Добър ден на всеки, който чете тези линии, с вас Artem Bukanov и Саша Богданова. Наскоро, занимавайки се с различни психотипове на човека, решихме да мислим повече по-подробно върху един от тях - какво е педантичен човек?

Така че педантичният човек е ... обичайната дефиниция гласи, че педантичните хора се отличават с точността и желанието да изпълнят всичко много точно.

Но за нас любознателен това не е успокояващ отговор и бих искал да изкопая дилър - да го разбера какви хора, каква е тяхната функция и разликата от останалите. Предлагаме ви да го научите с нас!

Какво съм аз ... Какво съм аз от птицата?

Може да е интересно да се разбере педантантността ще бъде интересна не само за обикновените хора, но и героите на днешната ни статия. Защото четете за себе си, те могат да откриват и нови аспекти на тяхната личност и компетентно да използват собствените си характеристики в различни житейски ситуации.

Всъщност педантичните хора (както, както и останалите) не могат да бъдат намерени на "доброто" или "лошо". Това е същата личност като другите черти на характера.

Но въпреки това - кой е такъв педант и колко е различно от общините? Докато Хенри Форд каза: "Качеството е да се направи нещо правилно, дори когато никой не гледа." Това е педантично.

Такива хора се опитват винаги да правят всичко правилно и колкото е възможно повече. Те не са свикнали да работят, след ръкавите и те не приемат увереност.

Две страни на един медал: плюсове и минуси

Но както беше чут в този свят: светлината не съществува без тъмнина. Така че в нашия случай: педантантността има предимства и минуси. Нека справим по-подробно в това.

Да започнем, може би от професионалистите, педантиката означава:

• Точното изпълнение на работата и други дейности със стриктно спазване на всички изисквания и правила
• Способността да се постигнат големи резултати от обикновените хора
• Способност за усвояване и съучастничество
• Желанието да извършите работата "отлична", а не просто "добра"

Що се отнася до недостатъците, тогава самите педанти ще им се обадят повече от предимствата на същия характер, а именно:

• Понякога желанието да се изпълни на най-високо ниво само влошава резултатите (поради нуждата - или по-скоро: желания - всички и веднага, докато идеалните)
• Честите неуспехи на работата (особено творчески) поради страх правят грешка или нещо не е съвършено
• Самокритика за параноя
• Постоянно напрежение поради факта, че някои случаи все още не са доведени до съвършенство
• Непоносимост към други хора и техния "несправедлив" начин на работа, от които другите смятат, чедънците придирчиви

Така може да се каже, че педантиката доставя повече неудобства от доброто. Но не си струва да бъде объркан с лошо качество, защото педантите са способни на много повече по отношение на извършването на работа, отколкото повечето хора.

Тук, с изключение на това, което трябва да разберете: да се стремите да извършите работата си върху "отлично" - полезно, но не попадат в крайности.

Но по един или друг начин, как да се лекуват собствените си или чуждестранни черти на характера, всеки определя самостоятелно.

Въпреки това, преди да заявите (или друго лице) с педантични наклонения (да не бъдете объркани с всякакви други наклонности) крайната степен на кухина или нещо друго, мисля:

• Важно ли е да изразявате мнението си чрез педант и е така "да управлявате" себе си толкова много (ако сами сте самие сами)?

Във всеки случай, това е животът и не е необходимо да го усложни отново. И ние разделяме с вас за известно време, ние чакаме вашите мнения, коментари и да ви поканим да разтоварвате ...

Вашият Саша и Артем

Това е недовършена статия. Педантичният човек е този, който непрекъснато потвърждава домашната работа. Нека да обобщим това, което означава педанец. Позволете ми да предложа: най-вероятно не сте педантичен човек. Адекъл човек е писмо, формалист и непоносим отвор, но има професии, в които тези качества са необходими и търсени. Педантично, и y; - Това е едно. Стриктен при изпълнение на всички изисквания, изключително точни и чисти.

Нека се опитаме да опишем аанкастичните хора. Основната характеристика на този тип личност е педантризъм. Веднага или с повърхностна комуникация с тях тази черта е почти невъзможно да се идентифицира. Такъв човек е просто незаменим при извършването на точни и точни задължения. В този случай човек вече не може да решава самостоятелно във всяка ситуация. Той постоянно и многократно мисли всичко и се съмнява, когато обикновен човек отдавна е започнал да действа.

Например, ако дизайнер на самолета, проверка на услугата на самолета преди заминаването, ще бъде човек на педантика, всичко ще го провери и ще го преразгледа многократно, ще се възползва само. Дали светлината, желязо или газ е изключена, педанът ще се прехвърля по-добре няколко пъти, преди да напусне къщата. Освен това никога не се е случвало, че поне нещо от този списък е забравил да го направи.

Този човек няма да се държи в работата на мотото: "По някакъв начин!". Педантичната природа на характера често води своя собственик само предимствата, естествено, ако поведението му не премине рамката за разумно. Всяка работа, която им е поверена, ще бъде направена добре и навреме, като ръдърите са дълг и добросъвестно принадлежат към техните задължения.

Педантите трудно се прехвърлят в промяната на работата, те са много свикнали с екипа им и много. Често хората, притежаващи качествата на педанта, стават добри лидери и се издигат много високо. Това се случва дори дори от тяхната воля. Само отговорното лице, което изпълнява добре задълженията си, често се движи по-високо на служебното стълбище.

Педантичният човек е копие и чисто дори в външния си вид. Такива хора се отличават с безупречна чистота в техните неща, чист подстригване или прическа, учи обувки. Но понякога патологичните прояви могат да го лишат от мир или дори да спи. Постепенно оставя цялата радост на живота, превръщайки човек в психопат, обгръщайки го от всички страни от обсесивни мисли.

Като образован човек, учителят разбра, че тази доставна ежедневна работа не е била необходима за никого, защото тя е попречила да се съсредоточи върху урока и реалното познаване на учениците. P. B. Gannushkin в един момент забелязал, че манията е вид форма на педантичност, която пресича лицето, разрешено.

Ако смятате, че думите на Ганушкин по-дълбоко, става ясно, че манията е психическа патология, която е пряко свързана с педантантността. Неуправляемата мания - това е чиста вода, изкривена педантност. Основните характеристики на такъв човек са щастидност, структурна, точност.

Педантичен човек: как да оцелеем до педанта?

Това "неравнопочие" е, че педантичните индивиди не могат да заемат последната стъпка и да мислят да отидат на действие. Те те държат с решението, проверяват многократно и го повторно да го контролират дори когато вече няма какво да се провери за обикновен човек.

Когато поведението на такова лице остава в рамките на допустимото общество, тя може дори да има предимства в много дейности. Такива хора се отличават с основата и сериозността.

Педантичен характер на човека, корекция на акценция на педанта

Ето защо такива хора в производствените екипи оценяват и уважават. В работата, понякога те могат да "излязат" с техните отвори, куки, формализъм, но е на такава работа, където тези качества са търсени, те са по-добри и успешно се справят. Като има много положителни черти, такива хора стават лидери (често не се издигат до "нивото на тяхната некомпетентност"), поради факта, че предишните отговорности се представят добре.

Не знам колко често трябва да се срещате с архитектурните хора, но за мен този проблем е подходящ за малко повече от напълно. Педант и не осъзнава колко той зазвада с точността и желанието за реда на мозъка на други хора. Мисля, че ако такъв хамстър влезе в околната среда, тя излиза един - бягай.

Готино пише) Аз се хванах, че в себе си също съдържа част от свойствата на педандата, въпреки че все още е повече от шофиране и помага. Всеки има свои собствени силни страни и затова вродените педанти са такива, каквито са .. Между другото, Германия е една от най-богатите страни по света, така че не си струва да се измислят спонтанни хора в боговете.

Продължаваме цикъла на длъжностите за програмата за психорекция на характера, ние ще разгледаме педантичен характер. Тествайте характера на хората с педантичен характер рядко влизат в конфликти, действайки доста пасивни от активната страна.

В услугата педантично лице се държи като бюрократ, представящ много формални изисквания. Педантичният характер прави човек плахи, нерешителен, съмнителен в избора на успешни задачи. Отрицателният педант е, че често е твърде загрижен със собственото си здраве и това може да доведе до хипохондрии.

При някои хора педантхизмът носи много болезнена, натрапчива природа, често свързана с обективни психични разстройства, включително психоза. Такова педантризъм може да се нарече част от стратегия за човешка живот.

какво е педантичен или педантичен човек?

Ананкаста от бизнес педанта разграничава, най-вече естеството на преживяванията. Педантично отношение към техните задължения. Педантично (nash.) Изпълняват всички поръчки. Педант - педант и съпруг. Човек е прекалено стриктно при изпълнението на всички формални изисквания (в науката, в живота). 1. Човек е ненужен стриктен в съответствие с определен ред.

Това са хора от едно място. Те не обичат да променят мястото на работа, обикновено ги ценят и да обичат своя екип. Положителният характер е, че педантът е наясно с действията и това е плюс за производство. Педантичният тип акценция в характера на човек означава, че той е напълно удовлетворен от навиците си и вярва, че е невъзможно да се живее по друг начин.

Глава 5. Приложение (педантичен) характер

1. Определяне на ключови понятия, основни прояви и анализ на характера на характера

Поради факта, че аанкастичните хора често се срещат в Германия, Северна Европа и в Русия рядко, тогава описанието на природата ще бъде относително кратко.

Основната характеристика на този характер е педантирия, т.е. дребни, придирчиви спазването на формалните изисквания. Педанцизмът има такива положителни прояви като точност, съвестност, рядка цялост при извършване на работа без контрол до друга. Един педантичен човек носи прибързани преценки, с тегло, сякаш върху фармаковите скали, думите и действията му, често се отличава с интелигентност, колкото е напълно в практиката му. Такива хора са необходими, когато точни, точни задължения.

Перфектен, ако самолетът, който проверява самолета преди заминаването, ще бъде човек с подобни свойства. Въпреки това, ако педантарството се изразява прекалено, тогава такъв самолет, многократно проверява усуканите винтове, може да прекара, че винтът ще се обърне. В педантантския домакиня в кухнята царуващата заповед царува, всяка вечер тя става, за да провери електрическите уреди и газ, въпреки че никога в живота никога не ги забравя да се изключи. В книгите на Anninkwa, яснотата е видима, пълнота. В работата на такива хора, инсталацията е абсолютно особена - "и така ще слезе".

Появата на педанта обикновено се отличава със специална точност: обувките се изчистват за блясък, облеклото винаги е чисто и гладно, често изискано, косата е добре подрязана и положена. Дори в домашната атмосфера такъв човек не изглежда леко.

Много често пелетите се любим да събират и съдържат колекциите си по примерен начин. Ако паричната стойност на събирането или съзнанието е важна за епилептоида на факта, че няма такова събиране, тогава нейната пълнота е важна за ААнкаста. За редица оранжерии, колекционерите не са толкова важни като самия процес.

Придобиването на Анан е доволно от педантантата си, смята, че е необходимо да се живее. Психопатията на една и съща педантичност може да бъде лишена от мир, радост от живота, да се отстрани от хората, емоционално да се отцеди. Патологичната педантантност носи нюанса на безсмислието, мания. Осъществяване на внимателно подбирането на детайлите, приятният психопат "избухва" в тях и не може да завърши работата. Буквите на законите, правилата, заповедите стават все по-важни от духа на причиняването толкова много, че губи нейното значение. Гъвкавостта и толерантността поробва дребния придирчи, от кои отношения с другите страдат. Дори и добродетел, справедливостта на такъв човек, накисване с безсмислен педанотизъм, става тежък, изчезнал. Особено трудно, ако няма пауза на хумор, забавно, поне малко лекомислие. За такъв човек психологически ясно пише Чехов в историята "необичайна". Главният герой на Киряков "... честен, справедлив, разумно, сравнително еконизомно, но всичко това в такива необикновени размери, което е просто смъртно правене."

Понякога самият анакаст смята, че достига абсурдността в педантантката си, но въпреки това продължава да го следва. Спомням си пациента, учител по първични класове, който толкова внимателно провери бележника на учениците, който приключи този процес през нощта. След известно време тя беше напълно от силата си, извика, дойде в отчаяние, но не можеше да направи нищо с педантантците си. Тя вече ясно разбира, че не е необходима за нея, нито момчетата. Нещо повече, истинските ученици се интересуват от нея по-малко, тъй като в близко бъдеще трябваше да емигрира от страната. В крайна сметка тя разбра, че добрата й вяра е десерена в мания.

Тук е целесъобразно да се припомни забележката на P. B. Gannushkin, че манията (Genanksm) е "проявлението на особен педантризъм, който току-що е преминал вече известния край" (Gannushkin, 1998: 96). P. B. Gannushkin означава, че честото повторение на някои действия преминава в натрапчив навик. Въпреки това, изявлението на Gannushkin може да се разглежда в по-дълбок смисъл: манията е родна "дъщеря" на педантизъм, израснал от него и след това еманципира в независим феномен. И мания и патологичен педантнизъм имат общ формализъм, който е слязъл до безсмислие, отделяйки се от живо, смислена комуникация с живота. Манията за ананкаста е прекомерен педантризъм, външен човек. Пропускът е малък карикатурен портрет на педанцизма. Ще разберем повече в обсеганията.

Натрапчивост"Това е, според класическата дефиниция на германския психиатър Чарлз Уедуафал (1877), разнообразие от болезнени мисли, преживявания, действия, желания, опасения, наложени от човек срещу неговата воля. Той, разбирането на тяхната ненужна и неприветливост, се бори с тях. С други думи, човек е от решаващо значение за тях. В топлината на емоционалното подуване, критичността може да бъде временно загубена, но струва човек да се успокои, тъй като е напълно възстановена и говори за мании като абсурдност, от която не може да бъде отнета. Това е разликата между натрапчивостта от безсмислени и ултраустойчиви идеи, убеждението в коректността на която човек се защитава. При натрапчивост ние се занимаваме и с убеждението, но само в обратния начин - в абсурдността си. Ако се съмнявате, че говорим за несигурността, в която човек трябва да бъде логично да се занимава. Ако се появяват съмнения от образа на човешки мисли, неговия светоглед, тогава манията му е чужда.

Най-често срещаното разделение на натрапчивостта върху фобиите и обсеганията (ананас) е най-често срещаното. Фобия(страх, страх - в лентата. С гръцки.) - Това са обсесивни страхове от специфично съдържание, покриващи хора само в определена среда и обикновено придружени от бурни вегетативни прояви (обилна пот, сърцебиене, затруднено дишане и др.). Фобиите са неволни реакции към доста специфични жизнени ситуации, които те не възникват: да се избегнат такива ситуации, фобиите могат да бъдат избегнати. Най-често срещаната клаустрофобия и агорафобия. На парниковата земя те са редки и ще бъдат обяснени в друга глава.

Ананас(от гръцки. принуда) Or обсементи(от лат. блокада, обсада) - спонтанно, идващо от вътрешната страна на обсесивните преживявания и действия, които за разлика от фобиите, не изискват определена ситуация за тяхното възникване. Обсесивното повторение на определени думи или докосване на върха на носа може да се извърши в различни ситуации. В този смисъл да ги убием, е невъзможно да избягаме от себе си.

Терминът ANANKASM е въвел Kurt Schneider и този термин е фиксиран в германската психиатрия. В англоговорящият психиатрия на масис, те се наричат \u200b\u200bмании или често говорят за обсесивни компулсивни нарушения, чиято същност е, че обсесивният опит (мания) е придружен от задължително желание (принуда) на човек от вътре на човек. Компасулсив, преведен от латински език, означава принуждаване. Натрапчиво желание да се съпротивлява е много трудно, но, за разлика от импулсивното, евентуално.

Обрачанията и ананасите се намират при хора с различни герои, но тоталността на почвата се намира навсякъде: педантризъм, тенденция към формализъм, известна непоследователност, духовна инертност, тревожност, доста ярка чувственост.

Приложението Psychopath обикновено има маса от масис, една от които изглежда е по-малко смешна, други повече. Например, страхът от не може да се справи с някаква задача (няма причина за този страх) и не изглежда да губи работа толкова нелепо. Наблюдавайки идеята, че нещо лошо, придружено от защитни "камери, може да се случи на някого, не причинява дълбоки патологични чувства. Въпреки това, обсесивните трябва да разпознават породата на всяко поздравление куче (въпреки че той не чувства никакъв интерес към кучетата), поради което е по-малко вероятно да излезе навън и да увеличи купчина кинологична литература, те се възприемат сами като " сто процента лудост. "

Защо анакастът е наясно с неприятността на манията, въпреки това продължава да ги изпълнява? Факт е, че обсеганията възникват неволно и колкото повече човек се опитва да не мисли за тях, толкова повече мисли. Ако ананкаст се противопостави на изпълнението на обсесивните действия, тогава тревожен дискомфорт се увеличава в душата му и да се отърве от него, човек е принуден да се откаже и да направи обсесивно действие. След това, за известно време той се успокоява. Долната линия е, че с помощта на мании, анаанта улеснява душата му от първоначалното безпокойство, присъщо в него. Ние даваме аналогия: като вода от лодката, в която да тече, можете да научите кофи, намаляващи теглото на лодката, а драстичното напрежение на алармата може да бъде намалено чрез извършване на определени мача.

Обрачанията на анактаста имат евтин "трик": Ананкаст е измъчван от убийствата, които могат да бъдат по някакви усилия, да изпълнят и по този начин да отслабят вътрешното напрежение. Ананкаста не идва от натрапчиво и пълно желание да докосне камъните на Луната или да разговаря с олимпийските богове. Операциите са фиксирани поради инерция, неразделна от педантизъм, т.е. от механизма на навика, който отбеляза П. Б. Ганушкин (Gannushkin, 1998: 96).

Така че, важна характеристика на Ankastic Nature е, че първоначалната, базалната аларма, пречупена от съкращаваща педантантност, превръща се в различни мача, които могат да бъдат извършени и по този начин да улеснят душата от тревожно напрежение. Психопати, психопатът на ананас възниква в обикновения ежедневен живот, на акцент - в сложни, конфликтни ситуации. Схематично тази функция може да бъде изразена като тази:

1. Първоначално (базално) тревожност.

2. Педантантност.

3. Обсесивност (ананас).

Повечето изследователи идентифицират гореспоменатата обитателност от тревожност, педантантност и обсесии. Тази природа е експресивно описана от K. Leongard, наречена педантична личност (Leongard, 1997: 100-118). Посочването на K. Leongard е важно за факта, че педантическите личности имат слаб механизъм за разместване на проблеми и опасности. От своите описания следва, че ананасите страдат от мачове и съмнения.

Проучванията на N. Petrylovich са много ценни (Petrilowisch, 1966) за естеството на ананкастичната съвест. Той посочва, че съвестта на ананкаст е незрела, "замразена", "ондродиоплофична". Според Петрилович, ананкаст има категориите традиционен морал (остър "или - или"), съвестта може да се съгласува.

В това отношение бих искал да забележа, че ананкастът може да се тревожи за факта, че той прекоси неупълномощената черта, че законът му отхвърля строга му морал и в същото време тя не страда по същество: преживяванията на хората, засегнати от Неговата неморалност не може да го докосне. Страхът от наказанието за перфектното дело понякога надвишава покаянието и чувството за вина пред жертвата. Това означава, че съвестта на ананкасти често е обсебна, разкъсана от истинските му мисли и чувства. Добресъвестността на психостенката не носи обсесителна сянка. Дори ако психошникът е обидил малък за себе си, той все пак се срамуваше, той се чувства покаяние, желанието да се изкупи вината, а не просто обмислящо внимание. Съвестта на психостата е доста движеща се, склонна към компромис, с преувеличението на вината за перфектно престъпление. Ананкаст може да погледне през пръстите на някакъв вид истински лош акт и да си направи измислен грях.

Gi Kaplan и BJ Satok (Kaplan, събота, 1994: 662-664), описвайки личността на обсесивен-компулсивен тип, също отбелязват своята следователска и липса на гъвкавост в областта на ценностите и етиката, които не са обяснени от културното или религиозни убеждения. Авторите отбелязват, че лицата с тези нарушения се поглъщат от правилата, законите, поръчките, подредени, детайли и постигане на съвършенство. Те показват, че такива хора имат солиден брак и постоянна позиция на работа, но няколко приятели. Предполага се, че обсесивните-принудителни нарушения на личността са свързани с твърда образователна дисциплина. Що се отнася до лечението с авторите, беше отбелязано, че "прекомерно, прекомерно социални натрапчиви индивиди оценяват метода на свободните асоциации и тренировъчната терапия. Въпреки това, лечението на тези пациенти често изисква дълго време и е трудно, защото често се натъкна на обратното. "

Един обсесивно-компулсивно разстройство на личността, маркирани като antenacle разстройство, влезе в десетата международна класификация на болестите (МКБ-10). Психиатричният характер, за съжаление, на запад не се откроява, а неговите черти са само частично съвпаднали с водното разстройство. Изключително подробни оранжерии са клинично описан в немски психиатрията: Schneider (Schneider, 1940), Weitbrecht (Weitbrecht, 1968), Кана (Kahn, 1928), Shulte и Telela (Schulte, Tolle, 1973), Lemk и Renner (Lemke, Ренърт, 1960), Бергман (Бергман, 1961). По-специално, К. Шнайдер пише, че истинските мании са характерни за аанкастамите и че тези хора се отличават с "прекомерна грижа, педантантност, коректност, точност, несигурност, чиято компенсация често се изчерпва и неестествено". Внимателните клинични проучвания на ананкаскуларни държави бяха извършени от датския психиатър Т. Бесбек (VideBech, 1975).

Клиничната комуникация е важна ядро на анакастичен характер, направени от M. E. Burgno: "Хора с различни герои, болести, но придъхновени (Annincasters) са предразположени към натрапчивост (включително ананаси) самият характер е тревата"(Burly, 1998: 37). Авторът обяснява това със следните примери: "Не е в природата с ревнива си човек, той често тормози жена си с обсесивно въпроси като:" Не се ли променят истината "?. Абсолютно не е валидно от някакво писмо, той рязко се притеснява, че няма да стигне до получателя. Той се страхува, че ще вали, въпреки че по същество все пак ще излезе или не, защото не е нужно да ходи никъде днес. До вечер, когато всичко изглежда ясно, че нищо ужасно се случи, страховете са поречени, но, за съжаление, и денят, преминал в бездействието "(66, стр. 56).

Срок genanksm.това води произхода от името на древната богиня на неизбежността и съдбата на ананаса, което не е съвпадение, ако обръщате внимание на символично ритуалния аспект на някои аанказми. Ананкаст, живеещ своята съдба, я предпазва от неприятности, правейки много обсесивни ритуали, сякаш донесе жертвата на богинята Ааа. Животът му се извършва в съвестен двойна работа: първата е в труда за изпълнението на мании, а втората по-специално своята професия, която той често успява, с цялото ритуал натоварване, не вършат по-лошо от другите хора.

Думата "ритуал" има най-малко две значения: определена церемония и съдбоносен акт. В рамките на първото определение на ритуала на манията, на anankasta пада, когато те образуват дълги, строго определени, изискващи точни извършване на различни действия. При второто определение на манията попадат, когато имат магически ефективно значение. K. Yasperse бележки, че "ситуацията изглежда така, че действа или мисли по определен начин, пациентът е способен да предотвратява магически хода на събитията или да повлияе на него" (JASPERS, 1997: 348). Например, ако anankast, при четене или писане, ще избегне буквата "x" (знак за повдигане), тогава той ще бъде по-лесен, сякаш предотврати провал. Той може да поиска от близък човек да се засенчи в книгата Всички букви "X" и само след това ще започне да го прочете. Или, анаанта никога не поставя нищо черно, тъй като черното напомня на Touré. Ако изведнъж сам и черните тонове ще бъдат в обувки, след това да "спасят" себе си от злата съдба, той ще трябва да премине пръстите си, като казва сто пъти за себе си "здраве".

Полската психиатър А. Кемпински отбелязва съблазнителна черта на магия - "несъразмерна връзката на причината и следствието; Малки усилия - движението на ръката, произнасяне на проклятието - дава непредвиден (понякога много голям .- PV.) Ефект "(Kempinsky, 1998: 156). Тогава има защитно заместване: вместо да се страхуват от непредсказуеми жизненоважни проблеми, анаанта се страхува от най-малкото нарушение на ритуала, контрол върху това, което е в ръцете му. Иронията на ситуацията е, че е трудно да се разбере дали Anankast Лий контролира ритуала или ритуал Anankasta. Друго защитно лице на ритуали е, че ананкаст, страхувайки се от спонтанността на живота, създава буен ред от ритуалната церемония. В допълнение, манията помага как да се изолира, по-близките им страхове. А. Кемпински дава пример: "Когато една млада майка преследва идеята, че тя може да направи нещо лошо за детето си и тя се крие остри предмети, така че да изглежда, че е безсмислено действие, изглежда, че в този Magic Circle, всички техните страхове и тревоги, амбивалентни чувства, несигурност, свързани с майчинство "(пак там: 51).

Често anankast попада в капана на защитния му механизъм. След като е измислил защита от едно нещо, той мисли за друг, предпазва от нея, след това третата и така нататък. Освен това, толкова по-голяма е, толкова по-голяма е, че чувството е, че има от какво да се защитава. Той разбира абсурдността на цялата си магическа защита, но да я запази и да живее в мир, пълна с многобройни проблеми, тя е ниска. Ако не се страхуваше от тези възможни проблеми или би могъл да се смее в страховете си, тогава защитните ритуали няма да се нуждаят. Той не е на смях, страхът го кара от ритуала към ритуала. Той ги изпълнява хиляди и всичко в името на една ценна цел - да има чувство за сигурност.

K. JASPERS пише симпатично за анабасти: "Дори такова ужасно разстройство, като шизофрения, с всичките си заблуждаващи идеи, може да изглежда спасение в сравнение с безкрайния тормоз на будното душа, което всичко е наясно с това, но абсолютно нищо не може да направи с преследването на нея натрапчива идея "(JASPERS, 1997: 350). Ананкаст е в състояние да направи рискови действия за живота, така че истинските страхове да се удавят болезнено обсесивно. С ужасна скорост, той може да кара с мотоциклет или, без да знае как да плува, се движат над реката по тесен борда.

К. Leongard отбелязва, че anankascular pedanticity може да се прояви дори в детството, въпреки че възрастта липсата на сътрудничество предпазва целостта на педантичност. Приложените деца се отличават с добра вяра, дисциплина, желание за чистота, любов към ред. Родителите не трябва да следват обучението си, изпълнението: самите деца контролират себе си. Те могат да бъдат заверени, те са изпълнителни. К. Ленард повдига въпроса, без да му даде отговор, че детският педантхизъм може да бъде оформен под влиянието на болезненото педантично обсесивно състояние на родителите.

Leongard празнува интересен парадокс, че свръхздейните педанти могат да имат истинско разстройство в някои области на живота, защото те се концентрират върху определена тема, вече могат да излязат извън границите си. Така че, една домакиня, която ръцете ми се измива в продължение на часове, неволно пуска своята ферма.

2. относно сходството и разликата в естеството на характера на ананкаст и психостан

Няколко думи за сходството. И двете могат да бъдат самодостатъчни, трогателни (Greenangast е дори по-рязко), съвестен, обвързан с близки, инертни, йони, нулеви, изключително тревожни. И това, а другото могат да се стремят към ред и точност, да бъдат склонни да се съмняват. Вярно е, че ананкаст страда повече от мании и психостенец от съмнение. Сега за фундаментални различия.

Gianankast не психопати-beanized "глупости" с "Zhukhli", а напротив - напротив, той има остър чувственост, с често силни атракции. При анаканство няма неловкост на двигателя, тя е бърза в реакции, броеница. Много ананаси са много практични, решаващи и арогантни, които не можете да кажете за психо-пистите. Психостаникът е по-бърз, за \u200b\u200bда бъде сигурен, че той е правилно разбран, или да се увери, че той е разбрал правилно. Той не е много способен на точността, се стреми да се бори с разсейването си, безгрижията, дори и лекота в случай на умора. Много психошници, фундаментални в значителни въпроси са много съвместими в дреболиите, често безразлични към тях. Ананкаст е по-бърз в името на смъртността, внимателно заради точността, понякога дребни некомпетентни - всичко това е ръба на педантария.

Психошникът винаги се страхува от смъртта, ананкаст обикновено не се страхува от нея, но се страхува от малки жизненоважни проблеми. В психостански хипохондрии фаталните заболявания са по-остри и има празна болест. Ананкаст може да не се страхува от рак, който подозира лекарите, но обсесително се тревожи за алергиите. Психостаник, за разлика от анакаста, не се бори с тревогата си с помощта на животозастрашаващи действия.

И психостенова и ананкаст, предразположен към повтарящи се проверки. Въпреки това, дори преди първата проверка, анантаст е убеден, че вратата е надеждно затворена, а психостаник след минута след третата проверка отново се съмнява дали е правилно, ако вратата се затвори добре.

Психиатрични страхове са почти винаги реалистични, а в обсесивно, откъснати от реалността, страховете на anankast могат да бъдат очевидни абсурд, прозрачен като absurdness и себе си. Шофиране в кола със затворени прозорци на километър от туберкулоза, той може да се страхува от туберкулоза, дори да отиде при лекаря и веднага, без никакви тестове, да се успокои, когато лекарят просто казва, че няма туберкулоза. Или, напротив, той не се успокоява в добро изчерпване. Психошникът в такава ситуация не се страхува. Под хипоченрия, предложението обикновено не е валидно за него, разтварянето помага радикално.

Ананазите са по-често псищеници, които се обръщат да се качват, без духовен полет. Повечето от тях са типични за реалистичната глобула. Някои от тях са атеисти "на мозъка на костите." Въпреки това, за разлика от психостенестите, някои от тях са типични за аутистичното малцинство. Физиката на ананкастите е по-често силна, спортист-диспластичен.

3. Някои насоки на психотерапевтична помощ

Психотерапията помага да се разбере: с анакас или психосеник, ние се занимаваме. Приемането на парадоксално намерение V. Franklis е успешно с манията на ананкастията и само тревожните съмнения на психошника. Същността на приемането е, че човекът искрено искаше и започна напълно сериозно да изпълнява това, което се страхува. В този случай парадоксалното предложение често се формулира в гротескна форма. Например, ананкаст с натрапчиво желание да се докосне до Библията, трябва да се настрои до това, което ще го докосне колкото е възможно по-често. Ако ананкаст е толкова изпълнен с това желание, той подменя с него, който ще започне да го усеща като свой, и не смешен - обсесивен, манията ще отслаби или изчезне. Той ще може да управлява, включително да не го изпълни.

Ефективността на този прием разкрива скрития модел на мании. Манията се основава на факта, че тя не съответства на световния съвет на човек, чуждестранно привидно образ на мислите му. Това е болезнено в този предговор. Ако тази чучут "премахване", манията изчезва, тъй като то просто престава да бъде.

При натрапчивост методът на експозиция е много ефективен и е безполезен или вреден при нарушаване на съмненията. Според А. М. Burgno, съдържанието на метода "е, че се предлага пациентът страда от обсесивно действия за специално да се поставя в ситуация, в която възникват, обсесии му. Задържайки от изпълнението на обсесивните действия, той пасивно толерира нововъзникващия дискомфорт. Факт е, че този дискомфорт, както показва практиката, само себе си, дори ако пациентът не прави компурма. Продължителността му в началото на лечението обикновено не надвишава два часа и интензивността, малко идват в самото начало на такова обучение, се намалява систематично. Ако пациентът е обучен в един ден, продължителността и интензивността на дискомфорт постепенно ще намалява, като резултат, obsessiveness въпрос за никакво или значително да отслаби "(Бърли А., 1996: 10, 11).

В допълнение към външните обсесивни защитни действия, вътрешни, например, мълчаливи магии, те също трябва да бъдат избегнати. Важно е ананкаст по никакъв начин да бъде защитен от обсесивен страх - тогава експозицията ще работи. Той, както се прави в източните медитации, трябва да позволи всички чувства, включително страх, да преминат през себе си и мълчаливо. В живота, пациентите рядко предполагат, че по такъв прост начин можете да се отървете от тревните, тъй като те се опитват да издържат от обсесивни действия, дискомфорт започва да се увеличава и им се струва, че ще бъде безкрайно, въпреки че е така не. Също така, пациентите независимо рядко напълно позволяват страх да се проявят, без да го избягват.

А. М. Bully обяснява ефективността на изложбата от факта, че Genankasm престава да бъде умишлено от човешката психика. Тя е насилствено реализира благодарение на обучението в единна система на асоциативни връзки на психиката и губи своята обсъждане, той е престанал да бъде obsessiveness, губи своята болезненост и изчезва.

Психотерапевтичният път на корекция на безброй обсесивни проверки показва K. Leongard. Той пише, че "без значение колко съмнение и нерешителност не са неприемливи за тях да се задържат, но, напротив, е необходимо да се премине към следващото действие или на мисълта, свързана с нея. Това е пътят на връщането на ананкаст към нормалния живот и заетост ... "(Leongard, 1997: 109).

Помага и пряко уверено предложение, което, сякаш тласкат закона от душата. Hypnosis сесиите са полезни, което предполага, че обсеганията преминават през душата, дълбоко се приближава до него, тъй като облаците преминават през небето.

Ако животът на анаанкаскуларния психопат е изпълнен със светлинен опит, тревожността на анаанкуларното напрежение става по-малко и съответно, манията става по-малко. Когато Ананкаст използва педанта си, където е смислено и полезно, той живее много по-лесно. Може да е работата на предоставянето, въздухоплавателното, контролера, методолога и т.н. Ако клиничните тестове на новото лекарство провеждат anankast, тогава можете да сте сигурни, че експериментът ще премине стриктно според протокола, с всички номера, формули, графики. Събирането е много полезно и ако Ананкаст има артистичен талант, той може да похарчи педантично обсесивно усилие за подбор на необичайно изящна метафора в такъв дух, като V. Mayakovsky и Yu. Olesh. Няма значение дали има десетки течения, не е толкова болезнено, защото ананкастът разбира, че всичко това не е безсмислено, а е целта за подобряване на текста. На някои зеленици психотерапевтичното потапяне в миналото. Като дете, по-малко педантантност, формализъм. Душата е фрийър, др. Полезно е да се върнете към двора на детството си, да съживите спомените и да ги носите със себе си в днешния живот, така че те да помогнат да бъдат естествени, спонтанни.

Ананасите са различни: морални и ужасни в неморалността им. Интересното е, че етичната страна на мачовете може да не съвпада с духовната същност на Ананкаста. Например, ананкаскуларна жена трябва да се обади на майка пет пъти, за да се справи с нейните дела, благополучие и в същото време отдавна е безразлична към нея, студена. Обратно, Anankast може изосително да изчисли всяка стотинка на къщата, да измъчва обсесивния формализъм на подчинените и в същото време се отнася до всички, които се заобикалят, идват сериозно, за да помогнат, когато това е необходимо. Ананасите са примитивни или сложни, някои от тях, въпреки педантарството, са дори фино чувство за хумор. Един педантиказ е порно на работа, други - у дома, трето - почти навсякъде.

Често хората са трудни за психологически психологически. Трудно им е да си представим как можете да се страхувате от това, което не вярвате. Вероятно си струва да си спомните многобройните "нормални" обсеси (почукайте на дървото, заобикаляйки черна котка, вълна за сбогом от прозореца и т.н.), така че, като се отдалечи от това, по-добре е да се разбере Ананкаста.

Не трябва да се смята, че в анаанкскуларния психопат всички преживявания са само обсесивни и не реални, истински. Това изглежда невъзможно: защото нещо се усеща натрапчиво само в контраст с истинско - в това същността на банките. Ананкаст може да бъде истинско срамежливост, съвест на брашно, скръб. Друго нещо е, че те се допълват от натрапчиви преживявания или понякога самите те са говорими. При ударите всичко може да бъде ограничено до педантантност, която не носи обсесивната сянка за тях, те са напълно удовлетворени и които искат да видят в други хора.

4. Обучителен материал

1. Главният герой на американския филм "По-добре да не се случва", може би по-трудно от психопат от ананкастичен тип. При представянето на D. Nicholson той прилича на ексцентрик и не е напълно срамежлив на своите мании (сцена в кафене), което е фалипично за Aankasts.

Въпреки това, в Мелвин, Idelel е толкова зелено, което може да се види под този ъгъл на видимост. Той избухна от хората в крепостния си апартамент, където царува музейната заповед. Мелвин пише романи за любовта, никой не е обичащ. Поради страха от замърсяването той отива на външния свят само ако е необходимо. Той има много обсеси, свързани с ключалки, превключватели, ръчно измиване, пукнатини по тротоара, правейки храна. Той е обсесително страх от докосването на други хора. Мелвин е готов за парите си за лечение на сина на сервитьорката, тъй като трябва да бъде, че тя го е служела в кафене, защото тя не унищожава ритуалите си.

Той емоционално се втвърди, се стеснал към егоистични интереси. Той води към хората себе сикато мизантропроп, арогантен и в крайна сметка, укрепване на контраста с контраста на лъчиста усмивка и агресивен тон на гласа, но веднага загубени в настоящето. Той е всичко в "лат" на затягащо тяло и крие своята уязвимост от другите.

Мелвин обаче е в състояние да преодолее комплексите си и да отиде в света, като е влязъл в сложни отношения с жена, която обича. Всичко започна с искрена топлина до малка кора. Психотерапевтичната стойност на филма е, че той показва как от малка искра на живота може да избухне пълно желание да се живее.

2. Моля, насочете вниманието си към интересно сравнение на аанкастичните ритуали, магия, мързел и съвременни техники, направени от A. Kempinsky. "Притежаването на магически способности винаги е произвеждало човека. В желанието за магическата власт е възможно да се види проявлението на мързел, желанието да се постигне целта с малки усилия. Но, от друга страна, това желание служи като стимул за научно търсене и резултатът от това е модерна техника "(Kempinsky, 1998: 156).

Натискането на малък ядрен бутон и в резултат на смъртта или спасението на цяла страна - всяка магия би завиждала такива способности. Гомономия на обсесивните ритуали, магически процедури и технически операции - въпросът е вероятно по-малко абсурден, отколкото на пръв поглед.

3. Както показва моят опит, психодраматичното "настаняване" на следните метафори е полезно за по-усещащо разбиране на ананкаскуларните и психосошките герои. Водещият иска група участници да преминат през обичайния килим, сякаш са били в минен блатен терен. Преди да се движите, трябва внимателно да опитате седалката на предполагаемата стъпка, да мислите за вероятността за добива на това място и само след това внимателно да направите стъпка. Така е необходимо да се премине през целия килим. Тогава ръководството пита участниците за това какви усещания остават от такъв начин на движение. След това забележката е, че психо-психопатът е по този начин в "областта на живота".

Тогава участниците трябва да преминат през килима, така че всяка следваща стъпка да копира предишния. Предложението за преместване на по-спокойно начина на участниците е помолен да отговори: "Не се намесвайте, моля те, живееш," - и продължаваш да ходиш по същия начин. Упражнението е приключило с забележка, която по този начин живее банка и съответно предпазва педанта си (психопат може да страда от педантария). Тези упражнения, от една страна, причиняват весело съживление, а от друга - по-дълбоко и опитно разбиране на тези герои.

какво е педантичен или педантичен човек?

1. педант - 1. Изискване за строг официален учител по ред, наставник. Формалист в науката. 2. Който е прекалено стриктно при изпълнението на всички формални изисквания.

   педанцизмът е прекомерен формализъм в нещо.

2. Човек, който прави слънцето добре, секрушително, според инструкциите и разпоредбите, качествено и навреме.
3. Педантичен w.
   1. Кура. Оживление по значение arr. : Педантично (2,3).

   Педантичен прием
   1. Начертан по смисъл. С земя : Педант, педантхизъм, свързан с тях.

   2. Докинг педант, педантност, характерна за тях.

   3. По време на педанотизма.

   Педант m.
   1. Стар. Изискващи спазване на стриктния учител, наставник. // Формат в науката.

   2. Перин. Този, който е прекалено строг при изпълнението на всички формални изисквания

   Педантизъм (от ITAL. PEDARE, за да се образоват) феномен, открит в различни области на живота, но най-често съпътстващите стипендии и педагогически дейности.

   Когато пишете тази статия, се използва материалът от енциклопедичния речник на Brockhaus и EFRON (18901907).
   Източник http://ru.wikipedia.org/wiki/rrrrrsrrr.
   Педант
   Педант (френски педант, от италиански педант, първоначално - учител, учител), човек, който се отличава с прекомерна точност, точност, формализъм.

   Педант m. 1. Стандарт. Изискващи спазване на стриктния учител, наставник. // Формат в науката. 2. Завийте. Този, който е прекалено строг при изпълнението на всички формални изисквания (модерен обяснителен речник на руския език Ефрахова)
   педант А, m. 1. Schelovk е прекалено стриктно при изпълнението на всички формални изисквания (в науката, живота и т.н.), характеризираща се с преувеличена ангажираност към определен ред. В дуелите, класиката и педанта, той обичаше метода от чувството. Пушкин, Евгенийни. (Малък академичен речник)
   педант m. Педант (голям италиански и руски и италиански речник)
   zEDANT M. PLANDISTA M, PDANTANTE M, METICULOSO MSUD / Y PEDA / NT PLANFILALISTA CIEN POR CIEN (голям испански и руски-испански речник)
   педант m. P \u200b\u200b# 233; dant m, cuistre morse педант p # 233; dant encrro # 251; t # 233; (Голям френски-руски и руски-френски речник)
   педант m педант m 2c (голям немски-руски и руски-немски речник)
   педант M.
   Педант (Franz. P # 233; Dant, от Ital. Педант, оригинален учител, учител) Човек, отличителен от прекомерна, преувеличена точност, фино, формализъм, резервация. (Голяма съветска енциклопедия)
   педант през него. Redant "petty trader" (от XVII век; виж Schulzbasler 2, 436 n.) Или Franz. Педант от него. Redante, който се донася от лат. Paedag # 333; GUS, гръцки. # 960; # 948; # 945; # 947; # 969; # 947; # 8057; # 962; "Педагог". (Етимологичен речник на руския език максфас)
   Педант, Централен Азия, не е необходим при изпълнението на всички формални изисквания (в науката, в живота). (Обяснителен речник на Ожегов)
   http://dic.academic.ru/dic.nsf/enclp/36202.

4. Който се опитва да направи всичко правилно)) точно до най-малките малки неща
5. Човек, живеещ строго според правилата. Има такова "правилно", от което гаде.
6. Това е човек, който има изключителна точност и точност при всякакви действия; Прекомерна тенденция да се съобразяват с формални изисквания, правила и др.
7. Винаги точно и навреме, изпълняващ човек