Съветският и руски цигулар, преподавател и изкуствовед Михаил Казиник говори на заседание на Съвета на федерацията в рамките на формата „Експертно време“.

Неговият разказ беше посветен на мястото на културата в живота на хората, възпитанието на талантливи младежи и внимателното съхраняване на техните духовни принципи.

Известният изкуствовед призова законодателите да обърнат голямо внимание на въпросите за културното развитие на нацията.

Основни моменти от речта на Казиник:

1. Културата трябва да бъде на първо място в руския бюджет

Ако страната ни, когато планира бюджета си, пишеше „култура“ като номер едно, то всички останали сфери автоматично щяха да се покачат с много проценти. Един процент, добавен към културата, е същият като 15% към здравеопазването или 25% към образованието. В това сме се убедили отдавна. Там, където културата е на второ място, парите за здравеопазване ще трябва да са на първо място. Защото хората без култура боледуват. Всяка държава е велика заради това, което е допринесла към световната колекция от цивилизации, а не заради това колко колбаси е изяла за определен период от време. Културата е най-важното.

2. Училището упорито се прави, че е от 19 век.

Попитайте всеки учител филолог в училище за какво става дума в приказката на Пушкин за рибаря и рибата. Всеки ще каже: тази приказка е за една алчна старица, която останала без нищо. Поредната глупост. Дали Пушкин ще си губи времето да осъжда поредната алчна старица? Това е разказ за безусловната любов на един старец. Лесно е да обичаш красива, щедра, интелигентна жена. Опитайте да обичате стара, мръсна, алчна старица!

И ето ги доказателствата. Питам всеки филолог: "Как започва приказката за рибаря и рибката?" Всички ми казват: „Имало едно време до самото синьо море живели старец и старица. нали „Така е“, казват филолозите. „Точно така“, казват учените. „Така е“, казват професорите. „Така е“, казват учениците. „Живели едно време край самото синьо море един старец и една старица...” Това не е правилно! Нямаше да е Пушкин. „Имало едно време един старец и една стара жена“ – това е най-обикновеното начало на една приказка. И от Пушкин: „Един старец живееше със своята стара жена.“ Усещате ли разликата? Защото е твое. Пушкин дава кода: своя, скъпа, 33 години заедно. Плът от плътта.

След това питам филолозите къде са живели? „Ами край морето! Точно до морето!” И това не е вярно. Край най-синьото море. Това е вторият код на Пушкин. Както иска старицата, тя престава да бъде своя и морето променя цвета си. Помня? „Синьото море е станало облачно и черно.“

Всичко, за което говоря сега, е за култура. За друго училище, за умни учители, които ще направят такова нещо, че децата ще четат книги през цялото си свободно време, а не да сърфират в интернет, и всякакви „фараони“ и групи с нецензурни думи. А училището се прави, че е от 19 век. От онези времена, когато имаше две програми по телевизията: първата - Брежнев, втората - Косигин. И вестник "Правда".

3. Учителите сериозно отстъпват на интернет.

Ние живеем в съвсем различен свят. Всичко трябва да се промени, защото днес учителите не са информатори. Не Иван Петрович, който каза да прочетете страница 116 за Джомолунгма. И интернет, който има 500 хиляди връзки към Джомолунгма, най-високият връх в света. Оттам можете да научите за Тибет, за древни култури, за древно знание, за сянката на учител и т.н. Що за училище е това? Днес всяко нормално интернет момче ще даде 100 точки предварително на добрия стар Иван Петрович, който има на рафта у дома си книгата „Методика на преподаване на география в пети клас на средното училище“.

4. Децата трябва да играят литературни игри.

Училището трябва да бъде мотивирано от радост. Нашите деца имат само десет години, най-хубавите години от живота им са от 6 до 16. Какво им причиняваме? Десет години по шест часа на ден – това не е ли престъпление? С такава реч, с такава реторика, често ме плаши. Защо нито един учител в училище не каза истината на децата, когато разказваше приказката за свещеника и Балда? Че цялата „Приказка за попа и неговия работник Балда” на Пушкин е борба между два звука? Поп е "о", а "Балда" е "а". Поп казва, добре, кръгъл е и отляво надясно се чете по същия начин - "поп", "поп".

От реч в Съвета на федерацията, Михаил Казиник: “Ако страната ни, когато планира бюджета си, пишеше “Култура” като номер 1, то всички останали сфери автоматично щяха да се вдигнат с много проценти.
Един процент, добавен към културата, е същият като петнадесет процента към здравеопазването, същият е като двадесет и пет процента към образованието. В това сме се убедили отдавна.

Защо? Сега ще се опитам да го докажа"


Още публикации на Besogon.TV

28 коментара

И така, погледнах интервюто на OTR с М. Казинник в програмата „Културен обмен“. Добро момче. Страхотен професионалист. Уважавам професионалистите.

Какъв невероятен и жизнен човек! И как има мъртъв студ от отегчените, уморени якета, седнали отгоре.

Никита Сергеевич описа правилно всичко за състоянието на пожарникарите. Bataysk RO същите заплати и намаляване на редовия и файловия състав. Това трябва да се предаде на Путин, иначе никой друг няма да реши това.

Юри на коментар от 29 април 2018 г., 16:17
Писателят, литературовед, публицист и преводач професор Евгений Викторович Жаринов нарече измислиците на Казиник „въртене на чинии“ в предаването „Наблюдател“.
Намерете, Юри, това видео в YouTube, като попитате „Михаил Казиник в програмата Observer“ в търсачката, видеото е с дата 01.02.2016 г.
Каналът в YouTube принадлежи на самия Казиник и се нарича „Михаил Казиник“.
Този Казиник е слънчев лъжец! Те му казват, че „това е ваше лично мнение“, но той се качва в бутилката, претендирайки за гениалността на своите изобретения. „Никой нищо не разбира“, само той. Всеки греши - само той е прав. Удивителен инат... Или може би не изненадващо, но съвсем разбираемо? Чичо Миша е в треска... сигурно иска пари.

Lahn, Германия на коментар от 25 април 2018 г., 21:35
Лана, ще бъда кратък. Отново прочетох вашите възмутени коментари и отново изгледах речта на Михаил Семьонович. Не съм му приятел или роднина, за първи път го виждам и това изпълнение не предизвика никакви негативни емоции у мен, напротив. След като прочетох вашите коментари, имаше силно чувство на лична враждебност от ваша страна към този човек. В този случай не може да се говори за повече или по-малко обективна оценка на дейността на Михаил Казиник.

Е, всъщност не искам да се задълбочавам в това, което лежи на повърхността и е известно не само на Лана, но и на „света и града“, и е покрито по много начини в световната съкровищница на философската мисъл - битието определя съзнанието в същата степен, в която съзнанието определя битието. Промените както в човек (на генетично ниво), така и в конкретна общност (национална, професионална, гражданска и т.н.) се натрупват и определят статуса, състоянието и потенциала на даден човек, общност. Развитието на цивилизацията можеше да върви по всякакъв начин, ако преди 2000 години избраният лагер на Авраам не беше пуснал в широко ментално обръщение добре познатата (Платон, Сенека и др.) теза за жертвената любов към ближния, милосърдието и др., наречена в Elade като eidos-idio (идеи, духове, богове) - оттук и етимологията на думата идиот - „от Бога“, „идеологически“, „благословен“ в руската версия. Човечеството търсеше себе си и своето място в икумената и в преобладаващите исторически обстоятелства на робовладелската система на Римската империя еврейското тълкуване на истините, търсени от най-добрите умове на човечеството, беше осъзнато като истина в Спасителя, победен сърцата и умовете не само на унизените и оскърбените, но и навлезе в установените държавно-правни отношения на Рим и извън него.
Започнало с еврейската ерес за вътрешна еврейска употреба, християнството, благодарение на Савел („нито грък, нито евреин“), завладява идеологическото пространство и го преформатира. Оттогава, завладявайки съзнанието и сърцата на другите (и в същото време), юдаизмът, чрез лихварство, държи народите, от обикновените хора до техните крале, за самото нещо... „битие“. Кулминацията на вековните усилия беше организирането на „нов свят“, свободен от „торквемада“ (змия, изяждаща собствената си опашка) - юдео-масонска държава като инструмент за прилагане на учението на ционизма. Но бутонът, който стартира процесите на прилагане на написаното не само в Шулхан Арух, но и в „Катехизиса на евреите на СССР“ и в самата Библия, беше създаването на Системата на Федералния резерв. И тръгваме... „Дайте ми възможност да емитирам пари в тази страна - и изобщо не ме интересува кой какви закони издава в нея“ (Ротшилд. Не мога да гарантирам за буквалността на цитата). Или кой друг не знае кой притежава медиите в майка Русия и кой контролира нейните активи и финанси? Политически на крак, Русия е икономически поробена и това, което телевизията разправя на хората, е само беда и упойка, за да не озверее... да кажем, „стадото” от осъзнаването на собствената си гибел.
И така, молете се, сега можем да стенем за „ограбени!“ Да, те грабят и доят и така ще бъде, докато всички спрат да бъдат идиоти, които приемат за истина изказванията на някой бивш политически офицер, който цитира Евангелието всеки път, или молла, чиято цялата мъдрост се крие в нещо (да, макар и безупречно!) владеене на арабски - „чете Корана, извършва хадж“ и т.н. А това, че е пияница негодник, неспособен нито за професия, нито за наука, нито дори за пълен... "кълвач" (или дори... напълно бездуховен) - няма значение, той е служител на култа! „На върховете на епископските ботуши има много грехове“ - образът на героя от филма „Островът“ на П. Лунгин е по-близо до мен (ако говорим за кино и религия).
Мога да си представя колко напрегнати са били другите, чудейки се „защо „кара“ това?“ Насочвам ги към книгата на Андрей Курпатов „Чамери на ума“. Убий идиота в себе си."
Смисълът накратко е следният:
Не обичам да играя, безразличен съм към актьорите (не смятам В. Тихонов за един от тях, защото той беше преди всичко Човек... и остана в сърцата ни), но уважавам Марк Захаров (не един от тях!) за неговото творчество. Готов съм дори утре да доведа в харема си дори няколко млади красиви еврейки, цигани и дори - няма да повярвате! - арменци.
И наистина, нека сложим край на това - „седейки“ на сайта, нашите вкусове са напълно маловажни - има въпроси, които са жизненоважни за страната: качеството на хората във всеки смисъл на думата, начини за подобряване на това качество, пречките по тези пътища и начините за преодоляването им.

Sergei V. за коментар днес, 28.04.2018, 15:04
Уважаеми Сергей В.! Все пак това е реч в Съвета на федерацията! Основното му послание: „Дайте ми пари!“ Погледнете YouTube - това е просто намеса на някой активен Казиник! Казиник е тук, Казиник е там... И лекциите си води по Мюнхаузен, и приказки разказва... Изглежда, че има седем деца вкъщи и трябва да ги нахрани всичките, и така дядо Казиник просто влиза в всички неприятности.
Той не се смущава от нищо, не се смущава от нищо. Говори безразсъдни глупости. И говори за Крилов, сякаш завчера седял до него в същия хол... И дрънка за Пушкин. Като цяло: „И тогава Остап се увлече“...
Дори не знам на кого повече прилича този Казиник: на Хлестаков или на Остап Ибрагимич Бендер. В Швейцария живееше цигулар. Живееше скучен, беден живот... И тогава му просветна! Не можете просто да правите пари с цигулка. И сега виждаме резултата.

Piesogon за коментар днес 28.04.2018, 15:37
Не си ли чел законите на Шулхан Арух? Най-смешното! Оказва се, че израелците просто не могат да се занимават дори с обикновен физически труд. Това е грях. Не може да се прави например земеделие. Във фабриките също няма да ги видите на машината. Всички те са нетърпеливи да навлязат в интелектуалната сфера. И точно тук е коренът на проблема. Ако един премине, трябва да прокара и останалите. Така става - тъпчат другите, пропълзяват през себе си. Казвате, че харесвате израелската музика? Кой харесвате, освен Менделсон и Гершуин? В крайна сметка сред композиторите почти няма израелски деца. Има изпълнители, но много малко композитори.

Много от представителите на тази етническа група, които по своите способности биха били безполезни дори в завод, могат да се окажат уау в Русия! Особено като се има предвид нивото на корупция...
Един мой приятел живее дълго време в САЩ, интелектуалец от Москва. Понякога си звъним. Неговият съсед евреин работи почасово като градинар. Дъщерята на градинаря искаше да стане лекар, но не успя, защото в САЩ почти няма корупция, но не можа да успее с ума си. Напълно нормални евреи, без арогантност и амбиция. Имам и приятел в Германия, някои от чиито корени са от Израел. Но съвсем нормален човек.
И си спомням младостта си в СССР. Където и да отидете в областта на изкуството, не можете да отидете никъде, без да се сблъскате с „тях“.
Всички ли са талантливи, ще кажете? Аха-аха... Освен KVN - колективна и дори народна игра - изобщо нямаме качествен хумор и сатира! И, между другото, забелязахте ли (?) - след KVN само „те“, тоест „избраните“, попадат в „професионалистите по телевизията“. Още повече, че руската телевизия откъм хумор е на ужасно ниско ниво, направо нецензурно... Само Слепаков с песните си струва! А в поп музиката? Напълно гадно! Куп новопостъпили хора са окупирали сцената и просто не позволяват на нито един от талантливите и младите да минат!
Не знам как стоят нещата във филмите сега ... Гледах програма за съдбата на Ирина Алферова ...
Марк Захаров навремето прочу всички актриси така, бутайки дъщеря си...
И ако се замислите, кое е страхотното в нашето кино? Да, освен Михалков и Тарковски, няма какво да се покаже.
Нашите комедии на Гайдаев са прекрасни. За нас. На битово ниво. Но те не се класират за универсалното ниво! „Деветата рота“ на Бондарчук, преведена на немски, беше видяна в Германия. Силен сюжет и добре заснет.
рисуване? Като цяло завършва през 1917 г. Василий Кандински е живял и работил в Германия. Малевич е известен главно със своите квадрати и дизайнерски концепции. Марк Шагал, чийто баща е товарач във Витебската бирена фабрика, напуска страната и като цяло талантът му е много съмнителен. Но при Романовите колко много таланти бяха открити! Дори е трудно да се изброят всички - има толкова много. По някакъв начин тези немски Романови създадоха условия за таланти.
И през 2004 г. отидох в Карлсруе в Германия на международната изложба за модерна живопис и графика. Имаше само един артист от Русия, на когото се смееха. И аз бях ужасен.
Имаше много нееврейски композитори в музиката при Романови. И какво качество, каква класа, каква дълбочина и ширина! И германо-австрийците в Германия в онези дни също бяха на най-високо ниво.
Какво е в Русия днес? Филя Киркоров с неговото плагиатство? Пугачов Алла и Гала? От десет години не съм влизал в руското телевизионно пространство. И когато се върна през 2008 г. във връзка със събитията в Осетия, тя беше шокирана. Същите хитове, същите мелодии, същите лица, същите вкусове и морал. Казано с няколко думи - вулгарно и примитивно. И така е до сега. И кой запълни всички ниши в поп музиката, в хумора-сатирата, в киното?
Изобщо... прогонете ги тези разказвачи. Почистете го бързо.

1. Нищо лично и освен това, след като благодарих (ще цитирам любимото си аз, простете ми) „за естетическото удоволствие от гледането и слушането“, нямаше да навлизам в дребни теми - не е моето нещо, сър. Дайте ни нещо по-горещо, по-политическо или нещо подобно, а асоциациите с „красноречивия говорещ и скандалджия” Бронщайн (чиято роля в изнасилването на страната през 1917 г. е безспорно доказана) свидетелстват точно за това. Въпреки това, уви, хората искат „разбор“.
2. Не смятам за уместно и възможно за себе си в този случай да се кълна във вярност към идеалите на интернационализма и хуманизма (макар и само защото самият аз, като гражданин на Русия, съм неруснак) - в същото време, Преобладаването на еврейския елемент в културния живот на Русия говори не само за безусловен талант на много от нейните представители, но и за единен фронт в развитието на бюджетните разпределения. По-рано вече дадох примери за фактите на „гешефт с фазови крака“, които са общоизвестни в цяла Русия. Кой се осмелява да оспори заслужеността на наградата на режисьора на любимите ни филми Марк Захаров, на любимите ни артисти с препитание там или с Авраамовата избраница тук?! Никой! И нека да е съвсем нескромно от моя страна, но аз също се наслаждавам на класическата музика с благодарност към изпълнителите (струнни, клавишни, духови инструменти, оркестър...), без да страдам от други „странични“ проблеми.
3. „Наистина, за каква култура можем да говорим“, пише Сергей. Без да навлизам в етимологията на думата „култура“ и да не искам да отнемам вниманието на „странните“ (простете ми липсата на култура и в същото време възможните граматически грешки - имам 50% отстъпка за горните причина), осмелявам се да ви напомня например за „културата на Войника“ в едно от изданията на Бесогон (няма нужда да ме подозирате, че „създавам Маестро за себе си“ - просто съм съгласен с него в този конкретен случай !).
3. Унижавам те! Като културен човек, Сергей, ти наистина няма да обвиняваш Шекспир, Низами, Аристотел, Хаямич и други титани на мисълта и духовни сподвижници от миналото в липса на култура само на основание, че не са чели Чехов в оригинал, не възхищавате се на "Черния квадрат" и не чухте ли речта на М. Казиник в Съвета на федерацията на Руската федерация!?
За това ме извинете - нямам време...

Здравейте. Прочетох някои от коментиращите. Наистина, за каква култура можем да говорим, ако отделните граждани нямат елементарно уважение към даден човек и неговите мнения, вярвания и опит? Като начало, скъпи, попитайте се на свободното време: кой е Казиник и кои сте вие ​​срещу него с вашата обективност, лоялност и подробен „разбор“. На Ваше разположение.

Лана е добро момиче и удря ноктите на главата.

Юри към негов коментар от 22 април 2018 г., 19:10 ч
Виждаш ли, Юри...
Като начало бих искал да се представя: по образование съм представител на изкуството, тоест имам диплома и професия по специалност изкуство.
Има хора, които казват: "Писна ми от класиката! Скучно!"
Но като професионалист мога да уверя всички: класиката е готина, класиката е дълбока, класиката е океан от смисъл и детайли.

Колкото до този неврастеник Михаил Казиник, който някак си стигна чак до Съвета на федерацията, той е лъжец. Е, той е просто лъжец, това е всичко.
Класикът Пушкин не се нуждае от „специален” прочит на Казиник. Крилов не се нуждае от приказките на Казиников. И като цяло, никой не се нуждае от изкривяващи огледала. В самата класика все още има такива неизследвани, неусетни бездни, че да се измисли нещо друго в допълнение е пълна глупост.
Странно е, че някой е позволил на този възрастен човек със синдром на Мюнхаузен да проникне в Съвета на федерацията.
Не всяка лъжа е изкуство. И в този случай лъжата няма да донесе никаква полза.
И още повече, тази лъжа няма да помогне на хората да станат по-културни.

И отделен въпрос. За класиката като цяло.
В Русия има много филмови адаптации на класики.
Мисля, че много от тези филми трябва да бъдат актуализирани. Класиката е добра, наред с други неща, защото винаги е страхотно да си „лягате“ по всяко време. Ето защо е необходимо да преработим класиката в наше време, по различен начин. Това е задачата на Никита Сергеевич...
Гледах с ужас новата постановка на Шахназаров на "Ана Каренина". Видът на Анна, която актрисата Боярская си представя, не е такъв. Това е много много лошо. Това не е Лев Толстой. Фестивалният „сертификат“, издаден на Боярская, беше още по-изненадващ... Сякаш на парче стъкло беше даден „диамантен паспорт“. Шахназаров се похвали, че всички интериори във филма, всички детайли са точно като в книгата... Е?
Правя
Поставих го като табуретка за изкуство;
Станах занаятчия: пръсти
Даде послушна, суха плавност
И лоялност до ухото. Убива звуците
Разкъсах музиката като труп. Повярвал
I алгебра хармония.
(„Моцарт и Салиери“ от А. С. Пушкин)

Напомня ми за филма "Този Мюнхаузен". Михаил Казиник напомня, разбира се, за барон М. Добър мечтател и разказвач. Но това е прекрасно. Къде другаде, ако не в културата и изкуството, можем да срещнем толкова искрени, добри мечтатели? Но тези мечти са пътят към нашето спасение. Трябва да се опитаме да ги въплътим и да повярваме в тези чудеса. И тогава, повярвайте ми, те се сбъдват. Колкото до коментиращите тук. Ще цитирам един от героите на Булгаков: „...обикновените хора като цяло приличат на старите, жилищният въпрос само ги е разглезил.“ Как смеете да пишете такива неща тук в коментарите за човек, когото не познавате? За неговата жажда за пари, егоистични интереси? Откъде такива изводи. От изказването на Михаил Казиник мога само да заключа - това е рядка сега порода човек, който се прекланя пред светли, високи идеали, вярва в силата на изкуството, просветата, има душа за човечеството и го прави искрено, открито , с чисто сърце, стараещ се, даващ всичко от себе си, обръща ни към светлината. Но нашето общество е болно, да - те просто не вярват в съществуването на такива хора, опитват се да ги объркат с мръсотия. Защо правиш това? Бих искал да попитам.

Казиник е отличен цигулар и музикант. И отличен детски учител. И говори интересно.

Той не дойде там, за да иска пари за себе си, Лана. И по някаква причина той беше поканен, Олга (сякаш чужди граждани не можеха да участват в Съвета на федерацията), сякаш тези, които напуснаха, нямаха права и изобщо не бяха хора. Казиник повдига важни въпроси и в някои отношения очевидно е прав, но го прави по свой собствен педагогически начин, артистично и там, според мен, е излишно - няма да го объркат. И тук някои не разбраха.
И разбира се, споменаването на „моите петдесет филма“ го разкрива като таргаджия, което разваля цялата магия и прави представата за този герой нещо като измамник и клоун. Ако Казиник нямаше всичките си музикални дейности зад гърба си, щях да мисля така. Но смятам, че имаме твърде малко такива талантливи музиканти и учители и губим много, че са твърде малко и са докарани в ситуация, в която трябва да вземем пари за това и онова.

Аз съм много далеч от културата, но съм абсолютно съгласен с Михаил Семьонович. Смятам, че липсата на култура поражда много проблеми в нашето общество. Затова определено трябва да отделяме повече за култура. Коя култура е вторият въпрос.
Лана от Германия в по-голямата си част е съгласна с коментарите ти в необятността на Besogon, но тук не само не съм съгласна, но и се обиждам. Съмнявам се, че, както казвате, „слънчев кретин“ може да дойде в Съвета на федерацията. Тази реч може да се разглежда по различни начини, но защо да обиждате уважаван човек в напреднала възраст?

Лан, Германия, 21 април, 01:26.
Така... Значи иначе!
Чисто "пи-то като Троцки". Той също, след като получи паспорт от ръцете на същия Удроу Уилсън, отплава на кораб с триста „спартанци“, някои от които... не говореха руски (!), за да съблазняват масите.
Но по същество човекът с горчивината е прав - много беди идват от безкултурност.

pеsogon на коментар от 19 април 2018, 17:23
Погледнах речта на Казиник за втори път. Опитах се да включа обективност и по възможност лоялност. Тъй като все пак това видео беше предоставено на вниманието ни не от „някой“, а от самия маестро Михалков.
Но по време на второто гледане, когато емоциите, които чичо Казиник така известно изтръгва от зрителя, донякъде избледняха на заден план, про-Шминдовската същност на разказвача внезапно се появи още по-ясно.
Наистина, скъпи Пиесогон, чичо Казиник „обяснява, закача, държи и води по такъв начин, че Петросян не лежи наоколо, а в действителност - дори не вдига ръка за подробен „разбор“.
Но ние трябва!!!
Така. Най-очевидното.
Къде са видеоклиповете на делфините, ако са заснети от всички възможни видеозаписващи устройства и дори (о, фантастично!) от дронове? Е, да кажем, че когато дроновете бяха пуснати, делфините избягаха. Но къде е видеото преди това? Ако такова видео съществуваше, невъзможно е да си представим, че нямаше да обиколи YouTube за броени часове.
За „и ковчегът ТОКУ-ЩО се отвори“ и „ковчегът току-що СЕ ОТВОРИ“ са пълни глупости. А чичо Казиник очевидно страда от илюзии за величие, въобразявайки си, че е равен по гений на Айнщайн. Абсолютни глупости!
За „близо до самото СИНЬО море“ - също неграмотно. Преди много време във всички литературни анализи на тази приказка на Пушкин беше обяснено на всички деца, че морето първо е синьо, а след това цветът се променя. Не е откритие. И какво общо има Казиник с това? Отново заблуди за величие и претенции за гениалност... Глупости!
За „чичо Онегин“ и неговата „смърт веднага след заболяване“ - е, пълна глупост. Неудобно е дори да се слуша. Срам за разказвача.
За "музиката на древните цивилизации" - защо не бяха обявени имената на авторите? И какво общо имат „древните цивилизации“ с това? Дори ако музиката е взета от периода на „късния Ренесанс“, това все още не е далечна цивилизация. Чичо Казиник явно мами...
И гениалните оформления на приказката за яйцето - това е задължителен обрат! Оказва се, че не всеки може да яде 1% за изкуство (златно яйце), някои хора не могат да се справят, така че е по-добре да си останат с простите си бъркани яйца.
Е, това е вярно! 1% за здравеопазване плюс обикновени бъркани яйца е по-добре от такива фалшиви яйца Казиник, боядисани в „злато“.
И да, драги Пиесогон, опасността 1% от бюджета вместо „за изкуство” да изчезне в джобовете на Казиникови, Серебренникови, Гелманови и Райкини е много голяма...
Лично аз се интересувам от откриването на нови национални таланти, които по някаква причина се отвориха и процъфтяха при Романовите немци. А при СССР и Горбачов-Елцин незнайно защо заминаха за Франция-Италия или просто не се родиха. И какво би означавало това? Защо е така?

Михаил Казиник, изкуствовед и педагог, посветил целия си живот в служба на изкуството. Той говори просто и ясно за музиката, литературата и живописта. Той лесно превежда теория, която е далеч от реалността, в нещо просто, спешно и интересно.

Относно образованието

Училищата трябва да се променят по целия свят. Децата не искат да ходят на училище, родители крещят: „Там не е безопасно!“

Децата трябва да развият различен начин на мислене и вяра в собствените си сили. Не карайте детето си да учи музика, а му помогнете да разкрие своя творчески потенциал.

За 21 век

Ако следващата спасителна епоха на Ренесанса не настъпи през 21 век, тогава е абсолютно вярно, че на нейно място ще дойде ерата на мракобесието.

Относно гениите

Човечеството се храни и развива само от творенията на духа, оставени от велики композитори, писатели и поети. Това е цивилизацията, това е истинският мир. Днес целият свят е полудял с идеята си за равенство на възможностите, пола и интелигентността.

Ако всички хора са гении, тогава какъв е вашият потенциал? Човек, който няма различен начин на мислене, няма лекотата на генериране на идеи и способността да изостави идея веднага щом бъде компрометирана, никога няма да стане гений.

За Чайковски, Рахманинов и училищните оценки

Каква система за оценяване трябва да се използва за оценка на блестящите произведения на Чехов и Тургенев?

Когато Чайковски преподаваше в консерваторията, той беше толкова мил, че поставяше петици на всички – нещастни, слаби и силни ученици. Тъй като беше меланхолик, веднага започваше да плаче, ако трябваше да даде лоша оценка.

Един ден към него се приближил висок млад мъж и развълнуван му подал бележките, представяйки се като Рахманинов. Чайковски започна да свири по нотите и изведнъж се разплака. Всички бяха объркани. Оказа се, че той е разстроен, защото ако никой не може да получи по-висока оценка от А, тогава това гениално момче е същото като всички останали?

След този инцидент Чайковски въвежда нова рейтингова система. Изтегли петица, сложи плюс отляво, отгоре, отдолу вдясно и се оказа деветобална система за оценка. Беше много доволен!

За гастрономическия подход към изкуството

Класиката е текстът на цивилизацията. Ако има тайна на гениите, създали изключителни творения, тогава трябва да има и тайна на гениите на възприятието. От това става ясно, че не всеки може да разбере гения.

Колко време средностатистическият човек прекарва в музей в близост до картина? 4–5 секунди. Художникът е вложил толкова много усилия в тази картина, че хората биха подминали... покрай... без дори да разберат идеята?

Цялата живопис не толкова изобразява, колкото изразява. Например, можете да чуете следния разговор в близост до картина на ябълка, нарисувана от холандски художник в стил реализъм: „Бих я ял (точно гастрономически подход към изобразителното изкуство), но фламандските ябълки са различни, аз ще не яж тези!"

Трябва да гледате дълго време картини на художници, да разглеждате подробно и тогава пред вас ще се отвори съвсем различен свят!

За любовта

Любовта е най-голямата енергия на света. Цялата велика музика, писана някога от човек, е любов, всяка велика поезия също е любов. Все пак Бог е създал хората с любов!

Михаил Семьонович Казиник - научен директор на Евразийския център за перспективен социокултурен дизайн на Московския образователен и културен клъстер, член на Комитета за международно хуманитарно сътрудничество на EOEC, историк на изкуството и педагог, автор и водещ на оригинални програми за музика и история на изкуството, популяризатор на класическата музика, музикален експерт на Нобеловия концерт, гост-професор в Стокхолмския институт по драма, почетен член на Европейската славянска академия за литература и изкуство на България, почетен доктор на RISEBA (Рижко международно висше училище по икономика), професор на открит отдел на MPEI, носител на орден „За служба на изкуството“ за приноса му в укрепването на международното хуманитарно сътрудничество.

Управителен съвет на Московския образователен и културен клъстер

Михаил Казиник: „Културата е алфата и омегата на цивилизацията. Това е единственото нещо, което представя човечеството в истинска хармония и смисъл. Отговорите на много въпроси са в моята „детска“ книга „Gimlet in the Land of Light“

Стандарт за убедителна реч

Днес стандартът за вдъхновяващо, убедително говорене са TED лекции. Мотото на TED е: учене чрез забавление. Това означава да предавате идеи по увлекателен и разбираем начин.

Ако човек има дарбата да представя идеи по лесен и вълнуващ начин, това увеличава способността му да влияе.

Речта на Михаил Казиник в Съвета на федерацията, която взриви интернет, според мен е пример за впечатляваща, несравнима реч.

Всяка реч на този оратор е събитие, откритие, положителна „мозъчна експлозия“. И неслучайно Михаил Казиник беше участник в конференцията TED, като говори по тема с образното заглавие „Училището е мъртво. Да живее училището!

Какви характеристики имат разговорите в стил TED и как това се отразява в речта на Михаил Казиник? Може ли речта му да се нарече не само впечатляваща, но и ефективна? Какво влияние оказа това върху съдбата на руската култура?

Емоционалността като начин за предаване на основната идея, основното послание

Стандартът за лекция на TED включва способността на говорещия да предаде на публиката страст към темата и ангажираност към посланието. Хората усещат източника на вдъхновение в самия оратор, който едновременно живее и го е грижа за това, за което говори. Речта му не е монотонна и научна, а наситена с емоции, ярки образи и акценти.

Моят наставник в публичното говорене, президентът на Гилдията на холивудските оратори Клаус Хилгерс, го формулира по следния начин: „Ефектът върху публиката е, че вие ​​сте себе си и се наслаждавате на това, което правите.“

В силна реч, която има силно емоционално въздействие, основната идея винаги е ясно видима, това, което Станиславски нарича суперзадача. Това е основната цел на речта, какво иска ораторът да имплантира идеята в умовете и сърцата на хората.

Речта трябва да бъде не само впечатляваща, но и ефективна. Не можете просто да кажете текста. Целта на всяка реч е да промени светогледа на хората, да промени тяхната гледна точка към по-съвършена. Най-лошото нещо, което може да се случи по време на публична реч, е хората да си тръгнат по същия начин, по който са дошли, нищо да не се е променило.

Когато подготвя реч, професионалният оратор винаги задава въпроси, които определят колко точно може да формулира целта си: „Защо публиката трябва да слуша всичко това? Какви ценни неща ще научат? Какво трябва да направи моята публика след разговора? До какво искам да ги доведа?

Основната идея е ясно формулирано послание, което е свързано с целта на речта. Това е „сухият остатък“, семантична концепция, фраза, която трябва да остане в съзнанието на хората, дори и да забравят всичко, което сте казали. Хората няма да могат да запомнят всичко казано, но ще запомнят ярки примери и отделни идеи.

Речта на изкуствоведа Михаил Казиник пред Съвета на федерацията е отличен пример за реч, изградена на емоционален драматичен принцип. Неговата реч, подобно на добра пиеса, има начало, начало, кулминация и развръзка. Той образова чрез забавление, разказване на истории и шокиращи за културата примери.

Ето как Михаил Казиник изразява основната идея на своята реч в самото начало на речта си: „Слушах какви важни и сериозни проблеми трябва да решите, а сега искам да пренеса разговора в малко по-различен свят, в различна посока. За някои ще изглежда странно, но за други е природа, смисъл. Сега ще кажа една фраза, след което ще започна да доказвам, че съм прав. Ако страната ни, когато планира бюджета си, пишеше „култура“ като номер едно, то всички останали сфери автоматично щяха да се покачат с много проценти. Един процент за култура е същото като 15% за здравеопазване и 25% за образование. Защо? Сега ще се опитам да го докажа.”

Той предава тази идея много образно, с много живи примери от литературата и я повтаря в различни варианти няколко пъти в речта.

Повтарянето на основната идея няколко пъти по време на реч, така че да се запомни и да има въздействие, е това, което наричам принцип на Щирлиц. Помните ли фразата от филма „Седемнадесет мига от пролетта“: „Щирлиц знаеше, че началото и краят на съобщението се запомнят“?

Ето как Михаил Казиник използва този принцип на повтаряне на основната идея.

В средата на речта той отново подчертава основното послание, чиято концепция може да се формулира така: „Културата трябва да е на първо място в бюджета на страната“.

Ето откъс от неговата реч: „Какво е култура? Преклонение пред светлината. Кой е Ур? Това е богът на светлината. А култът е поклонение. Второто, латинско значение на думата „култура“ е култивиране. Когато слънцето грее, то се култивира и дава растеж напред. Културата винаги е на първо място, защото тя е култивирането на душата. Планетата се прекланя пред светлината, а не пред тъмнината. Там, където културата е на второ място, парите за здравеопазване ще трябва да са на първо място. Хората без култура боледуват. Дори онкологията е резултат от липса на светлина. Това е мрак. Познавам хора, които живеят благодарение на моите филми за култура. Всеки филм е опит да се отвори човешката душа, да се каже една тайна.”

По време на речта си ораторът подкрепя основната идея със силни аргументи. Кои са силните аргументи? Изясняване на понятия, житейски истории (как беше, как стана, какво се случи и защо), статистика, демонстрации (по време на представлението Казиник свири на цигулка, илюстрирайки идеята си). Всичко това привлича вниманието към темата и поддържа интереса на аудиторията през цялото време, отделено на лектора.

В края на речта той отново повтаря основната идея, обобщавайки речта: „Помните ли, писаха: цигулката свиреше, те плакаха? Защо днес никой не плаче след концерт във Филхармонията? И нещо липсва. И един ден разбрах какво липсва. Трябва ми не час, а цяла конференция за култура, за да не одобрявате второто място в бюджета на страната за култура. Така че да одобриш само първото място. Култивирането на душата е основното. Без това всичко е загубено. Всичко, което правим, е еквивалент на култура. Дайте пари на грешното място - те ще ги похарчат на грешното място. Всяка страна е ценна заради това, което е допринесла в световната съкровищница на цивилизацията, а не заради това колко колбаси е изяла.

И Станиславски щеше да повярва!

Какви други техники позволяват на Михаил Казиник да има невероятно силно емоционално въздействие върху слушателите?

За да разберем това, нека се обърнем към системата на Станиславски. Принципите на тази система са валидни не само за актьорите, но и за ораторите. Нека разгледаме две важни концепции от тази система: сценично действие и вяра в предложените обстоятелства.

Действията според Станиславски са умствена борба с препятствия. Това отговаря на въпроса: защо не го правят? Например културата трябва да бъде основен акцент в бюджета на страната. Защо това не е вярно? Дали всичко е заради невежество? Ще се борим с невежеството. Начинът на борба: сами си задаваме неудобните въпроси и сами си отговаряме.

Ето как го прави Михаил Казиник. Той задава въпроса: „Защо преди цигулката свиреше и всички плачеха, а сега не?“ А самият той отговаря: „Защото нещо го няма... Хората без култура боледуват, дори онкологията е резултат от липсата на светлина.“ По време на своята реч той се обръща към публиката с провокиращи мисли въпроси, които променят гледната точка за важни неща, които са известни, но не са добре разбрани.

Принципът на „вярата в предложените обстоятелства“ се проявява във факта, че Михаил Казиник като оратор не се страхува да изглежда комично, тъй като вярва в това, което казва. Той разказва за своята история и това, което лично го е докоснало емоционално. Речта на този оратор е пълна с метафори, които правят речта много жива и драматична: „култивиране на душата“, „планетата се покланя на светлината, а не на тъмнината“ и т.н.

Майстор на яркото разказване и новост на представянето

Нека разгледаме по-подробно отличителните черти на разговорите в стил TED, като например:
1 способността на оратора да илюстрира речта си с истории и примери;
2 способността да преподавате нови неща и да правите речта незабравима, да представяте съдържанието по такъв начин, че да е трудно да се забрави.

Това е в съответствие с най-добрите традиции на древногръцкия подход към публичното говорене: ораторското изкуство не се е променило от времето на Древна Гърция. Основателят на бизнес комуникацията Аристотел смята, че убеждаването трябва да включва три неща: етос, лого и патос.

Етосът е вътрешната структура на човек, неговите характерни черти като оратор, неговият индивидуален начин на поведение. И това се отразява на нивото на доверие на публиката.

Logos е хармонично представяне на материал, апел към разума с помощта на данни и статистики. Логосът трябва да се комбинира с това, което Аристотел нарича патос. Патосът е апел към емоциите, сърцето, душата. С други думи, всяка идея трябва да бъде подкрепена с примери или истории. За една идея – един-два примера или една история.

Особеният етос на Михаил Казиник, неговият трогателен и най-искрен, почти детски начин на общуване не можеше да не предизвика симпатия дори сред толкова сдържана публика като членовете на Съвета на федерацията.

Като брилянтен изкуствовед и притежател на уникални литературни и исторически познания, Казиник отлично използва разказването на истории. Той умело разказва истории и дава „убийствени“ литературни примери, майсторски съчетава „аргументи и факти“ и го прави по свой уникален начин.

Например, той анализира баснята на Крилов „Ковчегът“.

Изглежда защо? Какво общо има това с допълнителното отпускане на пари за култура - основната цел, която преследва ораторът? Честно казано, аз, като човек с филологическо образование, се срамувах, че като повечето хора толкова погрешно съм разбрал значението на известно литературно произведение. Оказва се, че „ковчегът просто СЕ ОТВОРИ (акцентът не е върху думата „просто“, а върху думата „отворен“), тоест не е имало тайна за отварянето на ковчега, която дори майсторът никога не е открил, но имаше проста човешка глупост, която води до това, защото хората са склонни да преувеличават проблемите и да усложняват нещата, вместо първо да приемат, че капакът никога не е бил затворен. Аналогията с житейските ситуации е много проста. На много от нас се е случвало това: например телевизорът не работи. Викаме майстор и се оказва, че батериите на дистанционното просто са изтощени. Моралът е прост: не усложнявайте нещата, проверявайте прости, очевидни неща.

Михаил Казиник прави тези „вкусни“ анализи на литературни произведения, за да покаже колко културно обществото и образованието са деградирали, колко повърхностно дори самите учители владеят материала и следователно не са в състояние нито да увлекат децата в обучението им, нито да възпитат любов към науката , литература, изкуство, а това означава и самия живот.

В края на краищата културата и образованието са предназначени да подготвят човека за живота, да го направят способен да подобри света, да възпитава морални ценности... И великите произведения на литературата и изкуството дават такива правилни насоки.

Използвайки примера за анализ на приказката на Пушкин „За рибаря и рибата“, Михаил Казиник показва как тази творба, ако бъде разбрана правилно, може да научи на толерантност и любов към ближния, независимо какъв е той.

Ето как нашият блестящ оратор го оправдава: „Попитайте всеки учител и той ще ви каже, че това е приказка за една алчна старица. Мили мои, това е поредната глупост. Пушкин ще си губи ли времето да обсъжда поредната алчна старица?“

В този момент говорещият прави кратка пауза, която придава тежест на думите. Говорителите знаят, че паузата понякога може да каже дори повече от думите. Подходящата пауза е мощна техника за въздействие върху публиката.

И тогава Михаил Казиник казва: „Това е приказка за любовта. За безусловната любов на един старец. Лесно е да обичаш интелигентна, щедра жена. Опитваш се да обичаш стара, мръсна, алчна старица. Как започва една приказка? Имало едно време живели старец и старица? Не. Един старец живееше със своята стара жена. Защото все още е СОБСТВЕН. След това: те живееха край синьото море (ударение върху думата "синьо"). Морето престава да бъде синьо, както старицата престава да бъде своя. за какво говоря сега За културата. За друго училище. За други учители, които ще направят такова нещо, че децата да прекарват цялото си свободно време в четене на книги, а не в гледане на порнографски снимки. Училището се прави на 19 век. Не, ние живеем в друг свят. Днес не учителите са информатори, а интернет, който има 500 хиляди връзки към Джомолунгма.

Ако кажете на децата, че цигулката е най-веселият инструмент, те няма да повярват, защото симфония, филхармония, веднага се появява мрак. Но цигулката е родена като атрибут на шутовете (на цигулката се играе диалог между две котки, малка и голяма). Ако го покажете по този начин, детето дори няма да забележи, че свири на цигулка.

Училището трябва да бъде мотивирано от радост. Най-хубавите години от живота на децата са от 10 до 16 години – какво правим с тях? След това излизат с такава реч, с такава реторика, че ме е страх. Защо никой учител не каза на децата истината, че приказката за свещеника и неговия работник Балда е борба между два звука „о” и „а”? След това децата с удоволствие ще играят на литературни игри. И кой знае, че приказката за кокошката Ряба е притча за случайността? Всеки човек получава шанс в живота си: не обикновено яйце, а златно. И трябва да разбере, че не му пържат яйца.

Шедьоври, несравними образци – какво да кажа!

Краят ли е краят?

Умението на оратора е особено очевидно в началото и в края на речта.

Първо, трябва да можете да „разтопите леда в публиката“ и моментално да привлечете вниманието на слушателите. Последният етап от речта е стратегически най-важен. В края на краищата, последните думи продължават да влияят на слушателите, дори след като ораторът вече е приключил речта си.

Заключението е най-добрият момент за кулминацията и затова речта трябва да завърши с висока емоционална нотка. Както в музиката, последният акорд на речта трябва да звучи със силен акцент, да създава стимул, да предизвиква емоционален изблик.

В края на речта си Михаил Казиник разказа една невероятно трогателна история за това как неговата музика на цигулка е помогнала за установяване на контакт с цивилизацията на делфините. Той беше поканен на събитие, проведено в морето на кораб, родното място на цивилизацията на делфините, за да им свири музика на цигулка. Няколкостотин делфини плуваха под звука на цигулката и слушаха.

След това, за да е пълно впечатлението, Михаил Казиник изсвири тази музика на цигулка за членовете на Съвета на федерацията. Лично аз плаках.

Защо тази история стана кулминацията? Защото по този начин лекторът демонстрира на какво най-високо ниво е възприемането на културата при делфините и колко е деградирало то при хората.

Той завърши речта си с призив към членовете на Съвета на федерацията: „Скъпи мои, гледайте моите филми. Знам, че някой има проблеми с нервната система, със здравето и като цяло е трудно да носи такава отговорност като вас. Моля, отидете в друг свят. Ще помогнете на себе си и здравето си. Прегръщам те с музика.”

Грешките на великия оратор и неговите триумфи

Какъв е крайният резултат? Тази изключителна реч постигна ли целта си - да промени гледната точка на членовете на Съвета на федерацията за мястото на културата в бюджета на страната?

Ето приетия бюджет за 2018 г. по позициите „образование“, „здравеопазване“ и „култура“: образование – 549,3 милиарда рубли, здравеопазване – 363,2 милиарда рубли, култура – ​​93 милиарда рубли.

И така, речта на Михаил Казиник направи силно емоционално впечатление на публиката, предизвика бурни аплодисменти, но не ги мотивира да поставят културата на първо място в бюджета. Защо?

Според мен причините са няколко.

1 Публиката, представена от Съвета на федерацията, първоначално не се измъчваше от въпроса „да бъде или да не бъде“, дали да се отделят повече пари за култура или не. Тази блестяща реч беше слушана от хора, които не вземат сами решения. С други думи, тази публика НЯМА ЦЕЛ да промени нещо в тази област.

2 От речта не стана ясно как отделянето на повече пари за култура ще помогне да се повиши културното ниво на обществото, така че то да чете литературни произведения, да слуша музика и да възприема по различен начин културните ценности. Не е ясно за какво точно трябва да се отделят парите и защо ще бъдат ефективни; какво би станало, ако се инвестират повече пари в културата и как трябва да стане това.

Речта на Михаил Казиник може да се нарече образователна (те не разбраха важността на темата - осъзнаха я), но не може да се нарече продажба (те разбраха стойността на инвестирането на пари и инвестираха).

Въпреки това значението на тази реч за обществото, според мен, не може да бъде надценено. Както се казва, повторете плана си и рано или късно той ще достигне до мнозинството.

Самият Михаил Казиник каза това в едно от интервютата си: „За мен е важен не моменталният ефект, а знанието, че дори една среща може да препрограмира човек, да го накара да преразгледа възгледите си за житейските ценности. Целта е очевидна – да се опитаме и тук, както на всички други места, да взривим атмосферата на никакво училище, никакво обучение, никакво образование, абсолютно движение към никъде. Разбира се, това едва ли ще се случи в обозримо бъдеще, но съм убеден, че бъдещето принадлежи на моето училище. Просто трябва да говорим за това по-често.”

Москва, 28 февруари 2018 г.— Министърът на съобщенията и масовите комуникации на Руската федерация Николай Никифоров говори на 430-то заседание на Съвета на федерацията на Федералното събрание на Руската федерация в рамките на правителствения час по въпроса „По актуални въпроси в развитието на комуникациите и информацията технология в контекста на формирането на цифрова икономика в Руската федерация. Ето текста на неговото изказване.

"Скъпи колеги!

Какво представлява вече одобрената програма „Дигитална икономика”, какви цели цели да постигне? Най-важното е, че е насочено към създаване на благоприятна правна среда за използването на цифрови технологии в икономиката, повишаване на компетенциите в областта на цифровите технологии на руските предприятия и развитие на инфраструктурата за обработка на данни. Цялата цифрова икономика е свързана с това как събираме, обработваме и предаваме данни. Това е, за да гарантираме нашата кибер устойчивост. Всички разбираме важността на това в нашата геополитическа ситуация. И, разбира се, това е развитието на човешкия капитал. Всъщност всички аспекти по един или друг начин са свързани с хората, с нашите водещи специалисти, които създават и развиват тези технологии.

Програмата предвижда разработване и внедряване на редица цифрови национални платформи за подпомагане на изследователската дейност и свързване на образователни и здравни институции, които не са свързани или са свързани с недостатъчно висока скорост към интернет. Изпълнението на програмата ще изисква тясно взаимодействие между държавата, бизнеса и науката.

Основната цел е да създадем десет национални водещи компании - нашите национални шампиони, които ще допринесат за цифровизацията на руската икономика и ще заемат своето достойно място на световния пазар. Точно върху това трябва да се фокусирате.

Ще се спра по-подробно на вече направеното в областта на комуникациите и информационните технологии. Това са традиционните теми, които обсъждаме с вас в часовете на правителството и на работни срещи, като част от работата ни по региони.

Най-важното ни постижение от гледна точка на цифровата икономика е създаването и функционирането на значими пазарни играчи. Това са Yandex и Mail.ru, производителят на морски симулатори и електронни навигационни системи Transas, платформата за електронни обяви Avito, социалната мрежа VKontakte, компанията, произвеждаща цифрови решения за сигурност Kaspersky Lab и много други. Това беше направено, наред с други неща, благодарение на нашето академично фундаментално образователно наследство и смислена политика в областта на новите технологии.

Компетентното регулиране на комуникационната индустрия доведе до това Русия да има една от най-ниските цени за комуникации и интернет в света. Въпреки факта, че територията на страната ни изисква огромни инвестиции, каквито няма друга държава в света. Комуникационната технология LTE от четвърто поколение е достъпна на територията, където живеят 70% от нашите граждани. За отчетните пет години броят на потребителите в страната се е увеличил от 46% на 75%. Около 70 милиона наши съграждани постоянно носят едно или друго мобилно устройство със себе си и ги използват онлайн, за да организират ежедневната си работа. И това е двигател на цифровизацията на редица индустрии.

Винаги сме обръщали голямо внимание на проекта за премахване на цифровото разделение. Този въпрос винаги е бил актуален за Руската федерация. Бих искал да отчета, че през отчетния период успяхме да положим около 46 хил. км оптични линии, които достигнаха до 5,6 хил. населени места. И тази работа продължава на пълни обороти. Това са населени места, където комуникациите просто не биха пристигнали без съответните изменения във федералния закон „За комуникациите“. И днес има напълно развита среда за по-нататъшно изграждане на същата тази цифрова икономика. Позволете ми да ви напомня за ключовите проекти, които бяха реализирани в Далечния изток: това са подводни комуникационни линии по дъното на Охотско море Сахалин - Магадан - Камчатка, проект в Якутия, където беше проблемът за свързване на населени места особено остър. През 2017 г. истинското събитие беше свързването на Норилск - град с население от 180 хиляди души, където се създават почти 2% от БВП, през всичките тези години не е имал стационарна комуникационна линия. Беше истински празник, целият град излезе по улиците и празнува факта, че вече няма цифрово неравенство и има високоскоростен и евтин достъп до интернет в сравнение със сателитните комуникации, които съществуваха преди.

Ще продължим да реализираме проекта за свързване на малките населени места. За щастие успяхме да разрешим проблема с финансовия блок на правителството и тегленето на целеви средства от фонда за универсална съобщителна услуга вече не се извършва. Всички тези средства днес се използват за решаване на проблема, предвиден от федералния закон. Работата по свързването на здравните институции към високоскоростни комуникационни канали е в разгара си. Припомням, че президентът на страната ни постави тази задача пред правителството в годишното си послание на 1 декември 2016 г. Тази година ще завършим тази работа.

През 2017 г. свързахме повече от три хиляди лечебни заведения. Около десет хиляди ще бъдат свързани през 2018 г. Тази работа се извършва на местно ниво. Трябва да се помни, че в населените места, където идва високоскоростна комуникация, живеят хора и присъстват други организации, а не само болница, която ще се възползва от използването на телемедицина и най-модерните медицински информационни технологии. Интернет ще влезе в домовете, местните власти, училищата, библиотеките, културните институции и т.н.

Електронните правителствени услуги се развиват активно. 65 милиона наши граждани са регистрирани в Единния портал за държавни услуги. Повишава се доверието в самата дигитална среда, в електронния начин на взаимодействие между гражданите и бизнеса с държавата. Като ярък проект бих искал да спомена електронното задочно гласуване в контекста на предстоящото гласуване на президентските избори на 18 март 2018 г. Сега можете да получите удостоверение за отсъствие, като използвате портала за държавни услуги. Около милион граждани са използвали услугата за избор на избирателна секция. Това предполага, че дигиталната трансформация настъпва дори и при такива консервативни политически чувствителни теми като организирането на избори.

Какво трябва да се направи сега, за да може цифровата трансформация наистина да създаде условия за ускоряване на икономическия растеж в Русия? Трябва да премахнем останалите бариери от законодателна гледна точка. Това е нашата съвместна работа.

В утвърдените приоритетни дейности по програма „Цифрова икономика“ частта за подобряване на нормативната уредба вече включва подготовката на потенциални промени в около 50 закона. Те са групирани в десет тематични раздела.

Трябва да активизираме работата си по заместване на вноса и обучение на персонал. Тук има сериозно безпокойство, че броят на ИТ специалистите, не само тези, които програмират и пишат софтуерен код, но като цяло, които въвеждат съвременни дигитални технологии в работата на индустриите и предприятията, е подценен. В смисъл, че ние обучаваме малко такива специалисти и трябва да увеличим целевите бройки за прием в университетите, да обърнем внимание на въпросите на професионалното обучение, включително преразглеждане на програмата за училищно образование.

Конкуренцията в руската икономика и на световния пазар е в известен смисъл спорт с високи постижения. Ако едно предприятие стане с 1-2% по-конкурентоспособно, това може да промени баланса на установените традиционни пазари. И такава конкуренция за тези няколко процента става възможна именно благодарение на използването на дигиталните технологии. Защото традиционните подходи до известна степен вече са изчерпани.

Програмата за цифрова икономика не е програма за това как да харчим парите на данъкоплатците и да увеличаваме бюджетните разходи. До голяма степен става въпрос за създаване на условия и между другото за привличане на частни инвестиции. Един от важните въпроси, който също се разглежда, е въпросът за публично-частното партньорство, включващ концесионния механизъм при използването и развитието на информационните системи.

Също така не бива да забравяме, че дигиталната икономика не е само комуникация, програмиране и информатизация. Засяга широк спектър от индустрии: образование, здравеопазване, търговия, финанси. Никоя индустрия не може да остане настрана. В този контекст бих искал да засегна актуалната ситуация в развитието на пощенските услуги, тъй като цифровизацията на икономиката променя традиционната роля на националните пощенски оператори в живота на страната. Ако по-рано „Руски пощи“ се възприемат предимно като структура, която доставя хартиени писма, днес това е мрежа за разпространение на стоки. През последните пет години броят на международните колети, обработвани ежедневно, се промени драстично. Преди това около 80 хиляди международни колети се обработваха на ден, днес това е повече от милион колети. И този брой ще се увеличава. Би било реалистично да се оцени на два милиона колета на ден, на три. Делът на електронната търговия ще нараства спрямо традиционния ни оборот, включително и в традиционните търговски вериги. Но ние трябва да използваме тези възможности не само за приемане на колети от чужбина, а за осигуряване на адекватен експортен поток и създаване на условия по отношение на данъчно облагане, митническа регулация, други форми на стимулиране на износа и подкрепа на малкия бизнес, за да използва тези възможности.

Технологичните промени се случват много бързо. Вече дадох пример за промяната в броя на интернет потребителите. Трябва да осъзнаем това и да създадем условия, така че нашите предприятия, нашата икономика, включително качеството на живот на гражданите, да се възползват от новите предизвикателства, които технологичната революция поставя пред нас.

Смятаме, че от гледна точка на сътрудничеството със законодателите и съответните комисии предстои много интересна работа. И, разбира се, благодарни сме на политическата подкрепа, която програмата за цифрова икономика има днес на ниво президент на страната ни, на ниво министър-председател, които са пряко ангажирани в дневния, месечен дневен ред за изпълнението на тази програма.”