh karena itu pidato harus diakhiri dengan nada emosional yang tinggi. Seperti dalam musik, akord ucapan terakhir harus berbunyi dengan aksen yang kuat, menciptakan insentif, dan menimbulkan ledakan emosi.

Di akhir pidatonya, Mikhail Kazinik menceritakan sebuah kisah yang sangat menyentuh tentang bagaimana musik biolanya membantu menjalin kontak dengan peradaban lumba-lumba. Ia diundang ke acara yang diadakan di laut di atas kapal, tempat lahirnya peradaban lumba-lumba, untuk memainkan musik biola untuk mereka. Beberapa ratus lumba-lumba berenang mengikuti suara biola dan mendengarkan.

Kemudian, untuk melengkapi kesan tersebut, Mikhail Kazinik memainkan musik ini dengan biola untuk anggota Dewan Federasi. Secara pribadi, saya menangis.

Mengapa cerita ini menjadi klimaksnya? Karena dengan cara ini pembicara menunjukkan pada tingkat tertinggi persepsi budaya pada lumba-lumba dan seberapa besar degradasinya pada manusia.

Dia mengakhiri pidatonya dengan seruan kepada anggota Dewan Federasi: “Sayangku, tontonlah filmku. Saya tahu seseorang memiliki masalah dengan sistem saraf, kesehatan, dan secara umum sulit memikul tanggung jawab seperti Anda. Silakan pergi ke dunia lain. Anda akan membantu diri Anda sendiri dan kesehatan Anda. Aku memelukmu dengan musik.”

Kesalahan Orator Besar dan Kemenangannya

Apa hasil akhirnya? Apakah pidato luar biasa ini mencapai tujuannya - untuk mengubah sudut pandang anggota Dewan Federasi tentang tempat budaya dalam anggaran negara?

Berikut adalah anggaran yang diadopsi untuk tahun 2018 untuk item “pendidikan”, “layanan kesehatan” dan “budaya”: pendidikan - 549,3 miliar rubel, perawatan kesehatan - 363,2 miliar rubel, budaya - 93 miliar rubel.

Jadi, pidato Mikhail Kazinik memberikan kesan emosional yang kuat pada penonton, menimbulkan tepuk tangan meriah, namun tidak memotivasi mereka untuk mengutamakan budaya dalam anggaran. Mengapa?

Menurut saya, ada beberapa alasan.

1 Penonton, yang diwakili oleh Dewan Federasi, pada awalnya tidak tersiksa oleh pertanyaan “menjadi atau tidak”, apakah perlu mengalokasikan lebih banyak uang untuk kebudayaan atau tidak. Pidato brilian ini didengarkan oleh orang-orang yang tidak mengambil keputusan sendiri. Dengan kata lain, penonton ini TIDAK PUNYA TUJUAN untuk mengubah apa pun di bidang ini.

2 Dari pidato tersebut tidak jelas bagaimana mengalokasikan lebih banyak uang untuk budaya akan membantu meningkatkan taraf budaya masyarakat sehingga membaca karya sastra, mendengarkan musik, dan memahami nilai-nilai budaya secara berbeda. Tidak jelas untuk apa sebenarnya dana tersebut harus dialokasikan dan mengapa dana tersebut bisa efektif; apa yang akan terjadi jika lebih banyak uang diinvestasikan dalam kebudayaan, dan bagaimana hal ini seharusnya terjadi.

Pidato Mikhail Kazinik bisa disebut mendidik (mereka tidak memahami pentingnya topik - mereka menyadarinya), tetapi tidak bisa disebut menjual (mereka memahami nilai menginvestasikan uang dan berinvestasi).

Meski demikian, pentingnya pidato ini bagi masyarakat, menurut saya, tidak bisa dianggap remeh. Seperti kata pepatah, ulangi rencana Anda, dan cepat atau lambat rencana itu akan mencapai mayoritas.

Mikhail Kazinik sendiri mengatakan hal ini dalam salah satu wawancaranya: “Yang penting bagi saya bukanlah efek langsungnya, tetapi pengetahuan bahwa satu pertemuan pun dapat memprogram ulang seseorang, membuatnya mempertimbangkan kembali pandangannya tentang nilai-nilai kehidupan. Tujuannya jelas - untuk mencoba di sini, seperti di tempat lain, untuk meledakkan suasana tidak ada sekolah, tidak ada pelatihan, tidak ada pendidikan, pergerakan absolut ke mana-mana. Tentu saja, hal ini tidak mungkin terjadi di masa mendatang, namun saya yakin bahwa masa depan adalah milik sekolah saya. Kami hanya perlu membicarakannya lebih sering.”

Moskow, 28 Februari 2018.— Menteri Komunikasi dan Komunikasi Massa Federasi Rusia Nikolai Nikiforov berbicara pada pertemuan ke-430 Dewan Federasi Majelis Federal Federasi Rusia sebagai bagian dari Jam Pemerintahan dengan topik “Tentang isu-isu terkini dalam perkembangan komunikasi dan informasi teknologi dalam konteks pembentukan ekonomi digital di Federasi Rusia.” Berikut teks pidatonya.

"Rekan-rekan yang terhormat!

Apa program “Ekonomi Digital” yang sudah disetujui, apa tujuan yang ingin dicapai? Yang terpenting, hal ini bertujuan untuk menciptakan lingkungan hukum yang mendukung penggunaan teknologi digital dalam perekonomian, meningkatkan kompetensi di bidang teknologi digital perusahaan Rusia, dan mengembangkan infrastruktur pemrosesan data. Ekonomi digital secara keseluruhan adalah tentang cara kita mengumpulkan, memproses, dan mengirimkan data. Hal ini untuk memastikan ketahanan siber kita. Kita semua memahami pentingnya hal ini dalam situasi geopolitik kita. Dan tentu saja ini adalah pengembangan sumber daya manusia. Faktanya, semua aspek, dalam satu atau lain cara, terhubung dengan manusia, dengan spesialis terkemuka kita yang menciptakan dan mengembangkan teknologi ini.

Program ini menyediakan pengembangan dan implementasi sejumlah platform digital nasional untuk mendukung kegiatan penelitian dan menghubungkan institusi pendidikan dan kesehatan yang tidak terhubung atau terhubung dengan kecepatan yang tidak mencukupi ke Internet. Implementasi program ini akan membutuhkan interaksi yang erat antara negara, bisnis dan ilmu pengetahuan.

Tujuan utamanya adalah untuk menciptakan sepuluh perusahaan terkemuka nasional - juara nasional kita, yang akan memberikan manfaat bagi digitalisasi ekonomi Rusia dan mengambil tempat yang selayaknya di pasar global. Inilah yang perlu Anda fokuskan.

Saya akan membahas lebih detail apa yang telah dilakukan di bidang teknologi komunikasi dan informasi. Ini adalah isu-isu tradisional yang kami diskusikan dengan Anda selama jam kerja dan rapat kerja, sebagai bagian dari pekerjaan kami di daerah.

Pencapaian terpenting kami dari sudut pandang ekonomi digital adalah penciptaan dan pengoperasian pemain pasar yang signifikan. Ini adalah Yandex dan Mail.ru, produsen simulator kelautan dan sistem navigasi elektronik Transas, platform iklan baris elektronik Avito, jejaring sosial VKontakte, perusahaan yang memproduksi solusi keamanan digital Kaspersky Lab dan banyak lainnya. Hal ini tercapai, antara lain, berkat warisan pendidikan dasar akademis kami dan kebijakan yang bermakna di bidang teknologi baru.

Regulasi yang kompeten dalam industri komunikasi telah menyebabkan Rusia menjadi salah satu negara dengan harga komunikasi dan Internet terendah di dunia. Terlepas dari kenyataan bahwa wilayah negara kita memerlukan investasi besar, yang tidak dihadapi oleh negara lain di dunia. Teknologi komunikasi LTE generasi keempat tersedia di wilayah tempat tinggal 70% warga kita. Selama lima tahun pelaporan, jumlah pengguna di negara tersebut meningkat dari 46% menjadi 75%. Sekitar 70 juta warga kita selalu membawa satu atau beberapa perangkat seluler dan menggunakannya secara online untuk mengatur pekerjaan sehari-hari mereka. Dan inilah yang menjadi pendorong digitalisasi sejumlah industri.

Kami selalu memberikan perhatian besar pada proyek untuk menghilangkan kesenjangan digital. Masalah ini selalu relevan untuk Federasi Rusia. Saya ingin melaporkan bahwa selama periode pelaporan kami berhasil memasang sekitar 46 ribu km jalur serat optik, yang menjangkau 5,6 ribu pemukiman. Dan pekerjaan ini berlanjut dengan kecepatan penuh. Ini adalah penyelesaian di mana komunikasi tidak akan terlaksana tanpa amandemen yang sesuai terhadap undang-undang federal “Tentang Komunikasi.” Dan saat ini terdapat lingkungan yang sepenuhnya berkembang untuk pembangunan lebih lanjut ekonomi digital tersebut. Izinkan saya mengingatkan Anda tentang proyek-proyek utama yang dilaksanakan di Timur Jauh: ini adalah jalur komunikasi bawah air di sepanjang dasar Laut Okhotsk Sakhalin - Magadan - Kamchatka, sebuah proyek di Yakutia, di mana masalah menghubungkan daerah berpenduduk berada sangat akut. Pada tahun 2017, peristiwa sebenarnya adalah terhubungnya Norilsk - sebuah kota dengan populasi 180 ribu orang, di mana hampir 2% PDB dihasilkan, yang selama ini tidak memiliki jalur komunikasi telepon rumah. Itu benar-benar hari libur, seluruh kota turun ke jalan dan merayakan kenyataan bahwa sekarang tidak ada kesenjangan digital, dan ada akses Internet berkecepatan tinggi dan murah dibandingkan dengan komunikasi satelit yang ada sebelumnya.

Kami akan terus melaksanakan proyek untuk menghubungkan pemukiman kecil. Untungnya, kami berhasil menyelesaikan masalah blok keuangan Pemerintah, dan penarikan dana yang ditargetkan dari dana layanan komunikasi universal tidak lagi dilakukan. Semua dana ini saat ini digunakan untuk memecahkan masalah yang diatur oleh undang-undang federal. Upaya untuk menghubungkan institusi layanan kesehatan ke saluran komunikasi berkecepatan tinggi sedang berjalan lancar. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Presiden negara kita menetapkan tugas ini kepada Pemerintah dalam pesan tahunannya pada tanggal 1 Desember 2016. Tahun ini kami akan menyelesaikan pekerjaan ini.

Pada tahun 2017, kami menghubungkan lebih dari tiga ribu institusi medis. Sekitar sepuluh ribu akan terhubung pada tahun 2018. Pekerjaan ini dilakukan secara lokal. Harus diingat bahwa di daerah berpenduduk di mana komunikasi berkecepatan tinggi terjadi, terdapat orang-orang dan organisasi lain, dan bukan hanya rumah sakit, yang akan mendapatkan keuntungan dari penggunaan telemedis dan teknologi informasi medis paling modern. Internet akan menjangkau rumah-rumah, pemerintah daerah, sekolah, perpustakaan, lembaga kebudayaan, dan sebagainya.

Layanan elektronik pemerintah sedang aktif berkembang. 65 juta warga kami terdaftar di Portal Layanan Pemerintah Terpadu. Kepercayaan terhadap lingkungan digital itu sendiri, dalam cara interaksi elektronik antara warga negara dan dunia usaha dengan negara, semakin meningkat. Sebagai proyek yang mencolok, saya ingin menyebutkan surat suara absensi elektronik dalam rangka pemungutan suara pemilu presiden mendatang pada 18 Maret 2018. Sekarang Anda bisa mendapatkan sertifikat absensi menggunakan portal layanan pemerintah. Sekitar satu juta warga menggunakan layanan pemilihan tempat pemungutan suara. Hal ini menunjukkan bahwa transformasi digital akan terjadi bahkan pada topik-topik konservatif yang sensitif secara politik seperti penyelenggaraan pemilu.

Apa yang perlu dilakukan sekarang agar transformasi digital benar-benar menciptakan kondisi yang mempercepat pertumbuhan ekonomi di Rusia? Kita harus menghilangkan hambatan-hambatan yang ada dari sudut pandang legislatif. Ini adalah kerja sama kita.

Dalam kegiatan prioritas yang disetujui dalam program Ekonomi Digital, bagian perbaikan kerangka peraturan sudah mencakup persiapan potensi amandemen terhadap sekitar 50 undang-undang. Mereka dikelompokkan menjadi sepuluh bagian tematik.

Kita harus meningkatkan pekerjaan kita pada substitusi impor dan pelatihan personel. Ada kekhawatiran serius di sini bahwa jumlah spesialis TI, tidak hanya mereka yang memprogram dan menulis kode perangkat lunak, namun secara umum, yang memperkenalkan teknologi digital modern ke dalam pekerjaan industri dan perusahaan, masih terlalu rendah. Dalam artian kita hanya melatih sedikit spesialis seperti itu, dan kita perlu meningkatkan jumlah target penerimaan ke universitas, memberikan perhatian pada isu-isu pelatihan profesional, termasuk merevisi program pendidikan sekolah.

Persaingan dalam perekonomian Rusia dan pasar global, dalam arti tertentu, merupakan olahraga yang berprestasi tinggi. Jika suatu perusahaan menjadi 1-2% lebih kompetitif, hal ini dapat mengubah keseimbangan pasar tradisional yang sudah ada. Dan persaingan untuk beberapa persen ini menjadi mungkin berkat penggunaan teknologi digital. Karena pendekatan tradisional, sampai batas tertentu, sudah habis.

Program Ekonomi Digital bukanlah program tentang bagaimana membelanjakan uang pembayar pajak dan meningkatkan belanja anggaran. Hal ini sebagian besar bertujuan untuk menciptakan kondisi dan, antara lain, menarik investasi swasta. Salah satu isu penting yang juga menjadi pertimbangan adalah isu kemitraan publik-swasta, yang melibatkan mekanisme konsesi dalam penggunaan dan pengembangan sistem informasi.

Kita juga tidak boleh lupa bahwa ekonomi digital bukan hanya tentang komunikasi, pemrograman, dan informatisasi. Hal ini mempengaruhi berbagai industri: pendidikan, kesehatan, perdagangan, keuangan. Tidak ada industri yang bisa menjauh. Dalam konteks ini, saya ingin menyinggung situasi perkembangan layanan pos saat ini, karena digitalisasi perekonomian mengubah peran tradisional operator pos nasional dalam kehidupan bernegara. Jika sebelumnya “Pos Rusia” dianggap terutama sebagai struktur yang mengirimkan surat-surat kertas, sekarang ini adalah jaringan distribusi komoditas. Selama lima tahun terakhir, jumlah paket internasional yang diproses setiap hari telah berubah secara dramatis. Sebelumnya, sekitar 80 ribu paket internasional diproses per hari, saat ini sudah lebih dari satu juta paket. Dan jumlah ini akan bertambah. Akan realistis untuk memperkirakan dua juta paket sehari, atau tiga juta paket sehari. Pangsa e-commerce akan meningkat sehubungan dengan omzet tradisional kita, termasuk dalam jaringan ritel tradisional. Namun kita harus memanfaatkan peluang ini tidak hanya untuk menerima parsel dari luar negeri, tetapi juga untuk memastikan arus ekspor yang memadai dan menciptakan kondisi dalam hal perpajakan, peraturan bea cukai, bentuk stimulasi ekspor lainnya dan dukungan bagi usaha kecil agar dapat memanfaatkan peluang tersebut.

Perubahan teknologi terjadi dengan sangat cepat. Saya sudah memberikan contoh tentang perubahan jumlah pengguna internet. Kita perlu menyadari hal ini dan menciptakan kondisi agar perusahaan-perusahaan kita, perekonomian kita, termasuk kualitas hidup masyarakat, mendapatkan manfaat dari tantangan-tantangan baru yang ditimbulkan oleh revolusi teknologi.

Kami yakin bahwa dari sudut pandang kerja sama dengan para legislator dan komite-komite terkait, terdapat banyak pekerjaan menarik yang akan terjadi. Dan tentunya kita berterima kasih atas dukungan politik yang dimiliki program Ekonomi Digital saat ini di tingkat Presiden negara kita, di tingkat Perdana Menteri, yang terlibat langsung dalam agenda harian, bulanan pelaksanaannya. dari program ini.”