Ilahi Komedi ("Divina Commedia") - Creation, yang memberikan Dante Immortality. Mengapa Dante menyebut pekerjaan komedi, itu muncul dari risalahnya "de vulgarie eloquentia" dan dari pengabdian Kangranda: komedi dimulai dengan adegan yang mengerikan dan menjijikkan (neraka), dan berakhir dengan gambar-gambar indah Paradise Bliss. Nama "ilahi" muncul setelah kematian penulis; Edisi pertama di mana itu disebut "Divina Commedia" tampaknya menjadi Venesia Ed. 1516 g ..

"Komedi Ilahi" - sesuatu seperti visi. Dia menggambarkan negara dan kehidupan jiwa setelah kematian di tiga kerajaan akhirat dan, dengan demikian, itu dibagi menjadi 3 bagian: Neraka (Inferno), Purgatory (PargaTorio) dan Paradiso. Masing-masing departemen terdiri dari 33 lagu, sehingga seluruh puisi, termasuk aksesi, adalah 100 lagu (14.230 puisi). Dia ditulis oleh Tercins - satu meter yang diciptakan oleh Dante dari Sirventer, dan dibedakan oleh arsitektur luar biasa: "Neraka" terdiri dari 9 lingkaran, "Purgatory" dari 9 tempat: Run-up, 7 teras dan surga duniawi pada kesedihan. Pemurnian, "Paradise" dari 9-atas bola langit berputar, di mana kerajaan tetap lokasi yang ilahi.

Komedi ilahi. Neraka - ringkasan.

Dalam Komedi Ilahi, Dante melakukan perjalanan selama 3 dunia ini. Bayangan perawan kuno Virgil (personifikasi pikiran dan filsafat manusia) adalah Dante, ketika ia mencoba sia-sia untuk keluar dari hutan tuli, di mana ia dikenakan. Dia melaporkan bahwa penyair harus pergi ke jalan lain dan bahwa dia, atas nama orang-orang Belut yang meninggal, Beatrice, akan memeluknya melalui neraka dan api unggun untuk perumahan yang diberkati, di mana jiwa yang lebih baik akan berperilaku.

9 Dante Hell Circles

Bepergian mereka terlebih dahulu melalui neraka (lihat deskripsi terpisah di situs web kami), memiliki semacam corong, ujungnya terletak di tengah-tengah bumi; Di sepanjang dinding meregangkan sembilan kalangan konsentris dalam bentuk langkah. Pada langkah-langkah ini, yang semakin rendah, topik-topiknya sudah, adalah jiwa-jiwa orang berdosa yang dihukum. Pada malam neraka, jiwa-jiwa "acuh tak acuh" dihuni, yaitu mereka yang tinggal di bumi tanpa ketenaran, tetapi tanpa rasa malu. Di babak pertama, para pahlawan zaman kuno yang hidup rapi, tetapi mati, tanpa menerima baptisan. Dalam lingkaran berikut, tingkat kejahatan dan hukuman ditempatkan: solobyolubtsi, surgawi dan kuat, epicuretes dan bidat, pemerkosa, pembohong dan penipu, pengkhianat dari tanah air, kerabat, teman dan dermawan. Di kedalaman neraka, di tengah-tengah bumi, ada Tuhan Kerajaan Hell, Dit atau Korek - Prinsip kejahatan.

(Lingkaran Ada - La Mappa Dell Inferno). Ilustrasi untuk Komedi Ivine Drante. 1480-an.

Komedi ilahi. Purgatory - Ringkasan

Naik oleh tubuhnya, dan terakhir belahan lainnya, jangkau wisatawan sisi yang berlawanan Globe, di mana lautan naik sebuah grid gunung. Di pantai, mereka bertemu Caton Utsy, penjaga kerajaan ini. Gunung yang mencengkeram memiliki penampilan perumahan yang curam dengan bagian atas cut-off dan dibagi menjadi 7 teras, yang saling berhubungan dengan tangga sempit; Akses ke mereka dilindungi oleh malaikat; Teras ini adalah jiwa di teras ini. Penduduk terendah adalah sombong, mereka menindaklanjuti iri, marah, bimbang, peliput, dan limbah, worught. Setelah menyaksikan antisipasi api penyucian dan semua teras, satelit cocok untuk surga duniawi yang berada di puncak.

Komedi ilahi. Paradise - Ringkasan

Di sini Vergil meninggalkan Dante dan Beatrice (Personifikasi Wahyu dan Teologi Ilahi) memimpin penyair dari sini melalui Kerajaan Ketiga - Paradise, yang divisi sepenuhnya didasarkan pada konsep-konsep Aristotelian yang didominasi selama semesta. Kerajaan terdiri dari 10 tahanan di daerah selestial yang berlubang, transparan di sekitar tanah - pusat alam semesta. Tujuh Surga Pertama adalah nama-nama planet ini: Ini adalah bidang Bulan, Merkurius, Venus, Sun, Mars, Jupiter, Saturnus. Sphere kedelapan adalah bintang tetap, dan langit kesembilan adalah motor asli yang mengkomunikasikan semua sisanya. Masing-masing Surga ini dimaksudkan untuk menjadi salah satu pelepasan kebahagiaan, pada tingkat kesempurnaan mereka, pada kenyataannya, semua jiwa orang benar hidup di surga ke-10, langit cahaya, Kekaisaranterletak di luar ruang. Beatrice, setelah melakukan penyair di seluruh surga, meninggalkannya dan mempercayakan St. Bernard, dengan bantuan di mana penyair itu menghormati penampilan Ilahi, yang dalam visi mistis.

Selama seluruh perjalanan di ketiga dunia ini, percakapan terus berlangsung dengan orang-orang terkenal di akhirat; Masalah teologi dan filsafat yang dibahas dan kondisinya digambarkan. kehidupan sosial Italia, degenerasi Gereja dan negara, sehingga puisi itu secara komprehensif mencerminkan seluruh era Dante dalam cakupan pandangan dunia pribadinya. Dua bagian pertama dari puisi ini sangat luar biasa, berkat rencana yang terampil, beragam dan realitas orang-orang cacat, dan kecerahan perspektif historis. Bagian terakhir, lebih dari pemikiran dan perasaan lain tentang pemikiran dan perasaan, bisa jauh lebih mungkin untuk melelahkan pembaca dengan kontennya yang terganggu.

Untuk mengklarifikasi arti alegoris dari seluruh puisi dan partainya, berbagai pemikir memulai berbagai cara. Pandangan etik-teologis dari komentator pertama adalah satu-satunya, yang diketahui oleh kritik. Dari sudut pandang ini, Dante sendiri adalah simbol jiwa manusia, mencari keselamatan dari dosa. Untuk ini, dia harus tahu tentang dirinya sendiri, yang hanya mungkin dengan bantuan pikiran. Pikiran memberi jiwa peluang melalui pertobatan dan tindakan bajik untuk bergabung dengan kebahagiaan di Bumi. Wahyu dan Teologi membuka akses ke langit. Di sebelah alegoria moral dan teologis ini adalah alegori politik: anarki di bumi dapat mengakhiri hanya monarki universal menurut Romawi, yang berkhotbah Vergil. Namun, beberapa peneliti mencoba membuktikan bahwa tujuan "Komedi Ilahi" sebagian besar atau bahkan semata-mata politik.

Ketika Dante mulai menulis pekerjaannya yang hebat dan ketika bagian individu dikembangkan, tidak mungkin untuk menentukan dengan tepat. Dua bagian pertama dipublikasikan selama hidupnya, "Paradise" - setelah kematian. "Divina Commedia" segera menyebar dalam sejumlah besar daftar, banyak di antaranya masih disimpan di perpustakaan Italia, Jerman, Prancis dan Inggris. Jumlah naskah abad pertengahan ini melebihi 500.

Dante "neraka." Ilustrasi Güstawa Dore

Upaya pertama untuk menggambarkan "komedi" Dante merujuk pada 1481, ketika 19 etsa pada topik-topik "neraka" ditempatkan di edisi Florentine, dalam gambar Sandro Botticelli. Dari ilustrasi waktu baru, Gustava Dore dan 20 gambar seniman Jerman menikmati ketenaran terbesar.

Dante tidak mengatakan bagaimana dia beralih dari lingkaran kedua ke yang ketiga, mungkin karena dia ingin mengisyaratkan pembaca bahwa jiwanya dan pada perasaannya yang kembali begitu kaget dengan nasib sedih dari dua kekasih, bahwa dia tidak memperhatikan. Jalan, sekarang mereka berlalu. Itu terbangun di dalamnya hanya pada pandangan eksekusi baru. Strakefuss.

Dalam lingkaran ini, paru-paru (miseri profani) dieksekusi. "Hujan, karunia langit anggun ini, tanah yang menyedihkan, di sini dalam kegelapan, tidak dapat diakses untuk sinar matahari, Tidak ada yang menghasilkan, selain kotoran dan stensil menjijikkan: hadiah langit dihancurkan sia-sia untuk sloth, orang berdosa dikirim ke tanah: Bukankah itu terjadi pada mereka dan dalam hidup? Mereka tidak dapat bangkit dari itu; Sambil sia-sia berusaha membebaskan diri darinya, mereka hanya berubah dari sisi di samping; Jika mereka terjadi untuk membesarkan mereka, mereka segera jatuh lagi (ART. 91-93) Dan, apalagi, di depan kepala, terdiri dari pasukan rohani mereka: Sebelum itu, dia merasa lega bahwa dirinya sendiri mengikat mereka. " Salin dan SHTREGFUSS.

Seperti Charon dan Minos, Cerberus Virgiliyev berubah menjadi iblis, gambar tregal yang berakhir dengan cacing giganik atau ular. Chervem, yang akan akurat dunia, bernama dan Lucifer (Neraka XXXIV, 107). Dia dengan mulut triple, dengan rahim tebal, dengan jenggot yang kuat (in otentik: dengan jenggot hitam dan ketat, dengan mata merah - realisasi kerakusan. Ini jenuh dengan lumpur: Ini adalah nilai dari apa sostimlubs Berusahalah untuk memuaskan keinginan mereka untuk apa yang mereka lupakan tentang penunjukan seseorang yang lebih tinggi - tentang perkembangan pasukan spiritual yang lebih tinggi. Lai Cherberry Stuns berdosa; ini adalah suara hati nurani jahat, yang akan mereka miliki ingin selalu tuli.

Imitasi Virginia, Aen. VI, 420.

VATE CUI, HORREY VIDENS JAM COLLA COLUBRIS,

Helle soporatam et medicatis frogibus offam

Objieit Ille Fame Rabida Tria Guttura Pandeni

Goripit Objectam, Atque Immanla Terga Resolvit

PUSUS BUMI, TOTOQUE INGES ExtePitur Antro.

Terlepas dari kenyataan bahwa orang berdosa, dapat dihukum dalam lingkaran ini, memiliki citra manusia dan tampaknya makhluk yang valid, mereka sangat tidak signifikan sehingga mereka tidak dapat dibedakan dari lumpur hening ke mana belahan jiwa mereka. Sebagai kotoran, Dante menginjak-injak kaki mereka, menjangkau mereka dengan sangat perhatian karena kotoran itu benar. Cannegisser. - Secara umum, kami perhatikan bahwa ketik bayangan di neraka tidak sepenuhnya terbebas dari bumi, keberadaan mereka masih dikaitkan dengan beberapa materiitas; Di api penyucian, mereka lebih spiritual; Akhirnya, jiwa sudah disebut bukan bayangan, tetapi lampu, karena mereka selalu dikelilingi oleh cahaya menghidupkan kembali sukacita mereka.

Chiako memiliki atau disingkat Jiakopo, Yakov, atau nama panggilan, yang berarti Florentinsky Nashia babi.Adalah luar biasa bahwa Dante beredar ke sinner ini yang digunakan mengatakan kata dalam nada mengejek, sementara partisipasi mendalam yang dia ambil dalam nasibnya. Bagaimanapun, kata ini permainan antara Chiacco.Yakov, I. chiacco.babi, dengan tajam mencirikan perwakilan dosa, di sini dapat dihukum. Jiakopo atau Chiakco ini, menurut komentator tertua, hakim yang tepat dan seorang lawan bicara yang ceria, menyenangkan di masyarakat. Dia menyebutkan Decamer Bokcchichio. Ix, 8.

Untuk pemahaman yang jelas tentang prediksi Chiako, perlu untuk mengetahui keadaan politik Florence saat itu, terutama karena informasi historis ini akan melayani kita nanti oleh kunci untuk menjelaskan banyak kursi hewan peliharaan. Pada akhir abad XIII, Florence, mengendarai batch duka, akhirnya bisa menikmati suatu saat dunia; Tapi ketenangan ini pendek. Pishing pada saat itu adalah bagian dari kebenaran Union di Tuscany, memiliki dewan nasional yang sama dengan Florence. Salah satu nama paling terkenal dari kota ini, Kanchellieri, dibagi menjadi dua garis: Anggota yang disebut sendiri untuk Ibu, Bianki, putihanggota yang lain, berbeda dengannya, disebut hitam.Pihak-pihak ini telah lama di-host di antara mereka sendiri dan sering datang ke bentrokan berdarah; Pada 1300, mereka terbakar sylow baru . Amador, salah satu pesta hitam, bertengkar, melukai kerabatnya dari kamar mandi (dari pesta putih). Ayah Amador, orang yang penuh damai, mengirim putranya kepada ayahnya untuk meminta maaf dalam rentannya; Tapi ini terakhir, alih-alih mendengarkan pembenaran, diperintahkan untuk mengambil Amador, dan, mengatakan bahwa kami adalah pedang, dan tidak dengan kata-kata, penghinaan seperti itu dipecahkan, potong tangan kanannya. Kelembatan ini segera membagi seluruh kota: beberapa menerima sisi hitam, putih lainnya. Tetapi itu tidak membatasi dirinya dengan satu goncangan, dan Florence segera ditransfer, di mana semangat bermusuhan Guelphis dan kematian masih tidak diproteksi. Di Florence, sisi Dewan Hitam menerima anggota bangsawan lama Donati (di bawah kepemimpinan Messer Corso), dan sisi rumah ceri terbaru putih (di bawah Atser Boss Viero). Pelepasan dan perkelahian berdarah menyebar ke seluruh kota. Pada saat ini, Florence dikendalikan oleh prior yang muncul setiap tahun oleh masing-masing 6 orang, masing-masing selama dua bulan. Ingin menghentikan kegembiraan, mereka, menurut tradisi, atas saran Dante, yang dari 15 Juni hingga 15 Agustus, tahun lalu dengan Florence sebelumnya, diusir dari kota para pemimpin kedua belah pihak: Hitam di Perugia , Putih di Sarzan. Itu pada Februari 1301. Pada saat itu, Hitam beralih ke Ayah Boniface VIII dengan permintaan untuk mengirim mereka penguasa pihak ketiga untuk pengorbanan pesanan mereka. Sementara itu, Putih, kurang bersalah, segera dipanggil kembali, dengan dalih, bahwa iklim Sarzany berbahaya bagi mereka, dan memang banyak dari mereka meninggal karena penyakit. Kembali ke kota, mereka berhasil mengusir pada Juni 1301 dan sisa pesta hitam, yang dipindahkan ke para pemimpin mereka di Perrazhi. Apakah Dante berpartisipasi dalam intrik ini, sangat meragukan: hanya dengan andal yang ia gunakan untuk digunakan untuk urusan politik pada waktu itu dan dikirim oleh duta besar untuk membonceng VIII. Sementara itu, Bonifami, dengan ramah hitam, ketika guteam tinggi, mungkin telah mengirim, mungkin dalam tanda mereka sendiri, Charles Valua, saudara dari Raja Prancis Philip yang indah, di Florence di bawah Lichoman perdamaian. Para bos-bos kota membawanya dengan kehormatan dan, untuk membawa mereka sumpah dalam kepatuhan yang tidak pantas kepada hukum Republik, memberi wewenang kepada-Nya untuk mengubah dan meyakinkan Republik. Namun segera, ia memperkenalkan pasukan bersenjata bersenjata. Menit ini digunakan hitam, masuk ke kota dan lima hari ke barisan yang hancur oleh api dan pedang. Karl tidak secara tegas memiliki langkah-langkah untuk menghentikan batang ini dan hanya merawat semua uang yang bergantung padanya untuk mengekstrak lebih banyak uang; Pada saat yang sama, ia mengusir dari kota di bawah berbagai dalih semua warga yang bermusuhan, antara yang lain dan penyair kami dengan banyak orang kulit putih. Namun, banyak dari batch ini tetap di rumah mereka dan setelah meninggalkan Karl dari Florence (pada 1302), dan hanya pada 1304 yang sepenuhnya dikeluarkan. Filalettes dan Vegel (Dante "Lebeu Und Werke, 1852, 117 dan E).

Mungkin cerita ini tidak akan menghubungi kita, dilarutkan tanpa jejak di masa lalu, seperti banyak cerita serupa lainnya, jika Dante Aliggiery, dikeluarkan dari Florence karena alasan politik, tidak menemukan penampungan di Ravenna di Gvido da Polenta, keponakan Prancis dan Rimini.

Indah kecantikan Francesca memimpikan cinta. Tetapi siapa yang peduli dengan mimpi seorang gadis muda, jika kehormatan dan martabat dari dua persalinan yang mulia?

Antara keluarga Rimini dan Ravenna ada perseteruan lama. Untuk menyelesaikan perselisihan di Italia abad pertengahan hanya mungkin dalam satu cara - untuk berkembang biak. Dan ayah dari keluarga bangsawan memutuskan untuk menikahi anak-anak. Dari empat putra Rimini, Pastor Forest memilih yang lebih tua. Giovanni, dijuluki cripka, dibedakan dengan temperamen sengit dan penampilan yang mengerikan, dan Francesca hampir tidak setuju untuk menikah dengannya. Untuk membuat kesepakatan itu tidak kesal, diputuskan untuk melakukan trik. Untuk menyimpulkan kontrak pernikahan di Ravenna, adik laki-laki Giovanni Krajibta Paolo.

Francesca menyukai seorang pemuda muda, dan dia dengan senang hati meninggalkan rumah ayah. Dan hanya tiba di perkebunan Rimini, saya menyadari bahwa itu tertipu secara brutal, suaminya tidak indah dan baik Paolo, tetapi Cripale Giovanno yang kejam. Namun, cinta yang pecah antara Francesco dan Paolo tidak keluar.

Menurut kebiasaan saat itu, Giovanno, Lord Pesaro, wajib hidup di tempat pelayanannya, dan keluarganya seharusnya berada di luar kota, di kastil persalinan. Kastil ini telah menjadi penjara Prancis dan pada saat yang sama adalah tempat pertemuan rahasia dengan kekasihnya.

Legenda mengatakan bahwa suatu hari Giovanno, mencurigai sesuatu yang salah, tidak meninggalkan kastil, dan menunggu beberapa waktu dan masuk ke kamar tidur istrinya pada saat dia diam-diam bertemu Paolo. Ruangan itu adalah jalan rahasia, tetapi Paolo tidak punya waktu untuk menggunakannya. Seorang suami destruktif inframerah, menyambar belati, bergegas ke saudaranya. Francesca bangkit di antara suaminya dan menyayanginya, mengambil pukulan yang fatal terhadap dirinya sendiri. Itu tidak menyelamatkan Paolo, dia terbunuh oleh pukulan berikutnya.

Jadi baca legendanya. Fakta sejarah Tentukan sedikit tentang teman. Francesca pada saat itu bukan lagi seorang gadis muda yang cantik, dia membesarkan putrinya dari pernikahan pertama. Dan pertemuan rahasia antara dia dan Paolo tidak. Memperbaiki waktu membaca buku, dia terkadang membacanya dengan adik dari suaminya. Pada saat seperti itu Giovanno menangkap mereka dan, setelah menerima ciuman persahabatan untuk bukti pengkhianatan, tanpa ragu-ragu, membunuh keduanya.

Ini tidak mencegah Dante menempatkan orang mati di neraka, di mana mereka, dengan kehendak penulis, berputar-putar, tidak kabur, dalam pusaran abadi dari api iblis. Cinta gairah, menyebabkan kematian, selamanya menghubungkan mereka setelah kematian.
Tetapi bahkan Dante, setelah memakan tepung neraka, tidak berbicara tentang hubungan yang panjang dan pengkhianatan perkawinan. Detail tentang pertemuan rahasia di kamar dengan langkah rahasia muncul kemudian, ketika tragedi dirilis oleh Gabriele d'Nanuncio "Francesca da Rimini".

Yayasan moral Abad Pertengahan sedemikian rupa sehingga semua cinta dianggap berdosa. Dante tidak mencari dan tidak ingin mencari alasan yang dicintai. Tetapi penyebabnya dalam "komedi ilahi" tentang tepung Farrn dan Paolo di ADU diizinkan tampil legenda cinta yang sangat baik, plot yang meletakkan karya-karya banyak musisi, artis, dan penulis.

Manusia Svetok - disebut Victor Hugo-nya. Dia adalah pengembara dan orang buangan, prajurit, penyair dan filsuf. Dan bertentangan dengan semuanya membawa cahaya dalam gelap. Nasib itu sendiri menempatkan Dante Aliggiery pada asal-usul Renaisans besar.

Yang baru lahir memberi nama Durant, yang berarti "pasien, hardy." Ternyata diturunkan, meskipun itu sangat terlupakan demi penurunan Dante yang penuh kasih sayang, yang tetap bersamanya seumur hidup.

Saya lahir dan tumbuh dewasa
Di kota besar, tenun Arno yang indah, -

maka dia akan menulis tentang dirinya sendiri.

Hari ini di Florence kita akan dengan mudah menemukan kuartal tua, di mana keluarga aligiery hidup. Di tempat yang sama, dua langkah dari rumah asli, Gereja Santa Margarita di jalan Florentine dengan nama yang sama dengan kata legenda, Dante berusia sembilan tahun pertama kali bertemu Beatrice Portinari.

Sunly Ninth Sun.
Eksekrosografi di langit.
Seperti yang saya sukai.

Dante melihat Beatrice hanya dua kali dalam hidup. Tetapi, mungkin, pada hari pertemuan pertama itu, saya bisa mengatakan, seperti yang saya katakan dalam 40 tahun dalam "Komedi Ilahi", setelah bertemu dengannya di "Paradise":

Dan setelah begitu banyak, selama bertahun-tahun pemisahan ...
Aku, di depan mataku
Melihat, - sudah dalam kekuatan rahasia,
Apa yang datang darinya, - ditemukan
Apa yang masih kuat
Cintaku padanya, kuno, seperti dunia.
Saya terkejut dan sekarang, seperti di masa kanak-kanak,
Ketika dia melihatnya untuk pertama kalinya ...
Saya belajar cinta kuno.

Tapi semua ini nanti. Sementara itu ... Florence, abad XIII. Sejarah angin musim semi membawa napas baru di tepi Arno. Puisi penyanyi Knightly Love - Provence Troubaduri menembus kota. Penyair Tuscan yang paling indah dan berpendidikan, seperti Guido Cavalkananti, yang terinspirasi oleh Troubadras menjadi guru Dante. Kemudian pemuda itu belajar di Universitas Bologna, sampai di sana fondasi pengetahuan klasik - sejarah kuno, mitologi, filsafat. Kepada salah satu gurunya, dia akan mencurahkan jinat terima kasih:

Ditangkap dalam jiwa dinamiku
Wajahmu yang mahal, baik hati.
Saya pertama kali mengajari saya dulu
Sebagai seseorang menjadi abadi.

Kehidupan Florence Dante Times mengalir dalam serangkaian perang tanpa akhir. Pada pemuda awal, ia berkelahi di garis depan dalam pertempuran Campaldino, berpartisipasi dalam pengepungan Capron. Jalan lebih lanjut terkait erat dengan politik dan urusan publik Florence. Bagian atas dalam nasib politik Dante adalah masa inapnya dari 15 Juni hingga 15 Agustus, 1300 "sebelum pesanan dan kata-kata". Intinya, dia memimpin kekuasaan eksekutif di kota. Tapi tidak lama. Segera aligiery akan ditarik ke dalam konflik antara Gelfami hitam dan putih - dua batch, yang berjuang untuk kekuasaan di Florence, dan akan memalukan dengan rasa malu dari kota tercinta. Pada 1302, periode Wardings of the Great Florentine akan dimulai. Di negeri asing, dia akan berkata: "Dunia bagi saya adalah tanah air sebagai lautan untuk ikan, tetapi, meskipun saya menyukai Florence sehingga saya menderita pengusiran yang tidak adil, masih tidak ada lagi jenis Florence untuk saya."

Sudah kemudian, kembali, Hakim Florentine, buta oleh kemuliaan penyair, mengundangnya untuk kembali ke hometown.Benar, asalkan dia akan menunjukkan dan meminta maaf atas kesalahpahamannya, di mana pengasingan dengan kemarahan menjawab: "Tidak begitu Dante akan kembali ke tanah air. Pengampunan Anda tidak sepadan dengan penghinaan ini. Penampungan dan pertahanan saya adalah kehormatan saya. Bukankah saya merenungkan langit dan bintang di mana-mana? "

Itu kasar, gelap waktu. Waktu epidemi, perbendaharaan kosong dan ancaman lapar yang konstan.

Tidak ada harapan, dan semua volume kegelapan,
Dan kebohongan memerintah, dan kebenaran menyembunyikan mata.
Kapan, Tuhan datang apa
Apakah kamu menunggumu? Melemahkan
Dalam iman yang ditangguhkan ...

Jawabannya sendiri adalah "Komedi Ilahi", 14 ribu puisi ...

Kehidupan bumi melewati setengah,
Saya menemukan diri saya di hutan suram,
Kehilangan jalan yang benar di kegelapan lembah -

jadi, mulai kisah Dante. Mereka mengatakan bahwa penyair memanggil pekerjaannya hanya "komedi". "Komedi" - karena mulai "sangat dan sedih", dengan "neraka," dan akhir dari itu indah dan Joysen adalah "Paradise". Julukan "ilahi" muncul nanti. Jejak kaki dari penyair besar di Florence sulit dipahami, tetapi masih ... sebuah rumah tetap, di mana Dante tinggal. Di Gereja Lama San Stefano Al Ponte, begitu Boccaccio membaca kutipan dari "Komedi Ilahi". Di Duomo di fresco abad XV - potret terkenal: Dante di alla jubah dengan ciptaannya di tangan. Saya menyerang tembok Piit Marmer di Katedral Santa Croce - Algianery dikelilingi oleh Lviv dan dengan elang perkasa di kaki. Mungkin, begitu menyaksikan penyair ke lukisan-lukisan "neraka", menyarankan oleh dia dunia yang kejam di mana ia hidup ...

Cinta dengan jiwaku berkata -
Sangat manis itu tenggelam seperti dan Donne
Kedengarannya ada lagu manis itu ...

Dalam banyak jiwa melahirkan lagu Dante! Dan dalam jiwa Rusia juga. Semua usia perak. Terinspirasi oleh tercincinnya.

Anda harus bangga, sebagai spanduk;
Anda harus tajam sebagai pedang;
Seperti Dante, nyala api bawah tanah
Anda harus membakar pipi Anda ...

Ini Bruce. Dia memiliki banyak puisi indah yang disebutkiery.

Florentine besar dikutip, baca, mereka belajar dengan hati, diterjemahkan. Dia didedikasikan untuk puisi dan seluruh studi sastra, artikel Gumilyov, Akhmatova, Lozinsky, Mandelstam, Meriazhkovsky menulis tentang dia.

Dari kenangan Akhmatova tentang pertemuan dengan Mandelshtam di Leningrad pada tahun 1933: "Osip baru belajar Italia dan Delirden Dante, membaca dengan hati. Kami mulai berbicara tentang "Purgatory". Saya membaca sepotong lagu XXX (Fenomena Beatrice).

Di karangan bunga zaitun, di bawah seprai putih,
Wanita muncul, ditutup
Dalam jas hujan hijau dan gaun dengan api ...
Semua darahku
Menempatkan sensasi yang tidak ditentukan:
Jejak api saya akan mencari tahu ...

Osip bergoyang. Aku takut - "Apa itu?" - Tidak ada apa-apa, hanya saja kata-kata dan suara Anda "" ... dan ini "muse" Anna Akhmatova:

Ketika saya menunggu kedatangannya di malam hari,
Hidup sepertinya menggantung pada rambut.
Yang terhormat, bahwa kaum muda adalah kebebasan itu
Sebelum tamu yang lucu dengan sepatu di tangan.
Dan di sini masuk. Membuang seprai
Hati-hati menatapku.
Saya katakan: "Anda mengencangkan Anda
Halaman neraka? " Balasan: "I".

Dmitry Merezhkovsky percaya itu tujuan utama Dante bahkan bukan sesuatu untuk memberi tahu orang-orang, tetapi ada hubungannya dengan orang-orang, mengubah jiwa dan nasib dunia mereka. Dari novel biografis "Dante":

"Aku tidak bisa mengatakan aku pergi ke sana,
Begitu penuh aku tidur samar pada saat itu
Ketika saya sudah meninggalkan jalan yang benar, -

dante ingat, ketika saya tersesat di hutan yang gelap dan liar menuju neraka. Tampaknya kadang-kadang seluruh dunia penuh dengan tidur samar-samar yang sama ... jika ditakdirkan untuk bangun, maka, mungkin, di salah satu yang pertama, bangun, dia mengenali suara Dante. Seluruh "komedi2 tidak lain hanyalah tangisan yang lebih buruk hilang di hutan chunical dan liar", yang mengarah ke neraka. Dalam suara Dante, suara hati nurani manusia terdengar dalam pemungutan suara di kelopak mata ...

Selamatkan kita mungkin cinta abadi,
Sementara kecambah harapan adalah hijau ... "

Nasib Dante tragis. Dia meninggal dalam pengasingan, dan tidak melihat lebih dari Florence kesayangannya. Telinga bertahun-tahun setelah kematian penyair, Kardinal Bertranso del Szhetto akan membakar tulisannya dan bahkan ingin mengkhianati debu-Nya ke api - untuk "bida", yang ia lihat di gereja "Komedi Ilahi".

Pesan hebat Dante masih menunggu pengertiannya.

"Tapi jangan berpikir bahwa aku adalah satu-satunya burung phoenix di seluruh bumi. Karena tentang apa yang saya berteriak ke dalam seluruh suara, sisanya bisikan, atau murmur, atau berpikir atau bermimpi. "

Diskusikan artikel di masyarakat

Tindakan "Komedi Ilahi" dimulai sejak saat pahlawan liris (atau Dante sendiri), kaget dengan kematian Beatrice kesayangannya, sedang berusaha untuk bertahan hidup, memasukkannya ke dalam ayat-ayat untuk memperbaikinya sebagai spesifik dan Dengan demikian melestarikan citra unik dari kekasihnya. Tetapi ternyata penurunan nilai dan melampaui kematian dan terlupakan. Dia menjadi konduktor, penyelamat penyair dari kematian yang akan segera terjadi.

Beatrice dengan bantuan Vergil, penyair Romawi kuno, menyertai kehidupan pahlawan liris. - Dante - melewati semua kengerian neraka, membuat praktis menjadi perjalanan sakral dari menjadi terlupakan ketika penyair, cukup seperti mitologis orphea, turun ke dunia bawah untuk menyelamatkan euridic-nya. Gerbang-gerbang neraka yang ditulis "tinggalkan harapan", tetapi Vergil menyarankan Dante untuk menyingkirkan rasa takut dan gemetaran di depan yang tidak diketahui, karena hanya dengan pria terbuka di bawah kekuasaan untuk memahami sumber kejahatan.

Dante neraka. Mulailah

Sandro Botticelli "Potret Dante". (Wikimedia.org)

Neraka bagi Dante bukanlah tempat yang dapat diekstraksi, tetapi keadaan jiwa orang yang tidak berdosa yang terus-menerus tersiksa dengan penyesalan. Dante menghina lingkaran neraka, api penyucian dan surga, dipandu oleh simpati dan antipati mereka, cita-cita dan ide mereka. Baginya, untuk teman-temannya, Cinta adalah ekspresi kemerdekaan tertinggi dan ketidakpastian kebebasan kepribadian manusia.: Ini adalah kebebasan dari tradisi dan dogma, dan kebebasan dari pihak berwenang Ayah Gereja, dan kebebasan dari berbagai model universal keberadaan manusia.

Forefront keluar dengan huruf kapital, diarahkan untuk tidak realistis (dalam arti abad pertengahan) untuk menyerap individualitas integritas kolektif yang kejam, dan pada citra unik dari Beatrice yang benar-benar ada. Untuk Dante Beatrice - perwujudan seluruh alam semesta dalam gambar yang paling spesifik dan penuh warna. Dan apa yang bisa lebih menarik bagi penyair daripada figur Florenty muda, secara tidak sengaja bertemu di jalan sempit kota Tua? Jadi Dante menjual sintesis pemikiran dan pemahaman yang spesifik, artistik, emosional di dunia. Dalam lagu pertama "Paradise" Dante mendengarkan konsep realitas dari mulut Beatrice dan tidak dapat merobek mata dari matanya zamrud. Adegan ini adalah perwujudan dari perubahan ideologis dan psikologis yang mendalam, ketika pemahaman artistik realitas berupaya menjadi intelektual.


Ilustrasi untuk "Komedi Ilahi", 1827. (Wikimedia.org)

Akhiran muncul di depan pembaca dalam bentuk bangunan yang solid, arsitektur yang dihitung dalam detail terkecil, dan koordinat ruang dan waktu dibedakan dengan kalibrasi matematika dan astronomi, penuh numerologis dan subteks esoteris.

Paling sering dalam teks komedi ada sejumlah tiga dan turunannya - sembilan: tiga-strikter Stanza (Tercin), yang telah menjadi dasar puitis dari pekerjaan, dibagi menjadi tiga bagian - Cilt. Minus lagu pertama, pengantar, pada gambar Neraka, Purgatory dan Paradise diberikan oleh 33 lagu, dan masing-masing bagian dari teks berakhir dengan kata yang sama - bintang (Stelle). Seri digital mistis yang sama meliputi tiga warna pakaian, di mana Beatrice berpakaian, tiga binatang simbolis, tiga reli lucifer dan sebanyak orang berdosa, pelengkap mereka, distribusi neraka tiga arah dengan sembilan lingkaran. Semua sistem yang dibangun dengan jelas ini menimbulkan hierarki dunia yang sangat harmonis dan terhubung dengan hukum ilahi yang tidak tertulis.

Berbicara tentang Dante dan "Komedi Ilahi-Nya", tidak mungkin untuk tidak mencatat status khusus bahwa tanah air poet besar - Florence - di sejumlah kota lain di Semenanjung Apennine. Florence bukan hanya sebuah kota di mana Akademi Del Chimeto mengangkat spanduk pengetahuan eksperimental dunia. Ini adalah tempat di mana alam tampak sebanyak di tempat lain, tempat sensualisme artistik yang penuh gairah, di mana penglihatan rasional digantikan oleh agama. Dunia sedang melihat mata seniman, dengan lift spiritual, dengan penyembahan kecantikan.

Pengumpulan awal naskah antik mencerminkan transfer pusat gravitasi kepentingan intelektual pada perangkat dunia batin dan kreativitas orang itu sendiri. Cosmos tidak lagi menjadi habitat Allah, dan ke alam mulai diperlakukan sejak sudut pandang keberadaan duniawi, itu mencari jawaban atas pertanyaan yang dapat dipahami oleh orang tersebut, dan mereka membawa mereka dalam mekanika terapan Bumi. Cara berpikir baru - filsafat alami - memanusiakan alam itu sendiri.

Dante neraka. Topografi

Topografi ADA Gigi dan struktur penyucian dan surga bocor dari pengakuan loyalitas dan keberanian dengan kebajikan yang lebih tinggi: di tengah-tengah neraka, ada pengkhianat dalam gigi Setan, dan distribusi kursi di Purgatory dan Paradise secara langsung sesuai dengan moral cita-cita pengusiran Florentine.

Ngomong-ngomong, semua yang kita ketahui tentang kehidupan Dante, kita tahu dari ingatannya sendiri yang ditetapkan dalam "Komedi Ilahi". Ia lahir pada tahun 1265 di Florence dan sepanjang hidupnya setia pada kota asalnya. Dante menulis tentang gurunya Brunetto Latin dan tentang teman berbakat Guido Cavalkananti. Kehidupan penyair besar dan filsuf itu terjadi dalam keadaan konflik yang sangat panjang antara Kaisar dan Ayah. Latin, mentor Dante, adalah seorang pria yang memiliki pengetahuan ensiklopedis dan mengandalkan pandangannya tentang pernyataan Cicero, Senki, Aristoteles, dan, tentu saja, untuk Alkitab, buku utama Abad Pertengahan. Itu adalah bahasa Latin bahwa dia memengaruhi pembentukan kepribadian nikmat Humanis Renaissance.

Jalan Dante diatasi dengan rintangan ketika penyair memiliki kebutuhan akan pilihan yang kompleks: Jadi, dia dipaksa untuk berkontribusi pada pengusiran temannya Guido dari Florence. Mencerminkan tema peripetius nasibnya, Dante dalam puisi " Kehidupan baru»Banyak fragmen mengabdikan kepada teman Cavalkananti. Di sini Dante membawa gambar yang tak terlupakan dengan cinta muda pertamanya - Beatrice. Biografi mengidentifikasi Dante tercinta dengan Beatrice Portinari, yang meninggal pada usia ke-25 di Florence pada tahun 1290. Dante dan Beatrice menjadi perwujudan buku teks yang sama dengan kekasih sejati seperti Petrarch dan Laura, Tristan dan Isolde, Romeo dan Juliet.

Pada 1295, Dante memasuki guild, yang keanggotaannya membukanya jalan menuju politik. Tepat saat ini, perjuangan antara Kaisar dan Ayah memperburuk, sehingga Florence dibagi menjadi dua kelompok lawan - "Hitam" Guelphs, dipimpin oleh Corso Donati dan Guelf putih, yang pabriknya milik Dante sendiri. "Putih" menang dan mengusir lawan dari kota. Pada 1300, Dante terpilih menjadi dewan kota - di sinilah kemampuan oratorik brilian dari penyair sepenuhnya dimanifestasikan.

Dante semakin banyak mulai menentang diri mereka kepada Ayah, berpartisipasi dalam berbagai koalisi antiklerik. Pada saat itu, "Black" mengaktifkan kegiatan mereka, masuk ke kota dan berurusan dengan lawan politik mereka. Namun, Dante dipanggil beberapa kali untuk bersaksi di dewan kota, bagaimanapun, ia mengabaikan persyaratan ini setiap kali, jadi pada 10 Maret 1302, Dante dan 14 anggota partai "putih" itu dijatuhi hukuman mati. Untuk melarikan diri, penyair terpaksa meninggalkan kota asal. Kecewa dengan kemampuan untuk mengubah situasi politik, ia mulai menulis pekerjaan hidupnya - "Komedi Ilahi".


Sandro Botticelli "Neraka, Song Xviii". (Wikimedia.org)

Di abad XIV, dalam "Komedi Ilahi", kebenaran, terungkap di hadapan penyair, yang mengunjungi neraka, api penyucian dan surga, tidak lagi seperti itu, itu di depannya sebagai akibat dari upaya individu-Nya sendiri, miliknya, Impuls emosional dan intelektual, ia mendengar kebenaran dari mulut Beatrice. Bagi Dante, idenya adalah "pemikiran Allah": "Semua yang mati, dan segala sesuatu yang tidak mati - / hanya cacat dari pemikiran itu, yang memberi Genesis Smest / dengan cinta mereka."

Cara cinta Datov adalah jalur persepsi cahaya ilahi, kekuatan, pada saat yang sama mengangkat dan menghancurkan orang. Dalam komedi ilahi, Dante memberikan penekanan khusus pada simbolisme warna alam semesta yang digambarkan oleh mereka. Jika nada gelap dikarakterisasi untuk neraka, maka jalan dari neraka ke surga adalah transisi dari gelap dan gelap ke cahaya dan bersinar, sedangkan dalam liputan pencahayaan penyucian. Untuk tiga langkah, gerbang purgumer disorot dengan warna-warna simbolik: putih - kepolosan bayi, merah tua - dosa makhluk duniawi, merah adalah penebusan, darah berdarah sehingga, menutup seri warna ini, Putih muncul lagi sebagai koneksi harmonik dari karakter sebelumnya.

Pada bulan November 1308, Heinrich VII menjadi raja Jerman, dan pada Juli 1309, ayah baru itu, Clement V mengumumkan raja Italia dan mengundang Anda ke Roma, di mana penobatan yang luar biasa dari Kaisar baru Kekaisaran Romawi Suci diadakan. Dante, yang merupakan sekutu Heinrich, yang kembali ke kebijakan, di mana ia dapat menggunakan pengalaman sastra-Nya secara produktif, menulis banyak pamflet dan berbicara secara publik. Pada 1316, Dante akhirnya pindah ke Ravenna, di mana dia diundang untuk menghabiskan sisa hari-hari Signor City, pelindung seni Guido dan Polent.

Pada musim panas 1321, Dante di jabatan Ambassador Ravenna pergi ke Venesia dengan misi untuk menyimpulkan kedamaian dengan Republik. Dengan menyelesaikan tuntutan yang bertanggung jawab, dalam perjalanan pulang Dante menderita malaria (seperti teman almarhum Gvido) dan bunuh diri sekarat pada malam 13 hingga 14 September 1321.