ESSZÉ

a témában: "Revolution és polgárháború az orosz irodalomban:

AZAZ. Babel és ma Sholokhov "

1917-es forradalom és polgárháború orosz irodalomban

Az 1917-es forradalom Oroszországban befejezte az ideológiai küzdelmet a XX. Század elején. A telepítéssel való materialista világ megtekintése legyőzte, hogy egy személynek meg kellett teremtenie az új életét, megsemmisítve a régi utat a földre, és félreértette az evolúciós törvények félreértését.

A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovsky boldogan üdvözölte a nagyszerű eseményt: "Figyelj, hallgassa meg a forradalom zenéjét!" (Blokk),"Négyszer szép, áldott" (Mayakovsky),- Mi van a nyál ikonunkban a kapuban? (Yesenin).Romantikusok, nem adták vissza Puskin, Dostoevsky, Tolstoy figyelmeztetéseit, és nem ellenőrizték a Szentírás, Jézus Krisztus próféciáiban:

"Ahhoz, hogy az emberek emelkedjenek az emberekre, és a királyságnak a királysághoz fog emelkedni, és örömmel és a tengerészgyalogosok és földrengések lesznek helyeken ... akkor elárulják a kínzást, és megölnek ... és akkor sokan elcsábítják; És egymással elárulják, és egymást vezetik; És sok hamis próféták emelkednek és sokan vannak ... " (Evangélium Matthew, Ch. 24, 6-12.

És mindez valóra: az emberek visszaállította az emberek, testvérek a testvérek, „örülök”, megsemmisítése, üldözés az egyház, szorzás a törvénytelenség, az ünnepség a hamis próféták marxizmus, az ötleteket a „szabadság, egyenlőség, testvériség”, amelyek a legtehetségesebb, a legelterjedtebbek munkájában tükröződnek. És tagadta a választott döntőjét. A forradalom "körülötte, az Abcoser-La és az ördögi síp alatt eltűnt" és a blokk, Gumileva, Yesenin, Mayakovsky és sok más nem lett.

M. Gorky a "korai gondolatok" és I. A. Bunin a "Okayan napokban" az egyetemes abnormalizmusnak, a kölcsönös gyűlöletnek, a Lenin és a "biztosok", a századi kultúra halála és férfia forradalom folyamatában.

Az orosz filozófus Ivan Ilyin az "Az orosz forradalom őrült" cikkében közösen megvizsgálta, és elemezte a lakosság, csoportok, pártok, osztályok összes szegmenseinek helyzetét és viselkedését az eseményen. "Ő őrület volt", írta: "és a pusztító őrület, elég ahhoz, hogy megteremtse, amit az összes vallás orosz vallásosságával tett ... hogy tanult az orosz oktatással ... egy orosz családdal A becsület és az önbecsülés érzése, az orosz kedvességgel és patriotizmussal ... "

Nincsenek pártok, osztályok, Ilyinnek tekintettek, akik teljes mértékben megértették volna a forradalmi bontás lényegét és következményeit, beleértve az orosz értelmiséget is.

Történelmi bora feltétel nélküli: "Az orosz értelmiségiek" formálisan ", kiegyenlítik; Idealizálódott valaki más, anélkül, hogy megértené; "Álmodott", ahelyett, hogy tanulmányozná az embereik életét és jellegét, figyeljen a józanul és tartsa a valóságot; politikailag és gazdasági "maximalizmusnak", aki mindent igényel azonnal a legjobb és legnagyobb;És mindenki politikailag összehasonlítani akart Európával vagy egyenesen. "

3. N. Hippius,a régi, keresztény erkölcsi tanuló, olyan húrokat hagyott el, amelyek a történtek voltak:

Az ördögök és a kutyák robusztus hulladéklerakókon nevetnek, nevetve az ágyú, száját. És hamarosan a régi chovague-ban egy bot, az emberek, akik nem tartják tiszteletben a szentélyeket.

Ezek a vonalak elmélyítik az összes "sportolók" és az "amatőrök" előtti bűntudat problémáját a forradalomtól, és megjósolják az új jobbágyat a szovjet rezsim körülményeiben.

Maximilian Voloshinnem szerepel a "bal első" irodalomban. A verse "Polgárháború"az események keresztény nézete és az Oroszország számára.

És a csata ordítása nem kíváncsi az orosz sztyeppék minden terjeszkedésére.


És itt és itt a sorok között

Ugyanazt a hangot hangzik:

"Ki nem számunkra - az egyik ellenünk.

Nincs közömbös: igazság velünk.

És egyedül állok közöttük

Roaring lángban és füstben

És a sajátoddal

Imádkozom azoknak és másoknak.

A vénes, hibás és piros és fehér, figyelembe véve az igazságaaz egyetlen helyes dolog. Ezek a vonalak érdekesek és személyes attitűdök a költőnek az ellenséges pártok számára: mindkettő ugyanaz - hűséges, hagyják, hogy a démonok Oroszországban ("Borotvált démonok // Oroszországban és az egészben") Imádkozzatok, szükségük van rájuk.

Az események az ország romantikus költők E. Bagritsky, M. Svetlov J. Altauzen, M. Svetlov, N. Tikhonov, értékeltük, meggyőződve arról, hogy a "Sunbound Region" jöhet a Sunbuilding Wakhanalia, terror.

Cselekmény "Balettek a négy testvérről" J. AltausenÉs beágyazott: polgárháború tette testvérek ellenségeivel, csak egy hazatért. Ő beszélt magáról:

Barcas hazatért.

Rangsorolta a pásztort a tehén kürtben.

Négy testvér volt minket -

Belépek a küszöbbe.

Meg kell vallani az anyját és a húgát, miközben a Brother Juncker-t követte, a múltbeli pásztorban:


Az ing és az íny mögött

Háromszor esett a meredekségtől,

Úgy, hogy a bátyja lengesse a fenyőt

Az ősi yellowness arcával.

Michael éhesegy hasonló tragédiáról írok a versben "bíró revalling. "

Az asztal borítja a ruhadarabokat

Szögben.

Herba maga ül Franciaországban

Az asztalnál.

"Forty hordó levezetők!

Hibáztatni ...

Ha nem hibáztam,

Te vagy a bátyám?

Együtt aludt, enni együtt,

Szétszórva.

A halál előtt azt jelenti

A gyorshajtásnak kellett lennie.

A párt akarata a törvény,

És katona vagyok.

A központba, a dukhoninhoz!

Egyenes tartás, testvér! "

Bíró pesba bírák egyedül és magabiztosan igazolják akaratpárt és katona kötelessége.

A CC kultusza belépett a hústól és a 20. romantikus hős vérébe. Chekist a költőkön - megrázhatatlan, acél expozícióval rendelkezik, egy vas lesz. Lakkok az egyik vers hősének portréjában N. Tikhonov.


A zöld gimnáz felett

Fekete gombok öntött oroszlánok

Machorca cső

És az acélkék szeme.

Megmondja a menyasszonyának

Egy vicces, élő játékról,

Hogy kirabolt otthon?

Páncélozott elemekkel.

Romantikus költők 20s. Felkeltem az új kormány szolgálatába, prédikálva a hatalom kultuszát a proletari internacionalizmus szempontjából az emberiség "felszabadítása" nevében. Itt vannak az ugyanazon Tikhonov húrjai, amelyek az egyén elidegenedésének ideológiáját továbbítják, az ötlet melletti lelkiismeret.

Nem volt igaz nekünk és ivott.

Harangok zümmögött szokás,

Az érmék súlya elveszett és csengő,

És a gyerekek nem féltek a halotttól ...

Aztán először megtanultunk

A szavak szépek, keserűek és kegyetlenek.

Mi ez bírsága szavak? Poem lírai hőse E. Bagritsky "TBC"Ő beteg, és nem mehet a klubba egy rabszolga bögre gyűjteményében. A forró félpéldányban F. Dzerzhinsky jön hozzá, és inspirálja őt a forradalom nevében:

Egy évszázad vár a járdán,

Az óramutató járásával megegyező irányban

Menj - és ne félj felállni vele.

A század magányának kell lennie.

Néz ki - és az ellenségek körül,

Hands Stretch - és nincsenek barátok,

De ha azt mondja: "Larges!" - Nagy.

De ha azt mondja: "Öld meg!" - Öld meg.

"Kill!", "Larges!" - Van egy rosszabb szó a szótárban?

Ezt helyrehozhatatlan: az élet a "kegyetlen ötletek" költőjével csökkent, és a költő az olvasókba szállította őket.

A forradalmat a költők és a prostaicov nem osztották fel a nyomás mértéke szerint, de az ideológiai orientáció szerint. "Beléptük a hullámhullámot a hullámért, sokat volt. Személyi tapasztalatunkat hoztuk, az egyéniségünket. Együtt egy új világ érzésével kombináltunk, mint a saját és a szeretet "- így jellemezte A. Fadeev" bal "szárnya orosz irodalom. Legélesebb képviselői - A. Serafimovich, K. Trenev, Vishnevsky, E. Bagritsky, M. Svetlov és mások. És az, aki nem öltözött vörös ruhákban, aki az új ideológia rémült, fizetett , Nem nyomtatott könyvek és még az élet.

ÉS.E. Babel

(1894-1941)

Isaac Emmanuilovich Babel-t orosz Maupassannak hívták a Föld húsának szeretetére, egy virágosságra, a természet és az ember lédús leírására és az általa szerett műfajra - regény. Novellafelhívjuk a történetet, amelynek közepén kivételes esemény, és a telek, a rövid és feszültség váratlan csomópontja van.

"Konarmy"- Ez egy kis regények gyűjteménye, amelyek a polgárháború témájához, egy egységes narrátorhoz és az életük részletes leírása nélkül ismétlődnek. A villogó zsúfoltság az első lovas hét hétköznapja - valaki meghal, valaki elveszett a háború utakon.

A "Konarmy" új regényt nyit meg "Átmenet a Zbruch-en keresztül":"A kiadások jelentései, hogy a Novograd-Volyhsk ma hajnalban történik. A székhely a kéregből beszélt, és a forgalmunk az autópályán nyúlt volt ... "Röviden látszott, körvonalazzák, hogy bemutassák az olvasót a gyors cselekedetekbe, de a Babel lehetővé teszi önmagát, és csodáljuk meg a lila mák, a szél Játék a Sárga RJ, Virgin Buckwheat és "Pearl Köd Nyír Föld." És hirtelen ... "narancssárga napsütéses, mint egy levágott fej" -, a naplemente állnak a fejünk felett, "a tegnapi vér szaga és megölte a lovakat az esti hűvösségben." A narrációs anyag összetett egységet képez fellengzősségés bánat, húsés szellem.Így kezdődik ezek az éjszaka leírásában a szegény zsidó családban. "Mindent megölnek csendben, és csak a hold becsomagolta a körét, fehérítő, gondatlan fejét, sétálva az ablak alatt." Egy nő veszi le a takarót egy elesett apával, "a lélegzete Dored, az arcát félig vágják, a kék vér a szakálla, mint egy ólom." Az ilyen naturalizmus feleslegesnek tűnik, hányingous, de anélkül, hogy nem értjük a lázadó szellem bánatát és erejét ebben a szerencsétlen nőben: "És most azt akarom tudni, tudni akarom, hogy hol van az egész földön olyan apa, mint az apám. Az írás módja úgy tűnik, hogy impozivikusnak tűnik (a szerző nem fejeződik ki, amit látott), de valójában a pozíció aktív: ne szakítsa meg a haját, ne kiabáljon, de a fogait megragadja, megértbármely személy, aki egy történelmi Blizzardot fogott, magas és alacsony, hősies és kegyetlen.

\u003e Egy csendes don munkáján dolgozik

Polgárháború, mint az emberek tragédiája

Bármely háború hajlik megsemmisítést és szenvedést. Különösen a kegyetlen polgárháború, amikor az emberek jogosultak, tegnap egy korábbi családok. Novális Epic "Silent Don" M. A. Sholokhov leírta a Don Cossacks szenvedését a 20. század első felének polgárháborújában. Kiválóan megmutatta a negatív következményeket és a háború értelmetlenségét, amely nem mentett semmilyen családot, nem pedig elkerülte. Ha a kozákok a kozákok katonai és forradalmi eseményeihez éltek a jólétben és a tiszteletben, akkor a kezdetükkel globális konfliktusba kerültek. Az emberek előtt ismeretlen és korábban nem talált problémát, amelynek oldalán felkelt. Ehhez nem voltak készek.

Tudva, hogy hány áldozat hozza háborút, az emberek ellenek voltak, de célzottan bevonták a már megtört konfliktusba, amelyben "a testvér megy a bátyja, és az Atya fia." Még a természetben sem kegyetlen, Grigory Melekhovnak meg kellett ölnie, és többször is meg kellett ölnie. Természetesen nagyszerű teszt lett neki. Az első gyilkosság után, amikor az osztrák csatában égett, Grigory hosszú ideig nem jött magához. Az álmatlan éjszakák és a lelkiismeretek kínálták. De a háború mindenkinek leesett. Még a nők is részt vettek saját módon. Daria, Melekhov Peter felesége, anélkül, hogy gondolkodnék Kotlyarovot a férje megőrzésében. A katonák patronokat is ellátott. Dunyaash, tudva, hogy szeretett kegyetlen gyilkos, még mindig házasította őt.

Ebben a kegyetlen véres háborúban kevés ember vajon az igazi okai és érzése miatt. Ne törje meg semmit, sokan kezdtek elrabolni, részegséget és erőszakot. A velük szembenézett, Grigory Melekhov a regény kezdetétől és végéig az igazságot keresi, úgy gondolja, hogy minden, ami történik. Az anyja, Ilyinichna, nő, aki bölcs, azonnal megérti a háború haszontalanságát. Nincs "piros" vagy "fehér". Mindegyiküknek valaki gyermekei számára. A szerző maga a tragédia fő oka a régi életmódból származó fájdalmas átmenetben, amely évszázadokként alakult ki egy új életmódra. A polgárháborúban két világ ütközése volt. Mindent összeomlott, ami a létezés szerves részévé vált, és egy új épült - mi volt szükség ahhoz, hogy megszokta.

Sergey Yesenin az orosz irodalomban lévő parasztirány alapítói. Munkájában egy szerelmi dalszöveget oszthat meg, ahol a haza és a természet témája szorosan összefonódott, ahol a filozófiai motívumok erősek. Azonban sok verse van a háború témájához, látta saját szemét. Azok voltak, hogy úgy döntöttünk, hogy egy választásban felsorolunk.

  1. "Anya imája". A háború költőjének legnépszerűbb és emlékezetes költeménye. Az olvasó úgy érzi, az anya hegyét, ami aggódik a vetett katonája miatt. Ez a munka jogosan tekinthető az egyik legszívesebb az anyai szerelem témájából, nem csak a Yesenin munkáiban, hanem az orosz irodalom teljes kincstárában is. Olvassa el a vers szövegét ...
  2. "Memória". A vers neve önmagáért beszél: a Yesenin emlékeztet egy szörnyű eseményre az emberek életében - az 1917 októberi forradalma. A költő tekintetét megelőzően a "drenched petrograd" emelkedik, aggódva érzi magát a polgárainak jövőjére. Nem csoda, sokan úgy vélik, hogy a polgárháború rosszabb lehet, mint a különböző államok közötti küzdelem, mert az egységes emberek belsejében van. Olvassa el a vers szövegét ...
  3. "A rógus országa". Ez a Yesenin verse is szenteli a polgárháború témáját. Abban az időben Oroszország átmeneti időszakot tapasztalt, amely hozzájárult a közvélemény pluralizmusához. A költő sok érdekes személyiséget mutat a forradalom által: ez egy gengszter-anarchista gom, és a Zamarashkin önkéntese, valamint a Cirkists bolsevikbiztos, szimpatizálva a kommunistákhoz. Mindenkinek megvan a saját véleménye az apa fejlődéséről, de mindenki valójában kiderül, hogy sajnos. Olvassa el a vers szövegét ...
  4. "Belgium". Az ország egyik legoptimistább költeménye az országról a háború. A Yesenina Belgium csodálatát érezheti: hadd legyőzzük, de "nem egy slave", a "lélek" még a bajba jutott szerencsétlenségek fényében is "Clea, mint hó". A költő munkájában hasonlóak a "Görögország" és a "Lengyelország" munkájával kapcsolatban. A Manit Yesenin első országa a történelem: az Achilles és a Hector mitikus karakterei megemlítik, az olvasó látja a harci Troy-t. A második országot "könnyű alvásnak" nevezik, a költő hisz a győzelmében a véres fogság felett. Azonban a "Belgium" volt a büszke hatalom imádása: "Brave", és a "szabad" és "hatalmas" szellem. Olvassa el a vers szövegét ...
  5. "Ballada körülbelül húsz hat." A Baku biztosok végrehajtásának hatodik évfordulója alkalmából szentel. Ismét a Yesenin munkáiban, a baljós 1918-as évek - egy év véres betekintések, decentitások és ártatlan áldozatok. A költő Yakulov művészéhez - az emlékművet a 26 Baku-i Bizottságnak az Azerbajdzsán fővárosában. Tartózkodjon meg a szörnyű igazságtalanságról - "26 volt. 26. A homok sírjaik nem mennek. Érdemes megjegyezni, hogy a szemtanúi szerint Chagin, a balladot egy éjszaka írták. Olvassa el a vers szövegét ...
  6. - Bogatyrsky plakátok. Még a Yesenin katonai verseiben is egyértelműen nyomon követik a természet iránti szeretetét. A "Bogatyr Point" versben a tölgy képe különösen érdekes: segít a Segítségével, hogy a költő a hatalmat, az erőt, az sérthetetlen orosz embereket akarja megmutatni. Ez a munka egy sorban helyezhető el népi dalokkal vagy orosz epikával.

Oroszország felkészül arra, hogy megünnepelje Sergey Alexandrovich Yesenin 120. évfordulóját. Valószínűleg az egyes emberek orosz költője a huszadik században. Olyan nagy, mennyire tragikus. A Yesenin nehéz sorsáról, aki tükröződött a verseiben, nagyon kevesen írta. Mi volt a költő fő tragédiája? A vágott jellegében a meggondolatlan cselekvések halmaza, amelyre később bűnbánatot jelent a versekben? Természetesen, és ez is. De sokan ismerik ezt - az üzletet, majd sajnálom. Azt mondhatjuk, ez az oroszország egyik jellemzője, amely teljesen inherens és enesenin volt. Azonban valószínűtlen, hogy ez volt a fő tragédia a költő.

Sergey Alexandrovich szerette hazáját őrülten. Szerelem Oroszországnak, Oroszországba - az egyik fő. Mi volt a haza a költőnek, hogy ezt a koncepciót értette?

Talán hatalom, vagy hogyan veszi figyelembe, "rendszer"? A Yesenin tényleg a forradalmi eseményekre nézett Oroszországban és a közelgő "új világ" építésével, nagy reményekkel. Azonban gyakran történik, az álmok megváltoztak csalódást:

Azt hittem ... égettem ...
Forradalommal sétáltam
Azt hittem, a testvériség nem volt álom, és nem aludt,
Hogy minden az Egyesült Királyságban egyesíteni fog -
A népek összes látnivalója,
És versenyek és törzsek.
Üres szórakozás.
Néhány beszélgetés!

Ugyanakkor a Yesenin némileg a szovjet kormány fölött, és ő maga válaszolt neki költői utólag. De itt többet tudsz beszélni néhány szimbiózisról: a hatóságok tehetséges emberek paraszt költőjét igényeltek, és a Yeseninnek befolyásos védnökökre volt szüksége. De, anélkül, hogy visszatartaná magát, beszélt és teljesen határozottan:

Ugyanazok a Crooks jött, ugyanazok a tolvajok
És a forradalommal együtt
Minden rögzített ...

Az egyenlőséged megtévesztés és hazugság.
Régi Vile Scarca
Ez az ideológiai ügyek és szavak világa.
Bolondok számára - jó csali,
Megdöntött - tisztességes fogás.

Talán a szülőhely az emberekkel a yenteninhez kapcsolódott? A falu elhagyása, természetesen szerette a parasztokat és az orosz embereket. De tökéletesen látta, hogy hiányosságai, különösen egyértelműen felfedezték magukat a nehezebb időkben. Eset, aggodalomra ad okot az alacsony fekvésű, közömbösség, az átlagosság - az ilyen ördögök megnyilvánulása az emberekben hihetetlenül frusztrálta a költőt. A Yesenin nagyon kemény vonalakban kifejezte érzelmeit:

Hagyja, hogy az utak HLEV
A polgárokat és a lakosokat polgároknak és lakosoknak nevezik
És zsír a rossz hőben.
Ez az egész teremtmény!
A null puccs tárgya!

Mindannyian juhboltokat viselnek,
És a hentes megragadja a kést.
Mindannyian állomány!
Csorda! Csorda!

Ha az emberek mennek?
Ez egy törzs?
ScoundRels egy gazemberen
És a gyáva gyáva.

Nem megy sehova az emberekkel
Jobb, ha meghalsz veled (wabs - kb.).

És még az egyik munkája a költő, ékesszólónak hívta a "gazember országát" ...

Anyaország a yesenin számára - ideális. De az orosz emberek, gyönyörűek a legjobb megnyilvánulásaikban, de nem mentesek a csúnya hibák, nem képesek személyesen személyre szabni. Mit maradsz? Nyírfa, mezők és folyók? Az anyaország csak ezzel nem társulhat, és a Yedvenin tökéletesen értette.

A bátorságot feltételezem, hogy feltételezzem, hogy Sergey Yesenin fő élete tragédiája félreértés volt, hogy milyen haza van, Oroszország, amelyet annyira metafizikusan és átfogóan szerette. Valójában a költő nem rejtette el:

De szeretlek, anyaország szelíd!
És mi - nem tudok megoldani.

A nagy és zsíros fickó, a Yesenin nem találta választ a kérdésre, ami a szeretet tárgya. - Az én Oroszország, ki vagy te? Ki? "Talán a költő minden munkája kísérte a keresett válaszra a kérdésre. Néha az anyaország érzése a Yesenin között, a gyermekek benyomásokkal kapcsolatban: "... Óvatosan emlékeztem a gyermekkorra."

Talán ebben az érzésben volt, hogy a költő a legközelebb volt a válaszhoz. Végtére is, a haza, úgy tűnik számomra, elsősorban egy évszázados hagyomány, hagyományos életmód, kultúra. E semmi elválasztása során sem a hatalom, sem az emberek nem tudják személyesíteni hazájukat. És talán a Yesenin szelíd gyermekei emlékeikben megtalálhatnák azokat, akik Oroszországba kerültek, ami minden rövid és tragikus életét keresi.

Sergey Yesenin nem csak a háborúról írt. Ő volt benne, és részt vett egy szanitárius szanitáriusként, amely többször is elment a királyi falu előtt többször, ahol a 17. számú Lazarute 1916-tól 1917 februárig terjedt. A költő nemcsak olvasta és hallott Az embereknek az elülső emberek szenvedése, hanem a saját is láttam őket a szemünkön keresztül, mivel a sebesültek egy egészségügyi vonatba kerültek, és kötelessége az volt, hogy rögzítse nevüket. Itt volt az első segítség, és komolyan küldték a kórházba. Ő is látta a halottakat, és néhány halt meg és vele. Azonnal eltemetették a gödörbe. Ez az, hogy maga a háború utakon volt.

Ezeket a benyomásokat természetesen tükrözi a munkájában. Különösen, különösen fényesen az "Anna Snegina" versben. Idézek: "És hány szerencsétlen freaks háború van elszenvedve. És mennyi temették el a gödrökben. És mennyit fognak még mindig ". Tehát ez volt az első világháború, amelyben a Yesenin részt vett.

A második világháború idején több szenvedő embert teszteltek. Hazánkban nagy hazafias háborúnak nevezik. És a Sergey Yesenin költészete megkönnyítette ezeket a kínzást. Sokan azt írta, hogy ez történt, de egy külön könyv csak két volt (amennyire én tudom): honfitársa, Writer Valentin Safonov és az Esenin Társaság "Radunitsa" tagja, Frontovik Boris Styrikovich.

Mindkettő mind a személyes könyvtárban van. És a szerző maga kapott a szerző a lakásában és az ő autogramján 2004. július 27-én Szentpéterváron. Az első 1995-ben jelent meg, az úgynevezett "Yesenin a nagy hazafias háború elején ...". Nagyon érzelmi és irodalmi. Természetesen a Safonov professzionális írója jobban és világosabb, de a tartalom szerint tetszett a könyv Styrikovich "a Puskin és a Yesenin a nagy hazafias háború tüzes utakján." Sokkal érdekesebb tényekkel rendelkezik, mint az író. Nemcsak sokat látott magának, hanem óriási információkat is használt az Esenin Múzeum-tartalék, a régi újságok, a Frontoviki költőkkel való találkozókról stb.

Ahogy Styrikovich írja: "Az 1943 januárjában 1943 januárjában elolvastam verseket a tartályhajóknak a Leningrád blokádjának áttörése során - 1944 elején a Leningrád teljes felszabadítása a blokádból, olvassa el őket és kórházakban, ahol sérülések után esett. Essenin versek gyakran a könnyeket okozzák a szemükben: "Mintha nekünk írta volna." Különösen a harcosok tetszett az "anya betűje", amely gyakran énekelte a kórust. A vers számos népi szövege megmarad. Itt van egyikük:

- És te az esti kék sötétségben
Hirtelen szörnyű pillanatnak tűnik,
Mint a német egy kézi harcban
Egy éles bajonett szívébe költözött.

A Lettország E. Meksh irodalmi kritikusai szerint (most az elhunyt, a régi ismerősim), az egyik ilyen szöveget az orosz emberek, hülye Németországban hozták létre:

Hello anya! Fogadja el Hello fia.
A fia messziről írja.
Élek, de az életem megtört,
Egyetlen, unalmas és keserű.
Megtanítottam, hogy valaki más
Egy magányos erőszakos fejjel
És megakadályozza az én mladu életét
Zárolt, Mama, veled.

Az Állami Múzeum-tartalék S.A. Yentenin Konstantinovban egy különleges állványon van a Sergei Yesenin egész gyűjteménye és az egyéni versek, amelyek a tulajdonosokkal a háború tüzet keresztül.

Közülük sok honfitársaink. A múzeum látogatói könyvében a rekordot elhagyta Palacsinta a Dashkovo-Sand faluból, amely most Ryazan városában található. Azt mondta, hogy a saját táskájában, a háború alatt, Sergei Yesenin mindig a versek Tomiket viselte: "Elolvastam a verseket a katonáknak az árkok katonáiba, és hogyan irigyelek, hogy én vagyok a Ryazanból is."

Ryazan lakossága Ryazan I. Gilyarov átadta az egész háborút Yesheninnel. A veszélysorban ahelyett, hogy az imádság az imádság helyett azt mondta magáról, hogy a Poems Yesenin. És sértetlenül jött a háborúból. Szóval a Yesenin segített. Frontovik emlékeztetett: "percek alatt valaki jött az elvtársakból, és megkérte, hogy olvassa el a Yesenin-t. És olvastam, hogy emlékszem a háború előtti évekre. A nehéz feladat előtt a vállalat parancsnoka hívta: "Az ügy komoly. Cuki fiúk. " És olvastam a yesenin-t. A megrendelést nem lehet végrehajtani. "

Veterán a Nagy Honvédő Háború Alexander Frolov, tagja irodalmi Egyesület „Pereyaslavl”, a történet „találkozó a szabályokat” azt írja, hogy a katonai egységet szállított ott az anyja Jeszenyin, hogy a háború elején a háború .

A háború idején a csapata gyakran átment Konstantinovo. A faluban rendezett pigák. És sok katona és tisztje maradt földet vett a költő udvarából, mint az anyaország szimbóluma, amely védi.

Essenin gyűjteményeit a háború alatt tették közzé. És mi van a Szovjetunióban, és külföldön, még a németek által elfoglalt területen is.
Amint azt a Yesenin Társaság "Radunitsa" elnökének elnöke jegyezte meg. Yossov (jelenleg az elhunyt, az egyik régi ismerősök), 1943-ban az állami tulajdonú fi könyvkiadó Moszkvában megjelent gyűjteménye versek Szergej Jeszenyin szilárd kötelező 576 oldalakon a forgalomban 25.000 példányban.

Szerint B. Styrikovich az egyes verseit Jeszenyin állítottak elő 1942-ben és 1943-ben Londonban három antologies orosz költészet angolul. Számos gyűjtemény jött ki a megszállt területen.
Az első - jött ki Odesszában 1942 januárjában. Ahogy Boris Styrikovich javasolja
A gyűjteményt Guerrillák teszik közzé az Odessza katakombákban. 1944-ben - a Yadenin megjelent a megszállt Minszkben és Riga-ban. Styrikovich részletesen ismerteti a Riga kollekciót, Yusova - Minsk. De ez a téma egy speciális cikk.

Mindkettő V. Safonov, és B. Styrikovich írjon a költők sorsáról az elülső rész előtt. Mindkettőt a Poet Grigoria Lyuchaninnak nevezik a hal Ryazan régióból. A 60-as években néhány újság írta a fasiszta koncentrációs tábor ismeretlen foglyainak verseiről. Gondolta, hogy meghalt. De életben volt, és hazatért. Grigory Lushnin volt. A háború elején elfogott, koncentrációs táborba esett. Elolvasták a Yesenin verseit az elvtársakhoz - foglyokhoz. Ezzel utasították azokat, akik a Vlasov hadseregébe akartak menni az éhségből és a nélkülözésből.

Boris Zhavoronkov - költő-frontovik az összes Ryazan költő legboldogabb sorsával. Nemcsak életben maradt, hanem több verset is kiadott, és még az összegyűjtött művek 9 kötetben is dolgoztak. Ő, Stylikovich és Safonov szerint szerencsére a Szergej-Yesenin költészetének értelme szerint írta. Ugyanazokat a verset idéznek Zhavoronkova. Véleményem szerint a legjobb ebben a témában.
Az ejtőernyős csapok rohanásával,
Nem vagyok egyetlen szó a szovjetnek:
Az árkok olvasása,
Tárolja, mint a patronok és a Mahru.
A menürt listákban viseltük őket,
Emlékszem, hogy a Comvorvod olvassa el őket.
Paraszti fiú, annyira szerette Oroszországot,
Mi a világ hívott neked énekesnek!
A lábnyomok - a zatka kamilla.
A versek - mint egy reggeli kapcsolat,
A rozs szaga, majd esik
A falvak szivárványai.
Nem minden szó spirituális hajtások -
Chernoviki az asztalon maradt ...
Az élet halhatatlan: Ryazan költők
Ma énekelnek a földedről.

Ahogy Styrikovich írja, aktívan részt vett az S. Yesenin Konstantin nagy hazafias fia. Konstantin Sergeevich 1941 novemberében az első önkéntesre ment. Leningrád védő volt. Négyszer megsérült és háború által letiltott. A Constantine hősies cselekedete széles körben ismert. A parancsnokot a csatában ölték meg, és helyettese súlyosan megsérült. A parancsnokot Esenin nevezték ki. Egy támadásra rohant. Az ellenséges ároknak volt egy golyója, és esett. Native jelentette a halálát. Ezt az újságban írták. De túlélte és folytatta a harcot. A harci érdemek elnyerte a Red Star három megrendelését, az első fokú hazafias háború sorrendjét.

Boris Styrikovich vezeti a Konstantin Yesenin emlékeit: "Nem könnyű az életben járni a Yesenin névvel. Sikerültek jobban láttam vele, milyen nehéz, de a szép út volt az apa versei, a neve. És én határozottan tudom, hogy az a kérdés, hogy az utolsó napokban kínált kérdés az, hogy a költészeti igényei, "a válasz bizonyított évtizedek: Igen, szükséged van rá!"
A STYRIKOVICH KÖNYVE VÁLLALKOZÁSÁRA VONATKOZÓ MEGJEGYZÉSEK MEGJEGYZÉSEI ANNEVÁCIÓK:

"Yesenina Elolvastam a katonákat,
És a himnusz élet minden versben hangzott.
A napló alatti dugoutban
Lámpa a hüvely napsugárban sugárzott.
Harmonikus rusztikus vers olvad
ILE FLETA HUSTLES a SEMIT:
"A liget feloldódott"
Il "Ne légy szomorú, olyan csibás rólam" ...

Ő volt az elülső "az ezred lánya" előtt, és a háború után a "Ryazan Springs" irodalmi Szövetség tagja lett.
Egy figyelemre méltó eset kapcsolódó költészetét Jeszenyin és a nevét a Szovjetunió Hőse a legendás parancsnoka a tengeralattjáró A. Marnesco, le van írva részletesen a könyv V. Safonov és a rövidebb Styrikovich. Idézem a Strikovics csökkentését: "1942-ben ment. A tengeralattjáró belépett a kis Neva telekbe, és az orosz irodalom intézménye ellen irányult. A tengerészeket a Pushkin House múzeumába vezették, megengedték, hogy a könyvtárat használhassák. A legénység gyakran beszélt v.a. Manuilov, aki ebben az időben vezette az intézetet, aki személyesen jól ismerte a Yesenin-t, és elkötelezte magát neki egy verset, amelyben vannak ilyen sorok:

És most a garob felébred,
Burlya viharaiddal,
Rögtön megértettem: Szükségem van rád
Mint a levegő, a nap és a föld.

Hamarosan a hajó harcra került egy harci feladatra, és a tengerészek rájöttek, hogy a Yesenin szükség van rájuk, "Mint a levegő, a nap és a föld." Egy átlépi ütemben, egy éjszaka, az 1926-os költő összetételének első kötetét újra kinyomtatták. És a Yesenin "kiadásának" szokatlan blokádja elment. A jövőben volt egy nagy bélés és egy cirkáló lökete, amelynek több ezer nácik elmentek az aljára. Csodálatos versek írtak a tengerparti költő Ryazan Poet A. Potapov tiszteletére:

Az ilyen baltiák győzelme nem tudta
Az ellenséget teljes egészében fizetik.
Németország, hogyan kell spruit, fekszik a sötétben,
Háromnapos gyászolva minden beavatkozott.
... A hold érmét ragyogják,
És a kilencedik tengely nem fél a csapásoktól.
Tehát a legénységgel együtt Marinesko
A Yedenin fasisztjeivel harcolt.

A könyvében Styrikovich a háború alatt a költészet estét írja. Ő közzéteszi a háború résztvevőjének emlékeit A. Dukhanin a Yesenin tagjának este 1943 elején Moszkvában, a tudósok házában: "A nézőtér tele van ... és itt a helyszínen - Kachalov. Greedily hallgattuk a vonalakat. Bármi legyen is a vonal hangzott a szájából Kachackov, azt érzékelte, mint a félelem a számunkra, így az első, hogy megvédjék hazájukat, megakadályozzák az ellenség. Eltűnt, úgy tűnt, hogy a háborús háborús élettartama aggodalma, felszabadítja a legtisztább és fényes érzés - forró szeretetet a törmelékért, amely az erővel kifejezetten kifejezetten kifejezve:
De a legtöbb szeretet az őshonos földre
I Tomila, kínoztam és elindultam ...
Egyik nagy költő sem rázott, mint a yesenin.

Nem tudom elhinni, hogy apám elvitte az elülső egy gyűjteményét Szergej Yesenin, amely 1940-ben megjelent a "Poet könyvtárak" kis sorozatában. A gyűjtemény sorsa érdekes. 1940 nyarán Moszkvától Sakhalinig, ahol apám szolgált, egy fiatal tiszt jött, és csak egy közzétett könyvet hoz létre. És 1942-ben, elhagyva a Stalingrad frontot, bemutatta az apámmal. Sajnos az összeállítást ellopták az Atya terepi táskájából.

Még érdekesebb a Nobel Laureate A. Solzhenitsyn ugyanazon gyűjteményének sorsa. Elvette az ENESSENSKY gyűjteményét az elején, és sikerült megtartania őt két éven belül a csatában (1943 és 1945 között). 1945 februárjában letartóztatták, de a jövőbeni író könyvei és kézirata nem volt eltűnt. Ők elrejtették őket egy üreges fán, alárendelt Solomin őrmester. A legcsodálatosabb dolog: megőrzöttek, és 1966-ban átkerültek nekik A. Solzhenitsyn, köztük Tomik Yesenin.
Tehát Sergei Yesenin költészete segített katonáinknak, hogy brutális háborúban álljanak a fasizmus ellen!

Irodalom:

Safonov V.I. Yentenin a nagy hazafias háború előtti ... - Ryazan: Új idő, 1995. - 72 p.
Styrikovich B.V. Pushkin és Yesenin a nagy hazafias háború tüzes utakján. - Front-line dalszövegek. Próza könyv. SPB: Asspin, 2003. - 64 c
Pavlov O. Második világháború: referenciapont. - Moszkva: A hét érvei, 2014. - július 31.. - P. 7.